Дубынина Инга Владимировна : другие произведения.

Комментарии: Дочь Нефертити
 (Оценка:6.00*5,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Дубынина Инга Владимировна (ing2007@yandex.ru)
  • Размещен: 24/02/2005, изменен: 17/02/2009. 32k. Статистика.
  • Очерк: История, Политика, Любовный роман
  • Аннотация:
    Она была ребёнком великого фараона и прославленной своей красотой царицы - жизнь баловала её с первой минуты рождения. Казалось, впереди девушку ожидает только радость: молодой и любящий супруг, долгие годы правления в величайшем государстве Древнего Мира. Но судьбы людские изменчивы и непостоянны...
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: История (последние)
    02:43 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (6/3)
    02:19 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (788/9)
    23:08 Виноградов Z.П. "Русская болезнь украинства" (8/2)
    22:23 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (38/32)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (3): 1 2 3
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    02:16 "Технические вопросы "Самиздата"" (240/6)
    02:12 "Форум: все за 12 часов" (341/101)
    23:37 "Диалоги о Творчестве" (302/13)
    22:53 "Форум: Трибуна люду" (242/65)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    02:59 Редактор "Форум: все за 12 часов" (318/101)
    02:46 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (722/12)
    02:43 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (6/3)
    02:34 Лемешко А.В. "О магнитолете Филимоненко" (32/2)
    02:21 Чендлер Б. "Нэкомата" (176/7)
    02:19 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (788/9)
    02:12 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (608/5)
    02:09 Стоптанные К. "Он сам" (2/1)
    01:46 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (390/9)
    01:34 Freakycat "W'S.E.13. Eater, Babysitter" (11)
    01:30 Виноградов Z.П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (308/6)
    01:30 Коркханн "Лабиринты эволюции" (7/6)
    01:22 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (11/10)
    01:21 Ищенко Н.С. "Локусы и фокусы современной " (4/2)
    01:17 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (326/4)
    01:13 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (177/9)
    00:55 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (230/1)
    00:53 Толстой В.И. "Танки в мире Аи Амт" (168/1)
    00:43 Шибаев Ю.В. "Плач по "Самиздату"" (39/3)
    00:36 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (8/3)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    13:29 Piaf "Возникновение"
    10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало"
    01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    16:35 Mosaiccreme "The Lives and Deaths of Commander "
    13:50 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    11. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/07/20 16:57 [ответить]
      > > 10.Черёмина Наталья
      > Зря Вы считаете, что я хочу "пиарнуться" на фоне Ваших работ.
      
      О, как раз, я имела в виду не Вас, а ИМЕННО "великого египтолога" господина Солкина.
      
      > Вас долбать я не собиралась. Заметьте, ни одного оскорбления.
      
      Уже заметила :) Но вот, так уважаемый Вами господин Солкин, явно своих коллег-историков не уважает и в своих выражениях не стесняется.
      
      > Странно, почему на СИ все попытки подискутировать цивилизованно неизбежно вырождаются в кухонные склоки.
      
      Подискутировать, конечно же, можно. Только надо БОЛЕЕ ЧЁТКО выражать тему этой дискуссии, например, так: "Об историчности художественно-исторических произведений". Такой вопрос на СИ уже не раз поднимался, см.: http://zhurnal.lib.ru/g/golubew_aleksej_walerxewich/hist1.shtml
      Я тоже эту тему уже поднимала на соответствующем археологическом ресурсе и высказала своё мнение, см: http://www.archaeology.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=228&sid=9c00c7478e4a24a4f9df813edcfe9f2e
      
      >А про Солкина, конечно, слыхивала. Правда, не знала, что он на литературных порталах время проводит.
      
      Ага, видимо проводит :) Вероятно, серьёзные учёные его просто игнорируют, так он с горя заочно ведёт "научные дискуссии" с авторами ХУДОЖЕСТВЕННО-исторических, ПОПУЛЯРНО-исторических и ПРОСТО ПОПУЛЯРНЫХ публикаций. ;)
      
      > У него есть свой "Маат" - кстати, весьма качественный ресурс.
      
      На счёт "качественности" его ресурса сказать ничего не могу - ни положительного, ни отрицательного - я не узкий специалист по египтологии.
      Правда, один мой знакомый коллега-археолог, побывав на этом "качественном ресурсе", обнаружил очень "научный" материал на тему: "влияние лунного затмения на рост бараньих рогов" или "о том, как цивилизованные египтяне одарили "дикую", неолитическую Европу мегалитическими постройками". Т.к. возражений Солкина в этой теме он не увидел (что очень странно - совсем не похоже на его маниакальную манеру везде искать ошибки), то предположил, что мнение Солкина совпадает с мнением автора послания.
      
      > И книги у него не любительские.
      
      Когда я работаю над произведением на тему Др. Египта, то стараюсь пользоваться работами известных, авторитетных египтологов или просто АКАДЕМИЧЕСКИМИ изданиями (учебниками, справочниками и энциклопедиями). Имя Солкина в египтологии, лично мне, ни о чём не говорит. Может, укажите хотя бы его научную степень. Кто он? - доктор или кандидат исторических наук? (Какое научное открытие сделал?) Какой университет закончил?
      
      >С таким парнем спорить о науке - себе дороже :)
      
      А я с ним о науке спорить и не собираюсь, но в темах "о профессиональной этике" и "об историчности художественно-исторических произведений" - очень даже могу.
      Кстати, умение спорить и научный авторитет - не совсем одно и то же. Ещё не факт, что изощрённый спорщик или скандалист - хороший специалист. ;)
      И между прочим, одним из неотъемлимых свойств настоящего учёного мужа - вспомним хотя бы заветы древнегреческого философа Зенона Книтского - должно быть этичное отношение не только к коллегам по цеху, но и к профанам - не кичись своим знанием, ибо всегда найдётся знающий и умеющий больше.
    12. *Черёмина Наталья (erm@bytecity.ru) 2005/06/06 21:17 [ответить]
      > > 11.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 10.Черёмина Наталья
      
      То, что Солкин не слишком корректен - не отрицаю, он меня пару раз обхамил на том же Маате. Но в плане авторитетности - не придраться. Степень, если не ошибаюсь, у него кандидатская, он сотрудник Центра египтологических исследований РАН, сам участвовал в раскопках, выпустил, помимо нескольких научных и научно-популярных статей, две (может, уже и больше) монографии, одна из которых "Солнце властителей" (Др. Египет в эпоху Рамессидов) сейчас передо мной. Масштабный труд - большая источниковая база, множество полезных ссылок, в общем, вызывает доверие. Если не читали - очень рекомендую. Насчет научности его портала - тоже не придраться. Сообщения, касающиеся Фоменко и подобных "теорий", удаляются модератором уже без предупреждения. Так что в случае с Солкиным стоит забыть про хамоватого человека и принять его просто как неплохого ученого.
      А за Ваши ссылки - большое спасибо. Обязательно зайду.
      
    13. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/07/21 09:42 [ответить]
      > > 12.Черёмина Наталья
      >> > 11.Дубынина Инга Владимировна
      >>> > 10.Черёмина Наталья
      >То, что Солкин не слишком корректен - не отрицаю, он меня пару раз обхамил на том же Маате. Но в плане авторитетности - не придраться. Степень, если не ошибаюсь, у него кандидатская, он сотрудник Центра египтологических исследований РАН, сам участвовал в раскопках, выпустил, помимо нескольких научных и научно-популярных статей, две (может, уже и больше) монографии...
      
      А у меня несколько иная информация о, так сказать, "научной значимости" г. Солкина. Никакой научной степени с точки зрения Российской АН он не имеет, т.к. магистерская степень полученная им в платном филиале какого-то иностранного ВУЗа соответствует обычной дипломной работе российского ВУЗа. Таким образом, я тоже могу претендовать на степень магистра. Моя дипломная работа называлась "Некрополь античного поселения "Панское I" как археологический источник для изучения хоры Херсонеса". Провела несколько полевых сезонов в экспедициях известнейшего российского археолога-античника, учёного с мировым именем, А.Н. Щеглова. И если я, за свой счёт, издам свою дипломную работу, то она будет смотреться не хуже солкинской монографии. ;)))
      Так что, никаким авторитетом в среде российских египтологов г. Солкин не обладает, т.к. с их точки зрения даже не имеет научной степени. К тому же, с кем только мог г. Солкин уже поссорился и никто из серьёзных учёных с ним дело иметь не желает. Ну, а быть известным в Интернете, причём, прежде всего своей скандальностью, ещё не значит быть "светилом науки" ;)))
      А своей популяризацией истории он меня не поразил: мельком глянула - скучные, нудные статьи в дидактическом, академическом тоне...
      Ну, а сайт... если кто-нибудь тоже даст мне деньги, то и я сделаю свой сайт по античности не хуже маатовского.
      
      ПС: Странная закономерность наблюдается в Русском Интернете: кураторы всех сетевых проектов, спонсируемых Соросом или каким-нибудь другим спекулянтом, типа Ходорковского, остервенело и прямо таки иррационально нападают на любые наши постсоветские проекты в области науки, литературы и искусства, отстаивающие традиционные (вневременные) гуманитарные ценности.
    14. *Руденко Лена (rudenko_lena@mail.ru) 2005/09/13 09:45 [ответить]
      Можно дать гиперссылку на ваше произведение на нашем клубе египтоманов в разделе "креатив"?
      http://zhurnal.lib.ru/p/pero_m
    15. *Славкин Ф.А. 2005/09/13 10:44 [ответить]
      Всё это очень грустно, но начало было такое, что я ожидал много худшего.
      
      А написано хорошо.
    16. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/13 15:54 [ответить]
      > > 14.Руденко Лена
      >Можно дать гиперссылку на ваше произведение на нашем клубе египтоманов в разделе "креатив"?
      >http://zhurnal.lib.ru/p/pero_m
      
      Да, конечно можно.
      Тем более, что сам г-н Солкин уже почтил вниманием "мэтра" сей рассказ ;)))
    17. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/13 15:58 [ответить]
      > > 15.Славкин Ф.А.
      >Всё это очень грустно, но начало было такое, что я ожидал много худшего.
      
      Ну, худшее я оставила за кадром: Тутанхамону пробили на затылке череп, кому-то всадили нож в спину...
      Дочерям Нефертити "посчастливилось" жить в эпоху перемен - вот и попали они "под колесо Истории". А комфортно живётся только в эпоху "золотой осени", но и за ней идёт расплата - "суровая зима".
    18. *Славкин Ф.А. 2005/09/13 16:08 [ответить]
      > > 17.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 15.Славкин Ф.А.
      >>Всё это очень грустно, но начало было такое, что я ожидал много худшего.
      >
      >Ну, худшее я оставила за кадром: Тутанхамону пробили на затылке череп, кому-то всадили нож в спину...
      >Дочерям Нефертити "посчастливилось" жить в эпоху перемен - вот и попали они "под колесо Истории". А комфортно живётся только в эпоху "золотой осени", но и за ней идёт расплата - "суровая зима".
      
      Это отдельная тема для обсуждения.
      
      Кстати: Инга, Вы получили мою сегодняшнюю почту?
      
    19. Руденко Лена (rudenko_lena@mail.ru) 2005/09/13 16:46 [ответить]
      > > 16.Дубынина Инга Владимировна
      >Да, конечно можно.
      
      Спасибо!
      
      >Тем более, что сам г-н Солкин уже почтил вниманием "мэтра" сей рассказ ;)))
      
      А у вас сохранилась полемика? Могу выложить. Интересно будет.
      Я слала месяц назад на рецензию их Ассоциации мою статью "Божественная истина" http://zhurnal.lib.ru/r/rudenko_e_a/egipet.shtml
      Обещали рассмотреть. Что-то пока нет. Буду ждать.
      
      
      
    20. Лена Руденко (rudenko_lena@mail.ru) 2005/09/16 20:27 [ответить]
      http://pero-maat.narod.ru/
      Вот привожу свою коллекцию в божеский вид :)
    21. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/17 05:05 [ответить]
      > > 19.Руденко Лена
      >> > 16.Дубынина Инга Владимировна
      >>Да, конечно можно.
      >
      >Спасибо!
      >
      >>Тем более, что сам г-н Солкин уже почтил вниманием "мэтра" сей рассказ ;)))
      >
      >А у вас сохранилась полемика? Могу выложить. Интересно будет.
      >Я слала месяц назад на рецензию их Ассоциации мою статью "Божественная истина" http://zhurnal.lib.ru/r/rudenko_e_a/egipet.shtml
      >Обещали рассмотреть. Что-то пока нет. Буду ждать.
      
      Дублирую свой пост с "Пера Маата":
      
      Лена, спасибо что "заходите на огонёк", спасибо за поздравление с днём моего рождения!
      
      Ответ на Ваш вопрос:
      У меня личной полемики с Солкиным не было, но заочно я ему уже послала "большой привет из Питера" ;)
      Солкин совсем не по делу наехал на очень неплохой номер "Всемирного Следопыта", # 23, 2004 - http://www.vsled.ru/vsl/articles.asp?AID=71&ATitle=преемник%20фараонов&ANumber=23&AYear=2004&APicLit=&APicBig=&AKunstPic=&AKunstPicAlt= целиком посвящённый Египту. Я была не только одним из авторов материалов - мой очерк "Дочь Нефертити", но и являлась в то время литературным редактором журнала. Причём, вышло так, что остальные редакторы тогда заболели, и весь номер вычитывала и правила от корки до корки я одна (даже все подписи к иллюстрациям, все анонсы и вводки были написаны мной) - так что ИМЕННО ЭТОТ НОМЕР "ВС" оказался для меня очень дорогим - прямо как родное дитя ;)
      Кроме того, ведущими авторами номера стали очень уважаемые и известные учёные люди не только в Санкт-Петербургском Университете, но и в мире египтологии.
      
      См. об авторах:
      Зеленев Евгений Ильич - авторитетнейший петербургский востоковед-арабист, доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего Востока факультета востоковедения Санкт-Петербургского университета; главная научная тема - государственное управление Египтом и Сирией в османский период в XVI - начале XX в. (принципы и основные тенденции); недавно вышли в свет две его монографии: 1) "Государственное управление, судебная система и армия в Египте и Сирии, XVI - начало XX века" - http://www.unipress.ru/new/zel.html ; 2) "Египет" - книга, написанная в жанре страноведения, дает обзор прошлого и настоящего этой легендарной страны - http://www.unipress.ru/new/egip.html . В июне 2005 г. Зеленев Е.И. избран деканом восточного факультета СПб университета.
      Сущевский Андрей Георгиевич - известный петербургский египтолог, талантливый ученик О.Берлева, доктор исторических наук, профессор кафедры египтологии факультета востоковедения СПб университета, ведущий преподаватель древнеегипетского языка; в своё время занимался в знаменитом археологическом кружке при Ленинградском Доме пионеров у Виноградова.
      
      Зеленев написал прекрасный обзорный очерк (тема номера) о правлении Мухаммеда Али, который, как известно, в Египте равноценен нашему Петру I. И, совместно, Сущевский с Зеленевым написали очень живой биографический очерк о Шампольоне - см. полный текст - http://www.archaeology.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=318
      
      Что интересно, в своё время, Сущевский читал нам, студентам истфака ЛГУ, лекции по Истории Древнего Востока ещё будучи простым аспирантом востоковедческого факультета - когда он первый раз пришёл в аудиторию случился забавный казус, мы посчитали что какой-то студент нас разыгрывает, взойдя на кафедру ;) Кстати, лектором он оказался прекрасным: именно он привил мне тёплое отношение (можно даже сказать "любовь") к Древнему Египту - я ведь сама - "классическая античница", но монографии по египтологии читаю и сейчас. Вот только что закончила штудировать Пьера Монтэ "Египет Рамсесов" - очень нужен был материал по Рамсесу III (для литературного использования), да и "Дочь Нефертити" я не "с кондачка" писала - конечно же, освежала в памяти материал по конспектам и научным публикациям.
      А с Зеленевым я не раз совместно работала как литературный редактор - у него очень неплохое популяризаторское перо, что не так часто встречается в академической среде.
      
      Солкин, по своей молодой дурости (иначе это и не назовёшь), не только разместил какой-то жалкий пасквиль на сайте "Маат" на популярные (!) статьи этих учёных (ведь нельзя же к литературным произведениям подходить с мерками научной монографии - это явная путаница жанров), но ещё и умудрился каким-то образом известить о своём "наезде" этих уважаемых людей. Естественно, они лишь посмеялись - вышло как в крыловской басне про Моську и слона. А мне, честно говоря, не столько обидно за них и за материалы журнала (я же прекрасно знаю авторитет этих учёных и цену своих журнальных материалов), сколько ПРОСТО НЕПРИЯТНО видеть, как человек, называющий себя египтологом, нарушает и элементарную, и профессиональную этику. Ну, не ведётся так критика - ни публицистическая (литературная), ни научная - срам-с один, да и только... Одним словом - "Золкин" - г-н, узурпировавший, по каким-то неведомым нам причинам, право ОДНОМУ ГОВОРИТЬ от лица науки. Видите ли, он - один единственный в стране "правильный египтолог и популяризатор", а все остальные, в том числе и декан востоковедческого факультета СПб Университета - "не правильные". Что это? - бред и мания величия!
      
      Хотя, сам по себе, сайт по египтологии - "Маат" - очень даже не плохой.
      Только смотрителю сайта надо быть немного умнее и ... скромнее... "Скромнее (и сердечнее) будьте, товарищи-господа, и люди к вам потянутся..." ;)
      
      ПС: Ну, а если уж так хочется... получить ответ, то "Я тебя поцелую... потом, если захочешь..." ;)))
      Правда-правда, ответить ему в его же развязанно-разгромном стиле очень даже могу (литературного таланта и опыта литературного критика у меня хватит), но сейчас занята творческой работой - не до золкиных...
      
    22. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/17 05:18 [ответить]
      > > 20.Лена Руденко
      >http://pero-maat.narod.ru/
      >Вот привожу свою коллекцию в божеский вид :)
      
      Да, это очень интересная коллекция - мне понравилась :)
      Кстати, на одном из туристических сайтов, посвящённых Египту, встретила Ваши путевые заметки о современном Египте. Увы, к сожалению, пока сама в Египте не была, но надеюсь, что ещё всё впереди ;)
      
      У меня к Вам небольшой вопросик, как бывавшей в Каире: не могли бы назвать и немного описать какую-нибудь старую каирскую гостиницу, существующую с момента обретения Египтом независимости от Османской империи (т.е. с начала 20-х гг. XX века), и как добраться до такой гостиницы с ж/д вокзала?
      
    23. Лена Руденко (rudenko_lena@mail.ru) 2005/09/17 19:29 [ответить]
      > > 22.Дубынина Инга Владимировна
      
      >Да, это очень интересная коллекция - мне понравилась :)
      
      Спасибо!
      
      >Кстати, на одном из туристических сайтов, посвящённых Египту, встретила Ваши путевые заметки о современном Египте.
      
      УРА!
      
      >Увы, к сожалению, пока сама в Египте не была, но надеюсь, что ещё всё впереди ;)
      
      Конечно! Желаю съездить!
      
      >У меня к Вам небольшой вопросик, как бывавшей в Каире: не могли бы назвать и немного описать какую-нибудь старую каирскую гостиницу,
      
       Мы были в Каире на экскурсии, нас из Хургады автобусом привезли и отвезли. Даже не знаю. Надо попробовать поискать в других путевых заметках.
      
      
    24. Анна Колесникова (info@maat.ru) 2005/09/18 00:53 [ответить]
      Не дочитала до конца, просто стало гнусно. Рецензия уважаемого Виктора Солкина очень даже конкретная: http://www.maat.ru/books/0023.shtml Там детально объяснено, с примерами, в чем неправа г-жа Сухова. Ошибки объяснены и даны с сылками на страницы. Видно плохие конспекты читаете, не говоря уже о профессиональной литературе. В статьях ошибки, картинки ворованные, - хорош "ребеночек", однако. А теперь можно коверкать фамилию и унижать за глаза одного из ведущих египтологов страны, работающего в Египте, автора первой русской энциклопедии по египтологии. Постыдились бы! Нет чтоб извиниться за ошибки и неаккуратность с историческими фактами, так Вы еще и позволяете себе элементарно хамить, оскорбляете людей, сделавших для египтологии в сотни раз больше, чем Вы.
      
      Анна Колесникова
      и.о. Ученого Секретаря
      Ассоциация по изучению Древнего Египта "МААТ"
    25. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/18 05:58 [ответить]
      > > 24.Анна Колесникова
      >...теперь можно коверкать фамилию и унижать за глаза одного из ведущих египтологов страны, работающего в Египте... Постыдились бы! >Анна Колесникова
      >и.о. Ученого Секретаря
      >Ассоциация по изучению Древнего Египта "МААТ"
      
      Не знала, что у г-на Солкина есть собственный учёный секретарь - быть может, имеется уже и карманная Академия наук? Впрочем, и этого можно ожидать... у Сороса денег много.
      
      Вот-вот, г-жа Колесникова, и я всё об этом же говорю: нельзя за глаза, на каком-то малоизвестном сайте, хамить учёному с известным именем, и, тем более, коверкать его фамилию, называя декана восточного факультета СПб Университета "Зеленовым" (нет у нас там декана с такой фамилией); нельзя нарушать корпоративную этику, делая гнусные намёки в отношении научного уровня преподавательского состава известнейшего во всём мире СПб Университета, который, кстати, закончил действующий президент РФ В.В. Путин; нельзя называть, в своё время любимый многими читателями известный популярно-исторический журнал "некачественным суррогатом.. с парой красивых картинок" (аудитория журнала в его лучшее время доходила до 700 - 1000 тыс. чел. - выходит все они "идиоты" раз не могут отличить суррогат от интересного чтения, а вот г-н Солкин - "самый умный"). Тогда вопрос г-ну Солкину: почему же так уважаемый им русскоязычный популярный журнал "GEO", где он размещает свои статьи (кстати, мне как литературному редактору очень не понравился сухой и занудный стиль г-на Солкина - а опыт у меня богатый, есть с чем сопоставить), с радостью приобрёл в 2005 г. солидную долю активов "Всемирного Следопыта"? - там, что, тоже сидят "идиоты", питающиеся "низкокачественными суррогатами с парой красивых картинок"?
      Да, кстати, вот прямо сейчас пишущая (заметьте это - пишущая, а не читательская) публика со всего "САМИЗДАТА" приходит на литературную страницу И. Суховой или И. Дубыниной (бывшего литредактора журнала "Всемирный Следопыт") и с какой-то стати - а правда, с какой? - оставляет положительные отзывы и оценки "низкокачественному суррогату". Но и это ещё не всё - а что же говорят о "низкокачественном суррогате" Инги Суховой её коллеги, историки и археологи, на специализированных, довольно известных, исторических и археологических форумах, например: на форуме "Новый Геродот" http://gerodot.ru/viewforum.php?f=18 и на форуме "Археология.РУ" http://www.archaeology.ru/phpBB2/viewforum.php?f=9 ?
      Да, ничего плохого с точки зрения исторической науки.
      Итак, происходит что-то невероятное, но очевидное: широкой читательской аудитории, литературной публике, в той или иной степени владеющей пером и русским словом, профессиональным историкам и археологам, и просто любителям истории - в целом - нравятся литературные произведения на историческую тематику от Инги Суховой (причём уже не один год), а вот г-н Солкин называет всё это "низкокачественным суррогатом". Конечно, на вкус и цвет - товарищей нет. Но ведь г-на Солкина не устраивает не только одна г-жа Сухова, а целый ряд известнейших людей, посмевших БЕЗ ЕГО ВЕДОМА ступить на "священное поле" популяризации истории, см. сами - http://www.maat.ru/books/index.shtml - поэтому, так сказать, "критический раздел" на сайте "Маат", где "великий и ужасный Гудвин, пардон, египтолог" устраивает свои "великие разборки", который называется "Книжная полка", я бы рекомендовала переименовать на раздел "Хамство с нижней полки". И ещё, г-н Солкин, а почему на Вашей книжной полке нет знаменитейших исторических романов известнейшего египтолога Г. Эберса? - ай-ай-ай, это явное упущение с Вашей стороны, ведь какой там открывается простор для... нездоровой критики.
      
