670. * (buridansi@rambler.ru) 2012/08/23 13:23 >>669.Деляновская Мария
>>>668.Буриданов Михаил Иорданович
>>>>666.M.
>>Швейцарцы искали согласия, а украинцы (пока) "ищут" разногласий.
>>:)
>
>ойх, как говаривал Гарик, только глупость беспредельна))
Моя или украинцев?:)
669. * (danaja8@rambler.ru) 2012/08/23 13:17 >>668.Буриданов Михаил Иорданович
>>>666.M.
>>>>662.Деляновская Мария
>>>в Украине идет негласное обсуждение по приданию русскому языку статуса регионального
>>швейцарцы с 4-мя договорились, почему бы Украине с 2-мя не найти компромисс
>
>Швейцарцы искали согласия, а украинцы (пока) "ищут" разногласий.
>:)
ойх, как говаривал Гарик, только глупость беспредельна))
668. * (buridansi@rambler.ru) 2012/08/23 13:13 >>666.M.
>>>662.Деляновская Мария
>>в Украине идет негласное обсуждение по приданию русскому языку статуса регионального
>швейцарцы с 4-мя договорились, почему бы Украине с 2-мя не найти компромисс
>477. *Шахова Ника 2012/08/21 20:55 ответить
>> 446.Буриданов Михаил Иорданович
>На вашем месте я бы переговорила бы со своим подсознанием бы. Шахова как-то слишком часто вас беспокоит.
:)
666. *2012/08/23 13:10 >>662.Деляновская Мария
>обана, куда я попала
>в Украине идет негласное обсуждение по приданию русскому языку статуса регионального
швейцарцы с 4-мя договорились, почему бы Украине с 2-мя не найти компромисс
665. *2012/08/23 13:02 >>664.Буриданов Михаил Иорданович
>>>663.Шахова Ника
>>>>661.Буриданов Михаил Иорданович
>>Откуда же тогда вы ведаете, что между ними товарищество, если не ведаете, что это такое?
>
>Я об этом не ведаю, а всего лишь предположил и то в шутку.
Типа вы шутить умеете?
664. * (buridansi@rambler.ru) 2012/08/23 13:00 >>663.Шахова Ника
>>>661.Буриданов Михаил Иорданович
>Откуда же тогда вы ведаете, что между ними товарищество, если не ведаете, что это такое?
Я об этом не ведаю, а всего лишь предположил и то в шутку.
Так что и тут мне нечем вас удовлетворить.
:)
663. *2012/08/23 12:54 >>661.Буриданов Михаил Иорданович
>>652. *Шахова Ника 2012/08/22 21:56 ответить
>>> 631.Буриданов Михаил Иорданович
>>>(мое) исходное представление о Мире как 'Друге-Товарище' создавшего его Бога.
>>А в чем выражается товарищество между миром и богом?
>Об этом всегда ведают только сами друзья-товарищи. А то и они не всегда...
Откуда же тогда вы ведаете, что между ними товарищество, если не ведаете, что это такое?
662. * (danaja8@rambler.ru) 2012/08/23 12:57 обана, куда я попала
в Украине идет негласное обсуждение по приданию русскому языку статуса регионального
шесть областей уже признали
а западенцы (Львов, Тернополь, Ивано-Франковск) зюбики вострят:
661. * (buridansi@rambler.ru) 2012/08/23 12:40 >639. *Колышкин Владимир Евгеньевич ([email protected]) 2012/08/22 20:32 ответить
>> 631.Буриданов Михаил Иорданович
>>Речь идет о Мире, как Едином Разуме, которым он становится в конце 'интегральной эволюции'. (Наш разум тоже 'интеграл' неких разумов низшего уровня, которые сосуществуют внутри нас)...
>>:)
>У меня есть роман "Феникс", в котором я рассматриваю эволюцию разума до "интегрального" уровня.
На роман меня вряд ли хватит. Если сформулируете идею и сравните с моей, буду признателен.
>>Это не сулит никакого 'многобожия', ибо творение может дружить с Творцом, как, к примеру, Буратино с папой Карло - без претензий на авторское право...
>вы уверены, что без претензий?
Даже Буратино не был столь неадекватным, чтобы отнимать у папы Карло авторские права на своё появление на свет.
