70. *2013/05/31 09:39 >>69.Лыцарь
> Забегайлы родом з Жмеринки.
Не оскор... не говорить плохого о моей Жмеринке!!!
69. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/31 09:35 Однако, как вас торкнуло(ажно два подряд комма в мой адрес). Вы наверное просто плохо меня знаете, я всегда и всем говорю, что я один из самых глупых людей. Ну вот был бы умным и ОБРАЗОВАННЫМ человеком, разве ж я проводил своё время с чёрти знает с кем на ТЛ. Нет, я бы сейчас с удовольствием пил кофе с круасанами где-нибудь в Париже с каким-нить Фредериком Бегбедером и обсуждал с ним тайны мира. Вместо этого мне приходится выслушивать бесконечные оскорбления от какого-то Забегайлы родом з Жмеринки.
68. * (alexz10@yandex.ru) 2013/05/31 09:26 Люди малограмотные, полагают что у академиков, художников, ученых такие же интресы как и у них, в силу только того, что выдающиеся люди,внесшие вклад в культуру или науку, "одной с ними крови" - кулаками и мелкими лавочниками. Подобное представление слишком наивно, чтобы подвергаться критике.
67. * (alexz10@yandex.ru) 2013/05/31 09:19 >>66.Лыцарь
>>>65.Забигайло Александр Олегович
>Просто невероятно красивый своей глупостью вопрос. Думаю, можно назвать его "Вопросом месяца", а вас...
Аутисту он не понятен,ему кажется (в силу его инфантильности), что интересы есть только у него самого,а весь прочий люд должен обслуживать его интересы.Поэтому всякий разговор о том, что у других могут быть свои интересы, кажется ему глупостью.
66. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/31 09:05 >>65.Забигайло Александр Олегович
>Интересно! А как вы представляете интересы русских слесарей 5 разряда, или русских инженеров-проектировщиков?
Просто невероятно красивый своей глупостью вопрос. Думаю, можно назвать его "Вопросом месяца", а вас...
65. * (alexz10@yandex.ru) 2013/05/31 09:01 >>62.Лыцарь
>>>58.Славянка Ольга
>>>> Я лично думаю, прежде всего, об учете интересов русского народа, ибо я, к сожалению, слишком плохо понимаю интересы других народов, чтобы их представлять.
Интересно! А как вы представляете интересы русских слесарей 5 разряда, или русских инженеров-проектировщиков?
Вы гораздо лучше представляете интересы японских или израильских литераторов, чем интересы русского крестьянина.
64. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/31 09:02 >>58.Славянка Ольга
>Разговор, кого считать русским, лишен смысла. Если кто-то считает вас или меня русскими, то он будет и дальше так считать. А не считает - так вы ему ничего не докажете. Что толку доказывать, кто русский? Вы тратите время попусту. Я лично не считаю вас русским по духу независимо от того, какой вы крови - что проверить нельзя, ведь мы не знаем, кто подписывается псевдонимом 'Буриданов'. Я, извините, вас воспринимаю как человека, враждебного русской культуре, и подозреваю, что так думают очень многие.
Поддерживаю вас. Буриданов - враг, причём не самый умный, но разгуленный до безобразия нацменским правительством(1917-2013 годов) и до чрезвычайности наглый и бессовестный.
>На самом деле, русская культура дала трещину еще в 19-ом веке, когда разделилась на западничество и славянофильство. Объясняется это тем, что часть русского населения смешалась с другими, в первую очередь, азиатскими народами и заимствовала часть представлений у них, а другая часть оставалась несмешанной со старыми идеалами. Этот культурный раскол очень сильно ослабил русский народ, что способствовало революции 1917г.
И так, и не так.
>***
>Нестыковка литературных оценок представляет собой большую проблему. Одни печатают Гроссмана, искренне полагая, что он гений, лучше пишущий, чем Лев Толстой, а другие в издании Гроссмана видят национализм в зловредной форме и коррупцию, ибо вообще не воспринимают Гроссмана как писателя. Это приводит к конфликтам. У слишком большого процента населения сложилось мнение, что многих писателей восхваляли по национальному признаку, а не за качество романов. Хотя восхвалявшие, возможно, были искренними.
