89. (moiludi@yandex.ru) 2010/04/19 01:32
[ответить]
>>80.Уморин Алексей Виленович
Алеша, отдельное тебе спасибо за рецензию на рассказ.
(а вообще, сколько можно торчать в комментариях каждый вечер? Ужин стынет, двести раз разогревать!)
Есть иди!
88. (ash-m@yandex.ru) 2010/04/18 08:03
[ответить]
Да, рассказ получился замечательным!
Не шучу и не ехидничаю.
87. (eezras7580@rogers.com) 2010/04/18 07:48
[ответить]
>>86.Блонди Елена
>>>84.Эзрас Эли
>Эли, спасибо, но, кажется, рано поздравляете )))
>(или я вовсе запуталась в правилах))
Действительно рано, но лучше раньше, чем никогда.-))
И потом, победа приятна, но ведь не это главное, верно.
Эли
86. (moiludi@yandex.ru) 2010/04/18 03:00
[ответить]
>>84.Эзрас Эли
>Елена,
>Поздравляю с финалом!
>Рад за вас и за рассказ.
>Успеха!
>Эли
Эли, спасибо, но, кажется, рано поздравляете )))
(или я вовсе запуталась в правилах))
85. (moiludi@yandex.ru) 2010/04/18 02:58
[ответить]
>>83.Скоглунд Игорь
>Давно я к Вам не заглядывал. Рассказ понравился - душевный.
Игорь, спасибо )))
Рада тебе
Эли
83. * (iskoglund@yahoo.com) 2010/04/17 18:49
[ответить]
Давно я к Вам не заглядывал. Рассказ понравился - душевный.
82. руссише зольдат2010/04/19 01:24
[ответить]
>>59.Дон Хуан
>Мужчинам тяжело читать такие вещи.
>Мы не привыкли к классической женской прозе, потому что прозы такой в России нет.
>Мы, мужчины, и не хотим, чтобы женская классическая проза была, потому что она сломает нашу глубинную уверенность: "баба не человек, всё стерпит." Поэтому мы не читаем женские книги - почти во всех читать-то и вправду нечего, но - лучше не рисковать уверенностью, ведь уверенность - всё, что есть у мужчины.
>Вот этот рассказ колеблет мужскую уверенность. Вот этот рассказ - классическая женская проза. Человек, прочитавший этот рассказ, прочувствовав его, навсегда лишён возможности сказать, даже внутри себя:"Ты, баба...".
Только - Женщина.
что вы тут спорите.
Вот с чем я - СОГЛАСЕН!
81. * (wasyata@mail.ru) 2010/04/17 18:32
[ответить]
>>80.Уморин Алексей Виленович
>>>79.Васильева Татьяна Николаевна
>И что это за "мы" - "Мы, царь Николай Второй?" Или уже "Мы" Замятина?
- где вы увидели в моем комменте "мы"- учитесь читать, писатель!
>а не "говорить про ум", вы - дура, и не задали ни одного
>разумного вопроса.
- Я вам не хамила - учитесь вежливости. Мужчина ли ???
>Я равно посылаю... - как поодиночке, так и массой.
- Вот туда и идите!!! Всей массой!
Автору: Елена, простите, но вот такой у вас защитник.
80. (umrn@mail.ru) 2010/04/17 18:20
[ответить]
>>79.Васильева Татьяна Николаевна
>>>76.Уморин Алексей Виленович
>>>>74.Васильева Т. Н.
>>Умишка хватит
>>пройти по ссылкам, которыми являются запись моего имени и имени Елены?
>Умишко - удел не мой. Про ум поговорить могу. Комментарии и раздел Елены я видела. Непонятно, для чего вы отвечаете за неё?
>Вы, Алексей, делаете для неё медвежью услугу. Ваше отношение к самому автору и к её работе - ваше личное дело. Мы бы хотели увидеть ответы самой Елены.
Умишко - удел не ваш?
И что это за "мы" - "Мы, царь Николай Второй?" Или уже "Мы" Замятина?
"Народ и партия едина" и проч..