      И, наконец, почему же так скромно г-н Солкин величает себя "ведущим египтологом страны"? А почему - не "мира"? По этому поводу, есть чудесный исторический анекдот, как нельзя более, кстати, иллюстрирующий сложившуюся ситуацию. Уоррен Хэстингс, первый генерал-губернатор английских владений в Индии, на суде за казнокрадство и лихоимство заявил в свое оправдание: "Когда я думаю о моих возможностях, я лишь поражаюсь собственной умеренности..."
      Скромность весьма украшает человека, а ученого - вдвойне, брависсимо! ;)))
      
      ПС: А "конкретная рецензия" (хм, и почему это - сразу "конкретная"?) г-на Солкина - совсем не конкретная, рассчитанная на внешний эффект, на неподготовленную публику и на ... конкретного заказчика. И мы это ещё покажем, но не "конкретно", а нормальным русским, понятным широкой публике языком. Ведь, обещала же "поцеловать, если захочешь..." ;)))
    26. *Славкин Ф.А. 2005/09/18 07:10 [ответить]
      > > 25.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 24.Анна Колесникова
      >>...теперь можно коверкать фамилию и унижать за глаза одного из ведущих египтологов страны, работающего в Египте... Постыдились бы! >Анна Колесникова
      >>и.о. Ученого Секретаря
      >>Ассоциация по изучению Древнего Египта "МААТ"
      >
      >Не знала, что у г-на Солкина есть собственный учёный секретарь - быть может, имеется уже и карманная Академия наук? Впрочем, и этого можно ожидать... у Сороса денег много.
      
      Ох, и здесь грызня. Не историк я, не египтолог, не могу оценить, кто прав, кто виноват, но впечатление общее угнетает. Обвинение в воровстве само по себе неслабо. И уж если г-жа Колесникова полагает, что г-жа Дубынина украла у кого-то картинку, то обращаться по этому поводу надо в милицию и/или прокуратуру, а не апеллировать к не-специалистам вроде меня.
      
      По правде, я всегда думал, что если чужая картинка используется в некоммерческих целях (как на СИ), то обычно это не должно вызывать проблем. Конечно, неплохо бы сослаться на автора, держателя копирайт, но далеко не всегда таковой известен. Ссылаться просто на сайт, где картинка найдена? Вполне вероятно, что и туда она помещена без ведома владельца. Наиболее требовательные в этом плане авторы просто на самой картинке указывают: "Копирайт Сидоров.ру", тогда - вот парадокс - и ссылаться не надо, картинка сама за себя говорит. Проблемы могут возникнуть лишь тогда, когда материал, содержащий защищённую картинку, продаётся, тогда, по справедливости, автор картинки должен получить какой-то гонорар. А до тех пор всё это просто мышиная возня.
      
      Посмотрел ещё раз картинки. Копирайт на них нет, и впечатление таково, что это просто стилизация с древнеегипетских изображений. У кого их украла Дубынина - у Тутанхамона, что ли?
      
      "Постыдились бы! Нет чтоб извиниться за ошибки и неаккуратность с историческими фактами, так Вы еще и позволяете себе элементарно хамить, оскорбляете людей, сделавших для египтологии в сотни раз больше, чем Вы."
      
      Я вообще ничего не сделал для египтологии, так зачем всё это мне предъявлять?
      
    27. Лена Руденко (rudenko_lena@mail.ru) 2005/09/18 10:54 [ответить]
      24.Анна Колесникова
      Я никого не унижала и ничего про Солкина плохого не говорила, а просто по-человечески поддержала Ингу. На мой взгляд, она интересный творческий человек.
      
      И сказала, что креатив есть креатив, а научная работа - это научная работа. И хороший креатив надо ценить.
      
      Я далека от научных конфликтов и мне хочется рассматривать несколько позиций, пусть противоречивых. Я пока не могу судить чья версия верна, а что ложно, проигнорировав деканов Питерского университета!
      
      А сайт МААТ вообще мой любимый!
      
      Для египтологии я ничего не сделала и вряд ли сделаю! Мне это просто интересно.
      
    28. Анна Колесникова (info@maat.ru) 2005/09/18 16:40 [ответить]
      Этого и следовало ожидать. На мой краткий и конкретный комментарий по ситуации последовал поток оскорблений и издевок. Хорошо, я повторю еще раз некоторые важные факты для тех, кто с трудом понимает с первого раза суть происходящего.
      
      
      >Не знала, что у г-на Солкина есть собственный учёный секретарь - быть может, имеется уже и карманная Академия наук? Впрочем, и этого можно ожидать... у Сороса денег много.
      
      Сорос здесь не при чем. Ассоциацию - общественную организацию, учрежденную пять лет тому назад, поддерживает Египет. Египетское посольство и Высший Совет по древностям. И никаких Соросов, представьте себе. Многое делается на энтузиазме, и при этом соблюдается качество. Я, кстати, профессиональный историк и в должности Ученого Секретаря состою по решению Ученого Совета Ассоциации. Так что - умерьте пыл.
      
      >Вот-вот, г-жа Колесникова, и я всё об этом же говорю: нельзя за глаза, на каком-то малоизвестном сайте
      
      Наш сайт крупнейший по египтологии в русскоязычном интернете. Подписчиков новостей - более 5 тысяч. Так что о бракоделах сразу же становится известно не только в России.
      
      >хамить учёному с известным именем, и, тем более, коверкать его фамилию, называя декана восточного факультета СПб Университета
      
      А Вас не удивляет, почему этот ученый не знает археологии Мемфиса? Может быть потому, что он арабист, занимается XIX веком, а не Древним Египтом? В рецензии это отмечено вполне конкретно с ссылками на конкретные ошибки.
      
      >нельзя нарушать корпоративную этику
      
      Ах да, конечно, нельзя упрекать доктора наук в фактических ошибках, просто потому, что он доктор наук. Звучит смешно, не находите?
      
      >который, кстати, закончил действующий президент РФ В.В. Путин
      
      И что? Теперь Путину должно быть стыдно, что выпускница оного университета г-жа Сухова не разбирается в истории амарнского периода? Словоблудием занимаетесь.
      
      >аудитория журнала в его лучшее время доходила до 700 - 1000 тыс. чел. - выходит все они "идиоты"
      
      Нет, они не идиоты, но Вы их такими считаете, раз позволяете себе печатать невывереннеы тексты с невероятными ляпами. GEO? В нем тоже бывают ошибки и ляпы. Но они за них извиняются в письменной форме. Уровень культуры там другой совершенно.
      
      
      >мне как литературному редактору очень не понравился сухой и занудный стиль г-на Солкина - а опыт у меня богатый, есть с чем сопоставить
      
      При этом опыте Вы пишете, на мой взгляд, примитивно и слащаво. Это мое личное мнение, на которое я имею право. Как и Вы - на свое. Просто два субьективных мнения. В Ваш опыт я поверю после того, как увижу изданное под Вашей фамилией серьезное исследование либо хорошую популярную книгу. Пока ни того ни другого я не видела.
      
      >с радостью приобрёл в 2005 г. солидную долю активов "Всемирного Следопыта"? - там, что, тоже сидят "идиоты", питающиеся "низкокачественными суррогатами с парой красивых картинок"
      
      Нет, Просто Ваш журнал хорошо продается из-за дешевизны как чтиво в транспорте. Люди просто делают деньги. Качество здесь не при чем. Надеюсь, что вскоре состав редакции сильно поменяется.
      
      >Да, кстати, вот прямо сейчас пишущая (заметьте это - пишущая, а не читательская) публика со всего "САМИЗДАТА" приходит на литературную страницу И. Суховой или И. Дубыниной
      
      Египет в Вашем творчестве занимает не так много места. Мы же сейчас говорим именно о Египте. Может быть другими темами из древней истории Вы владеете лучше. Не мне судить.
      
      >в целом - нравятся литературные произведения на историческую тематику от Инги Суховой
      
      Ключевое слово - в целом. Мы сейчас, повторюсь, говорим о Египте. Ну если Вы не знаее, что Анхесенпаатон меняет имя на Анхесенамон без частицы "па" - это, простите, проблемы Вашего образования. И ничьи больше.
      
      >посмевших БЕЗ ЕГО ВЕДОМА ступить на "священное поле" популяризации истории
      
      Вы передергиваете и стараетесь не видеть, что Вам указали на конкретные ошибки. Ну, если Вам не стыдно, то это повод для совершенно других выводов. Вне рамок этой дискуссии.
      
      >"Книжная полка", я бы рекомендовала переименовать на раздел "Хамство с нижней полки".
      
      Ну почему же? Достойные книги у нас хвалятся и рекомендуются. Вы таких не написали? Так это, простите, не наша проблема.
      
      >И ещё, г-н Солкин, а почему на Вашей книжной полке нет знаменитейших исторических романов известнейшего египтолога Г. Эберса? - ай-ай-ай, это явное упущение с Вашей стороны, ведь какой там открывается простор для... нездоровой критики.
      
      Здоровая критика - современной работе. Я за Виктора Викторовича отвечать не буду, но предложу Вам посмотреть даты жизни Георга Эберса. А также скажу от себя, что Вам до него очень далеко, хотя бы с литературной точки зрения.
      
      >И, наконец, почему же так скромно г-н Солкин величает себя "ведущим египтологом страны"?
      
      Когда Вы будете работать на раскопках в Ком эль-Хеттан, реставрировать сфинксов в Петербурге, издавать Энциклопедии, приглашать в страну крупнейших светил мировой египтологии, делать ежегодные египтологические выставки и т.д. То, возможно, Вас тоже мэр Москвы или Вашего города назовет ведущим специалистом.
      
      >ПС: А "конкретная рецензия" (хм, и почему это - сразу "конкретная"?) г-на Солкина - совсем не конкретная, рассчитанная на внешний эффект, на неподготовленную публику и на ... конкретного заказчика.
      
      Не стоит обо всех судить по себе. У нас в Ассоциации нет заказчиков и тот журнал купила случайно я сама. После чего все мы были в шоке от количества фактических ошибок и бездарности издания. Многие, думаю, были благодарны Виктору Викторовичу за то, что им доказательно разъяснили, почему "Всемирный следопыт" это не "GEO" и почему он никогда им не станет.
      
      >И мы это ещё покажем, но не "конкретно", а нормальным русским, понятным широкой публике языком. Ведь, обещала же "поцеловать, если захочешь..." ;)))
      
      Очередное хамство. Только вот Виктор Солкин, выступющий на Международных конгрессах египтологов и читающий лекции в России и за рубежом - это Имя. Инга Сухова - Дубынина - тоже имя. Только масштаб разный, и степень доверия и интереса к этим именам тоже разная. Продолжайте смешить публику, уважаемая бывшая лит. редактор. У Вас неплохо получается.
      
      Дискуссию продолжать не буду, не вижу смысла. Последний пример: профессионалы едут в Лувр. Снимают авторские фотографии с именного разрешения главы египетского отдела Лувра. А потом самый крутой журнал в мире "всемирный следопыт" просто крадет редчайший снимок с сайта другой организации, не указывая источника. Можно было попросить, обраившись к нам с просьбой и получить совершенно бесплатно - мы люди не коммерческие. Однако предпочли просто нагло украсть. И еще нахамить вслед. Ничего более показательного и придумать нельзя. Всем все ясно.
      
      Анна Колесникова
      
      
      
    29. Анна Колесникова (info@maat.ru) 2005/09/18 17:00 [ответить]
      > > 26.Славкин Ф.А.
      
      >По правде, я всегда думал, что если чужая картинка используется в некоммерческих целях (как на СИ), то обычно это не должно вызывать проблем.
      
      Я уже объяснила, что редчайший снимок, сделанный нашим фотографом в Лувре, был украден с сайта Ассоциации в журнал. И потом в рамках этой публикации продан. Мы многим помогаем, даем нужные снимки, причем совершенно бесплатно. Просто здесь у журнала стиль работы другой - слабать побыстрее, не задумываясь о других людях.
      
      
      >Конечно, неплохо бы сослаться на автора, держателя копирайт, но далеко не всегда таковой известен. Ссылаться просто на сайт, где картинка найдена?
      
      В таких случаях либо ставят ссылку на организацию, на сайте которой был найден снимок, а лучше - пишут письмо с просьбой предоставить разрешение на воспроизведение снимка в коммерческих целях. Г-жа Сухова этим не удосужилась, редчайшее изображение богини Анукет просто украли.
      
      
      >Наиболее требовательные в этом плане авторы просто на самой картинке указывают: "Копирайт Сидоров.ру", тогда - вот парадокс - и ссылаться не надо, картинка сама за себя говорит.
      
      Многие давно на этом настаивали, да не хочется картинки портить. Мы просто даем людям авторскую информацию, совершенно бесплатно. Другие ее крадут и продают в составе своего ширпотреба.
      
      
      >Посмотрел ещё раз картинки. Копирайт на них нет, и впечатление таково, что это просто стилизация с древнеегипетских изображений. У кого их украла Дубынина - у Тутанхамона, что ли?
      
      Речь идет о вотивном образе Анукет, который на сайте Ассоциации был памятником месяца http://www.maat.ru/object/2004.10.shtml Снимок невероятно редкий и разрешение на его съемку давала д-р Кристиан Зиглер, глава Египетского отдела Лувра лично нашему фотографу по просьбе Виктора Солкина. Впрочем, ворам это невдомек. Копирайт Ассоциации на странице стоит, но это для воров не указка, в их ВУЗе сам Президент учился.
      
      >Я вообще ничего не сделал для египтологии, так зачем всё это мне предъявлять?
      
      Чтобы Вы знали, что Вам продают в рамках журнала "Всемирный следопыт" некачественную информацию. Этакий протухший йогурт с гарантиями производителя на крышечке и подборкой известных имен, которыми прикрываются, их позоря. Сбои в производстве бывают у всех, но за них извинения приносят. А г-жа Сухова просто отвечает на конкретные претензии элементарным хамством. Вот в чем проблема.
      
      Анна Колесникова
      
      
    30. *Славкин Ф.А. 2005/09/18 18:20 [ответить]
      > > 29.Анна Колесникова
      >> > 26.Славкин Ф.А.
      >
      >>По правде, я всегда думал, что если чужая картинка используется в некоммерческих целях (как на СИ), то обычно это не должно вызывать проблем.
      >
      >Я уже объяснила, что редчайший снимок, сделанный нашим фотографом в Лувре, был украден с сайта Ассоциации в журнал.
       >И потом в рамках этой публикации продан. Мы многим помогаем, даем нужные снимки, причем совершенно бесплатно. Просто здесь у журнала стиль работы другой - слабать побыстрее, не задумываясь о других людях.
      
      Полагаю, в России есть инстанции, ответственные за защиту авторских прав. Почему бы Вам не обратиться к ним прежде, чем апеллировать к читателям и авторам СИ?
      
      Предположим, что Дубынина обратилась бы к Вам с просьбой о разрешении использовать этот снимок. На каких условиях Вы бы ей разрешили?
      
      Недавно я оказался в глупом положении: при подготовке научной книги, я запросил у многих издателей разрешение на использование их публикаций, а потом выяснилось, что, кроме меня, никто так не делает. В египтологии правила более суровы?
      
      >
      >
      >>Конечно, неплохо бы сослаться на автора, держателя копирайт, но далеко не всегда таковой известен. Ссылаться просто на сайт, где картинка найдена?
      >
      >В таких случаях либо ставят ссылку на организацию, на сайте которой был найден снимок, а лучше - пишут письмо с просьбой предоставить разрешение на воспроизведение снимка в коммерческих целях. Г-жа Сухова этим не удосужилась, редчайшее изображение богини Анукет просто украли.
      
      Видите ли, если Вы не указали свой копирайт на картинке, то обойти предложенную Вами схему элементарно: создать фиктивный сайт, где поместить кучу краденых картинок, а потом получить от него письменные разрешения. Прежде всего, копирайт должен быть на самой картинке.
      
      >
      >
      >>Наиболее требовательные в этом плане авторы просто на самой картинке указывают: "Копирайт Сидоров.ру", тогда - вот парадокс - и ссылаться не надо, картинка сама за себя говорит.
      >
      >Многие давно на этом настаивали, да не хочется картинки портить. Мы просто даем людям авторскую информацию, совершенно бесплатно. Другие ее крадут и продают в составе своего ширпотреба.
      
      От этого картинка не испортится. Надо просто расширить поле картинки с той стороны, где делается надпись.
      
      >
      >
      >>Посмотрел ещё раз картинки. Копирайт на них нет, и впечатление таково, что это просто стилизация с древнеегипетских изображений. У кого их украла Дубынина - у Тутанхамона, что ли?
      >
      >Речь идет о вотивном образе Анукет, который на сайте Ассоциации был памятником месяца http://www.maat.ru/object/2004.10.shtml Снимок невероятно редкий и разрешение на его съемку давала д-р Кристиан Зиглер, глава Египетского отдела Лувра лично нашему фотографу по просьбе Виктора Солкина. Впрочем, ворам это невдомек. Копирайт Ассоциации на странице стоит, но это для воров не указка, в их ВУЗе сам Президент учился.
      
      Если Вы уличили воров, надо идти в милицию, прокуратуру, другие ответственные инстанции.
      
      >
      >>Я вообще ничего не сделал для египтологии, так зачем всё это мне предъявлять?
      >
      >Чтобы Вы знали, что Вам продают в рамках журнала "Всемирный следопыт" некачественную информацию.
      
      Я этот журнал не покупаю, довольствуюсь СИ.
    31. *Поляев Андрей (end-field@mail.ru) 2005/09/20 03:58 [ответить]
      > > 24.Анна Колесникова
      >В статьях ошибки, картинки ворованные, - хорош "ребеночек", однако. >Анна Колесникова
      >и.о. Ученого Секретаря
      >Ассоциация по изучению Древнего Египта "МААТ"
      
      Инга, что тут за "ученый кот" появился - ходит по цепи кругом и всё о каких-то "весёлых картинках" пытает? Он что совсем сбрендил? Какое отношение имеет литературный редактор к картинкам в журнале "Всемирный Следопыт"? Насколько я понял, подготавливая совместно с тобой свою статью к публикации в журнале "ВС", прямая обязанность литредактора - редактировать тексты (вычитывать, править, сокращать) и работать с авторами текстов над исправлением лексических, грамматических, стилистических, логических, отчасти фактических и т.п. ошибок. Причём здесь литредактор и картинки, которые либо приносит сам автор, либо находит специальный работник редакции журнала? Да, даже если журнал и спёр откуда-то какие-то картинки, то пусть с этим разбирается владелец журнала. (И почему вдруг одна предъявленная вами, господа "обвинители", картинка вдруг размножилась и превратилась в "картинки" - для пущей убедительности?)
      Это же откровенная клевета - публично обвинять невиновного. И что это значит "плохо читали конспекты"? Я тоже слушал лекции Андрея Сущевского в СПб университете и по его конспектам сдал экзамен по Др. Египту на "отлично", и, как историк, не вижу в очерке И. Суховой никаких вопиющих исторических ошибок. Плюс научные версии по освещению одного и того же факта могут быть разными - Инга могла выбрать ту, которая ей больше понравилась, или ту, которую ей преподали в универе - ну, и что из этого ? - так ведь это же научная версия, пусть и отличающаяся от исповедуемой солкиным. Короче, господа с "Маата", прекращайте хамить и пудрить мозги Инге Владимировне и всем нам, участникам проекта "СИ".
      И вообще, что за барачно-трамвайный уровень ведения дискуссии инспирируют тут солкины? В связи с этим, на память приходит бессмертный персонаж:
      
      - Сударь, не плюйте здесь, - сказал Швейк, с интересом разглядывая незнакомца.
      - И опять плюну, видите, вот! - упрямо сказал строгий господин.
      - Если вы воспитанный человек, - заметил ему Швейк, - то должны бросить привычку плевать в чужой квартире. Или вы думаете, что если разразилась мировая война, то вы все себе можете позволить? Вы должны вести себя прилично, а не как босяк. Вы должны вести себя деликатно, выражаться вежливо и не распускаться, как хулиган, вы, штатский болван!
      Строгий господин вскочил и, трясясь от злости, закричал:
      - Да как вы смеете! Я невоспитанный человек?! Что же я по-вашему? Ну?
      - Нужник! Вот кто вы, - ответил Швейк, глядя ему прямо в глаза. - Плючет на пол, будто он в трамвае, в поезде или в каком-нибудь общественном месте. Я всегда удивлялся, почему там везде висят надписи: "Плевать воспрещается", но теперь вижу, что это из-за вас. Вас, видно, уже повсюду хорошо знают.
      (Ярослав Гашек. Похождение бравого солдата Швейка, гл. 13)
      
    32. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/27 09:27 [ответить]
      > > 31.Поляев Андрей
      >Инга, что тут за "ученый кот" появился - ходит по цепи кругом и всё о каких-то "весёлых картинках" пытает? Он что совсем сбрендил? Какое отношение имеет литературный редактор к картинкам в журнале "Всемирный Следопыт"? Насколько я понял, подготавливая совместно с тобой свою статью к публикации в журнале "ВС", прямая обязанность литредактора - редактировать тексты (вычитывать, править, сокращать) и работать с авторами текстов над исправлением лексических, грамматических, стилистических, логических, отчасти фактических и т.п. ошибок. Причём здесь литредактор и картинки, которые либо приносит сам автор, либо находит специальный работник редакции журнала? Да, даже если журнал и спёр откуда-то какие-то картинки, то пусть с этим разбирается владелец журнала. (И почему вдруг одна предъявленная вами, господа "обвинители", картинка вдруг размножилась и превратилась в "картинки" - для пущей убедительности?)
      >Это же откровенная клевета - публично обвинять невиновного. И что это значит "плохо читали конспекты"? Я тоже слушал лекции Андрея Сущевского в СПб университете и по его конспектам сдал экзамен по Др. Египту на "отлично", и, как историк, не вижу в очерке И. Суховой никаких вопиющих исторических ошибок. Плюс научные версии по освещению одного и того же факта могут быть разными - Инга могла выбрать ту, которая ей больше понравилась, или ту, которую ей преподали в универе - ну, и что из этого ? - так ведь это же научная версия, пусть и отличающаяся от исповедуемой солкиным. Короче, господа с "Маата", прекращайте хамить и пудрить мозги Инге Владимировне и всем нам, участникам проекта "СИ".
      >И вообще, что за барачно-трамвайный уровень ведения дискуссии инспирируют тут солкины? В связи с этим, на память приходит бессмертный персонаж:
      >
      >- Сударь, не плюйте здесь, - сказал Швейк, с интересом разглядывая незнакомца.
      >- И опять плюну, видите, вот! - упрямо сказал строгий господин.
      >- Если вы воспитанный человек, - заметил ему Швейк, - то должны бросить привычку плевать в чужой квартире. Или вы думаете, что если разразилась мировая война, то вы все себе можете позволить? Вы должны вести себя прилично, а не как босяк. Вы должны вести себя деликатно, выражаться вежливо и не распускаться, как хулиган, вы, штатский болван!
      >Строгий господин вскочил и, трясясь от злости, закричал:
      >- Да как вы смеете! Я невоспитанный человек?! Что же я по-вашему? Ну?
      >- Нужник! Вот кто вы, - ответил Швейк, глядя ему прямо в глаза. - Плюет на пол, будто он в трамвае, в поезде или в каком-нибудь общественном месте. Я всегда удивлялся, почему там везде висят надписи: "Плевать воспрещается", но теперь вижу, что это из-за вас. Вас, видно, уже повсюду хорошо знают.
      >(Ярослав Гашек. Похождение бравого солдата Швейка, гл. 13)
      
      Привет Андрей! Ты прав - кое-кем уровень беседы задан ниже плинтуса, но мы-то ведь обучались не уроженцами Оклахомщины да Техасщины, и до вульгарной перебранки опускаться не будем - зачем? Есть много разных изящных способов для тех, кто умеет ;)
      Если этот обокраденный Шпак лишился "всего, что нажито непосильным трудом", пусть обратится... нет, не во "Всемирную лигу сексуальных реформ", как говаривал незабвенный Остап Бендер, а за консультацией к своим друзьям из "GEO", чтобы те ликвидировали пробелы в его знаниях по поводу разницы в обязанностях литредактора (отвечающего за тексты в журнале) и бильд-редактора (отвечающего за подбор иллюстраций к номеру). Хотя, я думаю, что все ему отлично известно. Прием старый, как мир: "Клевещите, клевещите, всегда что-нибудь да останется!"
      Спасибо за Швейка, я его тоже очень люблю. Только почему же прервал цитату - по-моему, в концовке как раз самая соль и содержится :)))
      
      Швейк отворил дверь, поставил строгого господина в дверях лицом к лестнице... и такого удара не постыдился бы наилучший игрок международной футбольной команды.
      - Нехорошо вы поступаете, Швейк, - сказал Отто Кац. - Гость в дом - Бог в дом. В старые времена на пирах заставляли шутов-уродов увеселять пирующих. Приведите-ка его сюда, пусть он нас позабавит!
      
    33. Славкин Ф.А. 2005/09/20 08:51 [ответить]
      > > 32.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 31.Поляев Андрей
      >>Инга, что тут за "ученый кот" появился - ходит по цепи кругом и всё о каких-то "весёлых картинках" пытает?
      
      По правде, Инга, это действительно надоело. Не хочу возбуждать страсти, но я за меньшие грехи, чем голословное обвинение, блокирую и удаляю. Это уже не обсуждение произведения, а черт-те что.
      
