122. (w-nickols@yandex.ru) 2020/04/13 07:43
[ответить]
Вот ещё вопрос по Правилам.
По букве выходит, что если в основную номинацию подаётся максимальное число опусов - три, - то по крайней мере один должен быть анонимный. С другой стороны, выше в Правилах написано, что раскрытие анонимности, будь то случайно или намеренно, не является нарушением?
Допустим, подал автор 2 опуса под своим именем и 1 под псевдонимом, а потом (случайно, или сделал вид, что случайно, или даже не маскируясь) расшифровался. Это будет считаться нарушением? Или требование анонимности третьего опуса относится только к моменту подачи?
В принципе, ерунда, но если не урегулировать, пока не началось, потом, возможно, будут бухтеть зануды вроде меня. Я вот уже бухтю.
Или бухчу? Как правильно?
121. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/13 01:28
[ответить]
Ну что ж, леди и джентльмены, орги согласны с тем, что можно:
1) Позволить судьям хотя бы один рассказ давать не анонимно (рядовые участники могут свою тройку чередовать как хотят, т. е. и 2 от своего имени, 1 анонимно; а мы к себе чуть строже отнесемся);
2) Снизить минимально допустимый объем с 5 до 3 кб.
Изменение в правилах пропишем завтра, т. е. уже сегодня.
Просим минимальными объемами не злоупотреблять. Мы "неанонимными" рассказами точно злоупотреблять не будем.
120. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/12 15:37
[ответить]
>>119.Кустовский Евгений Алексеевич
>>>117.Панченко Григорий Константинович
>>Да, конечно. Тут куча вариантов...
>А если, скажем, болезнь в условном мире (фэнтезийном) - это религиозное помешательство (естественно, без упоминания реально существующих конфессий)?
Да если продуманно, то можно и с упоминанием - наше желание избежать политического срача (а религия, конечно, в этом смысле - политика) отнюдь не доходит до мании.
>При этом изменения происходят не только в психике, но и на уровне физиологии.
Вполне.
Или так:
119. * (ykustovskiy@gmail.com) 2020/04/12 15:30
[ответить]
>>117.Панченко Григорий Константинович
>Да, конечно. Тут куча вариантов...
А если, скажем, болезнь в условном мире (фэнтезийном) - это религиозное помешательство (естественно, без упоминания реально существующих конфессий)?
При этом изменения происходят не только в психике, но и на уровне физиологии.
118. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/12 15:20
[ответить]
>>116.Горностаев Игорь
>(рассказ основан на реальных событиях)
??!!
>
>пс Если кто хочет в соавторы - велком.
А самому осилить?
117. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/12 15:19
[ответить]
>>115.Кустовский Евгений Алексеевич
>>>114.Панченко Григорий Константинович
>>С днем космонавтики!
>К слову, космонавты тоже в некотором смысле в изоляции. Пускай и в обществе друг друга, если говорить об орбитальных станциях. Тема, в общем-то, не нова, но можно бы было связать с пандемией, раскрыв персонажей в сложной ситуации.
Да, конечно. Тут куча вариантов - включая тот, где "эпидемией" является контакт с внешним миром - причем мир-то благополучен: старый, но замечательный рассказ Алана Кубатиева "Только там, где движутся светила". Кстати, имею его в виду для сборника...
116. * (feyatson@rambler.ru) 2020/04/12 15:15
[ответить]
>>115.Кустовский Евгений Алексеевич
>К слову, космонавты тоже в некотором смысле в изоляции.
Ага. У меня как раз рассказ об этом в планах. На станции какая-то зараза... Притащился нано-вирус. Но героиня (комсомолка, спортсменка, умница, красавица, вылитая Варум) прочухала это дело, и успела загрузиться в спасательную капсулу. И спаслась. Помощь пришла! Теперь она до самой смерти будет летать в этой капсуле. А ей на мини-спутниках привозить воду, воздух и еду.
(рассказ основан на реальных событиях)
пс Если кто хочет в соавторы - велком.
115. * (ykustovskiy@gmail.com) 2020/04/12 14:58
[ответить]
>>114.Панченко Григорий Константинович
>С днем космонавтики!
К слову, космонавты тоже в некотором смысле в изоляции. Пускай и в обществе друг друга, если говорить об орбитальных станциях. Тема, в общем-то, не нова, но можно бы было связать с пандемией, раскрыв персонажей в сложной ситуации.
114. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/12 13:41
[ответить]
С днем космонавтики!
113. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/11 18:58
[ответить]
>>112.Берестнев Сергей Петрович
>Разрешается подать три произведения. Стихотворение входит в их число?
Да.
112. * (serberestnev@mail.ru) 2020/04/11 18:41
[ответить]
Разрешается подать три произведения. Стихотворение входит в их число?
111. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/11 12:32
[ответить]
Ну, диктатура коронавируса - вполне тоталитаризм. А в последнем сезоне Нобелевку дали за фантастику: как оказалось, второй раз от рождества Нобеля (мы это обсуждали на СК-9).
Отчего бы не продолжить традицию...
110. * (br.kuznetsov@gmail.com) 2020/04/11 12:24
[ответить]
>>109.mek
>>>105.Лаевская Елена Георгиевна
>> Или стеб голимый, или аднаногая собачка и "они все умерли":)
>А за что, как вы думаете, принято Букеров давать? Да за тех самых собачек, а уж "они все умерли" может претендовать на нобелевку.
Ха, нобелевку дают не за все умерли, а за кто надо умер. И сабачька должна страдать сугубо от тоталитаризьму)
109. * (mek#bk.ru) 2020/04/11 12:08
[ответить]
>>105.Лаевская Елена Георгиевна
> Что-то ничего не придумывается. Или стеб голимый, или аднаногая собачка и "они все умерли":)
А за что, как вы думаете, принято Букеров давать? Да за тех самых собачек, а уж "они все умерли" может претендовать на нобелевку.
108. * (trynblynkukaryashin@mail.com) 2020/04/11 11:57
[ответить]
Поучаствую. Наверно 8-)
107. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 18:09
[ответить]
>>105.Лаевская Елена Георгиевна
>Что-то ничего не придумывается. Или стеб голимый, или аднаногая собачка и "они все умерли":)
Ну, может, придумается еще.
106. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 18:09
[ответить]
>>98.Голиков Александр Викторович
>>>93.Панченко Григорий Константинович
>>Это я не очень понял, о чем речь.
>Когда животных, медведей, лосей, косуль и проч., и которые ни разу не взрослые, привозят и загоняют в вольеры, специально сделанные для охотников. То есть, животному деваться некуда, рано или поздно прикончат.
В такой формулировке выглядит погано. И реальная практика, конечно, поспособствует тому, чтобы погань проявилась.
Но если о законе - то это, как понимаю, вариант того, что называется "охотничья ферма" или даже, шире, "охотничье хозяйство". В общем-то один из допустимых видов, когда диких животных СОДЕРЖАТ и РАЗВОДЯТ в контролируемых угодьях, что включает подкормку, защиту и т. п. Думаю, и практика к этому будет стремиться, ибо гипотетическому толстосуму гораздо милее для ЧСВ подстрелить не чахлого лосенка, а развесистого сохатого, даже если он туда ранее был привезен "несовершеннолетним".
Ну и, полагаю, все-таки даже там при любом раскладе охота не будет связана с "растягивая, смакуя, продлевая". С "гордясь и хвастаясь", видимо, будет, но это уже над трофеем - когда ему все равно...
Массаракш, это нас тема СК-9 догоняет, нес па? Но сейчас - другая!
>>100.Апрелька
>Простите. Мне так и подумалось, что тема не ко двору.
Дык Вам-то за что извиняться? Не Вы ее подняли...
>>102.Горностаев Игорь
>другая песня
А это к чему? На тему "гордясь и хвастаясь"? Так я, между прочим, "Думу про Опанаса" наизусть знаю. И кое-что по ее мотивам писал. Только оно не в тему конкурса - так фиг ли я буду похваляться тут цитатами? Вам тоже не советую.
>>103.Кустовский Евгений Алексеевич
>>>101.Мушинский Олег
>> Карантин в средние века - это, знаете ли, весьма занимательная штука.
>Готовая тема для истории.
Вот это - да.
>>104.Апрелька
>Но безумие всегда страшно, его нельзя просто так оставлять среди здоровых особей. Потому что никто не знает, что у него там перемкнет - внезапно. Лучше профилактика, чем уборка трупов.
Формулировка "безумцев надо изолировать" - того, палка уж очень о двух концах: многие социумы, начинавшие пить под это, похмелялись под... совсем уж грустные вещи. А деятели с чикитиловскими наклонностями в них прямо-таки процветали, сумев найти для своих инстинктов (при тех обстоятельствах вписывавшихся в норму) законное применение в нише "защитников от безумцев". Ну или от кого уж там, выполнявшего их функцию.