Идите в тёплую норку, к своим эльфам, учитесь думать,
а не "говорить про ум",
вы - дура, - не задали ни одного вопроса.
"Мы"...
Я равно посылаю... - как поодиночке, так и массой.
79. * (wasyata@mail.ru) 2010/04/16 16:29
[ответить]
>>76.Уморин Алексей Виленович
>>>74.Васильева Т. Н.
>Умишка хватит
>пройти по ссылкам, которыми являются запись моего имени и имени Елены?
Умишко - удел не мой. Про ум поговорить могу. Комментарии и раздел Елены я видела. Непонятно, для чего вы отвечаете за неё?
Вы, Алексей, делаете для неё медвежью услугу. Ваше отношение к самому автору и к её работе - ваше личное дело. Мы бы хотели увидеть ответы самой Елены.
78. (bomberos@yandex.ru) 2010/04/16 15:07
[ответить]
>>77.Уморин Алексей Виленович
>Вы пишете пошлыми штампами ни о чём.
>Пиарьтесь в другом месте.
Угу, уже бегу. )) Что ж вы табличку над входом не повесили "читать только особо одарённым и специально подготовленным"?
Вообще, знаете ли, у вас забавный способ защиты. Правда, также неоригинальный.
77. * (umrn@mail.ru) 2010/04/16 14:45
[ответить]
>>75.Ускова Екатерина Алексеевна
>>>73.Уморин Алексей
>>(сейчас посмотрел то, что вы пишете.
>>Жалею, что вам ответил.)
>
>объяснитесь, пожалуйста. Я привыкла отвечать на комплименты
>
Вы пишете пошлыми штампами ни о чём.
Пиарьтесь в другом месте.
76. * (umrn@mail.ru) 2010/04/16 14:42
[ответить]
>>74.Васильева Т. Н.
>По меньшей мере странно отвечать за автора.
>Судя по всему, вы и есть Блонди Елена - Уморин Алексей?
Умишка хватит
пройти по ссылкам, которыми являются запись моего имени и имени Елены?
75. * (bomberos@yandex.ru) 2010/04/16 14:31
[ответить]
>>73.Уморин Алексей
>(сейчас посмотрел то, что вы пишете.
>Жалею, что вам ответил.)
объяснитесь, пожалуйста. Я привыкла отвечать на комплименты
Кстати, своими пояснениями по тексту вы меня разочаровали. Помимо того, что из мужской партии явно торчат "ушки подружки" или прокурора, так и идея не оригинальна
74. * (wasyata@mail.ru) 2010/04/16 14:19
[ответить]
По меньшей мере странно отвечать за автора.
Судя по всему, вы и есть Блонди Елена - Уморин Алексей?
73. 2010/04/16 14:12
[ответить]
>>72.Ускова Екатерина Алексеевна
>Уважаемая Елена,
>Далее сплошное ИМХО:
>женская партия - безупречна. Чувственная, напевная, образно-художественная.
>Мужская... Если принять героя за реального мужчину, возникают вопросы без ответов. Зачем ему так подробно расспрашивать героиню? Он мазохист (любит ее и мучает себя, выспрашивая о других мужчинах) или представитель нетрадиционной ориентации (мотивация выслушивать героиню и в этом случае для меня непонятна, но во всяком случае это предположение хоть немного объясняет странность его поведения)?
>Ну не верю я в ПРОСТО такую ДРУЖБУ между мужчиной и женщиной :))
>
>С уважением,
>Екатерина
Отвечаю
постольку, поскольку, знаю, что автор опасается сюда заходить
- банить Елена не желает, а оскорбляемой, женщине быть нельзя.
(См. комментарии здесь, внизу.)
Итак,
отношения, описанные в рассказе, не только дружба, а еще и Близость. Опошленная бизнесами самого разного рода, ухмылками, анекдотами, описываемая всеми, державшими перо или стило в истории человечества, это близость.