      
    34. Галина (galina@fresko.ru) 2005/09/26 03:05 [ответить]
       Господа , лично мне очень нравятся произведения Инги Суховой и очень жаль , что ей приходится выслушивать весь этот бред о краже картинок и обвинения в некомпетентности . Хотелось бы взглянуть на "ведущего египтолога " , работающего в Египте , у которого есть время отслеживать все ПОПУЛЯРНЫЕ статьи и рассказы , да ещё так бурно на них реагировать ! Да и научному секретарю , видимо , тоже не до науки ... А не отредактируют ли реферат моего сыночка ?
    35. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/27 11:43 [ответить]
      > > 32.Дубынина Инга Владимировна
      >Швейк отворил дверь, поставил строгого господина в дверях лицом к лестнице... и такого удара не постыдился бы наилучший игрок международной футбольной команды.
      >- Нехорошо вы поступаете, Швейк, - сказал Отто Кац. - Гость в дом - Бог в дом. В старые времена на пирах заставляли шутов-уродов увеселять пирующих. Приведите-ка его сюда, пусть он нас позабавит!
      
      Прежде, чем ответить г-ну Солкину на его развязанную псевдокритику, я сделала запрос в поисковой системе Яндек на фамилию "Солкин". И вот, что я получила в ответ.
      
      "ХУ ИЗ ХУ" ИЛИ ШУТА НА АРЕНУ
      (Информация к размышлению)
      
      Скандал # 1: http://www.statya.ru/print.php?op=print&id=4046&PHPSESSID=ff8dc6e8f7345ceae8e07b67464facd8 - рецензия
      зав. сектором Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения РАН Дмитрия Борисовича Прусакова на книги Солкина В.В. "СОЛНЦЕ ВЛАСТИТЕЛЕЙ. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЭПОХИ РАМЕССИДОВ." и "ЕГИПЕТ: ВСЕЛЕННАЯ ФАРАОНОВ."
      
      ЕГИПТОЛОГИ ИСТИННЫЕ И МНИМЫЕ!
      
      (C) Журнал "ВОСТОК-ORIENS", Москва, "Наука", 2003 г., N 1, стр. 180-181
      Российская академия наук.
      Институт востоковедения.
      Институт Африки, 2003 г.
      (C) 2003 Д. Б. ПРУСАКОВ
      
      Выход в свет двух книг В.В. Солкина, представляющегося в них "научным сотрудником центра египтологических исследований РАН", стал в известном смысле событием в российском востоковедении, еще не оцененным по достоинству. Под эгидой "центра", никогда не объединявшего основные египтологические силы России, была, тем не менее, произведена с виду внушительная продукция: свыше семисот страниц о древнем Египте за какой-то год, да еще из-под пера одного автора - это своего рода сенсация. Что же нам предлагают под броскими заголовками "Солнце властителей" (далее - {1}) и "Вселенная фараонов" (далее - {2})?
      Задачу первой книги В.В. Солкин, рекомендующийся читателю теперь уже не иначе как "специалист в области политической истории древнего Египта эпохи Нового царства" {2, с. 5}, видел в том, чтобы создать ""объективную мозаику" - многогранный образ египетской цивилизации эпохи Рамессидов, всех сторон ее существования и развития" {1, с. 11}. Задача не из простых, учитывая, в частности, объем первоисточников, которые необходимо освоить на подступах к ее решению, включая и те, которые не датируются непосредственно XIX-XX династиями и даже Новым царством как таковым. Впрочем, В.В. Солкин не боится трудностей и не останавливается на достигнутом: во второй книге, по его уверению, содержится - ни много ни мало - "целостный обзор древнеегипетской культуры: история, религия, космология, мировоззрение, литература, искусство, жизнь и быт, взаимоотношения древнего Египта с окружающим миром..." {2, с. 4}.
      Московское издательство "Алетейа" (не путать с респектабельным санкт-петербургским издательством с тем же названием) квалифицирует авторов выпускаемых им книг как "известных ученых", много лет посвятивших изучению древних культур и знающих эти культуры "изнутри" {2, с. 447}. Оставим прочих авторов и приглядимся к В.В. Солкину.
      Сам (?!) он оценивает свой вклад в египтологию, например, так: "Настоящая работа представляет несомненный практический интерес не только как исследование, но, прежде всего, как специфическая "источниковая база". Большинство приведенных в исследовании текстов русифицируется впервые, а объем ссылок на классическую и новейшую зарубежную литературу по истории древнеегипетской цивилизации второй половины Нового царства не имеет на сегодняшний день аналогов в русскоязычной литературе" {1, с. 11}.
      "Русификация" египетских источников, которую В.В. Солкин в другом месте {1, с. 4}, однако, называет "публикацией" на русском языке, на поверку оказывается "переводом" древнеегипетских текстов и надписей (ср.: "Многие тексты переведены впервые, специально для этой книги" {2, с. 4}), но не с оригиналов, как того требует египтологическое исследование, а с их иноязычных (английских, французских) переводов {1 и 2, passim}. Ни с профессиональной, ни с любой другой точки зрения такая "источниковая база", конечно же, не представляет никакого практического интереса, тем более самостоятельной научной ценности. Удивительно, что автор двух книг о древнем Египте не отдает себе отчета ни в этом, ни в том, что такое публикация источника, ни в том, что перевод древнеегипетского текста может быть только с оригинала и не является таковым при переложении с европейского языка.
      
      КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
      *Стр. 181-189
      Утверждение В.В. Солкина об отсутствии в отечественной египтологии аналогов его "исследования" эпохи Рамессидов по объему ссылок на зарубежную литературу о Новом царстве настораживает уже куда более серьезно. При этом характерно, что В.В. Солкин в своих книгах ограничивается "списками литературы" на русском языке, к тому же далекими от охвата заявленной проблематики обоих сочинений {1, с. 261-262; 2, с. 419-423}. Иноязычные работы приведены им исключительно в примечаниях к главам, что создает известные неудобства при библиографических сверках. Тем не менее можно подсчитать, что В.В. Солкин использовал всего немногим более 200 работ зарубежных авторов по "своему" периоду {1, с. 235-253}. Принимая во внимание масштабность провозглашаемой В.В. Солкиным задачи дать "мозаику" "всех сторон" жизни рамессидского Египта, это, прямо скажем, мало.
      Тем большее недоумение вызывает такой пассаж, призванный, по-видимому, с первых же страниц внушить читателю, еще не добравшемуся до сути, пиетет к персоне пишущего - "бывалого знатока" египетских древностей: "В многолетних поисках материалов, которые предложены в этой книге..." и т. д. {1, с. 11}. Пулноте: весь материал к этой книге, насколько я могу судить (в том числе учитывая характер и качество его использования "автором", см. ниже), отыскивается за несколько недель (ну в крайнем случае - месяцев) неспешной работы в библиотеке.
      Для сравнения, в монографии И.А. Стучевского "Рамсес II и Херихор. Из истории древнего Египта эпохи Рамессидов" (М.: Наука, 1984) соответствующая иноязычная библиография приближается к 400-500 единицам, в монографии Е.С. Богословского "Древнеегипетские мастера. По материалам из Дер эль-Медина" (М.: Наука, 1983) - и вовсе к 700, не говоря уже о том, что последняя базируется на авторском анализе 19 000 (!) древнеегипетских текстов, по сей день являясь самым исчерпывающим отечественным и мировым исследованием общественных отношений в Египте Нового царства. В.В. Солкин утверждает, что знает труды Е.С. Богословского {1, с. 238, примеч. 120}, но в это не верится, раз он даже не удосужился заглянуть в их научный аппарат. А вот насколько хорошо В.В. Солкин знаком с текстами И.А. Стучевского, мы, напротив, скоро увидим.
      Надо особо отметить, что В.В. Солкина как автора отличает постоянное расхождение слова и дела. Наряду с дезинформацией о "рекордном" количестве библиографических ссылок, вот еще один характерный образчик его "метода". Дав очередную цитату в переводе с английского из Дж. Брэстеда ("Ancient Records of Egypt". Vol. 3), В.В. Солкин продолжает: "Лингвистический анализ памятника показывает..." и т.д. {1, с. 83}, хотя никакого такого анализа ни в его книгах, ни в других публикациях не проводится, да и странно было бы этим заниматься, имея перед глазами лишь старый англоязычный перевод начала прошлого века.
      Такого рода практика введения читателя в заблуждение, наряду с использованием В.В. Солкиным исключительно чужих переводов с египетского, ставит под сомнение его знание источников и языка, а значит, и способность осуществить "авторский перевод" "Сказания о Сатни" (демотического текста!), по его уверению, ныне готовящийся к публикации все тем же московским издательством "Алетейа" {1, с. 243-244, примеч. 255; 2, с. 406, примеч. 19}. Я направил фрагменты этого "авторского перевода", представленные В.В. Солкиным {2, с. 209-210} (между прочим, без ссылки на издание, с которого якобы перевод осуществлялся), в Восточный институт Университета Чикаго Ф. Годару, работающему в настоящее время совместно с проф. Дж. Джонсон над проектом "Чикагский Демотический словарь"1. Пришел следующий ответ: "Hi Dmitry... It is obvious that the author of the book you mentioned doesn't know Demotic. His translation is not close to the original Demotic text at all and sometimes is even completely wrong. Only the gene-ral idea is correct". "Общая идея", по мнению чикагского коллеги, могла быть "заимствована", например, из сравнительно недавнего англоязычного перевода2. Во всяком случае, В.В. Солкин охотно прибегает к указанному сборнику переводов для "русификации" целого ряда иероглифических оригиналов {см.: 2, с. 145, 154-156, 249 и др.}. Упомянутому издательству, мне кажется, не мешало бы обратить внимание на сказанное здесь, прежде чем затевать навязываемую ему В.В. Солкиным "публикацию".
      Кстати, о публикациях. В.В. Солкин пишет о себе, что является автором "многочисленных публикаций, посвященных проблемам египетской археологии, религии и искусства" {2, с. 5}. Очередная ложь: в автореферате его кандидатской диссертации ("Традиции и новации в идеологии царской власти древнего Египта эпохи Рамессидов"), проваленной им в мае 2002 г., в списке публикаций соискателя, кроме "монографии" "Солнце властителей", значилось всего лишь пять работ, одна из которых представляла собой одностраничные тезисы доклада, а другая на тот момент числилась в печати.
      В целом, даже при беглом просмотре "монографий" В.В. Солкина египтологу становится ясно, что они практически полностью компилированы и представляют собой достаточно сумбурное изложение уже кем-то опубликованных исторических сюжетов, описаний храмов, гробниц, религиозных обрядов и т.п. {1 и 2, passim}. Никакого оригинального исследования здесь нет и в помине. Ни в той, ни в другой книге, сколько их ни листай - ни проблеска самостоятельной мысли или новых данных. Ярчайший пример авторского суесловия - всем известная история о битве при Кадеше {1, с. 102-108}, изложение которой почему-то сопровождено снимками бюста царицы Меритамон и погребальной камеры царицы Нефертари, а также аксонометрическим изображением гробницы последней (это к вопросу о "вдумчивости" подбора В.В. Солкиным иллюстративного материала).
      В нескольких местах, непонятно с какой целью, тексты обеих книг пересекаются практически дословно {ср.: 1, с. 32 сл. и 2, с. 164 сл.; 1, с. 72 сл. и 2, с. 65 сл. и др.}. При этом наблюдается еще более занятное явление. В книге {2} В.В. Солкин уже нередко ссылается на {1} как на некий авторитетный источник информации, например: "Солкин, 2000, с. 117" {2, с. 416, примеч. 62}. Между тем отрывок текста, к которому в данном случае отсылают читателя, не содержит каких-то более обширных сведений, а представляет собой почти точную копию (?!) абзаца, отмеченного указанным примечанием ? 62 {2, с. 378}, но если в первом еще имеются ссылки на работы Л. Кристофа и К. Китчена (откуда фрагмент целиком заимствован), то во втором В.В. Солкин эти ссылки опускает и, таким образом, попросту присваивает себе авторство этого фрагмента. Мы еще вернемся к такой особенности "поступательного развития" "исследований" В.В. Солкина от {1} к {2}.
      Вообще, складывается впечатление, будто В.В. Солкин просто торопливо переписывает все, что успел на данный момент прочитать о древнем Египте, причем из списка прочитанного и "изученного" явно выпадает "Грамматика" А. Гардинера. Так, перечисляя древнеегипетские времена года, В.В. Солкин сопровождает их наименования перечнями месяцев: "...ахет (месяцы Тот, Паофи, Атир, Хойак)..." и т.д. {2, с. 68}, хотя А. Гардинер предупреждал, что смешение в одной фразе грецизированного "месяцеслова" поздних египтян с терминами календаря классической эпохи фараонов является вульгарным анахронизмом ("a gross anachronism")3. Сваливая таким образом в кучу все свои бессистемные "познания", В.В. Солкин к тому же относится к заимствуемой информации на редкость легкомысленно. Чего стоит, например, тезис: "Среднее царство завершилось грандиозным восстанием" {1, с. 14}. Подобный взгляд на древнеегипетскую историю, отдающий задами радикального истмата, свидетельствует по меньшей мере об абсолютном непонимании ее движущих сил и о полном отчуждении от современного мирового историко-антропологического мэйнстрима.
      В.В. Солкин, однако, настойчиво пытается предстать перед читателем в образе первооткрывателя и новатора, безапелляционно отметая или не замечая того, что было сделано в египтологии до него и давно стало достоянием широкой научной общественности. Он пишет, например: "Египетский фараон (трудно удержаться: польский шляхтич, японский самурай и т.п. - Д.П.) был отнюдь не только политическим лидером, о чем часто забывают (?! - Д.П.). Царская власть была уникальным синтезом общественных и религиозных обязанностей, только при соблюдении полного комплекса которых "сын Ра" мог быть залогом процветания страны" {1, с. 228}.
      Тезис о "забывчивости", которую В.В. Солкин, очевидно, приписывает своим предшественникам и современникам - египтологам и востоковедам-смежникам, "проглядевшим" указанное явление, еще как-то можно объяснить и оправдать полемическим задором, присущим юности. Но подача им давно апробированного и расхожего тезиса о синтезе сакральных и светских обязанностей фараона как некоего научного откровения - это действие иного порядка, свидетельствующее как минимум о некомпетентности в подобных вопросах (моральную сторону дела пока оставлю). К тому же такой синтез был далеко не уникален в среде древних культур - но если В.В. Солкин не знает и этого, то что за книги о древности он пишет? И что за издательство их публикует?
      Листая эти сочинения, обнаруживаешь и другие "странности", например: "...в результате тропических ливней в экваториальной Африке воды в Ниле прибывали, и начиналось знаменитое половодье" {2, с. 27}. На самом деле, как всем известно, основной причиной разливов Главного Нила в Египте были летние муссонные дожди, проливавшиеся над Эфиопским нагорьем, в верховьях Голубого Нила и Атбары4. В.В. Солкин не потрудился разобраться не только в нильской гидрографии, но и в истории этого вопроса, обнаружив полное незнание относящихся к нему египетских источников. Так, он сообщает читателю, что в древнем Египте "идеальным считался разлив, во время которого вода поднималась на шестнадцать локтей, что составляло приблизительно восемь метров" {там же}. Действительно, эти и близкие им данные приводят античные авторы Геродот (II, 13) и Страбон (XVII, I, 3). Однако во времена классической фараоновской древности, когда уровень пойменной террасы Нила, нараставшей по мере отложения речного аллювия, был значительно ниже, чем при римлянах, Птолемеях или персах, оптимальными для египетского земледелия были, соответственно, гораздо более низкие разливы5. Даже если не требовать от "специалиста в области политической истории" какой-то особой палеоэкологической эрудиции, всему есть пределы: ведь речь в данном случае идет об элементарных знаниях. Впрочем, В.В. Солкин удивит нас еще не раз: "Дерево встречалось в Египте крайне редко" {2, с. 325}. Ну что тут скажешь...
      Политическая история предстает в рецензируемых "монографиях" в столь же причудливом свете. Весьма впечатляет, например, такое политико-хронологическое нововведение Солкина-"историка", как "трехсотлетнее правление гиксосов" {2, с. 358}. После этого "исторического открытия" уже ничто не покажется странным, включая фразу: "фараоны XXVI династии, выходцы из Саиса и, следовательно, египтяне по происхождению..." {2, с. 380}. Вспоминается, я извиняюсь, анекдот из "Бравого солдата Швейка" Я. Гашека про незадачливого редактора зоологического журнала: птица, сидящая на ореховом дереве, называется "ореховкой", а та, что на рябине - "рябиновкой". Если серьезно, то египтологам как будто бы уже давно известно о ливийском происхождении саисских династов6.
      "Первые контакты между Египтом и Нубией были установлены еще в додинастическую эпоху, а со времени I династии стали регулярными: в поисках драгоценных металлов, ценных минералов и строительного камня египетские цари медленно вытесняли коренное население из долины реки в пустынные области страны" {2, с. 372 со ссылкой на: Белова Г.А. Египтяне в Нубии. М., 1988. С. 5-9}. Политика регулярного вытеснения (быстрого или медленного - неважно) уже архаическими египтянами нубийских аборигенов за пределы их страны - из области чистых фантазий: это явление египетские источники не фиксируют вовсе, как не дают они и оснований для окончательного вывода об объединении раннединастического Египта в целостное государство7, вновь и вновь бессознательно принимаемого на веру {1, с. 12-14}.
      "В Новом царстве добыча нубийского золота приняла совершенно невероятный размах, так как именно с помощью презренного желтого металла, как мы уже видели, фараоны подчас урегулировали внешнеполитические конфликты..." {2, с. 374}. Этот "перл" Солкина-"египтолога" весьма показателен. Назвать в подобном контексте "презренным" металл, к которому в древнем Египте, по-видимому, относились с особым благоговением, поскольку он считался божественной плотью царя и неотъемлемым элементом царской сакральной сущности8 - значит отрекомендоваться законченным профаном еще и в области разработки вопросов древнеегипетского мировоззрения.
      Еще пример. Описывая, как жрец, завершив службу в часовне, покидает ее, "пятясь и заметая свои собственные следы на песке особым веником" {1, с. 31}, В.В. Солкин вслед за не вполне адекватным источником - эзотерически настроенной Умм Сети (см. {2, с. 384-388}) - полагает, что "напоминание об этом обычае все еще сохранилось среди современных египетских крестьян, которые посыпают чистым песком порог дома, ожидая важного гостя" {1, с. 236, примеч. 51}. Речь здесь идет об известном древнеегипетском ритуале jnt rd - "убирания ноги (следа)"9, символизировавшем разделенность мира живых и так называемого "мира-Двойника"10. В голове какого "посвященного" наших дней родилась и угнездилась "глубокомысленная" "египтологическая параллель" между современным жилым домом и древней поминальной часовней, между феллахом (мусульманином) АРЕ, поджидающим гостей, и гробничным жрецом эпохи фараонов, уничтожающим следы своего пребывания в "потустороннем" мире?!
      Наконец, одна "мелочь" для полноты картины. В текстах В.В. Солкина фигурируют такие персонажи, как писец Джхутинефер и скульптор Тутмос {2, с. 61, 106}, бог Тот и жрец Джхути {там же, с. 113, 261}, и т.п. Перемешать подобным образом эти имена собственные в своих писаниях мог разве что неофит с отдаленными понятиями о египетском языке, очевидно, полагающий, что "Тот" и "Джхути" - не одно и то же, и потому механически переписывающий указанные прозвища так, как они, в соответствии с той или иной условно принятой огласовкой11, представлены в работах разных египтологов - источнике его компиляций.
      Сказанного вполне достаточно, чтобы понять: автор двух обсуждаемых книг - человек, в египтологии некомпетентный и к египтологическим исследованиям не подготовленный. Однако отсутствие у него элементарного знания и маломальской творческой мысли оказывается сущим пустяком в сравнении с тем, что обнаруживается при более внимательном прочтении его "трудов". Обнародовать эту их особенность тем интереснее, что такое не имеет аналогов среди когда-либо выходивших в нашей стране специальных или популярных книг о древнем Египте. Из-за ограниченности журнального пространства, приведу лишь несколько примеров, взятых из наиболее доступных широкой российской публике отечественных изданий.
      
      ПЕРВОИСТОЧНИК и ПЛАГИАТ:
      
      Ю.Я. Перепелкин. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. Передняя Азия. Египет (М.: Наука, 1988).
      "Царь Хатти Муваталлис имел все основания избегать схватки с египтянами в открытом бою. Его войско, хотя и огромное по тем временам (по египетским данным, оно насчитывало не менее 28 тыс. человек и свыше 6 тыс. коней), было донельзя смешанным и в значительной своей части наемным. Воины государства Хатти составляли его ядро, но помимо них в нем были представлены едва ли не все анатолийские и сирийские царства, так или иначе зависевшие от Муваталлиса: Арцава, Лукка, Киццувадна, Араванна, приевфратская Сирия, Каркемиш, Алеппо, Угарит, Нухашше, сам Кадеш, кочевые племена и т.д. Каждый из этих разноплеменных союзников явился под начальством своих властителей, и можно себе представить, как трудно было Муваталлису управлять всем этим скопищем" (с. 540).
      В.В. Солкин. Солнце властителей...
      "Царь Хатти Муваталли имел все основания избегать схватки с египтянами в открытом бою. Его войско, насчитывавшее, по египетским данным, не менее 28000 человек и свыше 6000 коней, хоть и огромное по тем временам, было донельзя смешанным и в значительной своей части наемным. Воины хеттского государства составляли его ядро, но помимо них в нем были представлены едва ли не все анатолийские и сирийские царства, так или иначе зависевшие от Муваталли: Арцава, Лукка, Киццувадна, Араванна, приевфратская Сирия, Кархемиш, Алеппо, Угорит, Нухашше, сам Кадеш. Каждый из этих разноплеменных союзников явился под начальством своих властителей и, следовательно, Муваталли было крайне трудно управлять всем этим скопищем" (с. 104).
      
      Перепелкин."Ко времени Рамсеса II военное искусство египтян шагнуло далеко вперед по сравнению с временем медлительных приемов Тутмоса III. Тот предпочитал брать укрепленные города измором и часто, не добившись цели, в бессильной злобе опустошал окрестные сады и нивы. Напротив, войны Рамсеса II в Палестине превратились в непрерывное взятие приступом малых и больших крепостей. При том трудном положении, в котором египтяне оказались в Сирии-Палестине, фараон не мог тратить время на долгую осаду..." (с. 545).
      Солкин. "Ко времени Рамсеса II военное искусство египтян шагнуло далеко вперед по сравнению с временем медлительных приемов Тутмоса III, основавшего двумя столетиями ранее "египетскую мировую державу". Тот предпочитал брать укрепленные города измором и часто, не добившись цели, в бессильной злобе опустошал окрестные сады и нивы. Напротив, войны Рамсеса II в Палестине превратились в непрерывное взятие приступом больших и малых крепостей. При том трудном положении, в котором египтяне оказались в Сирии-Палестине, фараон не мог тратить время на долгую осаду" (с. 108-110).
      
      Перепелкин."Даже большие города заперли свои ворота, храмы испытывали недостаток в жертвенных припасах, а население бежало с насиженных мест, когда весной 5-го года царствования Мернептаха главные силы ливийцев двинулись вниз с плоскогорья на колосящиеся поля и зеленеющие пажити Низовья. Ливийские полчища шли не одни. Во главе союзных племен стояли собственно ливийцы под предводительством Марайи, сына Диды. К ним примкнули отряды акайваша (ахейцы?)... Египетское войско - пехота и колесницы - сошлось с неприятелем у царской усадьбы на западной границе не то Низовья, не то северной части Верхнего Египта. Шесть часов длилась кровопролитная битва. До 8.5 тыс. вражеских трупов усеяло поле брани. Союзные полчища были разбиты наголову... Первую волну переселения народов с запада и севера Египет отразил" (с. 558-559).
      Солкин. "Даже большие города закрыли свои ворота, храмы испытывали недостаток в жертвенных припасах, а население бежало с обжитых мест, когда главные силы ливийцев двинулись вниз с плоскогорья на поля и угодья Дельты. Ливийские войска шли не одни. Во главе союзных сил стояли собственно ливийцы во главе с вождем Мраиуйей; к ним примкнули многочисленные племенные отряды так называемых "народов моря", часть из которых отождествляют с ахейцами... Египетское войско сошлось с неприятелем у царской усадьбы на западной границе Дельты. Битва длилась около шести часов. Более восьми тысяч вражеских трупов лежало на поле брани. Союзные полчища были разбиты наголову... Первую волну переселения народов с запада и севера Египет отразил" (с. 144-147).
      