:)
И если уж мы с вами умнее Буратино, то в результате эволюции то, что у нас уже есть, казалось бы, не должно поглупеть... Если, конечно, эволюция не деградация...
:)
>652. *Шахова Ника 2012/08/22 21:56 ответить
>> 631.Буриданов Михаил Иорданович
>>(мое) исходное представление о Мире как 'Друге-Товарище' создавшего его Бога.
>А в чем выражается товарищество между миром и богом?
Об этом всегда ведают только сами друзья-товарищи. А то и они не всегда...
:)
660. * (buridansi@rambler.ru) 2012/08/23 12:11 >638. *Такто 2012/08/22 20:31
>> 634.Буриданов Михаил Иорданович
>>> 629.Такто
>>Если подробнейший хронологический анализ экономической истории страны(включая аналитику и статистику) для вас "набор общих фраз", то вы окончательный жулик или, в лучшем случае, дурачок, в чем я до сих пор таки сомневался...:)
>Это вы и ваши "источники" - типичные жулики.
>Реально никакого анализа они не приводят. Только пропагандонные общие фразы.
Там приведены конкретные экономико-статистические данные и конкретные меры, предпринятые социалистической Югославией за время её существования. Сначала это было копирование советской экономики (повсеместная национализация и обобществление собственности, централизованное планирование и т.п.), а потом возвращение к частному сектору - по преимуществу в сельском и 'немножко' в городском хозяйстве, децентрализация планирования . Но и этого оказалось недостаточным, после чего пришлось предоставлять гарантии собственности иностранным 'акулам капитализма', хотя и это уже не спасло 'социализм'...
>...А я видел воочию реальность социалистической Югославии. - Изобилие товаров... Забитые полки магазинов... Кинотеатры, где демонстрировались самые свободные жосткие фильмы...
Ваше 'арифметическое' зрение - плоское и статичное. О том, что вы видели, тоже сказано среди 'общих фраз'. Но там же чётко показано, что это не было свидетельством процветания экономики в результате общественной собственности, как вы это жульнически утверждаете. И что наоборот - именно вериги 'обшественной собственности' не позволили Югославии вовремя провести настоящие рыночные реформы.
>>>Лично я видел наглядно забитые полки югославских магазинов.
>>Зато "не заметили", что 80% сельхозпредприятий были в руках ЧАСТНОГО СОБСТВЕННИКА, не говоря о многом прочем, понятном даже "невежественным идиотам".
>Это пропагандон для дураков. Частный сектор в сельском хозяйстве, основанный на личном труде, - совсем не то же самое, что частный сектор в промышленности за счет эксплуатации...
Это другой вопрос, о котором в данном контексте не было речи.
Вы связали югославское изобилие не с 'частным сектором', а с 'общественной собственностью' (которая, как указано в 'общих фразах', оказалась сплошь не эффективной, после чего в Югославии стали развивать 'малую экономику', то бишь 'мелкий капитализм'), а теперь жульнически подтасовываете свой завиральный исходный тезис.
659. *2012/08/23 07:30 >>657.Славянка Ольга
>>>610.Такто
>>>>607.Славянка Ольга
>Ниже я привожу материал о том, за кого голосуют арабы,
НЕМЕДЛЕННО ПРЕКРАТИТЕ ЗАНИМАТЬСЯ "ПОРТЯНИНГОМ"
658. * (megera-cicero@yandex.ru) 2012/08/23 14:54 >>654.M.
>>>643.Винокур Роман
>>>>589.Славянка Ольга
Конечно, речь идет не о гражданстве, а о подданстве, и не о современной Германии, а о территориях, которые ныне образуют Германию, и не обо всех евреях, а о тех, кто попросил в Германии убежища, когда Торквемада выгнал их из Испании. Эта большая часть евреев, но не все. Если мне не изменяет память, еврейские предки Геринга прибыли в Германию до 1492г. А золотую звезду евреи стали носить задолго до этого прибытия в Германию по решению какого-то католического собора, это в те века было стандартным требованием.