Но близость - явленная не в постели или во время поцелуя, а вот так, в разговоре, даже по телефону. Традиции разговорной близости, то есть "активируемой при любом устном общении" восходят в историю, поскольку именно о женщинах, способных вызывать желание НЕПРОХОДЯЩЕЕ, ПОСТОЯННОЕ, во все времена мечтали великие мужчины. Вспомните "Песню песней" царя Соломона в Ветхом Завете. Это аналог данного рассказа, только переложенный на мужскую партию, и, соотвественно, более ОТКРОВЕННЫЙ. Слабым отголоском библейского текста звучит "...О, Саджах!" - мучительный внутренний монолог героя братьев Стругацких в повести "Град обречённый", вечного апостола, Агасфера Лукича.
То есть говорить можно и более откровенно. Просто позволять себе это. Это, не распущенность, ибо распущенностью было бы расточение подобных слов перед любым, а здесь адресация совершенно конкретная, (телефон вообще вид уединения, я бы сказал, близости) и это, конечно же, боль.
Боль нам явлена.
Радость, редчайшая радость в жизни такой вот чувственной женщины и любящего её мужчины, - тоже.
Это просто история людей, позволивших себе любить и через боль.
Насквозь жизни. Что и есть достойное изображения, то бишь подлинное.
(сейчас посмотрел то, что вы пишете.
Жалею, что вам ответил.)
72. * (bomberos@yandex.ru) 2010/04/12 10:55
[ответить]
Уважаемая Елена,
Далее сплошное ИМХО:
женская партия - безупречна. Чувственная, напевная, образно-художественная.
Мужская... Если принять героя за реального мужчину, возникают вопросы без ответов. Зачем ему так подробно расспрашивать героиню? Он мазохист (любит ее и мучает себя, выспрашивая о других мужчинах) или представитель нетрадиционной ориентации (мотивация выслушивать героиню и в этом случае для меня непонятна, но во всяком случае это предположение хоть немного объясняет странность его поведения)?
Ну не верю я в ПРОСТО такую ДРУЖБУ между мужчиной и женщиной :))
С уважением,
Екатерина
71. (umrn@mail.ru) 2010/04/09 00:05
[ответить]
"Про3аСчастье"
(рецензия. Дубль).
Скоротечность и зыбкость нашего общего настоящего отражена в рассказе Елены Блонди. Социальная устойчивость былых лет, обеспечивших неизменность художественных форм разрушена, и литература, - из искусств в первую очередь литература, летописатель и свидетель истории - на этот слом и костный хруст мира отозвалась сущностными переменами.
Десятилетие перед Миллениумом более всего отпечатано в сознании и судьбах женщин, существ более тонко связанных с пуповиной жизни, оттого более подверженных изменениям. Главный посыл рассказа - Устойчивое счастья недостижимо - безусловно верен, оглядись: терористические взрывы, минивойны, техногенные катастрофы... Мир, как чай, раскручен ложкой, расплёскивается мир и женщинам остаются только секундные вспышки, даже не вспышки - просветы, которые заменяют полноценный дневной свет.
Жизнь стала дискретна: дом в одном месте, работа в другом, часто за десятки (порой тысячи) километров. Рожаем детей с одним, любим другого, зависим от третьего... Объединить всё происходящее даже с единственной личностью может лишь телерепортаж, на худой конец вольный пересказ, ведь у современной трагедии больше нет ни единства места, ни времени, ни лиц. Мир переменных - вот настоящее.
Мир раскладывается на боль: ничто не сведено в точку, в мире исчезло сердце, а если сердце есть, значит герои, либо автор лишены ума.
...И на потребность любить, то есть всё таки свести мир к сердцу и сердце иметь. Несмотря ни на что. Отсюда форма рассказа.
Героине рассказа "Счастье" обыкновенной молодой женщине на окраине страны, собственно, России, по старой пословице: "не до жиру, быть бы живу". Автором точно изображена её устремлённость на сиюминутность, на телесное ощущение удовольствия жизни, характерное для простых женщин российских окраин, (и не только окраин, и не только простых). Однако, подлинный двигатель этой девушки куда значительнее - развитая душа, как шило в мешке, - очевидна.
Пещера, которую героиня пытается видеть с другой стороны, свеча в банке, образ имени возлюбленного её, - эта личность развита и прекрасна, вот только постоянного места для проявления, тем более осуществления ей нет.