      В связи с последним примером обратим внимание на такое примечание В.В. Солкина из "его" второй книги: "О войнах Мернептаха и Рамсеса III см.: Солкин В.В. Солнце властителей. Древнеегипетская цивилизация эпохи Рамессидов. - М., 2000. - С. 144-147, 173-180" {2, с. 414, примеч. 6}. Вот кому, оказывается, в итоге принадлежит заслуга научной реконструкции истории фараоновых войн поздней XIX - ранней XX династии. Не было ни Ю.Я. Перепелкина, ни Дж. Брэстеда, К. Китчена, В. Хелка (в примечаниях В.В. Солкина - Helk) и других египтологов, у которых, в свою очередь, "заимствован" текст {1, с. 173-180}. Отныне, с выходом в свет книги {2}, есть один лишь В.В. Солкин, "специалист в области политической истории Нового царства", "научный сотрудник центра египтологических исследований РАН" и "президент ассоциации по изучению древнего Египта "Маат"". Впрочем, продолжим.
      
      Ю.Я. Перепелкин. История Древнего Востока..."Своими именами, престольным и личным, Сети II оказывал одинаковую честь четырем государственным богам того времени, во славу которых были названы и четыре главных подразделения войска Рамсеса II... Царская же титулатура Аменмесеса вместо равного отношения к божествам четырех главных городов явно свидетельствует о его предпочтении южной столицы и ее бога. Само имя "Аменмесес" уже означает "Амон, родивший его". Не довольствуясь этим, фараон вернул из полузабвения излюбленный титул царей XVIII династии "Властитель Фив", малоупотребительный в предшествующие царствования XIX династии, и присоединил его в качестве постоянного эпитета к новому имени "Аменмесес". Второе имя его пятичастной царской титулатуры соответствовало имени восстановителя величия Фив Хоремхеба: "Большой дивными (делами) в Карнаке". И наконец, фараон именовал себя иногда еще и Мериамон, т.е. "Возлюбленный Амоном"" (с. 559-560).
      В.В. Солкин. Солнце властителей...
      "Своими именами, престольным и личным, Сети II отдавал одинаковую честь четырем государственным богам того времени, во славу которых были названы и четыре главных подразделения войска Рамсеса II, участвовавшие в битве при Кадеше... Царская титулатура Аменмесеса вместо равного отношения к божествам главных городов явно свидетельствует о его предпочтении южной столицы и ее бога. Само имя "Аменмесес" уже означает "Амон, родивший его". Не довольствуясь этим, фараон вернул из полузабвения излюбленный титул царей XVIII династии "Властитель Фив", малоупотребительный в предшествующие царствования XIX династии, и присоединил его к своему имени в качестве постоянного эпитета. Второе имя его пятичастной царской титулатуры соответствовало имени восстановителя Фив Хоремхеба: "Великий дивными (делами) в Карнаке". И наконец, фараон именовал себя иногда еще и Мериамон, т.е. "Возлюбленный Амоном" " (с. 153).
      
      И.А. Стучевский. Рамсес II и Херихор. Из истории древнего Египта эпохи Рамессидов (М.: Наука, 1984). "Эта стела была обнаружена в Танисе О. Мариеттом еще в 1863 г. Оставленную на том месте, где она была найдена, эту стелу в 1932 г. вновь открыл П. Монтэ. В верхней части стелы изображен бог Сетх (Сутех) в одеянии, характерном для азиатских божеств, в высоком головном уборе Баала. За Сетхом представлен Рамсес II, а за ним - человек в позе поклонения, названный визирем Сети. Текст под всей этой группой содержит 12 строк... Первая часть текста дает титулатуру Рамсеса II и сообщает о его приказе поставить стелу "ради великого имени его отцов, чтобы восстановить имя отца отцов его"... Хотя конец текста испорчен, совершенно очевидно, что речь в нем идет о визире по имени Сети, который обратился к богу Сетху с просьбой о покровительстве. Здесь же помещена полная титулатура визиря Сети и отца последнего - также визиря - Парамеса... К. Зете утверждал, что в надписи на стеле говорится об осуществленном визирем Сети в Танисе праздновании 400-летней годовщины эры Сетха. Этот визирь потом стал фараоном Сети I. Визирь Парамес - отец визиря Сети, также фигурирующий в рассматриваемой стеле, - аналогичным образом должен был быть отождествлен с фараоном Рамсесом I, основателем XIX династии. Празднование 400-летней годовщины господства Сетха (Сутеха) отмечалось в царствование Хоремхеба, когда отец Рамсеса II был еще визирем, а не фараоном Сети I. Сама же стела была поставлена уже в годы правления Рамсеса II, пожелавшего таким образом почтить память о своем отце Сети, который сначала был лишь визирем, а позднее стал фараоном... Изложенная выше концепция господствует в египтологической литературе и по сей день" (с. 6-8).
      В.В. Солкин. Солнце властителей...
      "Этот памятник был обнаружен в Танисе Огюстом Мариеттом еще в 1863 г. и вновь открыт в 1932 г. П. Монтэ. В верхней части стелы изображен бог Сетх. За Сетхом представлен Рамсес II, а за ним молящийся человек, названный везиром Сети. Текст под всей этой группой содержит 12 строк и сообщает о приказе Рамсеса II поставить стелу "ради великого имени его отцов, чтобы восстановить имя отца отцов его". Хотя конец текста испорчен, совершенно очевидно, что речь в нем идет о везире по имени Сети, который обратился к богу Сетху с просьбой о покровительстве. Здесь же помещена полная титулатура везира Сети и его отца - также везира - Парамессу. К. Зете утверждал, что в надписи на стеле говорится об осуществленном везиром Сети в Танисе праздновании 400-летней годовщины эры Сетха. Этот везир потом стал фараоном Сети I. Везир Парамессу - отец везира Сети - аналогичным образом должен был быть отождествлен с царем Рамсесом I. Празднование 400-летней годовщины господства Сетха отмечалось в царствование Хоремхеба, когда отец Рамсеса II был еще везиром, а не фараоном Сети I. Сама же стела была установлена уже в годы правления Рамсеса II, пожелавшего таким образом почтить память о своем отце Сети, который сначала был всего лишь везиром. Эта концепция господствует в литературе и по сей день" (с. 23).
      
      И.А. Стучевский. Рамсес II и Херихор... "Работавший в этой же местности Л. Хабаши полностью реконструировал 24 дверных проема дворца эпохи Рамессидов. Он нашел в Катаана-Кантире также колодец, облицованный блоками с начертанным на них именем Рамсеса II. Все эти архитектурные элементы были обнаружены в Катаана-Кантире in situ. В то же время в данной местности полностью отсутствуют остатки каких-либо построек более поздних периодов, чем местность Катаана-Кантир коренным образом отличается от Таниса. Найденные в Катаана-Кантире статуи и стелы также представляют значительный интерес. С.Адам в 1954 г. откопал здесь основание огромной статуи Рамсеса II с небольшим фрагментом ноги. Недалеко находились и другие небольшие части статуи, которую полностью все же реконструировать не удалось. Тем не менее, основываясь на обычных масштабах статуй Рамсеса II, С. Адам предположил, что и найденная им статуя должна была достигать высоты около 10 м... Л. Хабаши обследовал происходящие из Катаана-Кантира стелы... Большинство этих стел невелики и принадлежат жрецам, гражданским и военным чиновникам. Все это позволяет сделать вывод, что здесь находились центры бюрократического управления, хранилища, мастерские, военные посты и храмы, в том числе храмы основных божеств Пер-Рамсеса: Амуна, Птаха, Ра, Маат, Собека, Сетха и самого божественного Рамсеса II. Особый интерес представляет происходящая из Катаана-Кантира стела военного должностного лица по имени Усермаатранахт. Как явствует из текста стелы, Усермаатранахту за службу в Азии был дан участок земли к западу от Пер-Рамсеса. Верхняя часть стелы изображает царя, повергающего азиатов перед богом Сетхом. Образ этого божества, его украшения и одежда тождественны тому богу Сетху, о котором идет речь на стеле 400-летия эры Сетха... В дальнейшем, продолжая раскопки в Катаана-Кантире, М. Хамза нашел пять глиняных черепков (остраконов), на которых сообщалось о винограднике к западу от Пер-Рамсеса, принадлежавшем тому же Усермаатранахту" (с. 72).
      Солкин. "Работавший здесь же Л. Хабаши полностью реконструировал 24 дверных проема этого дворца. Все эти архитектурные элементы, а также блоки с именами Рамсеса II были обнаружены в Кантире in situ. В то же время в данной местности отсутствуют остатки каких-либо построек более поздних периодов. Найденные в Кантире статуи и стелы также представляют значительный интерес. В 1954 г. здесь было обнаружено основание огромной статуи Рамсеса II с небольшим фрагментом ноги. Недалеко находились и другие небольшие части статуи, которую полностью реконструировать все же не удалось. Предположительно, статуя должна была достигать высоты 10 м. Большинство стел из Кантира невелики и принадлежат жрецам, гражданским и военным чиновникам. Все это позволяет сделать вывод, что здесь находились центры бюрократического управления, хранилища, мастерские, военные посты и храмы, в том числе храмы основных божеств Пер-Рамсеса: Амона, Птаха, Ра, Маат, Себека, Сетха и самого божественного Рамсеса II. Особенный интерес представляет происходящая из Кантира стела военного должностного лица по имени Усермаатранахт. Из текста стелы следует, что Усермаатранахту за службу в Азии был дан участок земли к западу от Пер-Рамсеса. Верхняя часть стелы изображает царя, повергающего азиатов перед богом Сетхом. Образ этого божества, его украшения и одежды тождественны тому богу Сетху, о котором идет речь на стеле 400-летия эры Сетха. В процессе дальнейших раскопок в Кантире были обнаружены пять глиняных черепков, на которых сообщалось о винограднике к западу от Пер-Рамсеса, принадлежавшем тому же Усермаатранахту" (с. 128-130).
      
      М.А. Коростовцев. Писцы Древнего Египта (Спб.: Летний Сад, 2001, репринт). "Из отрывка магического папируса Сальт 825 очевидно следующее: "дом жизни" связан с представлением египтян о том, что основное назначение многих письменных произведений заключалось в сохранении и обеспечении жизни царя и людей на земле и в потустороннем мире, и не только их жизни, но и жизни богов и, в частности, самого Осириса... В библиотеках храма Эдфу есть надпись, в которой об Осирисе-Хентиаментиу сказано, что он "положил начало дому жизни для работы повелителя его"... Как божества, связанные с "домом жизни", упоминается в Эдфу и Карнаке богиня письма Сешат; и в Эдфу, в Эсне и Эт-Тоде как божество "дома жизни" назван бог Хнум" (с. 82, 85-86).
      В.В. Солкин. Солнце властителей...
      "Дом жизни тесно связан с представлением египтян о том, что основное назначение многих письменных произведений заключалось в сохранении и обеспечении жизни царя и людей на земле и в потустороннем мире, и не только их жизни, но и жизни богов и, в частности, самого Осириса. Именно об этом говорит фрагмент текста уникального источника - магического папируса Солт 825... С Домом жизни были также связаны такие божества, как Осирис-Хентиаментиу, богиня письма и счета Сешат, бог Хнум, считавшийся покровителем Домов жизни в Эдфу, Эсне и Тоде" (с. 198-200).
      
      М.Э. Матье. Искусство Древнего Египта (Спб., Летний Сад, 2001, репринт). "Увидев Карнак, Шампольон писал своему брату: "Я не буду ничего описывать, потому что или мои выражения не стоили бы и тысячной доли того, что следует сказать, говоря о таких вещах, или же, если бы я набросал слабый эскиз, даже весьма бесцветный, меня приняли бы за энтузиаста, может быть, даже за безумца".
      А.С.Норов также высказывает восхищение этим залом с его "необъятным множеством столпов, которых создание превышает силы народа, самого могущественного... Все виденные вами досель здания, хотя бы вы обтекли весь земной шар, игрушки перед этим столпотворением! Этот лес колонн, величины невообразимой, и где же? - внутри здания, повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих".
      Имена этих зодчих нам теперь известны: мы уже говорили о замечательном архитекторе Майе, которого следует считать автором общего плана гипостиля и руководителем первого этапа работ. Его дело продолжили два других зодчих - Иупа и его сын Хатиаи" (с. 571-572).
      В.В. Солкин. Солнце властителей... "Увидев гипостиль Карнакского храма, французский египтолог Ж.-Ф.Шампольон, которому принадлежит честь дешифровки иероглифов, писал своему брату: "Я не буду ничего описывать, потому что или мои выражения не стоили бы и тысячной доли того, что следует сказать, говоря о таких вещах, или же, если бы я набросал слабый эскиз, даже весьма бесцветный, меня приняли бы за энтузиаста, может быть, даже за безумца".
      Русский путешественник А.С.Норов также восхищался этим залом с его "необъятным множеством столпов, которых создание превышает силы народа, самого могущественного... Все виденные вами досель здания, хотя б вы обтекли весь земной шар, игрушки перед этим столпотворением! Этот лес колонн, величины невообразимой, - и где же? внутри здания, - повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих". Имена этих зодчих теперь нам известны - это были Майа, Иупа и Хатиаи" (с. 60).
      В.В. Солкин. Египет: вселенная фараонов...
      "Увидев гипостиль Карнакского храма, Ж.-Ф. Шампольон писал своему брату: "Я не буду ничего описывать, потому что или мои выражения не стоили бы и тысячной доли того, что следует сказать, говоря о таких вещах, или же, если бы я набросал слабый эскиз, даже весьма бесцветный, меня приняли бы за энтузиаста, может быть, даже за безумца". Русский путешественник А.С. Норов также восхищался этим залом с его "необъятным множеством столпов, которых создание превышает силы народа, самого могущественного... Все виденные вами досель здания, хотя б вы обтекли весь земной шар, игрушки перед сим столпотворением! Этот лес колонн, величины невообразимой, и где же - внутри здания, повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих". Имена этих зодчих теперь нам известны - это были Майа, Иупа и Хатиаи" (с. 160-162).
      
      М.Э. Матье. Искусство Древнего Египта... "Массивная стена делила город на две части. В восточной находился дворец, караульные помещения, большие дома знати, склады и несколько улиц с домами меньшего размера. В западной же части города, за стеной, ютились домики ремесленников. Дворец был расположен на холме, значительно выше других зданий... Стены комнат были оштукатурены и покрыты яркой росписью. Некоторые помещения имели деревянные (протодорические или пальмовидные) колонны с каменными базами" (с. 247-248).
      В.В. Солкин. Египет: вселенная фараонов...
      "Массивная стена делила город на две части. В восточной части находился дворец, караульные помещения, большие дома знати, склады и несколько улиц с домами меньшего размера. В западной же части города, за стеной, ютились домики ремесленников. Дворец был расположен на холме, значительно выше других зданий города. Стены внутренних помещений дворца были покрыты штукатуркой и ярко расписаны, в некоторых залах потолок поддерживали колонны" (с. 60).
      
      М.А.Коростовцев. Писцы Древнего Египта... "В Греции растет интерес к Древнему Египту. Греческая литература утверждает, что страну пирамид посетили выдающиеся греки - Солон, Фалес, Пифагор, Гекатей Милетский, Геланик, Платон, Евдоксий Книдский, Демокрит Абдерский, Аристагор Милетский и др. ... Знакомство с Египтом, как видно из произведений авторов, побывавших в этой стране, произвело на них сильное впечатление" (с. 168-169).
      В.В. Солкин. Египет: вселенная фараонов...
      "Интерес к древнему Египту растет и в Греции; греческая литература утверждает, что берега Нила посетили выдающиеся греки - Солон, Фалес, Пифагор, Гекатей Милетский, Гелланик, Платон, Аристогор Милетский и многие другие. Знакомство с Египтом, как видно из произведений авторов, побывавших в этой стране, произвело на них сильное впечатление" (с. 200).
      
      Ю.Я. Перепелкин. История Древнего Востока... "Из семи княжеских трупов, висевших на носу царского судна, шесть затем было повешено на стене в Фивах вместе с 20 отрубленными руками. Седьмой труп отвезли на юг и повесили на стене пограничной Напаты у четвертых порогов в назидание всем эфиопам" (с. 442).
      В.В. Солкин. Египет: вселенная фараонов... "Сначала тела были повешены вниз головой на носу царской ладьи, а затем шесть трупов и двадцать отрубленных рук укрепили на внешней стене Фив, а один отвезли на юг, в крепость Напату, где повесили на стене в назидание непокорным нубийцам" (с. 347).
      
      Перепелкин. "Встреча старшей дочери Хаттусилиса была обставлена очень торжественно. Царевну сопровождали воины ее отца. Перед ней везли или несли множество серебра, золота и меди, тянулись рабы и лошади "без конца", двигались целые стада быков, коз и овец в количестве "десятков тысяч". С египетской стороны сопровождать царевну было поручено видному сановнику по иноземным делам, тогда или впоследствии занимавшему должность наместника Эфиопии... Дочь же царя Хатти "была приведена к его величеству, и она пришлась по сердцу его величеству"" (с. 548).
      Солкин. "Встреча будущей царицы была обставлена очень торжественно. Царевну сопровождали воины ее отца. Перед ней везли множество серебра, золота и меди, тянулись рабы и лошади "без конца", двигались целые стада быков, коз и овец. С египетской стороны царевну сопровождал "царский сын Куша". Дочь царя Хатти "была приведена к Его Величеству, и она пришлась по сердцу Его Величеству"" (с. 365).
      
      Цитирование можно продолжать до тех пор, пока в правой колонке таблицы не разместится подавляющая часть текстов В.В. Солкина. Работам зарубежных египтологов, на которые он "ссылается", в его "творчестве" отведена точно такая же "донорская" роль, как и русским, в чем дотошный читатель может удостовериться, проведя соответствующую экспертизу самостоятельно.
      Итак, рецензируемые книги В.В. Солкина представляют собой практически сплошной плагиат, за рамками которого "автор" как "специалист" по древнему Египту демонстрирует элементарное невежество и исследовательскую беспомощность, не будучи в состоянии ни здраво формулировать мысль, ни профессионально оперировать источником. Обнаруживаемый плагиат, понятно, и есть секрет фантастической плодовитости В.В. Солкина, с разницей всего лишь в четыре месяца (!) сдавшего в набор две объемистые книги о фараоновском Египте, которые были стремительно размножены московским издательством "Алетейа" общим тиражом 5000 экземпляров. При этом рукописи не прошли предварительной профессиональной экспертизы ни в одном из востоковедных учреждений России, где занимаются египтологией ("центр", давший В.В. Солкину "путевку в жизнь", разумеется, не в счет), своими же силами издательство не сумело распознать в "авторе" не "научного сотрудника", а предприимчивого дилетанта-плагиатора, безмятежно приписав ему лавры "известного ученого", знающего древнеегипетскую культуру "изнутри" (как это, кстати?). Результат налицо: две грандиозные подделки в цветастой обертке.
      Настоящая рецензия - первая публикуемая экспертная оценка книг и "научной деятельности" В.В. Солкина с позиций египтологии и просто здравого смысла. Увы, запоздалая. В интернет-сайтах (вот уж где раздолье-то для солкиных), в частности, "Независимой газеты" (www.ng.ru) и "Русского журнала" (www.russ.ru) читаем, например, что выход в свет книги "Солнце властителей" "можно назвать настоящим прорывом... Книга Солкина удовлетворяет всем требованиям цеховой "научности" и написана на основе новейших достижений мировой египтологии" ("Независимая газета"). Вот так. А вот и про "Вселенную фараонов": "Серьезная книга для серьезных людей" ("Русский журнал").
      Не хочется думать, что нашествие в научный мир людей нечистых на руку, но жаждущих признания на интеллектуальном поприще, стало неизбежным злом нашего времени. В конце концов, В.В. Солкин, его спонсоры-издатели и интернет-"рецензенты" должны осознать тщетность своих попыток утвердиться там, где критериями "цеховой принадлежности" всегда являлись творческий ум, профессионализм и преданность делу. Российскому египтологическому сообществу, верному достойным традициям своей науки, надеюсь, хватит воли пресечь деятельность псевдоегиптологов, порочащих имя отечественного ученого-востоковеда. Да и время расставит все по своим местам.
      
      ПРИМЕЧАНИЯ:
      1 См.: The Oriental Institute 2000-2001 Annual Report. Chicago, 2001. P. 27.
      2 Lichtheim M. Ancient Egyptian Literature. Vol. 3. The Late Period. Berkeley, 1980. P. 128-129.
      3 Gardiner A. Egyptian Grammar. Oxford, 1977. P. 205.
      4 См., например: Adamson D., Gasse F., Street F., Williams M. Late Quaternary History of
      the Nile // Nature. 1980. Vol. 288. ? 5786; Riehl H., El-Bakry M., Meнtin J. Nile River Discharges // Monthly Weather Review. 1979. Vol. 107.
      5 Schдfer H. Ein Bruchstьck altдgyptischer Annalen. Berlin, 1902; Bell B. The Oldest Records of the Nile Floods // The Geographical Journal. 1970. Vol. 136. Pt. 4.
      6 Перепелкин Ю.Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 409.
      7 Прусаков Д.Б. "Хор в ладье" и "ладейная ватага": к проблеме раннего политогенеза в Египте // Восток (Oriens). 2001. ? 1; он же. Раннее государство в древнем Египте. М., 2001. С. 33-69.
      8 Берлев О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. М., 1972. С. 38-39.
      9 Faulkner R. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford, 1991. P. 22.
      10 Большаков А.О. Человек и его Двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. СПб., 2001. С. 222-224.
      11 Gardiner A. Op. cit. P. 434-437.]
      ***
      
      Скандал # 2: http://www.livejournal.com/community/ru_egypt/71218.html - хамский ответ Солкина на рецензию Прусакова.
      
      http://www.maat.ru/cgi-bin/forum/message.cgi?action=show&data=0000000003&message=1106058995&userid=
      Все-таки Россия - поразительная страна. Даже в области египтологии, узкой и глубоко специализированной. Казалось бы, Египет древний должен учить и как-то "заражать" человека своей глубиной, ан нет, все от обратного. И это, к сожалению, стало традицией: разве может достойно выучить кого-то человек, который сам об этой культуре почти ничего не знает и радуется, что когда-то "прошел" курс по Гардинеру? Вряд ли. Прекрасный пример - Ладынин. Прошел и не понял. Зато чужие реальные успехи всегда вызывают зависть. Травили Берлева, травили Богословского, много кого травили. Анонимные несостоятельные недочеловеки, извините за резкость. В этой ситуации единственно разумный подход: мудро игнорировать и, на самом деле, радоваться: если Прусаков сподобился-таки пару лет тому назад написать рецензию, значит, ему есть, от чего беситься, значит, мы реально делаем дело. Кое-кому остается гадить в чужих форумах и давать, завистливо комментируя, ссылки на фотохронику выставки в "Крокусе", которая стала событием месяца во многих СМИ. Почему завидуем? Потому что, готовя выставку, надо договориться с коллекционерами, найти деньги, подготовить каталог, создать экспозицию, и многое другое тоже успеть сделать. Для этого нужна реально работающая команда. Для этого нужно очень много. Естественно, что это вызывает бешенство тех, кто ни на что не способен. Приятно, в конце концов, что тебя ненавидят интеллектуальные и административные импотенты. Это - как знак качества твой собственной работы. Кому-то не нравятся рецензии на нашей "Книжной полке"? Так пишите качественнее. А пока бил, бью и буду бить тех дармоедов, которые просаживают деньги ВУЗов и институтов, т.е. деньги государства, и пишут несусветную блажь, прикрываясь титулом "кандидат" или "доктор наук", которые они сами себе и присваивают. Порочный и, извините, поганый круг, который, разлагаясь, распространяет вокруг себя смрад и пытается схватить костлявыми руками молодых. Приятно быть иным, о чем говорю всегда и везде. Наконец, мы вот уже три года даем стандарт новостей египтологии. Дело здесь не только в переводе нового, но в том, что мы даем материал высокого качества и, имея под рукой всю новейшую литературу, сверяем факты и исправляем искажения, которыми порой пестрят СМИ. Помимо новостной цели, здесь стоит серьезная задача воспитания у пользователя хорошего уровня знаний, благодаря которому он сможет впредь отличить подделку от реального факта. И если кому-то кажется, что египтологией можно заниматься серьезно, не имея для этого достойного фундамента, то это его личные проблемы: на все вопросы ответит время и посетители, которые, сравнив материалы дважды, поймут, где тот источник, которому можно доверять, а где грубая, пестрящая ошибками, неквалифицированная подделка, в которой Египет стал просто способом выделиться. Оскорбляя нечто серьезное, можно чувствовать себя причастными к процессу "большой египтологии", в которую и пытаются порой играть те, кто оскорбляет Ассоциацию, не понимая, что это не вызовет ни озлобления ни ярости - мы через все это давно уже прошли. Сделав полезные выводы. Сайты рождаются, сайты умирают, а египтология остается. А потому, уважаемые посетители форума, Вас в ближайшее время ждут новые публикации, фильмы, выставки, почетные иностранные гости и многое другое. Сайт может быть только отражением более серьезного и глубокого процесса "египтологической активности". Давайте будем мудрыми и, каждый раз, когда мы увидели еще одно опустившееся существо, кидающееся отбросами, скажем себе: "Значит, мы все-таки делаем дело". Ведь именно это - самое главное!
      Искренне Ваш,
      Виктор Солкин
      ***
      
      Скандал ? 3: http://forum.turizm.ru/?ubb=reply&f=3&t=000078&replyto=000092 - - хамство Солкина на форуме ассоциации "Маат".
      