Скоро вас поддержат многие, Толстого вознесут до небес(за его прочеченских "Казаков"), а Гроссмана задвинут на дальнюю полку, а а то и вообще запретят. Уже скоро, как заменят еврейскую "элиту" на кавказскую до конца, так сразу И Толстого начнут пропагандировать, и Лермонтова, и даже Есенина с его разговором с менялой, все в дело пойдут.
Распечатаются склянки
Воспоёт душа Славянки
Только теперь новые "элитные жеребцы" не будут говорить, что они Русские(как первые "ропкие грузины" Сурковы(Дудаевы)), а будут говорить, что Русская культура их культур-мультур сильна уважаль и в гости ездиль, и шашлик-башлик, зелень-мелень кющаль и ты, урус-иван, кющай, кющай, дарагой. А вот что они будут делать с сегодняшней элитой(типа Буриданова), даже представить страшно. Поэтому Буридановым сейчас как никогда надо шевелить лапками, а иначе кирдык.
63. *2013/05/31 08:43 >>60.кошка Шрёдингера
>господи, ну как же можно такую чушь нести!
Несмешанная славянка же...
Неплохо бы покороче только.
62. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/31 08:42 >>58.Славянка Ольга
>У меня в жизни был период увлечения японской культурой - я безуспешно пыталась выучить японский язык, читала сочинения японских философов и японскую литературу. Имен я сейчас уже не помню - они все 'одинаково' звучат. Далее я обсуждала с китайцами и японцем, приезжавшими к нам в институт, фильм 'Легенда о Наройяме', и эти китайцы и японец мне подтвердили, что я правильно понимаю этот фильм и он символичен и отражает суть восточной философии. Мать в этом фильме символизирует женское начало 'инь', а сын - мужское начало 'ян(г)'. Что до матери, то она одновременно совершает подвиг - жертвует собой ради продления рода своего, и преступление - убивает беременную жену внука. И то, и другое - стороны женского начала 'инь'. Ее любовь крайне предвзята.
На мой взгляд этот фильм можно было назвать так "Страшная жизнь японцев в не западной культуры", там каждые 15 минут волос дыбом стоит. До ужаса мерзкий и страшный фильм.
>Посмотрите этот фильм для начала и почитайте японских философов. Основные идеи японских философов в двух словах я объяснила. Для более подробного обсуждения нужны какие-то элементарные знания, без которых обсуждение бессмысленно.
>
>Более того, я в свое время читала, как переводить на японский язык слова 'добро' и 'зло', ибо для этих понятий в японском языке нет иероглифов, и это проблема. Японцы и китайцы на протяжении тысячелетий обходились без этих понятий.
А что именно дала Японская Культура миру, ну кроме фильмов про самураи, каратистов в кимано и гейш без оного?
>***
>Когда вы обсуждаете права на русскую культуру, то сама постановка вопроса выглядит бессмысленно. Как это понимать? Наше представительство русской культуры определяется теми художественными произведениями, которые мы пишем. Какие ваши стихи или романы, на ваш взгляд, могут представлять русскую культуру? Извините, я о таких не слышала.
А у них уже давно русскоязычность подменила в головах Русскость, они думают, что это одно и тоже. То есть привезли арапчонка с джунглей, поселили в огромной барской усадьбе, одели во фрак, научили кушать сидя за столом и писать тарабарские вирши. Арапчонок взял да и перерезал всех хозяев в доме, а пришедшим позже узнать, что случилось родственникам сообщил, что этот дом и всё в нём его. И отдавать он это не собирается. Конечно же в нормальных условиях этого арапчонка просто бы убили головой об стену без суда и следствия. Но дело в том, что этих арапчат было много на каждого русского дворянина по одному и они были консолидированы врагами России из вне(Англией, Америкой. Германией). И теперь ихние правнуки говорят не только, что Россия всегда была ихней и отдавать они её не собираются, а то что ихние деды-арапчата бостонские душители Русской элиты и есть настоящие Русские и их записки об убийстве Русской элиты(дневники убийц) и есть настоящая Русская литература. Это всё на самом деле маразм и выглядит как маразм, но это ТАК вот уже почти сто лет.