- Не с кем. "...Сама-сама-сама", как в фильме "Вокзал для двоих". Аномальное 25 лет назад стало нормой нашего настоящего. Счастье, даже в привычном для женщины образе мирной семьи, устойчивого быта невозможно, молодая женщина проходит испытания жизнью, и она вырывает кусочки радости из чёрствой реальности, "обдирая руки" - случайная влюблённость, первая её, этой влюблённости близость, (однако, в понятной не первой цепи попыток любить.)
Казалось бы, чего лучше, вот, возможно, тут нам и завязь искомого брака?
Однако, и влюблённость эта, подкреплённая удачной близостью, обречены: душевная тяга к высокому образу, к прекрасному этого мира (пик восторгов описываемого вечера не постель, а падающий снег) делает невозможным для героини любое приближенное, неточное значение счастья. Женщине, этой вот, нужно всё, чтобы всё вообще было прекрасно.
А оно невозможно, исключено и не будет.
Пик секундного, мгновенного счастья вдруг осветивший жизнь человека над бездной неизбежного тёмного мира, есть предмет мысли автора рассказа. Он показан отчётливо и, потому, больно. Форма рассказа определена пуантилистической манерой письма, которую Мироздание приняло на вооружение при построении постмиллениумной действительности. Она требует именно такого вот, телефонного пересказа событий, потому что теле- и радиорепортаж с опросом участников сейчас единственно достоверный источник истины, а элементы закадровых, личных переговоров - печать достоверности происшедшего. Не замечать это есть свидетельство либо непрофессионализма, либо предвзятости.
(Я сталкивался и неоднократно с тем, что рассказы Елены Блонди мужчины не могут читать от страха: это ломает мужское представление о мире, делает нас виноватыми. Поэтому тексты этого высокоталантливого автора задвигают на самые дальние позиции, относятся свысока или просто замалчивают.)
Кто здесь хочет быть виноватым - но честным? Кто?
70. * (umrn@mail.ru) 2010/04/08 11:14
[ответить]
...читаете таки.
:)))))))))))))
И не один и не двое, и даже не трое читаете коммы.
А Лена все огорчалась - забыли...
А они, милые, ценят и помнят.
:)))))))))))))
Ну, еще знаки внимания?
69. швец2010/04/08 10:50
[ответить]
Дык...как же не читать-то? А?
Ты, Уморин, ленкин Дантэ, а Ленка - твоя Петрарка.
Один *уйню порет, другая подшивает.
Цельное литателье для индивидуальных заказов.
Кста., а почему у тетки погоняло, как у овчарки Гитлера?
68. * (umrn@mail.ru) 2010/04/08 10:24
[ответить]
...А я всё думал, читаю мои коммы, или нет?
Ходят в раздел псы и вороги, или забыли Уморина?
А хо-одят, как миленькие, пёсики, хоодят, читают.
Спасибо. Приятно.
:)))))))))))
67. фершал2010/04/08 06:39
[ответить]
>>66.племяш
>>>65.Нина
>Ну, что тебе здесь, что ты сюда зашла, а, тёть Нин?
>Тут люди... Иди уж к плите, а?
Теть Нин, ты на "племяша"-то не обращай внимания, а? У него через лысину в голову альцгеймер просочился. Все перепутал, старый козел. Это так надо читать:
нудно. (хватая за криво подшитый подол)
- Леночка,Лёка, пошли, а?
Ты ж мне трусы пошить обещала.
Ну, что тебе здесь, что ты сюда зашла, а, ЛЁка?
Тут люди, пишут... иди, пошей старику трусы, а?
66. племяш2010/04/08 03:17
[ответить]
>>65.Нина
>>>64.Уморин Алексей Виленович
>Ужас!
>А что происходит с женщинами?
>:)
:)
(нудно. Таща за испачканную в тесте руку)
- тёть Нин, а тёть Нин, пошли, а?
Ты ж еще пирожков обещала.
Ну, что тебе здесь, что ты сюда зашла, а, тёть Нин?
Тут люди... Иди уж к плите, а?