      написано user 2107 - ВладимиР:
      "Ну есть еще и сайты шустрого мальчика Виктора Солкина, штампующего книжки о Египте - Кеметру и Маатру. Но там в основном идет узкая специализация для египтологов, причем говорить разрешается только то, что нравится Солкину".
      
      Maria0033:
      "Я пару лет назад нашла сайты Солкина и его компании. Подумала, вот, наконец-то клуб по интересам вне научных организаций. Я филолог, но специальность другая. Хотела записаться на лекции по египтологии, но они зачем-то потребовали мои паспортные данные. Я засомневалась: а зачем им? Чем они на самом деле занимаются?"
      
      написано user 2107 - ВладимиР:
      "Не знаю. Я про Солкина вообще ничего не знал, кроме того, что он автор двух книг, котрые я купил. Правда, в процессе чтения понял, что книга одна, просто расширенная.Раньше авторы чесно писали: "Издание второе. Расширенное и переработанное"
      Потом я послал отрывок своей статьи о пирамидах на сайт "кемет.ру", не зная, что это сайт Солкина. Мне ответили, что статья интересная, "народу нравится". Я, только что приехав из Египта, предложил дать им статью для публикации и робко заикнулся о гонораре. В ответ меня обругали, как последнего негодяя...и,как пример "точки" в дискуссии о пирамидах назвали статью болгарского египтолога с совершенно сырым переводом.(Вместо "дверь" там использовалось "ограждение" - это только один пример)
      Дальше вообще анекдот: не зная, что второй сайт "Маат.РУ" тоже Солкина, я написал туда письмо, что де обидно, что на серьезном сайте публикуется "сырой" материал...
      Каак меня понесли....!!!! Наверное так же сталинские следователи орали на "врагов народа"
      А когда Солкин просто обхамил преподавателей истфака МГУ, и я вылез с замечанием, что это - не красиво, ругать людей, которые тебя выучили и ругать за глаза - у них же нет возможности ответить - меня ЗАБАНИЛИ.
      Потом уже от других форумчан, я узнал, что Солкин пытался защитить кандидатскую, но не смог - вот он и мстит...
      Вот и весь роман мой с Солкиным.
      На его лекциях я не был...что там делается - не знаю...нехороший он человек - Солкин. НЕПОРЯДОЧНЫЙ..."
      ***
      
      Скандал # 4: http://www.no-acropol.info/forum/show.php?topic=20031118120401 - долги Солкина - хлестаковщина.
      
      "Здравствуйте!
      После прочтения всего, что здесь устроил Виктор Солкин, предлагаю руководствоваться принципом - хороший египтолог - честный египтолог. И поэтому хочу проинформировать общественность о двух вещах.
      Первое: скоро будет год, как Виктор Солкин не возвращает занятые им немалые деньги, а вместо этого ездит в Египет и тратится на приемы у себя иностранных гостей. Лично мне Солкин должен 5200 долларов и еще должен многим людям суммы от 70 до 500 долларов. Поэтому я хочу предупредить возможных кредиторов, к которым этот человек может обратиться за перезаемом денег - вы рискуете потерять свои деньги навсегда. Солкин не выполняет ни одного своего обещания, на встречи не приходит и на телефон не отвечает.
      Если кто-то из вас оказался в такой же ситуации и не может получить с Солкина долги, свяжитесь со мной по эл. почте [email protected]
      Второе: после того, как заварилась история на Неизвестной планете ко мне приходили люди из Нового Акрополя и спрашивали, не мог ли Солкин писать гадости про Акрополь. Тогда я ответила, что нет и еще раз нет. Я сожалею, но вынуждена взять свои слова обратно, т.к. имею доказательства того, что Вадим Борзин и Марина Роднина - это Виктор Солкин. Я попросила своих друзей и они чуть позже, лучше меня, расскажут здесь все про интернетовские подвиги этого человека.
      Наталья Манежева"
      ***
      
      Скандал # 5: http://law.optima.ru/View.html?0=50877&1=1 - интересный документ об отце Солкина В.В., видно что наш мальчик из так называемой московской "золотой молодёжи", причём, судя по поведению младшего Солкина, старший Солкин его воспитанием почти не занимался. Вот и приходится теперь устраивать мальчику публичную порку литературными розгами ;)
      
    36. Славкин Ф.А. 2005/09/27 11:31 [ответить]
      Я не согласен со средней оценкой, считаю её тенденциозной и вношу поправку.
      
    37. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/27 16:15 [ответить]
      > > 36.Славкин Ф.А.
      >Я не согласен со средней оценкой, считаю её тенденциозной и вношу поправку.
      
      Расшифровка оценок моего очерка "Дочь Нефертити" от 27.09.05 - 82.166.xxx.xxx:
      
      10*63
      9*8
      8*2
      7*2
      6*2
      5*2
      4*4
      3*3
      2*17
      Итог: 7.89*103
      Дисп: 10.08
      
      Конкретно:
      
       5 : Собина Галина: Изнасилование.... 2k Оценка: 5.00*3 Детектив Миниатюра Комментарии
       5 : Собина Галина: Похищение пифии 14k Оценка: *2 Проза Рассказ Комментарии
       4 : Савицкая Наталья: В городе G. 20k Оценка: 8.23*4 Эротика Рассказ Комментарии
       4 : Скворцов Борис Борисович: Кое что о Холмсе... 32k Оценка: 3.52*10 Эротика Сборник рассказов Комментарии
       4 : Житорчук Юрий Викторович: Начало Второй мировой войны как закономерный итог политики Чемберлена по умиротворению Гитлера 110k Оценка: 5.98*8 История Эссе Комментарии
       4 : : 0k Оценка: 5.25*8 История Эссе Комментарии
       3 : Один Александр: Бесплатное порно, или "Смерть Жидам!" (по мотивам романа А. Проханова "Господин Гексоген") 79k Оценка: 3.73*17 Эротика Рассказ Комментарии
       3 : Шварц Миротвор: Палестинская проблема 51k Оценка: 6.30*5 История Рассказ Комментарии
       3 : Лерман Олег Михайлович: Приблудный кот 42k Оценка: 9.78*13 Поэзия Поэма Комментарии
       2 : : 0k Оценка: 2.84*12 Поэзия Поэма Комментарии
       2 : Тихомиров Володя: Возвращаясь К Еврейскому Вопросу 47k Оценка: 3.00*8 Критика Статья Комментарии
       2 : Модератор-2: Общесайтовские Форумы: Правила 6k Оценка: 2.83*15 Критика Рассказ Комментарии
       2 : Редактор: Диалоги о Творчестве 0k Оценка: 3.24*46 Критика Статья Комментарии
       2 : Трофимов Алексей Петрович: Антикоммунизм как одичание личности. 3k Оценка: *2 Критика Статья Комментарии
       2 : Тарас: => => =>все сюда! Никого не обделю!<= <= <= 29k Оценка: *2 Критика Интервью Комментарии
       2 : Череватенко Татьяна Геннадиевна: Прекрасная Елена 0k Оценка: 5.00*3 Поэзия Стихотворение Комментарии
       2 : Кирлан Александр: Genetics Uber Alles 11k Оценка: *2 Фантастика Рассказ Комментарии
       2 : Чернорицкая Ольга Леонидовна: Меняйте менталитет - и в ковбойский рай 24k Оценка: 2.59*10 Критика Эссе Комментарии
       2 : razor365: Частушки о демонах 3k Оценка: 7.94*16 Фэнтези Сборник стихов Комментарии
       2 : razor365: Поэма о блуднице и демоне 4k Оценка: 8.48*11 Фэнтези Стихотворение Комментарии
       2 : razor365: Ночь экзистенциального ужаса 56k Оценка: *2 Фэнтези Рассказ Комментарии
       2 : razor365: Право зла 64k Оценка: 7.00*3 Фэнтези Рассказ Комментарии
       2 : Чернорицкая Ольга Леонидовна: Интернет и энтропия 111k Оценка: 3.42*6 Публицистика Статья Комментарии
       2 : Чернорицкая Ольга Леонидовна: Радио Свобода, Цру и великая русская литература. 3k Оценка: *2 Публицистика Статья Комментарии
       2 : Гарик: Ошибка Доктора Славкина 20k Оценка: 6.37*9 Мемуары Эссе Комментарии
       2 : Чернорицкая Ольга Леонидовна: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии 407k Оценка: 4.33*5 Критика Статья Комментарии
      
    38. Славкин Ф.А. 2005/09/27 12:04 [ответить]
      > > 37.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 36.Славкин Ф.А.
      >>Я не согласен со средней оценкой, считаю её тенденциозной и вношу поправку.
      >
      >Расшифровка оценок: 82.166.xxx.xxx от 27.09.05
      
      Инга, я не понял, что Вы этим хотели сказать. Я поставил Вам десятку, а что?
    39. Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/27 15:24 [ответить]
      > > 38.Славкин Ф.А.
      >Инга, я не понял, что Вы этим хотели сказать. Я поставил Вам десятку, а что?
      
      А я Вас ни в чем не упрекаю, просто хотела показать, что необъективные оценки выводятся не за литературное творчество, а за отношение к "великому египтологическому гуру" г-ну Солкину. Вы же, Фредди, физик - должны разбираться в гаусовском распределении - эт я такая умная от общения с мужем-физиком-лириком ;) - ведь знаете что такое ДОВЕРИТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРВАЛ ОШИБОК - и всё что лежит за этими границами - ошибка РЕШАЮЩЕГО ЭКСПЕРИМЕНТА, проведённого И. Суховой ;)))
      Молчала г-жа Сухова - была тишь и благодать, а разместила рецензию на книги Солкина и информацию к размышлению - началось беснование ангажированных "критиков" - вот она вся такая их хвалёная "конкретная критика"...
      Ах, как некрасиво дамы и господа вы себя ведёте ;) - неприятно было с вами познакомится...
      
      Шаловливые рученки добрались и до "Скифской баллады" - ах, оказывается наш "египтологический гуру" ещё большой специалист в скифологии и в античной археологии - не знала-не знала о такой широте его исторических интересов - а я то думала, что он занимается только онани.. пардон, египтологией.
      
      Пояснительное замечание: Оценка "Скифской баллады" резко изменилась как только началась активная дискуссия http://zhurnal.lib.ru/comment/d/dubynina_i_w/232004 с "великим египтологом" - скандально известная сетевая личность Виктор Солкин, любящий прятаться под анонимными никами - и его креатурой на "СИ", см. 83.237.xxx.xx 2 2005/09/26 23:22:15 MSIE 4.01
      
      ВСЕГО: 8.68 * 6
      10: 1 (шедевр)
      9: 3 (замечательно)
      8: 1 (очень хорошая)
      2: 1 (очень плохо)
      
      ПС: Батенька, поздновато спохватились - глупенький, он не понимает, что автор на СИ может в любой момент посмотреть, кто же куролесит у него в оценках, а ваши учёные коты, тьфу, секретари уже успели у меня в коммах засветится.
      Тут давно уже без вашего ведома ;) достойно оценили мои рассказы - а сейчас ваши оценки выглядят ПРОСТО СМЕШНО - ах да, я совсем забыла, вы же сюда пришли нас веселить - продолжайте... нам очень интересно знать какие в вас "таланты" скрыты ещё.
      
      Резюмирую результаты эксперимента:
      
      Я сделал опыт. Он печален,
      Чужой останется чужим.
      Пора домой; залив зеркален,
      Идёт весна к дверям моим.
      
      Ещё одна весна. Быть может,
      Уже последняя. Ну, что ж,
      Она постичь душе поможет,
      Чем дом покинутый хорош.
      
      Имея свой, не строй другого
      Всегда довольствуйся одним.
      Чужих освоить бестолково:
      Чужой останется чужим.
      
      (Игорь Северянин. "Грустный опыт", Таллин, 1936)
      
    40. *Славкин Ф.А. 2005/09/27 15:34 [ответить]
      > > 39.Дубынина Инга Владимировна
      >> > 38.Славкин Ф.А.
      >Молчала г-жа Сухова - была тишь и благодать, а разместила рецензию на книги Солкина и информацию к размышлению - началось беснование ангажированных "критиков" - вот она вся такая их хвалёная "конкретная критика"...
      
      У самого нечто похожее. Недавно начался мой базар с Ландау, который написал на меня "статью" под названием "Ошибка доктора Славкина", материал научно-безграмотный, за который я честно поставил двойку. Ландау сразу сочувствующим объявил, как я его травмировал, и его друзья помчались ставить двойки-тройки моим ХУДОЖЕСТВЕННЫМ произведениям. Причём за три из них двойки были поставлены посреди ночи за 3 минуты.
      
      >Шаловливые рученки добрались и до "Скифской баллады" - ах, оказывается наш "египтологический гуру" ещё большой специалист в скифологии и в античной археологии - не знала-не знала о такой широте его исторических интересов - а я то думала, что он занимается только онани.. пардон, египтологией.
      
      В точности как у меня. Какое отношение имеют художественные повести "Решающий эксперимент" и "Младшая сестра" к критическим пузырям? Оказывается, имеют. И верно: ведь я свои научные труды публикую в профессиональных журналах, а не на СИ, поди до них доберись, а напакостить хочется.
      
      >
      >Пояснительное замечание: Оценка "Скифской баллады" резко изменилась как только началась активная дискуссия
      
      Кстати: ведь я ещё не ставил оценки Вашей скифской балладе, да и "Орлам легионов". При всей моей неприязни к древнему Риму. написано-то хорошо. Сейчас и отметим.
    41. *Поляев Андрей (end-field@mail.ru) 2005/09/28 23:40 [ответить]
      >Прежде, чем ответить г-ну Солкину на его развязанную псевдокритику, я сделала запрос в поисковой системе Яндек на фамилию "Солкин". И вот, что я получила в ответ.
      >
      >"ХУ ИЗ ХУ" ИЛИ ШУТА НА АРЕНУ
      >(Информация к размышлению)
      
      ЕГИПТОЛОГИ ИСТИННЫЕ И МНИМЫЕ!
       Выход в свет двух книг В.В. Солкина, представляющегося в них "научным сотрудником центра египтологических исследований РАН", стал в известном смысле событием в российском востоковедении, еще не оцененным по достоинству.
      
      
      ВОТ ЭТО - "египтолог"!!! :)))
      ВОТ ЭТО - ДА!!! :)))
      
      Можно, я как историк, оценю по достоинству ВИРТУАЛЬНОГО "УЧЕНОГО-ЕГИПТОЛОГА":
      
      САМОЗВАНЕЦ!!!
      АФЕРИСТ!!!
      ЖУЛИК!!!
      ВОР!!!
      
      
      "ГУДВИН ВЕЛИКИЙ И УЖАСНЫЙ"
      
      Итак, уважаемые дамы и господа, мы ознакомились с убедительной, строго аргументированной рецензией одного из ведущих египтологов России на книги некоего г-на В.Солкина, выдающего себя за "великого египтолога".
      Из нее мы узнали, что рецензируемый автор:
      1) переписал книги, являющиеся классикой египтологии, обворовал их авторов, присвоив себе их труды;
      2) что автор не владеет древнеегипетским языком и представляет нам переводы с тех переводов, с которых сделан перевод; это важное заключение дано отнюдь не самим Прусаковым, а известными американскими египтологами;
      3) автор плохо знает историю Древнего Египта, ибо там, где он оставляет плагиат, тут же садится в лужу, сообщая нам попросту смехотворные вещи и нелепости, противоречащие данным науки.
      
      Такая убийственная рецензия в просторечии именуется - "Пойди, удавись!" - и вогнала бы в краску самого отпетого мошенника. Но не таков Солкин!
      
      Логично было бы ожидать от него обоснованного и столь же солидно аргументированного ответа, по пунктам разбивающего выдвинутые против него обвинения. Но Солкин и логика - "две вещи несовместные", выражаясь словами классика.
      В ответ мы получаем послание, наполненное истеричными бабскими воплями, в котором нет НИ СЛОВА ВОЗРАЖЕНИЙ ПО СУЩЕСТВУ, зато есть масса посторонних подробностей, призванных опорочить доброе имя ученого, уличившего Солкина в невежестве. О таком методе беседы рассказывал уже помянутый нами бравый солдат Швейк:
      
      Вы говорите, как будейовицкий жестяник мастер Покорный.
      Тот, когда его спрашивали: "Купались ли вы в этом году в Мальше?" - отвечал: "Не купался, но зато в этом году будет хороший урожай слив".
      А когда его спрашивали: "Вы уже ели в этом году грибы?" - он отвечал: "Не ел, но зато новый марокканский султан, говорят, весьма достойный человек".
      
      Позвольте, сударь, вам в лоб были заданы вопросы, на которые вы попросту не можете дать ясный и убедительный ответ, а ваши эмоции по трамвайному принципу "сам дурак" нас совершенно не интересуют. Рецензент, в отличие от вас, обладает ученым званием и немалым весом в науке. При чем здесь его личность и путь в науку? Да будь он "хоть негром преклонных годов", хоть бурятским шаманом, будьте любезны, ответьте конкретно на поставленные конкретные вопросы! Голословные оскорбления - не аргумент.
      
      Ответное слово Солкина заставляет вспомнить знаменитую фразу из популярного фильма: "Иван Васильевич, когда вы говорите, впечатление такое, что вы бредите!" - например: "А пока бил, бью и буду бить тех дармоедов, которые просаживают деньги ВУЗов и институтов, т.е. деньги государства, и пишут несусветную блажь, прикрываясь титулом "кандидат" или "доктор наук", которые они сами себе и присваивают. Порочный и, извините, поганый круг, который, разлагаясь, распространяет вокруг себя смрад и пытается схватить костлявыми руками молодых. Приятно быть иным, о чем говорю всегда и везде." (В. Солкин)
      
      На одном из форумов замаскированный под анонимным ником Солкин проезжается по поводу того, что отец Прусакова - редактор какого-то московского журнала - к чему бы это? И далее следует неожиданный вывод: оказывается родитель Прусакова сделал из сына египтолога и теперь помогает печатать критические рецензии на бедного и "всеми гонимого" (и правильно!) Солкина в журналах своих знакомых коллег. Г-н Солкин, никакой крутой папа не поможет балбесу-сынку стать ученым, да еще в такой сложной области, как египтология. Лучший тому пример - вы сами, чей папа был не каким-то редактором, а главкурьером у президента Ельцина.
      
      А как кокетливо примеряет на себя Солкин мученический венец: "Зато чужие реальные успехи всегда вызывают зависть. Травили Берлева, травили Богословского, много кого травили. Анонимные несостоятельные недочеловеки..." (Этот неуч в египтологии ещё смеет сравнивать себя с известнейшим питерским египтологом Олегом Берлевым, одновременно облаивая помоями на своей "Книжной полке" талантливого ученика Берлева - ведущего российского специалиста по древнеегипетскому языку, д.и.н., профессора А.Г. Сущевского - вот же наглость!)
      Полноте, батенька, тревожить имена великих! Травлю нужно заслужить, для начала необходимо хотя бы наличие таланта и имени в науке. Настоящие ученые потешаются над вами, это да, это, безусловно...
      
      После такой торжественной порки нормальный человек, подвергшийся публичному осмеянию и не смогший оправдаться, старался бы поменьше светиться там, где люди умеют читать. Плохо вы знаете Солкина! Он, как ни в чем не бывало, продолжает надувать щечки, сучить ножками и пускать пузыри на всех доступных ему форумах, критикуя талантливых конкурентов. О таких русский народ давно уже сложил меткую поговорку: "плюй в глаза - все Божья роса!"
      
      Повсюду Солкин продолжает рекламировать свои ворованные опусы, скрываясь под разнообразными никами, и почему-то преимущественно женскими. В Александрии в древности жил некий бездарный писатель, давно забытый ныне, который на всех перекрестках города читал и расхваливал свои сочинения. Он так всех достал, что жители прозвали писаку - "Сам себе бубен". Но видать - жив, курилка!
      
      После всего вышесказанного как-то уже и не удивляет нечистоплотность мнимого "учёного" не только в мире интеллектуального. Тот, кто ворует идеи, так же легко обращается и с чужими деньгами. И вновь вспоминается ещё один бессмертный комедийный литературный персонаж - гоголевский г-н Хлестков: "Какой странный со мною случай: в дороге совершенно издержался. Не можете ли вы мне дать триста рублей взаймы? Впрочем, я вам из деревни сейчас их пришлю". Кто забыл, напоминаю: мнимый "ревизор" занял деньги у всех героев комедии, хорошо зная, что никогда их не вернет.
      
      Подводя, наконец (фу, наконец!) черту под малоприятным описанием личности нашего антигероя, существенно подорвавшим мое уважение к человечеству, хочу включить "механизм защитной реакции". Чтоб совсем не потерять веру "в разумное, доброе, вечное" остаётся всерьез задуматься над адекватностью поведения и душевного здоровья нашего пациента. Все классические признаки налицо: мания величия вкупе с параноидальным синдромом "idee fix", осложненные манией преследования...
      Какой душистый букет!
      
      ПС: Я бы советовал Инге Владимировне, которая, как я знаю, росла не в фельдъегерской казарме и получила приличное воспитание, рассматриваться здесь только аргументированные ответы противоположенной стороны на поставленные конкретные вопросы. Те самые, которые в своей рецензии сформулировал господин Прусаков и которые Солкин оставил без внимания (см. выше пункты 1, 2, 3). Ответы, изложенные истеричным тоном провинциальной гимназистки, забеременевшей от проезжего гусара, надо безжалостно стирать, а их авторов - банить. Здесь не "чёрный форум" солкинского сайта - а приличное и популярное литературно-историческое место.
      
    42. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/03 03:55 [ответить]
      Читателям может показаться непонятным внезапный наезд И.о. ученого секретаря какого-то Солкина, выскочившей на моем сайте с хамским постом, перед всей этой бучей, а потому расскажу все по порядку...
      Этим вступлением я открываю цикл очерков, призванных исследовать прискорбное явление нашей действительности, можно сказать язву на здоровом теле отечественной египтологии, именуемую Виктор Солкин. Назовем это журналистским расследованием, столь модным нынче, но резко усугубленным моим историческим образованием. Мы последовательно разберем личность псевдоучёного, а также вытащим на свет Божий скрытые мотивы его действий и поступков. Зачем?
      Честно говоря, по собственной инициативе я никогда не взялась бы за столь малоаппетитную тему ибо, Боже мой, "сколько нам открытий чудных готовит" близкое знакомство с этим существом! Но чем глубже я погружалась в материал, нарытый в Интернете, тем больше крепло мое решение поставить жирный крест на бурной как диарея деятельности этого шустрого живчика, отвлекающего с назойливостью мухи действительных ученых от полезных дел.
      В случае со мной Солкин крупно просчитался. Он привык иметь дело с людьми, занятыми научной работой, которым недосуг простите, собачиться, с каким-то никому не ведомым самозванцем. Ученые - люди тактичные, оперирующие в рамках академической корректности, на которую Солкину глубоко плевать и он почувствовал вкус безнаказанности. А вот я - не ученый, хотя и историк, и времени, терпения, и способностей на квалифицированный разбор нечистоплотных делишек этого достойного представителя рода приматов у меня хватит, так что, тут наш дебошир наконец "попал по адресу".
      Есть хорошая русская поговорка, позабытая им, а зря: "Не зная броду, не суйся в воду".
      
      
      ХАМСТВО С "НИЖНЕЙ ПОЛКИ"
      
      Охотник до журнальной драки,
      Сей усыпительный зоил
      Разводит опиум чернил
      Слюною бешеной собаки.
      (А.С. Пушкин)
      
      Во времена Александра Сергеевича существовало небезызвестное общество, чванливо именовавшее себя "Беседа любителей русского слова", которое поэт, с присущей ему едкой иронией, перекрестил в "Беседу губителей русского слова". Давно это было, ан, нет, традиции живы...
      