Давайте не будем затрагивать. Тем паче что - точно не в тему.
105. (l_laevskaya@yahoo.com) 2020/04/10 18:04
[ответить]
Что-то ничего не придумывается. Или стеб голимый, или аднаногая собачка и "они все умерли":)
104. Апрелька2020/04/10 16:55
[ответить]
>>101.Мушинский Олег
>>>100.Апрелька
>
>> А безумцев всегда боялись и карали. И правильно делали.
>
>Не всегда боялись, не всегда карали, и не факт, что это правильно. Возвращаясь к теме, безумцев чаще всего предпочитали изолировать. Иногда это было для них карой, иногда благом. В зависимости от условий карантина. Карантин в средние века - это, знаете ли, весьма занимательная штука.
"Карание" не значит "безусловно убивание". Карантин и любые другие меры пресечения асоциального поведения больной особи вполне работают на всем протяжении истории людимцев, как вы правильно заметили. Человек любит мнить себя гуманистом, когда ему это выгодно. Но рассматривать побочные выгоды не-убийства больных особей мы не будем. Это слишком благодатная тема.
Но безумие всегда страшно, его нельзя просто так оставлять среди здоровых особей. Потому что никто не знает, что у него там перемкнет - внезапно. Лучше профилактика, чем уборка трупов.
103. * (ykustovskiy@gmail.com) 2020/04/10 15:54
[ответить]
>>101.Мушинский Олег
> Карантин в средние века - это, знаете ли, весьма занимательная штука.
Готовая тема для истории.
102. (feyatson@rambler.ru) 2020/04/10 15:51
[ответить]
другая песня
С Карпат на Украину
Пришёл солдат небритый,
Его шинель в лохмотьях,
И сапоги разбиты.
Пропахший мглой ночлегов
И горечью махорки,
С георгиевской медалью
На рваной гимнастерке,
Он встал перед простором
На брошенном погосте.
Четыре ветра кличут
К себе солдата в гости.
Взывает первый ветер:
'В моём краю хоромы,
Еда в стеклянных бочках,
В больших машинах громы;
Горит вино в стаканах,
Клубится пар над блюдом...
Иди! Ты будешь главным
Над подневольным людом!'
Второй взывает ветер:
'В моём краю широком
Взлетели кверху сабли,
Рванулась кровь потоком,
Там рубят и гуляют,
Ночуют под курганом...
Иди ко мне - ты будешь
Свободным атаманом!'
Взывает третий ветер:
'Мой тихий край спокоен,
Моя пшеница зреет,
Мой тучный скот удоен.
Когда закроешь веки,
Жена пойдёт за гробом...
Иди ко мне - ты будешь
Достойным хлеборобом'.
Кричит четвёртый ветер:
'В моём краю пустынном
Одни лишь пули свищут
Над брошенным овином.
Копытом хлеб потоптан,
Нет крова и нет пищи...
Иди ко мне - здесь братья
Освобождают нищих'.
Кружат четыре ветра.
Трубят. Листву взметают.
> А безумцев всегда боялись и карали. И правильно делали.
Не всегда боялись, не всегда карали, и не факт, что это правильно. Возвращаясь к теме, безумцев чаще всего предпочитали изолировать. Иногда это было для них карой, иногда благом. В зависимости от условий карантина. Карантин в средние века - это, знаете ли, весьма занимательная штука.
100. Апрелька2020/04/10 15:40
[ответить]
>>94.Кустовский Евгений Алексеевич
>>>90.Апрелька
>С позиции здравомыслящего человека вы несомненно правы, садизм - это серьезное отклонение, но как уже было написано ниже - времена и нравы различаются. Даже понятие социально-псиологической нормы растяжимо во времени и месте, так чего уж говорить о конкретном персонаже времен Гёте, к слову известного натурфилософа и естествоведа.
>Что же касается конкретно взятого отрывка: вам может быть жалко животное как стороннему наблюдателю, только повар имеет дело с грызунами по роду своей деятельности, а это далеко не самые приятные "соседи" среди животных.
>Прошу прощения за негатив (такая уж тема), но крысы, в периоды голода, склонны пожирать свое потомство, а достаточно большая стая может и человека загрызть. Млекопитающего с более высокой скоростью выработки адаптаций еще поискать надо: существуют задокументированные случаи, когда крыса, в пределах одного поколения, приспосабливалась к действию специализированных отравляющих веществ.