657. * (megera-cicero@yandex.ru) 2012/08/23 13:05 >>610.Такто
>>>607.Славянка Ольга
>>>>596.Такто
Ниже я привожу материал о том, за кого голосуют арабы, иммигрирующие во Францию. В первом поколении из арабских стран во Францию приезжают люди, недовольные исламом, настрадавшиеся от ислама - и они ныне голосуют за Ле Пена или за его дочь Марину Ле Пен. Они не носят паранджи, они ее ненавидят. Паранджу одевают их дети и внуки, исламские фундаменталисты - это не те, кто сам приехал во Францию - это арабы, родившиеся на территории Франции, ходившие во французские ясли и школу.
"Je suis musulman, je fais le ramadan et je vote Le Pen"
'Я мусульманин, я соблюдаю рамадан и я голосую за Ле Пена.
Ils s'appellent Farid, Karima ou Myriam, ils sont Français d'origine arabe, musulmans et... votent pour le Front national (FN). Ils ont adopté ses idées et militent pour les propager auprès des musulmans de France.
Их зовут Фарид, Карима и Мириам, они французские граждане арабского происхождения и... голосуют на Национальный Фронт. Они усвоили его идеи и борются, чтобы пропагандировать их среди мусульман Франции.
Par Malika KERKOUD (texte)
Малика Керкуд (текст)
Karima, fonctionnaire de police : "De nombreux collègues d'origine arabe votent FN sans oser le dire"
Карима, служащая полиции: "Многие мои коллеги-арабы голосуют за Национальный фронт, не осмеливаясь говорить об этом'.
Française d'origine marocaine, Karima est mère de trois enfants. Mariée à un Français et naturalisée en 2002, elle est titulaire d'un diplôme français en informatique. Arrivée en France il y a 15 ans pour suivre des études, elle s'y installe après avoir trouvé un emploi dans la police parisienne.
Французская гражданка, марокканка по национальности и мать троих детей. Замужем за французом/ французским гражданином, натурализована в 2002г., у нее есть французский диплом по информатике. Приехав во Францию 15 лет тому назад, чтобы продолжить образование, она обосновалась там, найдя место служащей в парижской полиции.
À 33 ans, elle dit s'être "entichée" des idées de Jean-Marie Le Pen et de sa fille Marine depuis 2002. Elle fréquente assidûment les meetings du parti et vote à chaque élection pour ses candidats. Elle s'enorgueillit même d'avoir un jour partagé un repas avec le fondateur du parti, Jean-Marie Le Pen.
В 33 года, она говорит, что 'увлеклась' идеями Жана-Мари Ле Пена и его дочери Марины в 2002г. Она усердно посещает собрания этой партии и на всех выборах голосует за ее кандидатов. Она гордится тем, что раз обедала вместе с основателем партии Жаном-Мари Ле Пеном.
"Mon vote exprime un rejet de certains arabes musulmans, que je qualifie personnellement de 'racailles'. Ils ont pourri la société française. Au moins avant, ils vivaient concentrés dans les banlieues, mais depuis quelques années, le maire de Paris, Bertrand Delanoë, a tout fait pour les loger dans les quartiers chics, comme dans le 15e arrondissement où je vis actuellement", explique Karima.
'Мой выбор при голосовании означает отбрасывание некоторых арабских мусульман, которых я лично считаю 'подонками'. Они засоряют французское общество. Недавно они жили в пригородах концентрированным образом, но уже прошло несколько лет с тех пор, как мэр Парижа, Бертран Деланоэ, сделал всё, чтобы разместить их в роскошных кварталах, как в 15-ом квартале, где я живу в данный момент времени'.
De manière générale, elle se dit remontée contre ces Français d'origine maghrébine nés en France qui ne manifestent aucune considération envers leur pays. Elle voudrait que le Front national, s'il arrive un jour au pouvoir, les déchoie d'une nationalité française "qu'ils ne méritent pas". Elle admet néanmoins que "de nombreux collègues policiers d'origine arabe votent pour le Front national sans oser le dire, par peur des représailles".
В общей манере она негодует по поводу французских граждан, магребинцев по происхождению, рожденных во Франции, которые не демонстрируют никакого уважения к своей стране. Она бы хотела, чтобы Национальный фронт, если он когда-нибудь придет к власти, лишил их французского гражданства, 'которого они не заслуживают'. Она тем не менее добавляет, что 'многие мои коллеги полицейские арабского происхождения голосуют за Национальный Фронт, не осмеливаясь в этом признаться из страха перед репрессиями'.