>
>И еще раз, моя мысль состоит в том, что в мире более 6000 языков, ни один человек не может выучить столько языков, все выступления и книги никогда не будут переведены, а в переводах полно ошибок и неточностей, мы никогда не будем понимать всех жителей Земли и поэтому не сможем учесть их интересы адекватно. Каждый должен выступать за интересы своего народа, и если он будет честен, то интересы всех народов будут учтены наилучшим образом, т.е. зло будет минимизировано. Я лично думаю, прежде всего, об учете интересов русского народа, ибо я, к сожалению, слишком плохо понимаю интересы других народов, чтобы их представлять.
А вот за это - "Браво, Славянка! Браво!"
61. * (alexz10@yandex.ru) 2013/05/31 08:19 ЗападнИчество?
60. * (elena@berezin.org) 2013/05/31 08:47 > русская культура дала трещину еще в 19-ом веке, когда разделилась на западничество и славянофильство. часть русского населения смешалась с другими, в первую очередь, азиатскими народами и заимствовала часть представлений у них, а другая часть оставалась несмешанной со старыми идеалами.
господи, ну как же можно такую чушь нести!
"западничество" каким-то образом на восток попало(к "азиатским народам"), а славянофилы остались "несмешанными со старыми идеалами" . это как? просто запятая потеряна, или без старых идеалов, бедняги, остались? ))
надо, все же, если не здравый смысл, то хотя бы грамматические нормы языка соблюдать! ((
59. *2013/05/31 02:42 >>58.Славянка Ольга
>Далее я обсуждала с китайцами и японцем, приезжавшими к нам в институт, фильм 'Легенда о Наройяме', и эти китайцы и японец мне подтвердили, что я правильно понимаю этот фильм и он символичен и отражает суть восточной философии.
Вы уверены, что это было так? И еще, причем Гроссман к "Легенде о Нарайаме"?
А какие еще японские фильмы вы смотрели? А какие книги читали?
58. * (oslawjanka@ymail.com) 2013/05/31 02:18 >>47.Буриданов Михаил Иорданович
>>31. *Лазков Ром Огакич ([email protected]) 2013/05/30 20:02 ответить
У меня в жизни был период увлечения японской культурой - я безуспешно пыталась выучить японский язык, читала сочинения японских философов и японскую литературу. Имен я сейчас уже не помню - они все 'одинаково' звучат. Далее я обсуждала с китайцами и японцем, приезжавшими к нам в институт, фильм 'Легенда о Наройяме', и эти китайцы и японец мне подтвердили, что я правильно понимаю этот фильм и он символичен и отражает суть восточной философии. Мать в этом фильме символизирует женское начало 'инь', а сын - мужское начало 'ян(г)'. Что до матери, то она одновременно совершает подвиг - жертвует собой ради продления рода своего, и преступление - убивает беременную жену внука. И то, и другое - стороны женского начала 'инь'. Ее любовь крайне предвзята.
Посмотрите этот фильм для начала и почитайте японских философов. Основные идеи японских философов в двух словах я объяснила. Для более подробного обсуждения нужны какие-то элементарные знания, без которых обсуждение бессмысленно.
Более того, я в свое время читала, как переводить на японский язык слова 'добро' и 'зло', ибо для этих понятий в японском языке нет иероглифов, и это проблема. Японцы и китайцы на протяжении тысячелетий обходились без этих понятий.
***
Когда вы обсуждаете права на русскую культуру, то сама постановка вопроса выглядит бессмысленно. Как это понимать? Наше представительство русской культуры определяется теми художественными произведениями, которые мы пишем. Какие ваши стихи или романы, на ваш взгляд, могут представлять русскую культуру? Извините, я о таких не слышала.
***
При оценке русскости культуры я смотрю не на чистоту крови - я никак не могу отрицать русскости души Пушкина, Блока, Фонвизина и Бальмонта. Дело не в крови, а в умонастроении. Отношение к язычеству - это существенно. Я не знаю русских, в том числе православных, которые бы столь враждебно относились к язычеству, как относитесь вы. Даже по одному этому факту я не могу считать вас русским в душе. К нам на капище приходят и православные верующие, которые одновременно посещают православные храмы, но в них нет вражды к древним русским обычаям.
Разговор, кого считать русским, лишен смысла. Если кто-то считает вас или меня русскими, то он будет и дальше так считать. А не считает - так вы ему ничего не докажете. Что толку доказывать, кто русский? Вы тратите время попусту. Я лично не считаю вас русским по духу независимо от того, какой вы крови - что проверить нельзя, ведь мы не знаем, кто подписывается псевдонимом 'Буриданов'. Я, извините, вас воспринимаю как человека, враждебного русской культуре, и подозреваю, что так думают очень многие.