Как уже говорилось, человек - хищник. Он убивает. За территорию. За еду. За самку и потомство. За разные ценности, ему очень ценные. И будет лицемером тот, кто станет отрицать это. И так было с начала времен. И так продолжается сейчас. И так будет потом. Тут селяви, хотим мы этого или нет.
Крысы - враги человека. Да, они несут болезни. Да, они портят еду и не только ее. И во времена Гёте это было критично. Никто не против убиения врага, который грозит смертью тебе. Убивайте. Но вот тема наслаждения процессом... это уже другое. Тот кто наслаждается процессом, он теряет границы. Перестает понимать, кто оправданная жертва, а кто просто мимо проходил и тем уже виноват. Безумие. А безумцев всегда боялись и карали. И правильно делали. Потому что безумец так же опасен для любого здорового человека, как и крыса.
Нет, мне не жалко опасное животное. Мне жалко окружение того повара. Когда он потеряет наслаждение убийства крысы, он пойдет убивать кого-то еще. Собачку. Кошечку. Нищего калеку. Ребенка. Женщину. Любого, кто не сможет защититься. Вот именно это страшно. Сдвиг сознания и асоциальная, опасная для окружающих особь под маской вашего соседа, друга, родственника. Вот от этого - "брррррр", "фу, какая гадость" и "нам таких не надо".
>>99.Горностаев Игорь
>В конституцию включили пункт о защите животных.
>Какая такая охота?!
>Впрочем, может будет создан фонд "северных алений", куда газпром и роснефть будут отчислять ... Для защиты северных жЫвотных... Ну, бывший Президент должен рулить каким-то благотворительным фондом?
В Конституцию и другие документы глобального уровня включены пункты о защите социально уязвимых категорий людей, о правах людей, о порядке и мироустройстве. Причем мы можем это сказать о любой конституции любой страны: и "той", и "этой", и всех остальных. А теперь скажите, где эти смешные буквы могут и успешно сопротивляются реальной власти Тельца? Где деньгами нельзя перебить любые правды и законы? Я сразу куплю билет на дракона до той благой Иллирии.
>>96.Панченко Григорий Константинович
>Леди и джентльмены, брек. Совершенно не по теме форума обсуждение, с таким лучше в "общие разговоры"... да и туда не обязательно вот этот сюжет переносить.
Простите. Мне так и подумалось, что тема не ко двору.
99. (feyatson@rambler.ru) 2020/04/10 15:20
[ответить]
>>91.Голиков Александр Викторович
>>>90.Апрелька
>> А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз.
>Скажите это тем достойным людям, которые приняли закон о вольерной охоте.
В конституцию включили пункт о защите животных.
Какая такая охота?!
Впрочем, может будет создан фонд "северных алений", куда газпром и роснефть будут отчислять ... Для защиты северных жЫвотных... Ну, бывший Президент должен рулить каким-то благотворительным фондом?
98. (golikovalexandr28@gmail.com) 2020/04/10 15:20
[ответить]
>>93.Панченко Григорий Константинович
>Это я не очень понял, о чем речь.
Когда животных, медведей, лосей, косуль и проч., и которые ни разу не взрослые, привозят и загоняют в вольеры, специально сделанные для охотников. То есть, животному деваться некуда, рано или поздно прикончат. Закон, позволяющий таким образом резвиться толстосумам, был принят недавно с подачи Валуева и К, которым некуда девать энергию и нечем больше заняться в свободное от законотворчества время. Выводы делай сам.
97. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 15:19
[ответить]
>>95.Горностаев Игорь
> Вот как писать произведения? Как?
То-то у Вас уже много лет не получается... Но я все же надеюсь на возврат уровня еще более ранних лет.
Но вообще "писать произведения" и "участвовать в форумном флуде - вещи несколько разные, нес па? А это уже не флуд, а флейм пошел...
96. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 15:16
[ответить]
Леди и джентльмены, брек. Совершенно не по теме форума обсуждение, с таким лучше в "общие разговоры"... да и туда не обязательно вот этот сюжет переносить.
95. (feyatson@rambler.ru) 2020/04/10 15:15
[ответить]
>>89.Панченко Григорий Константинович
>>>84.2
>>неприятный осадок после этого стиха
>
>У меня такое впечатление, что автор комма 83 именно этого и добивался.