Farid Smahi, ex-membre du bureau politique du FN : "Je suis Arabe, je fais le ramadan et je vote Le Pen"
Фарид Смахи, бывший член политбюро Национального Фронта: "Я араб, я соблюдаю рамадан и голосую за Национальный Фронт'
Farid Smahi, 59 ans, est père de trois enfants. Français d'origine algérienne, il a effectué ses études en France et obtenu un diplôme en lettres à l'Université de Nanterre. Il est employé à l'association "Reprends ton souffle" qui vient en aide aux personnes en difficulté en banlieue parisienne. Son père a combattu au sein de l'armée française durant la Seconde Guerre mondiale, avant de militer pour l'indépendance de l'Algérie.
Фарид Смахи, 59 лет, отец троих детей. Французский гражданин алжирского происхождения, он получил образование и получил диплом по филологии Нантеррского университета. Он работает в ассоциации 'Верни себе дыхание', которая приходит на помощь людям в трудной ситуации в парижском квартале. Его отец сражался во французской армии во время второй мировой войны до того, как бороться за независимость Алжира.
"On ne peut pas être à la fois Algérien et Français", aime souvent à répéter Farid. Il militait déjà contre la bi-nationalité en France quand il a rencontré Jean-Marie Le Pen, en 1998. C'était au retour d'un voyage dans les territoires palestiniens où, profondément marqué, il dit avoir visité une prison à ciel ouvert.
'Нельзя быть одновременно гражданином Алжира и Франции," - любит повторять Фарид. Он уже сражался против двойного гражданства во Франции и встретился с Жаном-Мари Ле Пенном в 1998г. Это было после возврата с палестинских территорий, где он посетил тюрьму под открытым небом, что оставило в его душе глубокий след.
Son aversion pour la bi-nationalité, son attirance envers le discours d'un Le Pen pour le moins très critique envers la politique d'Israël, ont amené Farid à s'engager auprès du FN. Ancien membre du bureau politique du Front national, il est aujourd'hui en rupture avec le parti pour avoir dénoncé la proximité de Marine Le Pen "avec les sionistes".
Его отвращение к двойному гражданству, его тяга к речам какого-то Ле Пена, который, по крайней мере, очень критически настроен по отношению к политике Израиля, привели Фарида к тому, что он вступил в Национальный Фронт. Бывший член политбюро Национального Фронта, теперь он порвал с этой партией за то, что он изобличал близость Марины Ле Пен 'к сионистам'.
Avant d'adhérer au parti d'extrême droite, il avait néanmoins tenu à s'assurer que son patron ne rêvait pas de jeter les Noirs et les Arabes à la mer. "Je le lui ai demandé, les yeux dans les yeux : ce n'était pas le cas. J'ai plutôt découvert un homme politique expérimenté et un libre penseur", affirme-t-il.
Однако перед тем, как вступить в крайне правую партию, он хотел убедиться, что его шеф не мечтает выбросить всех негров и арабов в море. 'Я спросил его об этом с глазу на глаз: это не тот случай. Я скорее обнаружил опытного политика и свободного мыслителя'.
Et d'ajouter : "Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent, au risque de surprendre, la plupart des Arabes et des musulmans qui ont voté Marine Le Pen au premier tour font partie de ceux qui sont arrivés en France depuis peu de temps et non ceux qui sont nés ici. Il s'agit de médecins, ingénieurs ou artisans qui avaient un travail dans leurs pays d'origine, au Maghreb, mais qui ont décidé de fuir la tyrannie qu'ils subissaient."
М добавил: 'Вопреки тому, что думают многие люди, рискуя вызвать удивление, большинство арабов и мусульман, голосовавших за Ле Пена в первом туре, были частью тех, кто прибыл во Францию недавно, а не тех, кто тут родился. Речь идет о врачах, инженерах или ремесленниках, у которых была работа на родине в Магребе, но которые решили убежать от тирании, которую им приходилось выносить'
"Ces sont des gens qui ont beaucoup souffert pour devenir Français. Contrairement à d'autres qui sont nés ici et qui continuent à voter pour la gauche alors qu'ils ne comprennent toujours pas que c'est précisément celle-ci qui les a parqués dans des ghettos pendant longtemps. Cette gauche veut, en fait, les voir avec un balai entre les mains ou un ballon aux pieds", poursuit Farid.