На самом деле, русская культура дала трещину еще в 19-ом веке, когда разделилась на западничество и славянофильство. Объясняется это тем, что часть русского населения смешалась с другими, в первую очередь, азиатскими народами и заимствовала часть представлений у них, а другая часть оставалась несмешанной со старыми идеалами. Этот культурный раскол очень сильно ослабил русский народ, что способствовало революции 1917г.
***
Когда мы говорим о чистоте крови, то подразумеваем процентное соотношение. Мы не знаем, кем были наши предки тысячу лет тому назад. Но, в среднем, есть национальные особенности, а также есть национальные симпатии. Когда я была молода, было принято сравнивать Гроссмана с Львом Толстым, а некоторые писали, что Гроссман лучше пишет, чем Лев Толстой. Меня это возмущало до такой степени, что я решила заставить литературоведов цитировать статью, где бы Гроссман назывался 'псевдописателем' - и это начинает срабатывать. Гроссман, по сути, не владеет пером и пишет коряво. Однако я допускаю, что кому-то он ближе Льва Толстого, ибо он обсуждает еврейские темы, которые близки еврейскому населению, а Лев Толстой их не обсуждает, поэтому идеи Гроссмана могут восприниматься еврейскими читателями как более важные, и их мнение о том, то Гроссман пишет лучше Льва Толстого, может быть искренним - они не кривят душой, им приятнее читать Гроссмана, чем Льва Толстого. С другой стороны, у самого Гроссмана в его романе 'Жизнь и судьба' есть интересный эпизод. Фашисты загнали евреев в гетто, и вдруг мать героя ощутила себя счастливой - несмотря на тревогу, лишения и т.д. А счастливой она себя ощутила из-за того, что оказалась окружена одними евреями - так приятно быть окруженной представителями своего племени, что все остальное отходит на второй план. Гроссман показал, что у людей есть племенные чувства и есть потребность находиться в окружении своих по крови.
***
Нестыковка литературных оценок представляет собой большую проблему. Одни печатают Гроссмана, искренне полагая, что он гений, лучше пишущий, чем Лев Толстой, а другие в издании Гроссмана видят национализм в зловредной форме и коррупцию, ибо вообще не воспринимают Гроссмана как писателя. Это приводит к конфликтам. У слишком большого процента населения сложилось мнение, что многих писателей восхваляли по национальному признаку, а не за качество романов. Хотя восхвалявшие, возможно, были искренними.
***
Нет и никогда не было людей, которые хотели бы зла. Добра хотели и Калигула, и Нерон, и Ленин, и Сталин, и Иван Грозный и т.д. Просто у них не получалось сотворить то, чего бы они хотели.
Когда человек утверждает, что он хочет добра всем, но не указывает конкретной модели и не дает конкретных советов, как реализовать это добро на практике, то этот человек воспринимается или как наивный демагог - в лучшем случае, или как жулик - в худшем случае. Вы постоянно делаете общие демагогические заявления, а на практике не даете никаких конкретных советов, как же творить это добро, поэтому всем вашим демагогическим заявлениям, извините, грош цена.
Я лично понимаю, что мы живем в том обществе, когда сделать всех счастливыми нельзя, поэтому мы должны стремиться не к всеобщему благоденствию, а к минимизации зла. Поэтому мы должны анализировать факторы добра и зла и обсуждать критерии минимизации зла.
А критерии у каждого свои. Я считаю одним из величайших достижений демократии свободу слова, и так считают многие. Поскольку вы ратуете за ограничение свободы слова, то, на мой взгляд, вы просто творите зло, своими выступлениями вы делаете населению России хуже, а не лучше. Ваша логика, на мой взгляд, описана Брэдбери в романе '451 градус по Фаренгейту'.
И еще раз, моя мысль состоит в том, что в мире более 6000 языков, ни один человек не может выучить столько языков, все выступления и книги никогда не будут переведены, а в переводах полно ошибок и неточностей, мы никогда не будем понимать всех жителей Земли и поэтому не сможем учесть их интересы адекватно. Каждый должен выступать за интересы своего народа, и если он будет честен, то интересы всех народов будут учтены наилучшим образом, т.е. зло будет минимизировано. Я лично думаю, прежде всего, об учете интересов русского народа, ибо я, к сожалению, слишком плохо понимаю интересы других народов, чтобы их представлять.