>
>>>86.Адашов Юрий
>>>>85.С. Кусков
>>>Крыску жалко. И повар - сущая сволочь.
>>Жалко тварь, разносящую заразу? А повар сволочь, потому что соблюл санитарные нормы?
>
>Иное время, иные стандарты: медицинские, гигиенические, этические...
Вот как писать произведения? Как? Если практически лучшие люди страны, цвет,так сказать интеллигенции... Ни хрена не понимают.
И ленятся даже прогуглить что до, что после.
А у Гёте после песни Воланда:
- Дрянная песня... Политикой пахнет!
:0))
94. * (ykustovskiy@gmail.com) 2020/04/10 15:12
[ответить]
>>90.Апрелька
>Убивать, защищая свою жизнь и жизнь близких - бывает, все мы такие в разной степени выраженности, хищники. А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз. Это любому здоровому человеку приятным и одобрительным быть не может. И даже крыску.
С позиции здравомыслящего человека вы несомненно правы, садизм - это серьезное отклонение, но как уже было написано ниже - времена и нравы различаются. Даже понятие социально-псиологической нормы растяжимо во времени и месте, так чего уж говорить о конкретном персонаже времен Гёте, к слову известного натурфилософа и естествоведа.
Что же касается конкретно взятого отрывка: вам может быть жалко животное как стороннему наблюдателю, только повар имеет дело с грызунами по роду своей деятельности, а это далеко не самые приятные "соседи" среди животных.
Прошу прощения за негатив (такая уж тема), но крысы, в периоды голода, склонны пожирать свое потомство, а достаточно большая стая может и человека загрызть. Млекопитающего с более высокой скоростью выработки адаптаций еще поискать надо: существуют задокументированные случаи, когда крыса, в пределах одного поколения, приспосабливалась к действию специализированных отравляющих веществ.
93. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 15:11
[ответить]
>>91.Голиков Александр Викторович
>>>90.Апрелька
>> А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз.
>Скажите это тем достойным людям, которые приняли закон о вольерной охоте.
Это я не очень понял, о чем речь. О вольерных испытаниях собак: норных - по барсуку, лаек - по медведю? Так оно малость не то (точнее - сильно не то). Имхо, как раз без контроля закона там было куда больше возможностей для проявления жестокости. Вообще же для таких испытаний расклад "растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь" совершенно противоестественен, равно как и "процесс убийства": он там абсолютно нежелательное явление, причем для всех сторон, не только для медведя или барсука.
92. Апрелька2020/04/10 15:06
[ответить]
>>91.Голиков Александр Викторович
>>>90.Апрелька
>> А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз.
>Скажите это тем достойным людям, которые приняли закон о вольерной охоте.
Я не спец по охоте и по охоте вольерной. А там тоже вместо чистого убийства жертву парализуют смертельным ядом и потом мееееедленно режут на кусочки, заботясь, чтобы жертва не умерла раньше времени и мучилась как можно дольше? Такой некромантический ритуал по поглощению чужой жизненной силы. Вы это имели ввиду?
Или может быть вы желаете диспут о влиянии материального на психическое? Власть Золотого Тельца, как основа современного мира? Перспективы развития человечества через призму низменных инстинктов не умеющих контролировать себя условно человеческих особей? Если модератор одобрит, почему бы и нет.
91. (golikovalexandr28@gmail.com) 2020/04/10 15:00
[ответить]
>>90.Апрелька
> А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз.
Скажите это тем достойным людям, которые приняли закон о вольерной охоте.
90. Апрелька2020/04/10 14:46
[ответить]
>>86.Адашов Юрий
>>>85.С. Кусков
>>Крыску жалко. И повар - сущая сволочь.
>Жалко тварь, разносящую заразу? А повар сволочь, потому что соблюл санитарные нормы?
>Куда катится мир?
Убивать, защищая свою жизнь и жизнь близких - бывает, все мы такие в разной степени выраженности, хищники. А вот убивать только ради процесса убийства, растягивая, смакуя, гордясь, продлевая и хвастаясь - это уже медицинский диагноз. Это любому здоровому человеку приятным и одобрительным быть не может. И даже крыску.
89. * (panchenko2002@list.ru) 2020/04/10 14:04
[ответить]
>>84.2
>неприятный осадок после этого стиха
У меня такое впечатление, что автор комма 83 именно этого и добивался.