'Эти люди вынесли много страданий, чтобы получить французское гражданство. В противоположность тем, кто родился тут и продолжает голосовать за левых, не понимая, что именно левые отправили их в гетто уже давно. Эти левые на самом деле хотят их видеть с метлой в руках или с мячом у ног', - добавил Фарид.
"Environ un million de Français arabo-musulmans ont voté pour Marine Le Pen le 22 avril, soit plus de 15 % des six millions d'électeurs qui ont accordé leur voix à la présidente du FN", estime-t-il.
'Примерно миллион французских арабов-мусульман голосовали за Марину Ле Пен 22 августа, т.е. более 15% из шести миллионов избирателей, которые проголосовали за президента Национального Фронта'
Et de poursuivre : "Je suis Arabe, je fais le ramadan et je vote Front National. Je n'aime plus la viande Halal. Je ne supporte pas les femmes voilées et encore moins les femmes en burqa. La France est un beau pays, où le soleil ne se couche pas. On y boit du vin et on y mange du porc. Mes compatriotes musulmans doivent se calmer parce qu'ils n'ont pas à imposer leur religion à cette société. Il faut aussi qu'ils arrêtent de prier dans les rues, parce que les rues sont faites pour les voitures et les bus..."
И добавил: 'Я араб, я соблюдаю рамадан, я голосую за Национальный фронт. Я не люблю мясо халаль. Я не переношу женщин с закрытым лицом и еще менее женщин в бурке. Франция прекрасная страна, где солнце не заходит. Там пьют вино и едят свинину. Мои соотечественники мусульмане должны успокоиться, ибо они не должны навязывать свою религию этому обществу. Нужно прекратить молиться на улицах, ибо улицы созданы для машин и автобусов'...
Commentant la montée des mouvements d'extrême droite en Europe, il analyse : "Quand des Merah tuent des enfants et assassinent les symboles de la République au nom d'Allah, il est normal que 20 % des Français votent Front National... "
Комментируя рост популярности крайне правых движений в Европе, он анализирует: 'Когда мерахи убивают детей и убивают символы республики во имя Аллаха, нормально, что 20% французов голосуют за Национальный Фронт".
Myriam, femme de chambre : "Le jour où le FN sera au pouvoir, les choses se passeront autrement"
Мириам, горничная: 'В тот день, когда Национальный Фронт придет к власти, все будет по-другому'.
Myriam, 45 ans, est Française d'origine tunisienne. Mariée, elle habite depuis 20 ans à Melun, en banlieue parisienne, où elle élève ses quatre enfants. Après avoir abandonné ses études suite à des problèmes familiaux, elle a trouvé un travail de femme de chambre dans un hôtel parisien.
Мириам, 45 лет, французская гражданка тунисского происхождения. Замужем, она более 20 лет живет в Мелуне, парижском пригороде, где она воспитывает четырех детей. Прекратив образование по семейным причинам, она нашла работу горничной во французском отеле'.
Myriam n'est pas tendre envers les Noirs et les Arabes. Selon elle, ils sont la cause de tous les maux de la France. "Si je pouvais changer mon origine, je le ferais avec plaisir", indique-t-elle.
Мириам не питает нежных чувств в неграм и арабам. ПО ее мнению, они - причина всех зол во Франции. 'Если б я могла изменить свое происхождение, я бы сделала это с удовольствием', - сообщаяет она.
Elle estime que "leur seul souci est de chercher les moyens de contourner les lois de la République pour profiter des avantages sociaux et gagner de l'argent sans fournir le moindre effort. Ils ont sali notre réputation. Il est vrai que certains peinent et travaillent dur, mais beaucoup d'autres arrivent massivement par bateau dans le but de profiter des aides sociales, tout cela au nom des droits de l'Homme. Le jour où le FN sera au pouvoir, les choses se passeront autrement."
Она считает, 'что их единственной заботой является поиск, как бы обойти законы Республики для получения социальных преимуществ и получить деньги, не прикладывая при этом никаких усилий. Они пачкают нашу репутацию. Правда то, что отдельные стараются и хорошо работают, однако многие массовым образом плывут на корабле (в смысле по течению), чтобы получить социальную помощь, и все это во имя прав человека. В день, когда Национальный Фронт придет к власти, все изменится'.