      В конце прошлого года популярный художественно-исторический журнал "Всемирный следопыт" посвятил очередной номер Египту (# 23, 2004 г.), в котором был опубликован мой очерк "Дочь Нефертити". Через некоторое время редакция получила любопытное послание. Автор, назвавшийся "Президентом ассоциации египтологов "Маат" Виктором Викторовичем Солкиным, позволил себе отрецензировать основные материалы номера, причем сделал это в псевдонаучной хамовато-менторской манере. Поскольку публикации в номере принадлежали, в большинстве своём, профессиональным историкам, в том числе таким известным специалистам, как Е.И. Зеленев (авторитетнейший востоковед-арабист, доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего Востока факультета востоковедения Санкт-Петербургского университета, с 2005 г. декан восточного факультета СПб университета), А.Г. Сущевский (известный египтолог, доктор исторических наук, профессор кафедры египтологии факультета востоковедения СПб университета, ведущий преподаватель и блестящий знаток древнеегипетского языка), С.В.Чернявский (кандидат исторических наук, сотрудник музея истории ВМФ России), мы были удивлены высокомерным и неуважительным тоном НЕЗВАНОГО рецензента.
      Впрочем, все разрешилось, когда мы отыскали в Интернете сайт некой египтологической ассоциации "Маат", которая в системе Российской Академии Наук не значится.
      
      Поясню читателям - в системе РАН есть только 4 ведущих центра египтологии:
      1) Институт востоковедения РАН (Москва-СПб),
      2) Государственный Эрмитаж (СПб),
      3) Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва),
      4) Восточный факультет СПб ГУ.
      И мимо них не пройдёт ни одно исследование, ни одна книга на тему Древнего Египта, ни один российский египтолог.
      
      В интервью, вывешенном на своём сайте, г-н Солкин, отбросив ложную стыдливость, позиционирует себя как крупнейшего отечественного египтолога, в совершенстве изучившего язык и историю древних обитателей долины Нила. Также г-н Солкин кичливо демонстрирует "urbi et orbi" свое знакомство с уважаемым г-ном послом АРЕ в России, полагая, что этим он повышает свой статус "исследователя Египта". Но хорошо известно, что государства, бюджет которых строится, главным образом, на туристическом бизнесе, крайне заинтересованы в любых упоминаниях об их стране, где бы это ни было, и охотно поддерживают ЛЮБЫЕ всевозможные общества взаимной дружбы, оплачивают познавательные туры и публикации, посвященные культурным памятникам своей древности. У журнала "Всемирный следопыт" тоже налажены дружеские связи с консульствами тех стран, которым посвящаются темы номеров, особенно тесны отношения с финнами.
      
      Профессоры Зеленев и Сущевский удивились, обнаружив доселе неведомый им "центр египтологических исследований". Естественно, ими были наведены справки у московских коллег, которые со смехом поведали о шумных похождениях нашего "рецензента-президента". Евгений Ильич Зеленев, как вежливый человек, послал "видному египтологу" предложение приехать на очередную научную конференцию в СПб университет, разрешить возникшие вопросы и сделать доклад-сообщение по теме своих "научных изысканий". Однако наш корреспондент как-то вдруг увял, пыл его потух, и, сославшись на нехватку времени (которого почему-то вдоволь хватает на пустопорожние споры в Сети), он тихо испарился из поля зрения питерских учёных. Мы только усмехнулись и не стали поднимать шум. Может, с нами по ошибке столкнулся искренний, но малообразованный и не в меру бойкий, любитель египтологии?
      Что ж, история знает дилетантов, принесших пользу науке - Шлиман, например, явил миру легендарную Трою. Правда никто почти не поминает, что в упоении своего эпохального открытия, он снес "слой Ахилла и Гектора", не сумев его стратиграфически определить - ну, да это пустяки, потом пришли профессионалы археологи и по уцелевшим крупицам, через годы, с огромным трудом восстановили искомое. Зато в головах людей осталось устойчивое сочетание "Шлиман-Троя". Но что-то я заговорилась: Солкин и Троя - это - как корова и седло ;)
      
      Продолжаю. Я завертелась в карусели дел и совершенно выбросила из головы какого-то Солкина, руководствуясь поговоркой "На всякий чих не наздравствуешься". Знаете, сколько писем от сумасшедших приходит на адрес редакции ежедневно? В отличие от солкинского маловразумительного бреда, бывают и забавные. Один читатель из Краснодара совершил на 5 страницах своего послания натуральный переворот в истории и поведал нам захватывающую историю про то, что тысячелетия назад на территории Арктики, где тогда зеленели леса, проживало 2 арийских племени: хохлы и кацапы. Они друг с другом то мирились, то ссорились, но свадьбы все играли в одно время. И вот, (наш автор совершенно точно рассчитал), в июне у ариек начинались повальные роды. (!) Когда мы дошли до этого места, и представили себе, как растерянные мужчины, хохлы и кацапы, мечутся по поселку, - в хозяйстве разор, старшие дети орут, котлы кипят, - а женская часть племени от 15 до 70 лет тотально колотится в схватках, мы просто под столы съехали, рыдая от хохота. Но мы отвлеклись.
      
      Итак, за год в моей жизни свершилось много перемен и сейчас я загружена, пожалуй, даже больше, чем в "Следопыте". Я хочу сказать, что завистливая и злобная критика какого-то Богом и людьми забытого Солкина не разбила мое сердце, я и думать о нем не думала. Однако, видимо моя статья нанесла глубокую незаживающую рану его трепетной душе. И вот - очередной наезд - вспомнил...
      
      Вы не смущайтесь женской фамилией, которой подписаны его хамские посты, ему не привыкать выступать под разными именами. Ников и клонов у него - как у многоглавой Лернейской гидры. Да, вы и сами трезво рассудите: у кого могут быть учёные секретари? - у заведующих кафедрами и у научных специалистов в ранге академиков. Какой-такой учёный секретарь может быть у Солкина? - только виртуальный.
      
      Я, по натуре человек не мстительный, в отличие от нашего оппонента, проявила поистине христианское терпение и исполнила евангельский завет "да не зайдет солнце в злобе вашей". Не я, спустя год, вновь реанимировала труп этой забытой истории, но теперь уж лавина тронулась, и остановить ее не удастся. Кстати, я заметила, что, как правило, глупость ходит под ручку со злобой. Когда человек глуп, но добр, он может быть даже мил и приятен в общении. Но злобный глупец омерзителен, как таракан в супе.
      
      Мне жаль своего времени, посвященного столь неблагодарной теме, как Солкин и его деяния, но мне "за державу обидно", еще больше жаль потраченного впустую времени подлинных ученых, которых, как назойливая зеленая муха донимает своим несносным жужжанием наша шаловливая особь. А потому я на ваших глазах произведу показательное препарирование этого микроорганизма в науке.
      
      И на досуге стоит подумать: а есть ли у настоящего ученого, вплотную занятого своей темой, время рыться не скажу даже в работах своих коллег, но в научно-популярных публикациях и, как лохматая дворняжка, щелкая зубами, выискивать там блох? У вас возникает вопрос - зачем Солкин, с маниакальным упорством преследует ученых своими домогательствами? О, причина здесь не одна, их много, они переплелись в целый узел, как клубок ядовитых змей и мы их ещё укажем. Но одну я приоткрою сразу то, что лежит на поверхности:
      
      Когда Аристотель жил в столице Македонии Пелле и обучал юного Александра, к нему подошел некий Павсаний и спросил: "Научи, как стать великим?" Философ опрометчиво ответил: "Убей великого!" Павсаний обдумал совет, пошел и заколол царя Филиппа. Кто бы в мире сейчас знал и помнил ничтожную личность Павсания, не окажись он убийцей прославленного правителя?
      
      Меньше всего я хочу тешить самомнение "великого египтолога", но я сторонница аргументированных ответов, поэтому отвечу на солкинскую псевдокритику по пунктам. Пусть он не обольщается: я делаю это как популяризатор исторических знаний, и этим оказываю внимание не ему, а истинным любителям истории, ради которых собственно и занялась литературно-историческим творчеством.
      
      Рассмотрим сначала претензии г-на Солкина:
      Виктор Солкин. Псевдорецензия на "египетский номер" популярно-исторического (ныне страноведческого) журнала "Всемирный следопыт, #23, 2004 г. - "Египет. Преемник фараонов".
      
      Почему-то в нашей стране понятие "научность" ассоциируется с тугим косноязычием текста, который непомерно далеко стоит от норм русского языка, а "популярность" ассоциируется с низким качеством информации и показным небрежением к каким-либо историческим реалиям древности. К последнему феномену относится номер журнала "Всемирный следопыт", который совершенно случайно попал мне в руки из-за обложки, на которой сочетались два нерасторжимых близнеца - лицо саркофага Тутанхамона и слово "Египет".
      Журнал, гордящийся своей восьмидесятилетней историей, отчего то, как выяснилось, даже не попытался рассказать о заявленной теме не просто достойно, но хотя бы сносно. Это отнюдь не злословие, я просто пытаюсь понять, почему считается допустимым делать свою работу настолько плохо и, в таком случае, стоит ли ее делать вообще? Этот вопрос стоит задать главному редактору издания - г-ну И. В. Данилову, прежде чем пролистать страницы журнала, который, несмотря на приятный формат и поставленные цели, оказался еще одной "азбукой для недоучек", к тому же и с непрофессиональным дизайном.
      Начнем с того, что даже картинка с обложки - тот самый саркофаг назван "золотой маской Тутанхамона" (с. 1), так как редакция не удосужилась сравнить фото с правильным изображением маски на с. 64. "От большого шумного города практически ничего не осталось," - пишет в статье "Каир" г-н Зеленев, рассуждая о Мемфисе (с. 7-8), вероятно забыв о том, что помимо упомянутого сфинкса Аменхотепа II в Мемфисе сохранился и храм Птаха, и бальзамировочные мастерские, и дворец Априя и масса других монументальных памятников, о которых автор, вероятно, просто не знает, опрометчиво коснувшись древности в статье о современном городе, навеянной Дж. Олдриджем. С древностью у авторов журнала вообще плохо, а потому обелиск Тутмоса III из Гелиополя стал "частью солнечных часов, привезенных англичанами" (с. 11); к статье о письменности приложена ужасающая иллюстрация современного художника с нечитаемыми иероглифами (с. 11); священная солнечная ладья Хуфу, погребенная в разобранном состоянии, оказывается, рассыпалась (!) на эти составляющие при находке (с. 31) и, почему-то, стала короче - авторы называют ее долину 20 метров (с. 31) вместо истинных 43,6 м. (т. е. ее сделали вдвое (!) меньше); остров Филе стал островом Филы (с. 54), несмотря на то, что это название уже давно никто не пытается "перевести" с греческого.
      
      Апофеоз невежества приходится на излишне романтизированную статью И. Суховой "Дочь Нефертити". Казалось бы, вот уж об Амарне материалов - масса, какие хотите, а уж если привлечь то, что выходит за рубежом... Нет, увы, этого не случилось, а потому - даже фронтиспис статьи, знаменитый рельеф из царской гробницы в Ахетатоне (Каир, Египетский музей) выдается за одну из пограничных стел города (с. 58); Сменхкара принимает "новое" имя "Сменхкаура" (с. 61), при этом автор забывает, что он был супругом Меритатон, старшей дочери Эхнатона и Нефертити, и размышляет о том, что "неизвестно, кем новый фараон доводился Эхнатону" (с. 61); урей, священная змея, стала "короной Египта" (с. 61), а не эмблемой царской власти. После краха амарнской реформы, утверждает г-жа Сухова, "двор перебрался в прежнюю столицу - Фивы" (с. 61), тем самым, противореча всем ведущим специалистам-египтологам, давно доказавшим, что двор Тутанхамона переехал в Мемфис; что уж тут до теофорного имени Анхесенамон, из которого при смене имени бога ушла частица "па", в отличие от Анхесенпаатон, где она присутствует (у г-жи Суховой - Анхесенпаамон, с. 62 и далее). Пять ошибок на одной странице! Не слишком ли много для журнала, считающего себя достойным?
      Видимо нет, так как автор, совершенно не зная исторического материала, продолжает рассуждать о "хитром и злокозненном Эйе" (с. 64), который, скорее всего, был дедом Анхесенамон и попросту спасал свою внучку в буре дворцовых интриг. Дополняют печальную картину истинные "перлы" типа следующего: "самым известным из мифов, связанных с пирамидами, может считаться легенда о проклятии, преследующем всех, кто потревожил покой мумии Тутанхамона" (с. 68). Возникает закономерный вопрос: писавший эти строки человек прочел хоть одну книгу о Египте, прежде чем дезинформировать других людей, и позорить редакцию, которая не знает даже таких, казалось бы, общеизвестных фактов типологии египетских царских гробниц. Что нам до Египта! Ведь согласно тексту журнала в 2005 году опера "Аида" пройдет не в Луксорском храме, где она ставится, а в Долине царей, "в театре" (с. 69)! Заметьте, я просто листаю журнал и не ставлю себе цель его вычитать, это должны были, вероятно, сделать соавторы некоторых статей, которые, между прочим, преподают в СпбГУ.
      
      При более детальном просмотре количество ошибок в журнале увеличится в разы, и это - их позор, испитый "на брудершафт" с редакцией.
      На этом фоне несколько приличнее выглядят статья Е. Зеленова "Преемник фараонов" о Мухаммеде Али и материал С. Чернявского "Египетский поход", но это, увы, не скрашивает ситуации в целом. Статья Е. Зеленова и А. Сущевского о Шампольоне приводит всем известные факты, оставаясь при этом сухой и абсолютно неинтересной. Невольно возникает вопрос: неужели нет желания, несмотря на популярный жанр, сказать что-то новое о великом человеке?
      Вероятно, расчет заключен во всероссийском "съедят и это".
      
      Непрофессионализм авторов статей порой доходит до курьезов. В материале "В поисках соперницы Нефертити", где идет рассказ о канопах Кийи, найденных в 1907 году Айртоном в KV55, повествуется о том, что якобы одна канопа хранится в Нью-Йорке, две - в Каире и еще одна... в Лондоне (с. 111)! Думается, сотрудники Британского музея с радостью бы схватились за идею авторов статьи, ведь канопа царицы Кийя из Египетского музея в Каире (где их хранится три, четвертая - в США) стала бы неплохим добавлением к их египетскому собранию.
      Наконец, в отдельных статьях журнала, позиционирующего себя как "легендарный", приводятся авторские права на иллюстрации, что, впрочем, не помешало редакции попросту украсть с официального сайта Ассоциации по изучению Древнего Египта "МААТ" без какого либо разрешения на использование, уникальный авторский снимок вотивного образа богини Анукет (с. 67), который был отснят сотрудниками Ассоциации в Лувре по личному разрешению г-жи Кристиан Зиглер, главы Египетского отдела Музея. Шедевр был, по согласованию с Лувром, представлен на сайте Ассоциации как "памятник месяца" вовсе не для того, чтобы затем оказаться во второсортном издании. При этом на первой странице указано: "фото предоставлены: Fotobank.com и собственными корреспондентами журнала"! Т. е. ложь даже в этом - в журнале активно используются картинки из старых отечественных книг и альбомов. Думается, за рубежом после такого выпуска журнал, если бы он выжил после судебного решения, просто перестали бы покупать, у нас же люди, любящие древность, зачастую лишены достойных источников информации, а потому вынуждены приобретать низкокачественный суррогат из-за пары красивых картинок.
      
      Ответ Инги Суховой, автора очерка "Дочь Нефертити", на псевдорецензию
      т.н. президента ассоциации египтологов "Маат" В. В. Солкина
      
      Ученостью зря не кичись!
      Не считай, что один ты всеведущ!
      Не только у мудрых -
      У неискушенных совета ищи.
       (Древнеегипетская мудрость)
      
      Прежде, чем начать аргументированный и выполненный в академическом стиле ответ, хочу предупредить читающую публику. Коллеги-историки легко одолеют текст, но для непрофессионалов он может оказаться скучным. Что поделаешь, иначе суть конфликта останется непонятной для вас.
      Помните старый американский фильм "Миллион лет до нашей эры"? Там есть сцена, где схватились два динозавра, а герои вынуждены отсиживаться в гроте, им никак не проскочить мимо дерущихся монстров. Тот, кто не чувствует в себе достаточно мужества, чтобы погрузиться в пучину научной дискуссии, пусть постоят в пещере. Остальных - милости просим на столкновение разных научных школ. Ибо на самом деле подоплёка такая - поверхностное, укороченное американское образование столкнулось с полноценным отечественным.
      
      Мы наглядно покажем, особенно для публики, заворожённой громкими, но пустыми солкинскими титулами, следующее: не надо быть КИНом и ДИНом, чтобы раздолбать в пух и прах дутые аргументы "великого египтолога", достаточно просто добросовестно изучить курс Истории Древнего Востока на историческом факультете престижного российского университета. В общем: "Не так страшен чёрт... как он себя малюет". :)
      
      Немного о наших с Солкиным "весовых категориях".
      Мы-то - люди простые, по словам одного из персонажей бессмертного произведения И. Ильфа и Е. Петрова: "В гимназиях не обучались". Всего лишь окончили Школу юного журналиста при журфаке МГУ. (Кто не знает, поясняю - это был "нулевой" курс факультета для талантливых девятиклассников, после его окончания вас зачисляли на I курс без экзаменов. Зато при поступлении в ШЮЖ необходимо было их сдавать при конкурсе 20 человек на место, к тому же иметь "портфолио" своих литературных произведений. Руководителем нашей группы из 12 человек был Слава Лапшин, а практику я проходила в "Комсомольской правде" в разделе "Алый парус", под руководством известного публициста Павла Гутионтова). Однако, окончив ШЮЖ, поступила не на журфак, а на исторический факультет (увлеклась археологией).
      Училась в МГУ, но заканчивала Санкт-Петербургский университет. Меня учили такие корифеи исторической науки, как академики Рыбаков и Янин, профессоры И.Д. Фроянов и А.Д. Столяр, доцент Д.Г. Лебедев и многие др. Волею судьбы сейчас живу на берегах Невы. Десять лет проработала редактором в научном Издательстве ЛГУ, полтора года литературным редактором популярно-исторического журнала. В последние годы снова взялась за перо - пишу рассказы, новеллы, очерки и статьи на исторические темы. (Моё творчество, которое Солкиным оценивается как "апофеоз невежества" представлено на "САМИЗДАТЕ" - знакомься сам читатель и делай собственные выводы.) Считаю, что высокохудожественная, профессиональная (а не дилетантская) популяризация истории - дело очень нужное и ответственное.
      Полагаю, г-н Солкин никак не ожидал встретить в лице неведомой ему г-жи Инги Суховой триумвират литературного редактора, писателя и историка, но такова его злая доля. Итак, не имея академического ученого звания, но, имея диплом профессионального историка-археолога, богатую редакторскую практику и перо писателя-критика, дерзну вступить в полемику с... ОБЫЧНЫМ ДИПЛОМИРОВАННЫМ историком.
      
      Как только начинаешь знакомиться с т.н. "рецензией" Солкина настораживает ложь, которая обнаруживается в первом же абзаце. Критик, жеманничая, как престарелая кокотка, заявляет: "...журнал "Всемирный следопыт", который совершенно случайно попал мне в руки...". К чему подобное лукавство? Журнал чисто питерский (75-80% реализации в СПб) и в Москве приобрести его отнюдь не просто (по оценкам маркетолога там продаётся не более 5% тиража), а "совершенно случайно", как известно, оказываются только рояли в кустах. Но, подробно познакомившись с деятельностью сайта "Маат", тут же выясняешь, что автор целенаправленно отслеживает каждую новую публикацию на тему Древнего Египта: научную, научно-популярную или просто популярную - неважно - важно то, как он к ним относится; а относится он к ним предвзято: не моё - значит плохо. И грызёт их, как собака мозговую кость, в специальном разделе "Книжная полка".
      
      Далее находим следующее утверждение критика, также противоречащее истине: "Заметьте, я просто листаю журнал и не ставлю себе цель его вычитывать..." Опять - к чему сие кокетство? Как опытный редактор заявляю: автору довелось изрядно попотеть, не хуже добросовестного корректора, выискивая "наши ошибки". А поскольку он их не обнаружил - пришлось, передергивая факты, таковые сочинить, в расчете на непосвященную публику. Как говорят, можно, используя одну лишь Библию, доказать "святость" дьявола... если ОЧЕНЬ ХОЧЕТСЯ.
      
      Хотелось бы обратить внимание на изумительное смешение стилей и жанров, произведённое В. Солкиным (о стилях см. например, Н.П. Колесников "Стилистика и литературное редактирование", 2003 г., с.5.). Автор И. Сухова в популярном издании размещает исторический очерк в литературно-художественном стиле. В ответ мы получаем скрупулёзную рецензию в научно-дискуссионом стиле (! ), объявляющую очерк "излишне романтизированным". Позвольте уж автору самому определять меру романтизации собственного художественного произведения. Кстати, опус нашего критика, с точки зрения литературной редактуры (стиля), написан прямо-таки чугунным пером, да и мысли свои автор излагает так, что не сразу и поймёшь - что же он хотел сказать своими замечаниями.
      Указываем нашему критику на то, что автор статьи "Дочь Нефертити" на страницах литературно-художественного журнала не собирался защищать диссертацию, а намеревался, оставаясь в рамках исторической достоверности в развлекательной форме вызвать у читателей интерес и желание обратиться к истории Древнего Египта. Рецензент лукаво "не замечает" прямой речи персонажей в начале рассказа, сразу же заявляющей о том, что материал является беллетристикой. Выходит, он согласен, что именно этими словами повитуха общалась с фараоном, и именно так Эхнатон приветствовал свою новорожденную дочь? Здесь отчего-то возражений мы не слышим!
      Следуя подобной логике, необходимо строго осудить за литературные фантазии профессора-египтолога Георга Эберса или писателя Болеслава Пруса, творца знаменитого исторического романа "Фараон" (несуществующий Рамзес XIII!), или известного советского писателя Ивана Ефремова (за "Таис Афинскую"). Очевидно, лишь кончина уберегла прославленных авторов от публичного охаивания г-ном Солкиным.
      