***
Что до сдерживания национализма, то таких законов у нас даже слишком много. Разумеется, нужно запрещать погромы синагог, запрещать срывать паранджу с женщин и т.д. А вот свободу слова ограничивать нельзя, если авторы корректны.
57. * (buridansi@rambler.ru) 2013/05/31 00:46 >48. *Лазков Ром Огакич ([email protected]) 2013/05/30 22:59 ответить
>Я сейчас прокрутил в голове, и получилось что только один лгун и может быть. Других варьянтов не вижу...
Обоснуй.
>50. *Лазков Ром Огакич ([email protected]) 2013/05/30 23:22 ответить
>Я сейчас пытаюсь прокрутить когда трое, и каждый говорит двум другим "ты лжешь"....
>Буриданов, хэлп!!!
Сначала разберись с двумя, потом пойдем дальше.
56. * (ska111@mail.ru) 2013/05/31 00:35 >>2.Лазков Ром Огакич
>>>997.Бейфаш
>>>>995.Лыцарь
>>
>>Как бы сказал ДДТ: "понеслась моча по кочкам" Лол!
>
на всамом деле, цытата моей юности бэзмятежной
понеслась(пошла- вариации возможны) моча по трубам (с) Олег Гаркуша
55. *2013/05/31 00:24 >>21.Такто
>Не будет этого никогда, чтобы какие-то примитивные пиндосы с одной извилиной рулили духовно продвинутыми русскими.
Таких мало, и они не рулят. Рулят умные.
54. *2013/05/30 23:56 >>53.Лазков Ром Огакич
>Ссылки на страничку или на картинко?
на - скачать книжку Смаллиана
не тупите пж
на Ленина полюбовалась
53. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 23:50 Ссылки на страничку или на картинко?
52. *2013/05/30 23:46 Демотиватор есть не что иное как карикатура, доходит
зы
Раймонд Смаллиан, Принцесса или тигр?
задачки о Стране лжецов
(не умею ссылки перетаскивать андроидом)
51. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 23:35 Гы
50. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 23:22 Я сейчас пытаюсь прокрутить когда трое, и каждый говорит двум другим "ты лжешь"....
Буриданов, хэлп!!!
49. *2013/05/30 23:13 У Смаллиана похожие задачки, интересно сравнить, если есть время
48. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 22:59 Я сейчас прокрутил в голове, и получилось что только один лгун и может быть. Других варьянтов не вижу...
47. * (buridansi@rambler.ru) 2013/05/30 22:21 >31. *Лазков Ром Огакич ([email protected]) 2013/05/30 20:02 ответить
>Нет Буриданов, я спросил вообще теоретически. Но вопрос возник глядя на тех двоих.
>Извините что отвлек от судьбоносных переписок.
Извиняю. А 'вообще' я тебе тоже изначально ответил - лгуном может быть и кто-то один.
>38. *Петров Юлий Иванович ([email protected]) 2013/05/30 21:00 ответить
>> 36.Такто>>> 33.Петров Юлий Иванович
> ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ОБЪЕКТИВНЫ.
>ОБЪЕКТИВНЫ!!!
>Не было строителей рабства, феодализма, капитализма.
>НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ СТРОИТЕЛЕЙ КОММУНИЗМА!!!
Юлий Иваныч, пора отказываться от дремучих догматов. Тем более, марксовых.
Вы напрочь исключаете из природы эволюционирующий человеческий РАЗУМ, что противоречит не только христианству, которому вы 'верите' одновременно с его ниспровергателем Марксом, но и самому этому РАЗУМУ, учитывая его нынешний уровень становления...
46. * (buridansi@rambler.ru) 2013/05/30 22:09 >6. *Славянка Ольга ([email protected]) 2013/05/30 17:53 ответить
>> 664.Буриданов Михаил Иорданович
>>27. *Тертый Андрей ([email protected]) 2013/05/26 18:25
>Г-н Буриданов в очередной раз пытается морочить голову публике. Может, он относит себя к экстрасенсам, что может угадывать мои чувства?