656.Удалено написавшим. 2012/08/23 02:11
655. *2012/08/23 00:00 Хм... Санек, ты сваю счуку домой в спичечном коробке нес что-ли?
654. *2012/08/22 23:38 >>643.Винокур Роман
>>>589.Славянка Ольга
>> Евреев в Германию в 1492г. пустили под обязательство носить желтую звезду и отказаться от германского гражданства. И те евреи дали это обязательство от имени своих потомков. А как современные евреи собираются выполнять обязательство своих предков?
>Впервые узнал об этом обязательстве от вас, Ольга.
>А также о том, что институт гражданства уже существовал в 1492 году в несуществующей тогда Германии
про всю Германию (сегодняшнюю и прошлую) утверждать не буду, но что касается Кёльна ( Frau Loginov(a), halten Sie bitte die Luft an) , то уже с конца первого века в нем существовала еврейская община, кстати , эта община самая старейшея еврейская община севернее альп
653. *2012/08/22 22:32 >>652.Шахова Ника
>>>631.Буриданов Михаил Иорданович
>>(мое) исходное представление о Мире как 'Друге-Товарище' создавшего его Бога.
>А в чем выражается товарищество между миром и богом?
Наливают... (с)
:)
652. *2012/08/22 21:56 >>631.Буриданов Михаил Иорданович
>(мое) исходное представление о Мире как 'Друге-Товарище' создавшего его Бога.
А в чем выражается товарищество между миром и богом?
651.Удалено написавшим. 2012/08/22 21:44
650.Удалено написавшим. 2012/08/22 21:41
649.Удалено написавшим. 2012/08/22 21:40
648. *2012/08/22 21:26 >>637.Рыжкова Светлана
>чёт-то слишком часто т.н. европейских женщин тошнит по всякому поводу
>... может быть потому и тенденции среди мужчин имеют место быть?
>:-)
ps
647. *2012/08/22 21:13 >>645.Логинова Юлия
>>>644.Май Алекс
>>А я щуку поймал, на 5 с лишним кг..
>покаж!
Да, сфоткай рядом со своим пузиком, ато не поверим... Дожна быть гдето метра полтора...
646. *2012/08/22 21:10 >>644.Май Алекс
>А я щуку поймал, на 5 с лишним кг.. На спиннинг.. Пару часов назад. А вы тут как дураки такие, все спорите.. ) (показывает ТЛ язык).. ))
Хм... Одному тебе вжизь таково не поймать, разве только чудом... Видимо с опытным рыбаком ходил...
645. *2012/08/22 21:07 >>644.Май Алекс
>А я щуку поймал, на 5 с лишним кг..
покаж!
644. *2012/08/22 21:05 А я щуку поймал, на 5 с лишним кг.. На спиннинг.. Пару часов назад. А вы тут как дураки такие, все спорите.. ) (показывает ТЛ язык).. ))
643. * (rvinokr@aol.com) 2012/08/22 20:59 >>589.Славянка Ольга
>... Вдобавок, мы кажемся многим китайцам некрасивыми - как говорят некоторые, "похожими на лошадей".
Не надо обобщать, Оля.
Даже если вы основываетесь на длительном личном опыте.
> Евреев в Германию в 1492г. пустили под обязательство носить желтую звезду и отказаться от германского гражданства. И те евреи дали это обязательство от имени своих потомков. А как современные евреи собираются выполнять обязательство своих предков?
Впервые узнал об этом обязательстве от вас, Ольга.
А также о том, что институт гражданства уже существовал в 1492 году в несуществующей тогда Германии.
>Если какие-то мои предки дали кому-то клятву, что их потомки, в том числе я, отрекутся от язычества, я это обязательство выполнять не буду.
Напоминает легенду о неуловимом мстителе и почему он был неуловимым...
642. * (rvinokr@aol.com) 2012/08/22 20:45 >>618.Славянка Ольга
>Я не могу знать всех своих предков, я с уверенностью могу говорить только о части предков, но я и не ношу генов всех своих предков, я ношу гены только части предков, а те мои предки, которые были 20 поколений назад, допустим, в силу каких-то экзотических причин в мою родословную втесались негры, в большинстве своем не оставили мне своих генов, и можно с уверенностью сказать, что у меня нет гена черной кожи, даже если в 20-ом колене негры были среди моих предков.