      Теперь перейдём к конкретным ответам на лживые (в чем мы убедимся ниже) и мелочные возражения г-на В. Солкина. Для начала укажем источники, на которые мы опирались при создании своего художественно-исторического очерка "Дочь Нефертити". По теме Древнего Египта у меня всегда под рукой на домашней книжной полке:
      1) конспекты лекций по истории Древнего Египта, прочитанных в начале 90-х гг. в СПб Университете известнейшим российским египтологом А.Г. Сущевским; (кстати, он один из соавторов очерка "Жан Франсуа Шампольон", опубликованного в этом же "ВС" # 23, 2004 - статью можно увидеть здесь: http://www.archaeology.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=318&sid=c2ce0252485b1401579dc0ffa2d30497 );
      2) учебники по истории Древнего мира: "История Древнего мира" (в 2-х частях), под редакцией Д.Г. Редера и Е.А. Черкасова, 1985 г.; "История Древнего мира" (в 3-х книгах), под редакцией И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой, 1989 г.;
      3) учебники по истории Древнего Востока: В.И. Авдиев. "История Древнего Востока", 1953; "История Древнего Востока", под ред. В.И. Кузищина, 1988;
      4) фундаментальная академическая "История Древнего Востока (часть 2; Передняя Азия. Египет)"; под редакцией академика Б.Б. Пиотровского и др., 1988 г.;
      5) Д. Брестед, Б. Тураев. "История Древнего Египта";
      6) Пьер Монтэ. "Египет Рамсесов (Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов)", 1989 г.
      7) Барбара Мертц. "Красная земля, Чёрная земля: Мир древних египтян", 1998 г., "Древний Египет. Храмы, Гробницы, Иероглифы", 2000 г.
      8) оксфордские научно-популярные издания: "Египет: Земля фараонов", 1997 г.; "Рамсес II: Величие на берегах Нила", 2003 г., (из серии: Энциклопедия "Исчезнувшие цивилизации", изд. "Терра");
      9) Герман Вейс. "Древний Египет" (История культуры народов мира - в иллюстрациях).
      Кроме этого есть широкие возможности Интернета для выхода на необходимую литературу и университетские знания, позволяющие быстро найти необходимые справочные материалы. Так что, материалов для написания популярных очерков и художественных текстов на тему Древнего Египта у меня более чем достаточно, и вполне можно обойтись без псевдонаучных опусов "великого египтолога" Солкина ;)
      
      Зачин г-на Солкина, приступающего к разбору нашего популярного очерка "Дочь Нефертити", чудо "как хорош", не удержусь от цитаты: "Апофеоз невежества приходится на ... статью И. Суховой". И в чем же выразилась вопиющая необразованность автора, так глубоко уязвившая нашего критика-зоила?
      В. Солкин делает замечание: "Сменхкара принимает "новое" имя "Семенхкаура". Видимо, намекая на то, что "невежественный" автор очерка переврал египетское имя. Кого хочет удивить таким дешёвым трюком г-н Солкин, непонятно. Ведь не только исследователям, но и широкому кругу любителей истории известно, что древние египтяне, как и многие другие народы прошлого, например древние евреи, на письме не обозначали гласных звуков. Так что вариантов огласовки одного и того же древнеегипетского имени может быть несколько - автор очерка использовал лишь один из принятых в научной среде, т.н. "школьный". Что это такое? "Между согласными вставляется для благозвучия гласный звук "е", и слово "дом", писавшееся "п-р", читается "пер", слово "м-н" - "мен" и т.п. Другой путь - огласовка египетских слов, в частности имен, с привлечением фонетики языка коптов (как полагают, близкого к древнеегипетскому). Следуя ей, имя Эхнатон надо читать Эхне-йот, Нефертити - Нефр-эт. Однако и эта огласовка... также не передает в точности звучания этих имен." (цит. По: Кондратов А.М. Загадка сфинкса (150 лет египтологии), М., Знание, 1972, с.52).
      Широко известно, что понимание системы древнеегипетского письма заложил его первый дешифровщик Ж.Ф. Шампольон, менее - о том, что подлинно научное изучение древнеегипетского языка (фонетики, лексики, грамматики) начал профессор Берлинского университета Адольф Эрман (1854-1937). Немецкий египтолог показал, что в египетском письме фонетические знаки передавали исключительно согласные звуки, и окончательно развеял чаяния некоторых исследователей отыскать в иероглифических текстах огласовку - надежда обнаружить гласные жила до XX века.
      "...Мы не знаем, как на самом деле звучали египетские слова. И, читая в книгах имена "Нефертити", "Эхнатон", "Рамсес", "Тутмос" и др., мы следуем лишь условному их произношению. На самом деле в Египте не жила царица по имени Нефертити и не правил фараон по имени Эхнатон, имена эти звучали по-иному... Как? Вопрос о фонетике египетского языка остаётся одним из самых трудных вопросов современной египтологии". (Ibid., с. 48). Солкин намеренно "забывает" сообщить об этом читателям. Впрочем, быть может, я зря подозреваю его в коварстве? Легко допускаю, что сей факт, относящийся к азбучным истинам египтологии, попросту неизвестен нашему оппоненту. (Ниже мы ещё не раз столкнёмся с лакунами в познаниях нашего "великого египтолога".)
       Первая часть краткого имени помянутого фараона в русской транскрипции на письме будет выглядеть так: "С-М-Н-Х". А в школьной огласовке соответственно: "С-е-М-е-Н-Х".
       Кстати, в академическом издании "История Древнего Востока (ч.2; Египет)" это имя звучит в третьем варианте: "Семнехкара" (с.520), - будет ли г-н Солкин возражать и против этого имени? Более того, если уж критик так борется "за чистоту научного жанра", то что же он остановился всего лишь на кратких вариантах имён египетских царей и цариц? Тогда уж необходимо называть фараона Семенхкаура его полным именем: "Анх-хуру-Риа Самнах-ку-Риа (или Анх-хепрура Семнехкара), Святой явлениями" (см. академическая "История Древнего Востока (часть 2; Египет)", с. 520). А кто эту скороговорку с двух раз не запомнит и правильно не произнесёт - будет навеки заклеймён "невежей" ;)))
      
      По поводу авторского текста: "Трон на краткое время перешёл в руки молодого Семенхкаура (мы знаем лишь, что по крови он принадлежал к правящей династии, но кем новый фараон доводился Эхнатону - неизвестно). Юноша скончался спустя три года..." (с. 61) - В. Солкин "проезжается" следующим образом: "автор забывает, что он был супругом Мериатон, старшей дочери Эхнатона". Получается как в поговорке: "В огороде бузина, а в Киеве дядька". Автор очерка рассуждает о кровном родстве Эхнатона и Семенхкаура, поминая, что "по крови он принадлежал к правящей династии" (так например учёные полагают, что Семенхкаура возможно был побочным сыном Эхнатона, от младшей жены или наложницы), а не вообще о его родстве с Эхнатоном. Даже из контекста понятно, что наследником Семенхкаура стал не просто так, а как муж старшей дочери Эхнатона, в отсутствие прямых мужских наследников. (Автор очерка просто констатирует факты - он не может по каждому поводу вдаваться в пространные изложения разных научных версий - ибо ограничен не только популяризаторским уровнем, но и строго заданным редакцией объёмом статьи (7-8 тыс.зн.). К тому же, в журнале для семейного чтения, рассчитанном и на подростков, не хотелось бы заострять внимание на возможном инцесте). Простите, но это уже не критика, а натуральный произвол: таким манером можно зацепиться за любое авторское высказывание и хулиганить, как левая нога захочет.
      
      В таком же псевдонаучном духе "разбирается" авторская фраза: "Он возложил на себя священный урей (корону Египта, украшенную изображением кобры) в возрасте девяти лет" (с. 61). В. Солкин пишет: "урей, священная змея, стала "короной Египта", а не эмблемой царской власти". Только слепому не ясно, что в тексте очерка слово "урей" употреблено не в прямом его значении, а в переносном, как символ царской власти вообще. Напомним: в любом учебнике написано, что после объединения Египта корона правителя страны стала состоять из двух частей: а) нижней, красной, украшенной священной коброй, покровительницей Нижнего Египта и б) верхней, белой, украшенной священным грифом, покровителем Верхнего Египта. Менее известно, что такая двусоставная корона одевалась только в особо торжественных случаях, а в обиходе фараоны носили головной убор украшенный только священной коброй - уреем. (Это прекрасно видно на многочисленных скульптурных изображениях). Согласно с этим об урее пишет и известнейший египтолог Георг Эберс. В его художественном романе "Уарда" на стр. 57 (Собрание сочинений в 9 тт., М., изд. "Терра", 1997 г.) можно найти следующее авторское примечание: "Урей - изображение ядовитой змеи (кобры), символ власти фараона, неизменно помещавшийся на короне или диадеме. Эта ядовитая змея имела власть над жизнью и смертью, и поэтому была выбрана символом власти фараона". Так что наша версия гораздо ближе к исторической действительности, чем поверхностное замечание Солкина.
      
      К тому же нашему оппоненту следует напомнить, что автор литературного произведения имеет право на красивую, художественную речь, ведь мы же образно говорим: "взвалил на себя крест". Но в данном случае г-н Солкин взвалил на плечи непосильный для него крест критика. ;)
      Продолжаем разбор т.н. "научной критики" г-на Солкина, нарушающего известный принцип юриспруденции: судить подобное подобным.
      
      В беллетристическом тексте критик с апломбом академика "находит" очередное "научное заблуждение" автора рассказа: "После краха амарнской реформы, утверждает г-жа Сухова, "двор перебрался в прежнюю столицу - Фивы" (с. 61), тем самым, противореча всем ведущим специалистам-египтологам, давно доказавшим, что двор Тутанхамона переехал в Мемфис". Г-н Солкин, ну зачем же быть столь категоричным и писать "всем... специалистам-египтологам, давно доказавшим..."? А вот на стр. 172 учебника "История Древнего мира (в 2-х частях)", под редакцией Д.Г. Редера и Е.А. Черкасовой, 1985 г., для исторических факультетов ВУЗов, мы дословно читаем (цитируем): "Юный зять Эхнатона, по имени Тутанхамон, едва вступив на трон, стал восстанавливать старые порядки. Он вернул фиванским храмам их богатство и привилегии, и сам вернулся в Фивы...".
      Известный американский египтолог и талантливый популяризатор истории г-жа Барбара Мертц вторит своим российским коллегам: "Первоначально его жители (Ахетатона. - И.С.) думали, что их возвращение в Фивы будет лишь временным. Они последовали за царским двором..." (Б. Мертц. "Красная земля, Черная земля: мир древних египтян". М., 1998 г. с.184).
      
      Смеем напомнить неудержимому критику, что история - наука гуманитарная и, как правило, в ней неприемлемы жёсткие постулаты и формулы точных наук. Ни один дорожащий своим добрым именем историк никогда не будет делать категорические заявления, предполагая, что в будущем могут появиться новые, доселе неизвестные, данные и факты. А если напомнить критику, что часть Ахетатона все еще скрыта песками и находки, ожидающие нас, попросту непредсказуемы...
      Поэтому подлинные историки неизменно употребляют слова: "вероятно", "возможно", "по-видимому", "может быть", "допускается что" и т.д.
      
      Вот и мы, следуя этому правилу, будем честны со своим оппонентом и приведём ещё одну версию переезда столиц: "Конечно, Тутанхамон наезжал в свою южную столицу, Фивы... Однако местом пребывания двора и правящих кругов стал, по всей видимости, Мемфис" (академическая "История Древнего Востока (часть 2, Египет)", под редакцией академика Б.Б. Пиотровского и др., 1988 г., с. 522-523). В целом, пока в египтологии складывается точка зрения, что сначала фараон Тутанхамон переехал в старую столицу, Фивы, но, боясь могущества знати и влияния фиванского жречества, перебрался, в конце концов, в новую столицу, Мемфис. Кстати, наш московский коллега археолог и писатель, популяризатор исторических знаний, В.В. Бацалев в одной из своих книг "Тайны городов-призраков" (2000 г.), в главе "Фивы в лицах и поступках", тоже пишет, что Тутанхамон переехал в Фивы. Так что и здесь никаких чудовищных научных противоречий в нашем очерке нет. Выступая в данном случае, прежде всего, как литератор, а не как ученый, автор имел полное право выбрать ту версию, которая ему была по душе.
      
      Вновь возвращаемся к египетским именам. "Пугая" нас научным термином "теофорное имя" (т.е. престольное имя фараона, посвящённое определённому божеству), В. Солкин считает, что автор снова ошибается: "что уж тут до теофорного имени Анхесенамон, из которого при смене имени бога ушла частица "па", в отличие от Анхесенпаатон, где она присутствует (у г-жи Суховой - Анхесенпаамон, с. 62 и далее)". Опять же: не надо быть столь категоричным в такой сложной научной дисциплине как история Древнего Египта! Мы - популяризаторы истории - можем использовать ту НАУЧНУЮ ВЕРСИЮ, которая лучше всего ложится в контекст нашего литературного повествования. Например, уже упомянутый нами историк-популяризатор В.В. Бацалев на с.168 в гл. "Фивы в лицах и поступках" ("Тайны городов-призраков", 2000 г.), тоже спокойно пишет: "...мальчик якобы захотел, чтобы его имя Тутанхатон больше не носило следов Атона, и поменял его (Тутанхамон), то же сделали и все остальные, даже дочь Эхнатона стала Анхесенпаамон..."
      
      Амбициозная самоуверенность В. Солкина переходит все мыслимые границы. Не зная, что имеет дело не с журналистом-беллетристом, поверхностно знающим предмет (есть такие "мастера на все руки"), а с дипломированным историком, г-н Солкин уснащает свою полемику откровенно неэтичными заявлениями: "Пять ошибок на одной странице! Не слишком ли много для журнала, считающего себя достойным? Видимо, нет, так как автор, совершенно не зная исторического материала, продолжает рассуждать о "хитром и злокозненном Эйе" (с. 64), который, скорее всего, был дедом Анхесенамон и попросту спасал свою внучку в буре дворцовых интриг".
      Вот уж перл из перлов г-на Солкина: у него выходит, что кормилица Нефертити - "бабушка" её дочери, а муж этой кормилицы, соответственно "дедушка". Ведь именно это и вытекает из утверждений критика. Так что же нам известно об Эйе? (А вот тут, единожды встречающееся у критика "скорее всего" - совершенно не к месту). Благодаря хорошо сохранившимся храмовым настенным надписям, нам известно: "Преемник Тутанхамона Эйе был в дни Эхнатона одним из виднейших вельмож солнцепоклоннического двора. Эйе был женат на Тэйе, кормилице царицы Нефертити (Нафт-иты), и в силу "молочного" родства с царским домом носил звание "отца бога", т.е. наречённого отца фараона" ("История Древнего Востока (часть 2; Египет)", под редакцией академика Б.Б. Пиотровского и др., 1988 г., с. 523).
      Эйе в роли "доброго дедушки", спасающего родную кровиночку? Ну-ну... Лукавый критик никак не освещает тот факт, что предлагаемая им версия - да, встречается, как правило, в популярной литературе, и является всего лишь одним из множества маловероятных предположений, не более того. Он выдает ее за аксиому, тем самым, выдавая своё глубокое невежество в данном вопросе. Словно отвечая Солкину, в полемику вновь вступает Барбара Мертц: "Некоторые люди даже негодяя Эйе рассматривают как преданного слугу своей страны..." (Б. Мерц. "Древний Египет. Храмы...", с. 277)
      
      И, наконец, наш критик абсолютно не замечает внутренней логической противоречивости собственного постулата: сначала полностью отрицается наша версия (тезис полного отрицания - "нет"), а затем тут же утверждается, что было "скорее всего" по-другому (а это уже тезис вариативности - "или/или"). Извините, но это уже попахивает диагнозом: неким раздвоением личности рецензента, т.к. говорить надо что-то одно.
      
      Дополняет скорбную картину т.н. "научной критики" г-на В. Солкина откровенный подлог - иначе это не назовёшь. В завершение рецензии на статью "Дочь Нефертити" Солкин приписывает Суховой то, чего автор вовсе не писал: "Дополняют печальную картину истинные "перлы" типа следующего: "самым известным из мифов, связанных с пирамидами, может считаться легенда о проклятии, преследующем всех, кто потревожит покой мумии Тутанхамона" (с. 68). Возникает закономерный вопрос: писавший эти строки человек прочёл хоть одну книгу о Египте, прежде чем дезинформировать других людей, и позорить редакцию, которая не знает даже таких, казалось бы, общеизвестных фактов типологии египетских царских гробниц".
      О, как серьезно! Начнём с самого простого - статья И. Суховой "Дочь Нефертити" заканчивается стр. 65, а не стр. 68 - но наш "критик", видимо, как бык на арене, вошёл в раж и ничего уже не замечает. ;) Таким образом, Солкин приписывает Суховой цитату из Кунсткамеры, зал #5 "Египетский стиль".
      Теперь по содержанию цитаты (хоть и не нашей): из контекста совершенно понятно, что автор заметки имеет здесь в виду пирамиды лишь как общий символ царских погребений, а вовсе не типологическую характеристику последнего приюта Тутанхамона. Только злой недоброжелатель мог прочесть эту фразу столь превратно. Всем и каждому, интересующемуся историей известно, что ни в одной из знаменитых пирамид не было обнаружено захоронений, они все оказались пусты, а история находки Картера и Карнарвона столь широко известна, что не нуждается в детальных описаниях конструкции подземных камер. Неужели редакции популярного журнала, прежде чем заговорить о легендарном "проклятии фараонов", надо в объеме маленькой заметки вывалить на головы читателей подробную типологию египетских гробниц, ошеломить его специфической терминологией, типа "мастаба"?
      
      Если бы автор материала "Дочь Нефертити" допустил подлинную историческую ошибку, например, перепутал Фивы с Вавилоном или назвал мужа дочери Нефертити Рамзесом II, - мы бы приняли замечания и извинились перед читателями и редакцией за допущенные промахи, "позорящие журнал" (цитируем г-на Солкина).
      
      Итак, где же в очерке "Дочь Нефертити" факты, противоречащие современной науке, пышно поименованные критиком "дезинформацией читателей"? Они, на поверку, оказываются таким же мыльным пузырем, как научный авторитет г-на Солкина в египтологии. Но что ему до исторической достоверности: задача, поставленная перед ним совершенно иная - опорочить журнал и его авторов, ну и попутно публично потешить свои дутые "ученые" амбиции. Какой-то научный эксгибиционизм, право.
      
      Я бы посоветовала г-ну Солкину, освежить собственные исторические познания, которые должны бы являться базовыми для человека, именующего себя "президентом ассоциации египтологов". А также направить свой редкий полемический дар и неуемную энергию на более позитивные виды деятельности, например, попытаться в очередной раз защитить научную диссертацию по египтологии в официальной системе РАН.
      
      А теперь хотелось бы вынести на суд общественности критические замечания г-на Солкина в отношении других авторов "египетского" номера журнала.
      Неприятно покоробило глумливое искажение фамилии уважаемого ученого. В начале своего опуса рецензент называет ее правильно, но далее повсюду упорно превращает ее в ЗеленОв. А как бы понравилось нашему горе критику именование его г-ном Сволкиным, или Свалкиным, или Скакалкиным, или Какалкиным? Так, случайный ляпсус: "Errare humanum est".
      
      Статья известных ученых Зеленева и Сущевского о легендарном египтологе Ж.Ф. Шампольоне названа критиком "сухой и абсолютно неинтересной" - очерк можно увидеть здесь: http://www.archaeology.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=318&sid=c2ce0252485b1401579dc0ffa2d30497 , зато статья И. Суховой - "излишне романтизированной". Ну, батенька, на вас не угодишь, как не старайся - прямо по русской поговорке: "Врешь, кума, не с той ноги плясать пошла"! Но ларчик открывается даже не просто, а примитивно просто: дело в том, что г-ну Свалкину не нравится в потенциальных конкурентах ВСЁ (!) - не подумай, читатель, что на поприще науки - нет, Солкину до этого как до Луны - на поприще популяризации исторических знаний.
      
      Теперь о "весёлых картинках". Вопли г-на Солкина об "украденной" с сайта "Маат" фотографии заставили меня сначала испугаться за свое зрение. Я-то, исходя из градуса негодования г-на "президента", решила, что она, как минимум, украшает разворот. Но, несколько раз пролистав журнал, НЕ НАШЛА такой иллюстрации! В журнале, как правило, все иллюстрации сопровождаются пояснительным текстом, который составляет либо автор, либо литературный редактор, но я хорошо помнила, что подписи к такой иллюстрации не читала и не сочиняла. Где же эта картинка? И тут меня осенило: я взяла лупу и стала скрупулёзно изучать дизайнерские завитушки на каждой странице. И, наконец, на с. 67, в развлекательном разделе журнала, где публикуются кроссворды с картинками и викторины, нашла две коротышки-миниатюры, типа "иконок" для компьютерных программ - на которых вообще трудно что-либо разобрать, долженствующие пояснить всего лишь вопросы в детском конкурсе - на одной из них проглядывало что-то похожее на статуэтку Анукет. Даже если допустить, что г-н Сволкин, следуя поговорке "врет, врет, да иной раз и правдой обмолвится", то и в этом случае утверждать, что "Всемирный следопыт" "украсил" свои страницы иллюстрацией размером 1 см х 2 см - будет слишком дерзко. :)))
      Более того, я считаю, что это явный подлог со стороны Солкина: выдавать одно за другое.Вот она, пресловутая "похищенная иллюстрация", обогатившая журнал и обездолившая Солкина - смотрите на эту "весёлую картинку" за #4 "в живую" (формат страницы А5 или 14 см х 20 см) - http://zhurnal.lib.ru/img/d/dubynina_i_w/232004/egip-2.jpg
      Теперь всякий воочию может убедиться, как из-за коровьих ушей Анукет выглядывают еще и ослиные, но принадлежат они отнюдь не богине...;)
      
      Но всё же, для сравнения, давайте глянем на оригинал "весёлой картинки", находящийся на сайте Солкина, по ссылке:
      http://www.maat.ru/object/2004.10.shtml
      А для тех, кому не досуг ходить на "Маат", поместим иллюстрацию статуэтки Анукет на нашей литературной страничке (заранее предупреждаю, мне эту картинку принесли на дискете, уже скаченной с сайта ассоциации "Маат", а я с дискеты скопировала изображение сюда, поэтому - так что все претензии обращайте к той... "дискете"): http://zhurnal.lib.ru/img/d/dubynina_i_w/29092005/anuket-maat.jpg
      
      Да, и претензии ко мне - не по адресу. Ещё раз подчеркиваю, что мне было совершенно неизвестно откуда взята указанная мини-фотография - по словам г-на Скалкина её "похитили" у него с сайта - право, не знаю... развлекательный раздел делает вообще не редакция журнала "ВС", а специальная группа обслуживающая аналогичные разделы в нескольких периодических изданиях концерна ЗАО "Медиа-пресс" (еженедельная телепрограмма, сборники рецептов, реклама и т.п.), и Интернет - пока ещё абсолютно свободное пространство - и все у кого-то чего-то порой берут без спроса - да и мини-картинку Анукет могли скачать не обязательно с сайта "Маат", а с любого другого - просторы Интернета велики.
      
      Пассаж Солкина: "знаменитый рельеф из царской гробницы в Ахетатоне (Каир, Египетский музей) выдается за одну из пограничных стел города (с. 58)" - не более, чем очередной ляп. Мы ещё покажем здесь отсканированную иллюстрацию такой ПОГРАНИЧНОЙ СТЕЛЫ. У кого есть возможность достать прекрасно иллюстрированную книгу "Египет: Земля фараонов", изд. "Терра", 1997 г. - открываем её на стр. 98, и что мы там видим? - а видим чёрно-белую фотографию изображающую стелу с полным рельефом сцены поклонения семьи фараона богу Атону. (Кстати, на фронтисписе нашей статьи в журнале показана только левая половина данного рельефа в увеличенном виде). Под фотографией в оксфордском научно-популярном издании стоит следующая подпись: "Стела "S" - одна из 14 стел, или пограничных указателей, которые Эхнатон приказал вырубить в скалах по обе стороны Нила, чтобы обозначить территорию будущего города. На барельефе изображены царь и царица с руками, поднятыми вверх в жесте поклонения солнечному диску. Часть надписи гласит: "Великий живущий Атон, полный жизни, мой отец, мое постоянное напоминание о вечности". Собственно говоря, подпись иллюстрации в нашей статье почти аналогична приведённому тексту - да, ссылки на него нет, но никто и не заявляет, что египетский номер "ВС" является научной монографией, как книги г-на Солкина. То, что однотипный рельеф обнаружен ещё и в царской гробнице, говорит только о превосходной древнеегипетской технике копирования одного и того же изображения в разных местах. Так что это псевдокритическое замечание Золкина лишь обличает глубокое невежество "ужасно великого египтолога" - оказывается он просто не знает материалов "изучаемой" им эпохи и, вероятно, НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ рисунков рельефов на этих пограничных стелах. Браво! - Солкин высек сам себя ;)
      
      А вот теперь действительно о печальном. Но сначала небольшое пояснение: умному читателю, наверное, понятно без долгих пояснений, что журнал - это не бумага, не текст и не картинки - это люди, вернее, коллектив - именно он и определяет качество издания. Но, к сожалению, так было только в старые добрые советские времена, сейчас же у издательств есть ещё и частный хозяин - благо, если это профессионал, специалист печатного дела или просто бизнесмен, не мешающий работать нанятым спецам.
      Но есть особый тип хозяев, которые раньше были известны нам только по пьесам Островского, это хозяева-самодуры. Они делают свой бизнес не так как надо, а так как "попадёт вожжа под хвост": сегодня - одно, а завтра - прямо противоположенное. И вот захотелось хозяину журнала "ВС" (он же и главный редактор) совершить "открытие века", сказать своё веское слово в египтологии (примерно так же как и г-ну Солкину). Сказано - сделано и на страницах журнала появляется сущий бред под названием "В поисках соперницы Нефертити", где идет рассказ о канопах Кийи. Автором материала является как бы фотограф журнала "ВС" (правда, странно - с каких это пор фотографы популяризируют историю? - я то думала, что их главная задача делать хорошие снимки), но на самом деле этот материал должен был подписать сам инициатор - хозяин журнала - вот с него и весь спрос. Тем более, что мы (прежняя редакция) его предупреждали, просили не позорить страницы журнала "дешёвыми сенсациями", даже Зеленева и Сущевского привлекли, но и их не послушали. В результате: "награда нашла героя" - один "великий египтолог" попал в "дружеские" лапы другого "великого египтолога" - вот пусть они теперь и душат друг друга в тесных объятиях, а нас оставят в покое ;)))
      
      И последнее недоразумение: ошибка в подписи к обложке журнала. Не надо быть "великим египтологом", чтобы не отличить всем известную золотую лицевую маску Тутанхамона и крышку саркофага юного фараона, тем более, что иллюстрация маски представлена в журнале на с.64 - неужели не понятно, что это ПРОСТО ТЕХНИЧЕСКАЯ ОШИБКА! Сначала для обложки была выбрана портретная маска Тутанхамона и составлена соответствующая подпись, но в самый последний момент, ни с кем не согласовывая, художник-дизайнер по распоряжению всё того же хозяина-самодура заменил её на крышку саркофага - им ведь что бугор, что кочка - всё равно, лишь бы было красиво... :(
      
      Под конец скажу: ремесло барона Геккерна пока что Золкину не по зубам. Ничего, опыт приходит с годами. Вот только не знаю, с кем предстоит испить на брудершафт г-ну рецензенту - с Геростратом или с Азефом - он достоин славы обоих. Предоставим право выбора самому герою...
      