>Мы, разумеется, смотрим на жизнь с разных колоколен, а с них видны разные проблемы. У меня сложилось впечатление, что г-н Буриданов пытается отстаивать интересы части еврейской диаспоры, которая стремится к ассимиляции, но эта ассимиляция не полная, а лишь частичная, так что г-на Буриданова раздражают те части русской культуры, которые ему чужды. Я же использую другой критерий для оценки общества.
Для начала констатирую, что свое мнение обо мне вы называете 'сложившимся впечатлением', а мое о вас - 'попыткой морочить голову публике', из чего следует одно из двух: вы либо не справедливы, либо неадекватны (хотя то и другое позволяет вам со мной не согласиться, что вы, не сомневаюсь, и сделаете).
Касаемо 'еврейской диаспоры' и русской культуры, то вы и тут вешаете на Буриданова своих тараканов. Я, действительно, не 'чистых кровей', хотя не представляю нормальных людей, которые были бы уверены в своей 'чистоте', да еще и этим гордились. Я не делю людей по составу крови, и это не тот критерий, по которому я ощущаю общность интересов с кем бы то ни было. Подобную общность, ИМХО, люди ощущают в двух случаях: либо, когда боятся 'чужаков', либо, когда их силой загоняют в резервацию те, кто их боится, и тогда их объединяет не столько 'единокровный' интерес, сколько желание совместной защиты от насильников. Должен заметить, что вы активно способствуете последнему, хотя и не берусь утверждать, насколько осознанно.
Не представляю, что такое 'стремиться к ассимиляции' Если я 'полукровка', то это не значит, что я к этому 'стремился', меня просто таким родили, и я вовсе не намерен чувствовать себя из-за этого инвалидом, в чем вы пытаетесь 'заморочить голову публике' своей 'статистикой'. Я просто живу в своей стране, и хочу, чтобы ВСЕ, кто в ней живет, чувствовали себя хорошо и жили дружно. Опять же не премину заметить, что этому вы, наоборот, активно препятствуете.
То же и по 'частям русской культуры', доступность к которой умные люди никогда не стали бы делить пропорционально частям крови. Если мне нравится гармошка, балалайка и джаз, но я равнодушен к язычеству, из этого (ТОЛЬКО из этого, ибо есть и другие критерии) не следует, что у вас больше общего и больше прав на русскую культуру, чем у меня.
>...Я оцениваю общество по востребованности положительных качеств: красоты, честности, таланта, ума, смелости и т.д. Не у всех людей есть эти положительные качества. Тем, у кого их нет, моя система оценки общества ненавистна...
Вы, очевидно, намекаете на меня, но даже, если у меня и не достает перечисленных вами качеств, не имею ничего против такой вашей системы оценки общества. Посмотрим, как вы ее примените далее.
>Однако жизнь в обществе определяется не только законами, но и традициями, культурными установками и нравственностью общества. На Востоке это выяснили еще в древности, введя понятия Инь (женского начала) и Ян(г) - мужского начала. Законы относятся к категории мужского начала, т.е. это силы сдерживания. Но без Инь - без креативных сил, основой которых является любовь, которая изначально предвзята и несправедлива и противопоставляется справедливости (ян(г)) как ее противовес, общество существовать не может. Итак, общество может существовать только в равновесии между инь и ян(г), т.е. в равновесии между предвзятой любовью и справедливостью.
1. Хоть вы и не отвечаете на вопросы, но не могу не спросить: то, что вы сейчас высказали, это закон или традиция (восточная)? Согласитесь, что, скорее, закон (Ян(г)), а стало быть, чтобы признать его жизненным, нужен еще Инь. Надеюсь, обнаружить его в продолжении вашего постинга...
2. Весьма сомнительно противопоставлять любовь справедливости. В чем может быть несправедливость любви? В том, что 'сердцу не прикажешь' и можно полюбить и уйти к другому (другой)? Но разве жизнь без утраченной любви, даже если её закрепить законом, можно назвать справедливой? Судя по вашим же отзывам об Анне Карениной, вы так не считаете. Догадываюсь, что вы подводите к своему 'коньку' - межнациональному сожительству... Так и есть.
>В Европе демагогия СМИ скатилась до уровня ян(г), игнорируя начало инь, т.е. она упала ниже уровня древних восточных философов.