Оля, извините, но звучит вроде "Ехал грека через реку, видит грека в реке рак..."
Советую отдохнуть на природе.
Или прочесть какую-нибудь книгу для детей среднего возраста.
Секс тоже помогает, если регулярный.
641. *2012/08/22 20:42 >>640.Колышкин Владимир Евгеньевич
>Такто
@А я видел воочию реальность социалистической Югославии. - Изобилие товаров... Забитые полки магазинов... Кинотеатры, где демонстрировались самые свободные жосткие фильмы...
>
>
>Это как раз результат капиталистических элементов, встроенных в соцэкономику. То есть они допускали то, что мы отвергли. при НЭПе у нас тоже все было.
Так ведь мы не против "капиталистических элементов".
Потому что как "элементы" они нейтральны и общезначимы. Не более "капиталистические", чем "разумно-социалистические".
Мы против их "капиталистической таблицы".
:)
640. * (mak-kolysckin@yandex.ru) 2012/08/22 20:37 Такто
>А я видел воочию реальность социалистической Югославии. - Изобилие товаров... Забитые полки магазинов... Кинотеатры, где демонстрировались самые свободные жосткие фильмы...
Это как раз результат капиталистических элементов, встроенных в соцэкономику. То есть они допускали то, что мы отвергли. при НЭПе у нас тоже все было.
639. * (mak-kolysckin@yandex.ru) 2012/08/22 20:32 >>631.Буриданов Михаил Иорданович
>Речь идет о Мире, как Едином Разуме, которым он становится в конце 'интегральной эволюции'. (Наш разум тоже 'интеграл' неких разумов низшего уровня, которые сосуществуют внутри нас)...
>:)
У меня есть роман "Феникс", в котором я рассматриваю эволюцию разума до "интегрального" уровня.
>
>Это не сулит никакого 'многобожия', ибо творение может дружить с Творцом, как, к примеру, Буратино с папой Карло - без претензий на авторское право...
вы уверены, что без претензий?
638. *2012/08/22 20:31 >>634.Буриданов Михаил Иорданович
>>>629.Такто
>Если подробнейший хронологический анализ экономической истории страны(включая аналитику и статистику) для вас "набор общих фраз", то вы окончательный жулик или, в лучшем случае, дурачок, в чем я до сих пор таки сомневался...:)
>
>(не сомневается).
Это вы и ваши "источники" - типичные жулики.
Реально никакого анализа они не приводят. Только пропагандонные общие фразы.
И сами же свой тупейший бессодержательный пропагандон называют "подробнейшим анализом".
А я видел воочию реальность социалистической Югославии. - Изобилие товаров... Забитые полки магазинов... Кинотеатры, где демонстрировались самые свободные жосткие фильмы...
Так что не надо врать. Нет смысла лжесвидетельствовать против тех, кто видел реальность своими глазами.
:)
>>Лично я видел наглядно забитые полки югославских магазинов.
>
>Зато "не заметили", что 80% сельхозпредприятий были в руках ЧАСТНОГО СОБСТВЕННИКА, не говоря о многом прочем, понятном даже "невежественным идиотам".
Это пропагандон для дураков. Частный сектор в сельском хозяйстве, основанный на личном труде, - совсем не то же самое, что частный сектор в промышленности за счет эксплуатации...
Только последний дурак будет из факта самостоятельного труженика в сельском хозяйстве делать "вывод", что нужен паук-кровосос в городах...
:)
>>>Хватит врать и нести околесицу!
>>
>>Хе-хе. (с)
>>:)
>
>Есть еще (с) про глаза и божью росу...
>:)
Вам это вряд ли грозит...
:)
637. *2012/08/22 20:22 чёт-то слишком часто т.н. европейских женщин тошнит по всякому поводу
... может быть потому и тенденции среди мужчин имеют место быть?
:-)
636.Удалено написавшим. 2012/08/22 20:19
635. *2012/08/22 20:32 >>561.Славянка Ольга
>>>557.Шахова Ника
>>>>550.Славянка Ольга
>
>Это вы хотите сказать, что в постинге, где указаны цифры затрат разных государств на военные нужды, содержится чушь? Может быть, вы нам укажете другие цифры? На каком основании вы объявляете эти постинги чушью?