>>86.Адашов Юрий
>>>85.С. Кусков
>>Крыску жалко. И повар - сущая сволочь.
>Жалко тварь, разносящую заразу? А повар сволочь, потому что соблюл санитарные нормы?
Иное время, иные стандарты: медицинские, гигиенические, этические... Вообще Гёте, хотя и не берлинец, тут предвосхищает стилистику того, что позже станет называться "берлинским юмором". Как и Вильгельм Буш впоследствии, тоже ни разу не берлинец. А эта стилистика легче всего представляется по знакомым нам всем с детства "садистским стишкам", только поднятым на общепризнанный культурный уровень и распространившимся на многие проявления, до драматургии и живописи включительно.
Такое в других культурах (включая современную немецкую) воспринимать, конечно, можно - но "сквозь фильтр" и с учетом контекста.
88. (w-nickols@yandex.ru) 2020/04/10 11:03
[ответить]
>>86.Адашов Юрий
>Жалко тварь, разносящую заразу? А повар сволочь, потому что соблюл санитарные нормы?
Ну, если посмотреть, кто из тварей эффективнее разносит заразу, то в лидерах, несомненно, человек. Известны даже случаи, когда он это делал целенаправленно.
А крыска - что? Непосредственно до человека возбудителя чумы доносит блоха, которая перед этим кусает крысу. Крыске тоже больно.
А повар сволочь, потому что злорадствовал. Мог бы если не всплакнуть над умершей в муках зверушкой ( тоже ж божья тварь!), то хотя бы уконтрапупить молча, без эмоций, как велит служебный долг. А он... У, садюга!
>Куда катится мир?
А вот к этому воплю присоединяюсь.
Куды котимся?!
87. (golikovalexandr28@gmail.com) 2020/04/10 10:51
[ответить]
>>86.Адашов Юрий
>Куда катится мир?
В пропасть. Вернее, в выгребную яму, которую сами и роем. И катится давно уже. А вы только заметили?
86. *2020/04/10 10:48
[ответить]
>>85.С. Кусков
>Крыску жалко. И повар - сущая сволочь.
Жалко тварь, разносящую заразу? А повар сволочь, потому что соблюл санитарные нормы?
Куда катится мир?
85. (w-nickols@yandex.ru) 2020/04/10 10:13
[ответить]
>>84.2
>неприятный осадок после этого стиха
Крыску жалко. И повар - сущая сволочь.
В тему.
У нас дороги перекрыли, гайцы кругом стоят, всех пытают: куда? зачем? кто разрешил? Некоторых, говорят, пропускают, но непонятно: в сад-то пропустят или как? Вроде, участки по 10 соток, самоизоляция надежнее, чем в городе, но этим-то как докажешь, что мы не на пикник-шашлык собрались, а грядки копать? Вон, в Ростовской области, пишут, таки не пускают никого никуда, а там ведь уже не копать - сажать пора.
С другой стороны, ну, провалим мы этот сезон - переживем, а вот вредителям каково? Как там жучки наши колорадские да нематодки картофельные без посаженной нами картошки? Фитофторушка, бедная, на чем расти будет?
А по осени, наверное, кто доживет до осени - соберутся и вместе с птицами (кто вместе, а кто на) двинутся на юг, в теплые края. В Африку, где нет коронавируса, потому что нет ни тестов, ни медицинской статистики; да и самой медицины, знаете ли...
84. 22020/04/10 09:29
[ответить]
неприятный осадок после этого стиха
83. (feyatson@rambler.ru) 2020/04/10 02:43
[ответить]
ГЁТЕ!
Раз крыса в погребе жила,
Все ела жир да сало;
Как доктор Лютер, завела
Брюшко и бед не знала.
Но повар яду ей подлил -
И крысе белый свет постыл:
Ужель она влюбилась?
Хор
(весело)
Ужель она влюбилась?
Брандер
Бежит назад, бежит вперёд,
Везде грызёт и гложет;
Во всякой грязной луже пьет,
А боль унять не может.
Бедняга скачет там и тут,
Но скоро ей пришёл капут:
Ужель она влюбилась?
Хор
Ужель она влюбилась?
Брандер
Средь бела дня она в пылу
Вбежала в кухню, села
В предсмертных корчах на полу
И жалобно пыхтела.
А повар злой, смеясь, твердит:
'Ага! со всех концов свистит -
Ужель она влюбилась?'