>Поэтому мы должны...
Прежде, чем перейти к предлагаемым вами намерениям, уточню исходный тезис, из которого они, по-вашему, следуют. А то ведь можно и ошибиться...
Итак, в Европе все более признаются правомочия геев, которые, по определению, любят. друг друга. Стало быть, выходит, что эти правомочия (признание однополых браков, разрешение на усыновление детей), оформленные в виде закона и уровня ян(г), не столько 'демагогия, игнорирующая начало инь' (любовь), сколько, наоборот, помощь любви, дабы она существовала в полную силу, не страшась НЕлюбви тех, кого она не касается.
Поправьте меня, если это не так. Но если так, то, по меньшей мере, по указанному вопросу, ваш исходный тезис о 'демагогии' Европы противоречит действительности (есть вопросы и по исходному постулату Инь-Янь, но это менее важно).
Тем не менее, вернемся к вашим предложениям, поскольку вы их выводите из ситуации не с сексуальными, а с национальными меньшинствами.
>Поэтому мы должны исследовать природу начала инь, чтобы разумно использовать ее. Национализм - это любовь к своему роду-племени, своему народу и своей культуре, это созидательное начало, без которого общество существовать не может. Если оно совсем не сдерживается силами ян(г), то это может привести к катастрофе. Если общество слишком сильно подавляет национализм, то оно гибнет.
И в этом тезисе хотелось бы разобраться, дабы идти дальше без 'демагогии' в голове.
1. Кто сказал, что любовь к своему роду-племени, к своему народу и к своей культуре сиречь одно и то же ТРИЕДИНСТВО? По-моему, это не более чем ваше предвзятое мнение, слабо подтверждаемое действительностью. Не в том смысле, что у рода-племени нет любви к своему роду и своей культуре (хотя и здесь случаются серьезные дефициты), а в том смысле, что племена, как и культуры, постепенно и неотвратимо перемешиваются, и это все менее (с развитием цивилизации) им вредит, а, наоборот, взаимообогащает и их жизнь, и культуру.
2. Я поддерживаю 'национализм' как любовь к народу и культуре своей страны, но вы сами заявили, что любовь (в данном случае, национализм) не управляема. Тогда что конкретно вы имеете в виду, говоря о необходимости сдерживать, но не подавлять национализм. Какие именно действия или законы должны, по-вашему, иметь место?
На этом пока прервусь, но надеюсь прокомментировать оставшееся (чего не скажу о надежде получить на свои вопросы ответы).
:)
45. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 21:49 Петров, Маркс - главный теоретик капитализма шоб ви знали.
44. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 21:45 Дустику и Тасе:
Ыыыы! :)
43. *2013/05/30 21:41 >>38.Петров Юлий Иванович
> ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ОБЪЕКТИВНЫ.
> ОБЪЕКТИВНЫ!!!
> Не было строителей рабства, феодализма, капитализма.
> НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ СТРОИТЕЛЕЙ КОММУНИЗМА!!!
Объективны, это не значит, что оно само вырастает, как трава.
Рабство, феодализм и уж тем более капитализм строили и еще как строили. Хотя бы те же феодальные хозяйства, фабрики и заводы капитализма и тд. все это строилось с напряжением рук и ума.
а чтобы построить коммунизм, надо создать такую материальную базу, что эта работа на 200 лет.
вы бы, Петров, почитали что-нибудь не из фантастики, а историческое, экономическое, философское... глядишь , и поумнели бы, чем глупости-то постить.
42. *2013/05/30 21:34 >>39.Лазков Ром Огакич
>Тася, более лучший - это Май. И более первичный.
а более ли - радикальный?
возможно, фигурант подхватил енто одиозное выражение, поскольку его эпизодический никнейм сходен с топонимом происхождения обсуждаемого фольклоризма
как и с маркой очков...
(продолжает умствовать)
41. *2013/05/30 21:24 >>19.Лазков Ром Огакич
>Сейчас просто работаю работу на которой требуются гуманитарные мозги. Подробности позвольте зажать
Могу догадаться. Охранник, мойщик автомобильных стекол или разносчик пицы. Лол!
40. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 21:15 >>35.Лыцарь
>Уже почти год никого даже пальцем не тронул. Всё, я теперь отец троих детей, дурачества кончились.