65. Нина2010/04/08 01:55
[ответить]
>>64.Уморин Алексей Виленович
>(Я сталкивался и неоднократно с тем, что рассказы Елены Блонди мужчины не могут читать от страха: это ломает мужское представление о мире, делает нас виноватыми. Поэтому тексты этого высокоталантливого автора задвигают на самые дальние позиции, относятся свысока или просто замалчивают.)
Ужас!
А что происходит с женщинами?
:)
64. 2010/04/07 17:39
[ответить]
...Плевочки из кустов от общеСишного дурачка :)) - да ради Бога!
В ли-те-ра-ту-ре, господа, понимать надо, чтобы обсуждать тему.
Надо разбираться в динамике изобразительных средств как минимум, за столетие. Надо иметь в виду образ современной литературной мысли для содержательного диалога, а не таскать за пазухой камень, давно припасённый для конкретного адресата.
"Про3счастье"
(рецензия)
Скоротечность и зыбкость нашего общего настоящего отражена в рассказе Елены Блонди. Социальная устойчивость былых лет, обеспечивших неизменность художественных форм разрушена, и литература, - из искусств в первую очередь литература, летописатель и свидетель истории - на этот слом и костный хруст мира отозвалась сущностными переменами.
Десятилетие перед Миллениумом более всего отпечатано в сознании и судьбах женщин, существ более тонко связанных с пуповиной жизни, оттого более подверженных изменениям. Главный посыл рассказа - Устойчивое счастья недостижимо - безусловно верен, оглядись: терористические взрывы, минивойны, техногенные катастрофы... Мир, как чай, раскручен ложкой, расплёскивается мир и женщинам остаются только секундные вспышки, даже не вспышки - просветы, которые заменяют полноценный дневной свет.
Жизнь стала дискретна: дом в одном месте, работа в другом, часто за десятки (порой тысячи) километров. Рожаем детей с одним, любим другого, зависим от третьего... Объединить всё происходящее даже с единственной личностью может лишь телерепортаж, на худой конец вольный пересказ, ведь у современной трагедии больше нет ни единства места, ни времени, ни лиц. Мир переменных - вот настоящее.
Мир раскладывается на боль: ничто не сведено в точку, в мире исчезло сердце, а если сердце есть, значит герои, либо автор лишены ума.
...И на потребность любить, то есть всё таки свести мир к сердцу и сердце иметь. Несмотря ни на что. Отсюда форма рассказа.
Героине рассказа "Счастье" обыкновенной молодой женщине на окраине страны, собственно, России, по старой пословице: "не до жиру, быть бы живу". Автором точно изображена её устремлённость на сиюминутность, на телесное ощущение удовольствия жизни, характерное для простых женщин российских окраин, (и не только окраин, и не только простых). Однако, подлинный двигатель этой девушки куда значительнее - развитая душа, как шило в мешке, - очевидна.
Пещера, которую героиня пытается видеть с другой стороны, свеча в банке, образ имени возлюбленного её, - эта личность развита и прекрасна, вот только постоянного места для проявления, тем более осуществления ей нет.
- Не с кем. "...Сама-сама-сама", как в фильме "Вокзал для двоих". Аномальное 25 лет назад стало нормой нашего настоящего. Счастье, даже в привычном для женщины образе мирной семьи, устойчивого быта невозможно, молодая женщина проходит испытания жизнью, и она вырывает кусочки радости из чёрствой реальности, "обдирая руки" - случайная влюблённость, первая её, этой влюблённости близость, (однако, в понятной не первой цепи попыток любить.)
Казалось бы, чего лучше, вот, возможно, тут нам и завязь искомого брака?
Однако, и влюблённость эта, подкреплённая удачной близостью, обречены: душевная тяга к высокому образу, к прекрасному этого мира (пик восторгов описываемого вечера не постель, а падающий снег) делает невозможным для героини любое приближенное, неточное значение счастья. Женщине, этой вот, нужно всё, чтобы всё вообще было прекрасно.
А оно невозможно, исключено и не будет.