Сударушка, таки я указал Вам другие цыфры, но Вы решили затмить их величиной своих портянок.
>>Не было никаких примеров 'процветания общественной собственности'! Вы просто врете или некомпетентны. Вот подробная история экономики Югославии, которую вы приводите в 'пример':
>
>Набор общих фраз. Убедительно только для невежественных идиотов...
Если подробнейший хронологический анализ экономической истории страны(включая аналитику и статистику) для вас "набор общих фраз", то вы окончательный жулик или, в лучшем случае, дурачок, в чем я до сих пор таки сомневался...:)
(не сомневается).
>Лично я видел наглядно забитые полки югославских магазинов.
Зато "не заметили", что 80% сельхозпредприятий были в руках ЧАСТНОГО СОБСТВЕННИКА, не говоря о многом прочем, понятном даже "невежественным идиотам".
>>Хватит врать и нести околесицу!
>
>Хе-хе. (с)
>:)
Есть еще (с) про глаза и божью росу...
:)
633. *2012/08/22 20:06 >>632.Колышкин Владимир Евгеньевич
> негритянки мне не очень...
а такие? -
или такие -
или такие -
:-)
деффки-чернавки (с)
632. * (mak-kolysckin@yandex.ru) 2012/08/22 19:59 >>625.Балабаш Александр
>>>623.Колышкин Владимир Евгеньевич
>>Но если бы мне в свое время встретилась арабская девушка и у нас бы возникла любовь,
>
>Хм...Встретилась в гареме? )
в советское время могла встретиться в Москве. студентка из арабской страны. ну это я к примеру. арабки бывают красивые. негритянки мне не очень... кореянки есть симпатичные.
>>Буриданов
>>Если Бог сотворил Мир, то почему Мир не может стать ему товарищем, тем более 'в принципе'? И почему это противоречит единобожию?...
>что значит Мир? Давайте уточним - Вселенную. Это понятнее...
Вселенная - то, что доступно нашим нынешним представлениям. Не факт, что они когда-нибудь не расширятся. Но допустим, что Мир тождествен Вселенной (это не принципиально для обсуждаемого предмета).
>...Что такое вселенная? Скопление звезд. Кто с кем будет дружить? Звезды с Творцом? Ну если звезды сверхразумны, тогда спора нет. Остальные букашки хоть и разумные не могут быть товарищами, потому что стоят на низкой ступени развития...
Вы 'влезли' в середину дискуссии и не поняли (мое) исходное представление о Мире как 'Друге-Товарище' создавшего его Бога. Речь идет о Мире, как Едином Разуме, которым он становится в конце 'интегральной эволюции'. (Наш разум тоже 'интеграл' неких разумов низшего уровня, которые сосуществуют внутри нас)...
:)
Это не сулит никакого 'многобожия', ибо творение может дружить с Творцом, как, к примеру, Буратино с папой Карло - без претензий на авторское право...
:)
>Вон Дьявол даже не очень заморачивался этим вопросом. Восстал против Бога и создал свою империю. (Ну, так к примеру будет сказано)
>:)
Эту версию я никогда не понимал...
:)
>...Имеется в виду только размер и ничего больше. Уже сам размер исключает 'дружбу'. Не будете же вы, Буриданов, дружить с мушкой дрозофилой, выведенной вами в пробирке. Пусть и разумной мушкой. Допускаете ли вы, что мушка станет таким же гигантом мысли, как Буриданов?
Если дело и в размере, то не в геометрическом, а в 'сознательном' пространстве. Я не могу дружить с некой своей частью (к примеру, клеткой или нейтрино, если предположить, что у них есть своё 'сознание'). Но Мир может быть каким угодно 'большим' (во всех смыслах), и вы сами сказали, что он находится не внутри, а вне Бога.
Поэтому то, что они не могут дружить дружка с дружкой по причине того или иного 'размера' - отнюдь не факт...
:)
>Хочет ли персонал лаборатории, создавший некую бактериальную культуру, чтобы сия культура вдруг вторглась в лабораторию и далее в широкий мир? Не думаю.
Все зависит от Цели, ради которой 'персонал' задумал эту 'культуру'. О ней можно думать, а можно и не думать. На то и ум, чтобы иметь предпочтения...
:)