Типа когда был отцом только двоих детей, то бить еще было нормуль?
39. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 21:13 Тася, более лучший - это Май. И более первичный.
38. * (gres@mail.infostar.ru) 2013/05/30 21:00 >>36.Такто>>>33.Петров Юлий Иванович
>>>>11.Такто>>>1006.Славянка Ольга>>>>664.Буриданов Михаил Иорданович>>>>27. *Тертый Андрей ([email protected]) 2013/05/26 18:25
>Юлий Иванович, хорошие люди друг друга в рабство обращать не станут.
>Они сразу начнут строить коммунизм, минуя все прочие формации.
Коммунизм, как и капитализм, как и феодализм, как и рабство ... строили, строят и будут строить не люди!!!
Мотыга породила рабство.
Плуг - феодализм.
Паровик и ткацкий станок - капитализм.
Автоматизированное производство уже сегодня порождает социализм и коммунизм.
Мы это видим сегодня.
Кто не слеп, тот видит, а слепому объяснять бесполезно.
ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ОБЪЕКТИВНЫ.
ОБЪЕКТИВНЫ!!!
Не было строителей рабства, феодализма, капитализма.
НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ СТРОИТЕЛЕЙ КОММУНИЗМА!!!
37. *2013/05/30 20:37 >>32.Лазков Ром Огакич
>Лыцарю:
>
>
>В них тебе расхочется бить людей.
присоединяется к пожеланию
с надеждой, что еще расхочется писать "более лучший", так же как и говорить, как бы ЕР и - возможно, телек - его ни прокламировале
36. *2013/05/30 20:34 >>33.Петров Юлий Иванович
>>>11.Такто>>>1006.Славянка Ольга>>>>664.Буриданов Михаил Иорданович>>>>27. *Тертый Андрей ([email protected]) 2013/05/26 18:25
> Спартак мог бессчётное количество раз побеждать римские легионы, но победить рабовладельческий Рим не мог, пока рабовладельческая система производства была самой совершенной, для того времени.
> То же - и с феодализмом, и - с капитализмом, и ...
Юлий Иванович, хорошие люди друг друга в рабство обращать не станут.
Они сразу начнут строить коммунизм, минуя все прочие формации.
От каждого по способностям, каждому по потребностям - много ли хорошему человеку надо?.. Он же не какой-то живоглот.
:)
35. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/30 20:14 >>32.Лазков Ром Огакич
>Лыцарю:
>
Зачем они мне, у меня стопроцентное зрение?
>В них тебе расхочется бить людей.
А я их перестал бить. Зарёкся. Уже почти год никого даже пальцем не тронул. Всё, я теперь отец троих детей, дурачества кончились.
34. * (andrei-yarilov75@rambler.ru) 2013/05/30 20:11 >>26.Лазков Ром Огакич
>Мой дом - это Земной шарик. Куда позовет, там и буду жить. Кто я такой чтобы ему противиться?
Бродяги ходят из страны в страну
Лазковы Буридановы и с ними
Бродяжьи песни заплетённые в струну
И пыль из под подошв клубящаяся дымьи
Где не присядут там родной им дом
Где не прилягут рОдная землица
Они приходят нехорошим сном
И их уход столетия дымится
33. * (gres@mail.infostar.ru) 2013/05/30 20:11 >>11.Такто>>>1006.Славянка Ольга>>>>664.Буриданов Михаил Иорданович>>>>27. *Тертый Андрей ([email protected]) 2013/05/26 18:25
>Почему опыт СССР провалился? Потому и провалился, что не было свободы слова.
Хи-хи-хи ...
т.н. "СССР" развалили ОБЪЕКТИВНЫЕ законы развития общества:
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ (надстройка), ОПЕРЕЖАЮЩИЕ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДСТВА (базис), ОБРЕЧЕНЫ.
Спартак мог бессчётное количество раз побеждать римские легионы, но победить рабовладельческий Рим не мог, пока рабовладельческая система производства была самой совершенной, для того времени.
То же - и с феодализмом, и - с капитализмом, и ...
32. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 20:08 Лыцарю:
В них тебе расхочется бить людей.
31. * (kapitandp@mail.ru) 2013/05/30 20:02 Нет Буриданов, я спросил вообще теоретически. Но вопрос возник глядя на тех двоих.