Пик секундного, мгновенного счастья вдруг осветивший жизнь человека над бездной неизбежного тёмного мира, есть предмет мысли автора рассказа. Он показан отчётливо и, потому, больно. Форма рассказа определена пуантилистической манерой письма, которую Мироздание приняло на вооружение при построении постмиллениумной действительности. Она требует именно такого вот, телефонного пересказа событий, потому что теле- и радиорепортаж с опросом участников сейчас единственно достоверный источник истины, а элементы закадровых, личных переговоров - печать достоверности происшедшего. Не замечать это есть свидетельство либо непрофессионализма, либо предвзятости.
(Я сталкивался и неоднократно с тем, что рассказы Елены Блонди мужчины не могут читать от страха: это ломает мужское представление о мире, делает нас виноватыми. Поэтому тексты этого высокоталантливого автора задвигают на самые дальние позиции, относятся свысока или просто замалчивают.)
Кто здесь хочет быть виноватым - но честным? Кто?
63. швец2010/04/07 06:16
[ответить]
Оба-на, цэ дило! Так им, буржуЯм проклятым!
Предлагаю Нобелевку у покойного Бунина отнять,
Ленке отдать, а Ивана Алексеича переименовать
в 'Закройщика из Торжка'
62. (umrn@mail.ru) 2010/04/07 03:28
[ответить]
Пачкать людей - занятие убогих.
Возражений по сути текста нет.
Да и быть не может - рассказ отличный.
Бунинской традиции рассказ.
61. чтец и на дуде игрец2010/04/03 08:23
[ответить]
В коммах лысина Уморина
Целых три раза повторена.
Любит хрен в угаре пьяном
Представляться Дон Хуаном.
Хвалит Ленкин текст убогий
Мелкий козлик винторогий.
60. * (umrn@mail.ru) 2010/04/03 01:44
[ответить]
Про: ЗА СЧАСТЬЕ
Особенное надо уметь заметить. Заметить дано не каждому.
Удивительное беззащитно, потому и обидеть легко.
Вот привычное - тому хоть трава не расти: обуто-одето, шнуровано в серые шкуры, соответствует пунктикам постатейно и, основное, громкое.
Ах, как торопится, спешит выкрикнуть, себя показать.
"Эй-ой-эй!!! - подходи, на меня смотри, вот я какое ушитое, взнузданное, ладное. Вот оно я. Лучше всех. Голосуй, а то проиграешь...".
А что ему еще делать, когда на нём серые шкуры? Как выделиться? Остаётся кричать только, захлёбываясь, кричать, грязью врагов поливать, а враги у обычного - любой, любая, ты, я - все. Потому ругань, крик, треск.
Не таково удивительное.
Лениво и обширно удивительное. Притягательно и велико, как море. Счастье - удивительно. Любовь - удивительна. Честность - удивительная - всё он, этот рассказ. Стоит себе, или лежит - обрати к нему глаз, и потонет глаз в обилии жизни, заплутает густыми сумерками между горячих жизней, где бы они не находились.
...Коснётся глаз тайных струн "Счастья" и заплачут струны.
Заплачет и глаз. Потому что нету на свете сильнее живого и полноценного описания любви или поиска счастья. Оно одно, ни на кого не похожее. Исключительное - Счастье же...
В тончайших нюансах дело. В открытости и кроветворности вся сила текста. В честности говорения Елены Блонди, которую мертвые души не приемлют - смертельно она для них.
Довериться себе, чтобы почувствовать, пойти вслед сердцу редкий может. Потому что поиск счастья - больное, а любовь и того больней.
Столько света и тьмы, тяжести и полёта, столько смеха и слёз за каждым днём у живых стоит. - Горы. Моря. Океаны. Не всяк осмелится, не любому дано снова вспомнить и отозваться, потому что проще забыть и не знать.
А этот рассказ помнит Счастье, и вспоминать заставляет. Кто обделён, те пусть ругаются, обойдённые. Тут, как говорится, Бог обделил.
А если было желание счастье, летелось когда-то к нему - читайте.
Вот так бывает. Вот такое, малое вот, на день на два - и, всё же, ради этих минут уже стоит жить.
Помнить.
Не умирать никогда.
Счастья ради.
59. Дон Хуан2010/04/01 20:27
[ответить]
Мужчинам тяжело читать такие вещи.
Мы не привыкли к классической женской прозе, потому что прозы такой в России нет.
Мы, мужчины, и не хотим, чтобы женская классическая проза была, потому что она сломает нашу глубинную уверенность: "баба не человек, всё стерпит." Поэтому мы не читаем женские книги - почти во всех читать-то и вправду нечего, но - лучше не рисковать уверенностью, ведь уверенность - всё, что есть у мужчины.
Вот этот рассказ колеблет мужскую уверенность. Вот этот рассказ - классическая женская проза. Человек, прочитавший этот рассказ, прочувствовав его, навсегда лишён возможности сказать, даже внутри себя:"Ты, баба...". Только - "Женщина".
58. (moiludi@yandex.ru) 2010/03/31 11:44
[ответить]
>>57.Эзрас Эли
>То, что написала Елена, надо иметь в себе. И ещё - пережить, пережить счастье - на минуту, на час, на...
>
>Тогда станет очевидным, как хорошо это написано.
>
>Единственное,что мне чуть мешает - это заглавие, за/умно. Я бы просто назвал:" Счастье". Ведь в этом суть самого рассказа.
Эзрас, рассказ так и называется, остальное (все, кроме "Счастья"))) - стандартная форма заголовка, отмечающая его участие в конкурсе.
>Спасибо, Елена!
>Эли
Вам спасибо!
Лена
57. (eezras7580@rogers.com) 2010/03/31 05:30
[ответить]
То, что написала Елена, надо иметь в себе. И ещё - пережить, пережить счастье - на минуту, на час, на...
Тогда станет очевидным, как хорошо это написано.
Единственное,что мне чуть мешает - это заглавие, за/умно. Я бы просто назвал:" Счастье". Ведь в этом суть самого рассказа.
Спасибо, Елена!
Эли
56. Дон Хуан2010/03/31 05:12
[ответить]
>>50.Кастанеда
>>>>47.Кастанеда
>...тогда примите мои соболезнования, ....
Дакму, без сомнения, но Мукда не простой - поучительный, наглядный, рамочный и отменный. Редкостный, Укмуд, чань-тьинской породы на кривых лапках, душный оч-оч.
Заказной такой Чокмуд, с откидной крышечкой на пружиночке, просточайничек.
Хвостик нажать - прыг-скок.
Носик нажать - пук-пук.
...Пустячок такой. Никчемушничек.
Запрыщун защеканчик читако.
Зернышоклюшко-клю.
:))
55. (moiludi@yandex.ru) 2010/03/31 01:47
[ответить]
>>54.Лежава Ирина Карловна
>Текст своеобразен и поэтому интересен. Прочитала с удовольствием. Спасибо! ))
Ирина, спасибо ))
54. * (lira09@bk.ru) 2010/03/29 07:45
[ответить]
Текст своеобразен и поэтому интересен. Прочитала с удовольствием. Спасибо! ))
53. Нина2010/03/27 18:50
[ответить]
>>52.Блонди Елена
>Ого...
>(ух тыж))
>Спасибо большое, что читаете и - говорите.
Чепуху читаем.
Не за что.
52. (moiludi@yandex.ru) 2010/03/26 01:36
[ответить]
Ого...
(ух тыж))
Спасибо большое, что читаете и - говорите.
51. *2010/03/25 22:53
[ответить]
>>50.Кастанеда
>>>48.Джулия Лэмберт
>>>>47.Кастанеда
>обидно, что дешевка манит молодых авторов.
Согласна - увы и ах.
50. Кастанеда2010/03/25 22:38
[ответить]
>>48.Джулия Лэмберт
>>>47.Кастанеда
>>>>46.Джулия Лэмберт
>Этот текст стоит в моем топе с зимы.
>Обзора я не читала.
тогда примите мои соболезнования, прочитав тексты в вашем разделе, я думал, что из из вас может выйти толк. обидно, что дешевка манит молодых авторов.