      - Как! Жив еще Курилка журналист?
      - Живехонек! Все так же сух и скучен,
      И груб, и глуп, и завистью размучен,
      Все тискает в свой непотребный лист
      И старый вздор и вздорную новинку.
      - Фу! Надоел Курилка журналист!
      Как загасить вонючую лучинку?
      Как уморить Курилку моего?
      Дай мне совет. - Да... плюнуть на него.
      
       Воистину, Пушкин - это наше все!
      
    43. *Valle (val@mkhz.dataxp.net) 2005/09/29 18:28 [ответить]
      Очерк интересный... но одну ошибку вы всё же сделали : хоть вы и не слон, но ввязались в дискуссию с Моськой. Зря.
    44. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/09/29 19:17 [ответить]
      > > 43.Valle
      >Очерк интересный... но одну ошибку вы всё же сделали : хоть вы и не слон, но ввязались в дискуссию с Моськой. Зря.
      
      Уважаемый, Валентин (так Вас по имени?), то, что это моська - ясно и без фельетонов - басни Крылова у нас ещё знают.
      И понятно, что слоны, мамонты и прочие мастодонты - субъекты добродушные, редкие и вообще исчезающие - их беречь и лелеять надо. Говорят у слонов толстая кожа, но тонкая душа.
      Эх, если бы это была всего лишь одна беспризорная моська - Вы просто не представляете всего ужаса настоящей картины - это уже становится опасным - скоро не просто стаи одичавших собак будут бросаться на интеллигентных прохожих - скоро на наших русских полях будут бегать УПРАВЛЯЕМЫЕ СВОРЫ псов, и травить всё самое благородное и ценное.
      Сии материалы - не просто пинок моське - а обличение опасного ЯВЛЕНИЯ нашей жизни... дальше падать некуда...
      Ещё раз повторю: "За Державу обидно!".
      
    45. *Поляев Андрей (end-field@mail.ru) 2005/09/30 18:37 [ответить]
      Инга, давно я так не смеялся - огромное спасибо - отсерпила ты "великого египтолога" с его "весёлой картинкой" по самые... в общем, по полной программе ;)))
      У меня дочка такими картинками-наклейками чего только не украшает: и мобильник, и школьные тетрадки, и свой письменный стол. Но, чтобы такими картинками украшали популярные журналы - слышу первый раз ;)))
      
      Он оказывается не только мелкий воришка, но и врунишка. ;)
      А врунам нет места ни в официальной науке, ни в нашей популярной литературе. Пусть попу лизирует кому-нибудь в Египте или Штатах. Я вот, например, ни за что не доверю интеллект своей дочери "творческой продукции" "учёных" типа свалкиных - чего они там сочиняют хорошо видно по книжкам академика Фоменко - этот всех переплюнул. Дурят они народ и рубят капусту на издании своих псевдоисторических опусов. А ещё плодят в городах и весях нашей необъятной страны секты своих последователей - этакие революционные псевдоинтеллигентские кружки. Не надо - такое уже проходили... в начале XX века.
      
      Нет, зря ты, Инга, рекомендуешь Золкину направить его пыл на получение научной степени. Таких, как он, надо держать от науки подальше: польза от них на копейку, зато вред - на рубль.
      
    46. Галина (galina@fresko.ru) 2005/10/01 05:00 [ответить]
      Инга , мне поначалу тоже казалось , что не стоит связываться со Свалкиными и пр пр , мне было жаль Вашего времени , потраченного на переписку с моськами , но теперь я вижу , как была не права .
       Это фантастика ! Так размазать , так отделать !!! Браво !!!!!
    47. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/02 08:16 [ответить]
      > > 46.Галина
      >Инга , мне поначалу тоже казалось , что не стоит связываться со Свалкиными и пр пр , мне было жаль Вашего времени , потраченного на переписку с моськами , но теперь я вижу , как была не права .
      > Это фантастика ! Так размазать , так отделать !!! Браво !!!!!
      
      Галина, спасибо что оценили.
      И всё же - своё время я потратила не зря: во-первых, это неплохая литературная тренировка - пусть у нас, как поётся в одной хорошей песенке, "не заржавеют в ножнах скрытые клинки"; во-вторых, такие личности как Солкин - просто кладезь для писателя, это же готовый литературный типаж. ;) Ведь Гоголь не выдумывал своих героев, а писал их с натуры - надо брать пример с классика. ;)
    48. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/06 03:03 [ответить]
      " - Карпуша, а ты на руки его погляди...
      - А? Что скажешь? Бабу не обманешь, баба - она всё видит!"
      (реплики из к/ф 'Место встречи изменить нельзя' )
      
      ПОРТАЛ "ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ": ОБСУЖДЕНИЕ РЕЦЕНЗИИ Д.И.Н. Д.Б. ПРУСАКОВА "ЕГИПТОЛОГИ ИСТИННЫЕ И МНИМЫЕ" НА КНИГИ В.В. СОЛКИНА , взятое с http://www.livejournal.com/community/ru_egypt/71218.html
      
      Леди Коварная - kovarnaja 2005-01-17 23:49:00
      Новости портала "Древний Египет" - Ancient-Egypt.ru - обещанный материал:
      Наш портал, помимо привычных новостей и статей о Древнем Египте, решил на этот раз порадоваться своих читателей опубликованной в Журнале ВОСТОК (ORIENS) 2003, ? 1 рецензией Д.Б. Прусакова, доктора исторических наук и ведущего научного сотрудника Института востоковедения РАН, на книги:
      В.В.Солкин "Солнце властителей. Древнеегипетская цивилизация эпохи Рамессидов" М.: Алетейа, 2000. 264 с., ил.;
      В.В.Солкин "Египет: Вселенная Фараонов" М.: Алетейа, 2001. 448 с., ил.
      Нам кажется, что пользователям русскоязычного Интернета, влюблённым в историю Древнего Египта и заинтересованным в получении адекватной оценки качества и правдивости того или иного источника информации, будет небезынтересно почитать отзыв уважаемого и авторитетного специалиста о творчестве президента Ассоциации 'Маат', В.В. Солкина.
      
      angel_sway 2005-01-17 20:50
      Кови, я не знаю, как остальные, но у меня лично реакция была на грани сумасшествия. Это был ступор, сменяющийся смехом, это нечто, такого я не ожидала =))
      Солкин там с ума сойдет =))
      Эта статья до основания подрывает научный статус его работ и его, как научного работника в этой области =)))
      Ну как называется, не рой яму...;)
      
      kovarnaja 2005-01-18 01:35
      Ты думаешь я ожидала прочесть такое??? Причём это не кто-то там написал, а уважаемый специалист, ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК. Уж я то думаю его мнению вполне можно доверять. В принципе, мне 'Маат' всегда больше напоминал рекламный щит Солкина, нежели сайт, на котором готовы бескорыстно делиться знаниями с каждым... и выходит, я всё таки была права...
      
      Re: =)) _mikusha_ 2005-01-18 14:47
      Солкин с ума не сойдет, ибо:
      1) эта так называемая рецензия Прусакова была написана 2 года назад! И Солкин в курсе этого уже давно, а вы не знали об этом!
      2) Прусаков по образованию "технарь", закончил Бауманский институт и никакое отношение к египтологии не имеет, вот и злится и злится уже много лет,
      3) подобными рецензиями он закидал не только Солкина, но и хорошо известных в Росси Белову и Шеркову, которые в сфере египтологии сделали куда больше, чем Прусаков, который вообще ничего в египтологии не сделал, даже простейшей книжки не написал!
      
      ну и чего тут нового? sky_dream 2005-01-18 03:20
      Привет! Прочла я и не поняла, ну при чем тут эксклюзив? Вообще мы все эту рецензию давно обсуждали, она же и раньше в сети висела. Понимаешь, тебя довольно ловко провели, видимо. Дело в том, что Прусаков (говорю со слов, которые сказал посол Египта Рауф Саад на выставке, сама слышала) - это человек, которого никто не считает египтологом, у него нет исторического образования и он "персона нон грата", потому что пишет на всех и не ведет никаких серьезных научных исследований. Ты в курсе, что делая эту рецензию, он специально не замечал сноски в работах Солкина, а главный редактор этого журнала - ближайший друг его отца? Он, например, пишет еще и на Центр египтологических исследований и его руководителя - доктора наук Галину Белову. В общем, честно, я ожидала чего-то действительно интересного и, думаю, слова Посла - это реальные факты. А вообще мне откровенно херово: я очень тебя люблю и уважаю, но ты просто не представляешь на какого уважаемого и знающего человека ты наехала. А я оказалась меж двух огней :-( Жаль, что так вышло.
      
      Re: ну и чего тут нового? kovarnaja 2005-01-18 03:53
      Я не знаю по поводу раньше... я не всегда всё таки была в Сети. Но на данный момент только на нашем портале и ещё одном сайте можно прочитать эту рецензию. По поводу персоны нон-грата. Я сама не слышала слов посла, но я знаю, что Д.Б.Прусаков является доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Института востоковедения РАН и заведующим сектором Ближнего и Среднего Востока Отдела истории и культуры Древнего Востока этого же института. Я думаю, что человек, обладающий подобными званиями вполне заслуживает доверия. С моей точки зрения, куда большего, чем не защитивший кандидатскую В.В.Солкин, который поёт своему творчеству на своём же МААТе дифирамбы, называя свои книги чуть ли не шедевром. ИМХО немного нескромно...
      По поводу сносок... прочитав рецензию, я вижу, что человек её писавший, достаточно хорошо знаком с произведениями, которые он критикует и не только с ними. И почему ты говоришь только про сноски? Почему не комментируешь то, что Солкин не делает собственного анализа в книгах, не проводит исследование, а просто реферирует уже изданные работы? Даже, если он расставляет при этом ссылки - это не сильно меняет суть дела. Такое "произведение" нельзя назвать научной работой... это в лучшем случае обширный реферат по теме. Также стоит обратить внимание и не то, что Солкин переводя тексты, за первоисточник берёт английские переводы, а не древнеегипетские оригиналы. А это немаловажно... ведь он претендует на звание египтолога, что подразумевает под собой и соответствующее знание языков. Кроме ссылок в рецензии обсуждаются и недочёты в знаниях Солкина, его ошибки и заблуждения. Не стоит однобоко рассматривать эту статью... в ней довольно много аспектов.
      И ещё...
      Я лично не наезжала ни на Солкина, ни на его 'Маат'... я не копалась ни в чьём компромате и не охаивала его голословно. Я лишь опубликовала на сайте рецензию образованного и разбирающегося в подобных делах человека потому, что сочла её интересной и достаточно информативной. Я сама не проверяла лично каждую сноску в книге Солкина, но я и не египтолог, чтобы делать это. Я лишь хочу, чтобы у каждого была возможность увидеть и оборотную сторону медали, а не слышать лишь хвалебные гимны в непонятно чей адрес. К тому же я уже не впервые раз слышу, что В.В.Солкин, не обладает теми званиями, которые он себе присваивает. Или у тебя есть, что противопоставить этому? Может замечание Прусакова о провале Солкиным кандидатской - ложь? Тогда предоставьте доказательства. Я отказываюсь верить голословным утверждениям и сама их не выдвигаю, хотя мне и есть что сказать...
      А по поводу двух огней... не я начала это разбирательство. И если Маат опускается до охаивания моего портала на своём форуме, обсуждая и осуждая моё желание делать своё дело (что их в принципе не касается), то я буду действовать на совершенно ином уровне и не буду выдавать своё мнение за аксиому и единственно верную правду. Я не пытаюсь никому навязать ни хорошее, ни плохое мнение о Маате, но я и не собираюсь молчать и не выкладывать некий неприятный Маату материал, если посчитаю его достаточно информативным и заслуживающим доверия. А именно таким материалом я и считаю рецензию Д.Б.Прусакова.
      
      Re: ну и чего тут нового? sky_dream 2005-01-18 04:13
       Ты поторопилась, на мой взгляд. Солкин прекрасно знает язык - он выписывает во время лекций и не с листка, а по памяти необходимые отрывки с транслитерацией и т.д.. Между прочем, в книге тоже наверняка переводы с древнеегипетского, просто Прусакову захотелось нагадить. Вот и все. Я тебе уже пересказывала слова посла. Думаю, он знает, что говорит. И потом, мой молодой человек в ИСАА учится, сидит рядом и смеется: в науке нашей подобное обливание грязью очень принято. А Прусаков - в ИСАА, например, тоже никто, и на его работы запрещают ссылаться, потому что они непрофессиональные и с ошибками. Вот и думай теперь, что такой доктор наук. Про диссертацию нам тоже все говорили, Солкин ее в итоге защитил за рубежом, если хочешь, могу спросить в каком университете, я не уточняла, потому как мне было пофигу: человек два часа читает лекцию с морем слайдов и дает ссылки на кучу зарубежной литературы. Новейшей. И про анализ я бы тоже не торопилась говорить. На мой взгляд, хотя я только учусь, там куча анализа, выводов и ценнейшей инфы. Просто я ожидала что-то новое и интересное по Египту, а проснувшись, прочла старо д..о, которое давно известно. Просто стало как-то мерзко на душе. И еще. По поводу форума я сама напишу Виктору и спрошу, почему не модерируют. Надеюсь, что все это когда-нибудь закончится :-(
      
      ну и чего тут нового? kovarnaja 2005-01-18 04:29
      Почему не модерируют? Я уже спрашивала... ты можешь не писать. Мне ответили, что они будут делать то, что им угодно и писать так, как угодно. Хотя, может своим пользователям они отвечают и в другом ключе.
      Как я уже говорила выше, я не могу судить об уровне профессионализма Д.Б.Прусакова хотя бы потому, что мне до этого уровня ещё учиться и учиться... а учитывая то, что у нас в Эстонии нет такой возможности, то я и не претендую на какие-либо комментарии по этому вопросу.
      По поводу В.В.Солкина и его кандидатской... честно, я не верю и не поверю в её защиту, пока на руках у меня не будет достоверной информации. Пока же я обладаю совсем иной информацией о деятельности В.В.Солкина, хотя пока и не выкладываю её за отсутствием достаточного количества подтверждений. Как только они появятся, я не премину это сделать. И не из чувства мести за охаянную переписку, и не за чтение компромата... а потому, что считаю, что каждый имеет право знать ВСЮ правду, а не выжимку, угодные кому-либо.
      А два часа и я могу порассказывать о Египте тем, кто не сильно с ним знаком. Понимаешь, тут лишь вопрос уровня. Тебе кажется Солкин умнейшим человеком, кому-то кто знает больше его, он кажется дилетантом. Всё относительно... Я не спорю, что В.В.Солкин лучше меня знаком с Египтом... это безусловно. И на его лавры, упаси Боже, я не претендую. Просто я не хочу чтобы он или кто-либо ещё занимался тем, чем на данный момент занимается МААТ, который видать жаба давит, что кто-то ещё способен заниматься данным вопросом, при том имея наглость не быть египтологом.
      И я ещё раз повторюсь... я выложила рецензию не студентов египтологических факультетов, не любителей и даже не египтологов. Я выложила рецензию, человека не только обладающего достаточной научной степенью, но и занимающего пост, на который дилетантов недоучек точно не ставят. Поэтому я всё же предпочту прислушаться к нему, нежели к кому-либо другому... Извиняюсь заранее, если это не совпадает с чьим-то мнением, но не навязывайте мне Ваше мнение, как я не навязываю Вам своё...
      
      Re: ну и чего тут нового? sky_dream 2005-01-18 04:34
      Да нет, ты конечно же, вправе делать то, что считаешь нужным. Я просто высказываю то, что знаю тебе как подруге, хоть ты и удалила меня из френдов. Теперь я догадываюсь, почему. А по поводу информации по деятельности Солкина, так что разве не то, что висит на no-acropolis, там же, где и Прусаковщина? Я тебе одно скажу: я, когда поступала учиться, требовала и устав и документы Мин. образования и лицензию. И все лично держала в руках. Так что, конечно, твое дело, кому верить. И еще. Я за этот год прочла очень много, потратила кучу денег на Амазон, мне не хватает времени даже мой ЖЖ вести. И я теперь после лекции стараюсь читать новые заграничные книжки. Поверь, мне есть с чем сравнить.
      
      Re: ну и чего тут нового? kovarnaja 2005-01-18 05:00
      По поводу френдов. Надеюсь ты не думаешь, что это вызвано тем, что у нас с тобой различные взгляды на В.В.Солкина? Упаси Боже, это не так... как я уже обещала, в ближайшее время всё будет восстановлено и моё отношение к тебе ничуть не изменилось, хотя мы и находимся... да нет, не по разные стороны баррикад, а просто расходимся во мнениях. Это не важно... я не ставлю целью собрать лагерь людей, не имеющих собственного мнения, и поющих мне дифирамбы... мне интересен полноценный и эффективный, не переходящий на личности, обмен мнениями... тем более по такой тематике, как египтология :) Поэтому не делай выводов о моём поступке, не зная его причин, которые я пока не могу увы объяснить :)
      
      harls 2005-01-18 03:45
      Ох, Солкин, рвет и мечет, наверное =/
      Вот только в незнании языка зря Прусаков упрекнул, язык он точно знает :)))
      
      kovarnaja 2005-01-18 03:55
      Тогда вопрос... почему В.В.Солкин не делает переводов с оригинала? Согласись, вполне резонный вопрос.
      
      с чего ты взяла? sky_dream 2005-01-18 04:20
      Откуда ты так уверена, что не делает? А я видела сама, что делает, на занятиях. Ты же умный человек, отбрось эмоции и посмотри на все немного со стороны. Я верю в то, что все устаканится :-)
      
      bloodaivet 2005-01-18 04:07
      Прочитала статью, посмеялась :)))))))) Неплохо-неплохо :)))))) Посмотрим - что будет дальше творится :))))))
      
      kovarnaja 2005-01-18 04:16
      Это да... статья хорошая, акцентирующая не только вопрос о ссылках в книгах, но и много другое. Что будет дальше? Думаю продолжаться угрозы расправы на дипломатическом уровне, до которых, мне честно говоря, глубоко фиолетово. Я не буду молчать и не выкладывать в угоду кому-то материал, открывающий совсем другую сторону происходящего...
      Конечно, меня, как человека, не имеющего образования египтолога, можно обвинить в непрофессионализме или предвзятости, но Д.Б.Прусаков, извините-подвиньтесь, доктор исторических наук. И его мнение для меня, как неспециалиста является авторитетным в достаточной мере, чтобы не бояться обвинений в предвзятости...
      Со своей стороны могу лишь заявить, что если доктор Д.Б.Прусаков, напишет ещё рецензию или статью, то я лишь буду рада и в дальнейшем видеть работы уважаемого человека на своём портале. Человека, не кидающегося на любого и каждого, кто нагло СМЕЕТ самостоятельно изучать культуру и историю Древнего Египта, при этом отказываюсь благоговеть перед "светилом" по имени В.В.Солкин.
      
      а в чем наезд-то? sky_dream 2005-01-18 04:28
      Я думаю, здесь какая-то ошибка. Разве на тебя Солкин наезжал? чего ты взяла? Ну, сидит на форуме какая-то дура Вера, вякает. И что с того? С чего ты ополчилась на Маат-то? Объясни по-человечески, пожалуйста. Я просто очень переживаю :-(
      
      Re: а в чем наезд-то? kovarnaja 2005-01-18 04:35
      С чего? Вообще-то В. Морева, как мне кажется, очень тесно связана с Маатом, так как Маат в своих посланиях ко мне упоминает вещи, о которых говорила я Вере. И ведёт себя, я должна заметить, не самым учтивым образом, охаивая портал на своём форуме и угрожая мне в письмах. С чего бы мне их любить?
      
      Re: а в чем наезд-то? sky_dream 2005-01-18 04:37
      а ты могла бы процитировать конкретную угрозу?
      
      Re: а в чем наезд-то? kovarnaja 2005-01-18 04:51
      Конечно... я никого голословно не обвиняю.
      "Ассоциация обладает широкими дипломатическими связями в Эстонии. В случае, если мы вновь будем получать связанную с Вами информацию оскорбительного характера, мы будем действовать на официальном уровне."
      "Мы также оставляем в этом случае за собой право не только разместить, но и разослать в адрес наших подписчиков (более 5000 адресов) профессиональный негативный отзыв о работе Вашего "портала". Вряд ли это будет рекламой. Даже отрицательной."
      
      Re: а в чем наезд-то? sky_dream 2005-01-18 05:00
      А кто подписывал письмо?
      
      Re: а в чем наезд-то? kovarnaja 2005-01-18 05:08
      Некто Анна Колесникова
      
      Re: а в чем наезд-то? sky_dream 2005-01-18 05:32
      Ой, наша и.о. ученого секретаря, она мне справку подписывала как-то. Не горячись, Анна просто психанула, думаю...
      
      Re: а в чем наезд-то? kovarnaja 2005-01-18 05:36
      Я не горячусь... я адекватно реагирую на их действия. И к тому же, поверь, при моём темпераменте, реагирую я, ну, очень мягко :))) На Анну мне плевать... человек, не стыдящийся того, что он читает чужую переписку не может вызывать во мне гнев... презрение... возможно :)
      
      Re: а в чем наезд-то? kovarnaja 2005-01-18 05:09
      Кстати... до этого пришло письмо, где мне сообщили, что МААТу не нравится содержание компромата, которое ему выслали. На что я посоветовала МААТу заниматься делами, присущими серьёзной организации, а не чтением чужих ЖЖ и личной переписки :) Видать Анне это и не понравилось :)
      
      sky_dream 2005-01-18 04:29
      Надо поменьше смеяться и побольше работать. Чтоб был результат.
      
      Re: %)))) kovarnaja 2005-01-18 10:56
      Да дело не в фотографиях сейчас вообще...
      Кстати, Анархист задал на форуме МААТа довольно невинный вопрос: "Почему В.В.Солкин читает доклад, стоя к стене носом, а не развернувшись к аудитории?". На что Солкин тут же истерично ответил, что вот ведь какой я обманщик. Заметьте... это слово употребил к себе он сам, а не Анархист. Да и вообще... это тут не при чём...
      
      Re: %)))) sky_dream 2005-01-18 11:37
      Для справки: Фоча и В. Солкин - это абсолютно разные вещи. Фоча - это В.Н. Ларченко, так что ты зря. Отвечал Анархисту именно Фоча. Не спеши, пожалуйста, ты в гневе поспешно делаешь выводы.
      
      Re: %)))) kovarnaja 2005-01-18 11:48
      Фоча отвечал, по крайней мере, так, как будто это говорил В.В. Солкин. Речь шла о фото Солкина, и Фоча написал, что,извините, я не развернулся во время чтения доклада... сори. Кажись, В.В.Солкин и Ларченко, сидя одновременно под несколькими никами, стали уже путаться. Прочитай сама сообщение Фочи...
      
      Re: %)))) sky_dream 2005-01-18 16:39
      В.Н. Ларченко был тем человеком, кто снимал в Гренобле эти кадры... он просто не пояснил. И у него Фоча - постоянный ник, ты зря. Он давно под ним известен, еще как автор kemet.ru
      
      и еще sky_dream 2005-01-18 11:30
      И еще. Мои утверждения про Прусакова - не голословные. Ну, если ты не хочешь меня слышать - это твое право.
      
      Re: и еще kovarnaja 2005-01-18 11:42
      Голословными я называю их потому, что не вижу НИ ОДНОГО серьёзного научного подтверждения. Приведи мне ссылки на рецензии книг Д.Б.Прусакова. Я имею в виду серьёзные рецензии, написанные учёными, а не журналистами дешёвых газет. И я поверю... почему бы и нет?
      
      Re: и еще sky_dream 2005-01-18 16:42
      Хм... "проблема в том, что специалисты не читают таких книг и их не рецензируют. Никто пачкаться не будет" - цитата из слов моего мужчины. Поэтому рецензий на Прусакова придется ждать всю оставшуюся.
      
      До вечера kovarnaja 2005-01-18 05:34
      Я понимаю, что тема интересная и вызывает бурю эмоций. Поэтому оставляйте свои комментарии, причём высказывать можно любые мнение... главное делайте это, уважая своих собеседников. Это - единственное правило моего ЖЖ.
      Я, к сожалению, больше не могу участвовать в дискуссии, так как помимо египтологии в жизни есть и обязанности... то есть работа. Поэтому я вынуждена отлучиться от очень интересной беседы до вечера. Пишите, всё что думаете... я потом всё откомментирую...
      С уважением и симпатией ко Всем Вам,
      Ковик :*
      
      black_queen 2005-01-18 06:29
      Должна признаться, что я, в общем-то, была несколько разочарована. Я понимаю твое раздражение по отношению к Маат, но называть ЕГИПТОЛОГИЧЕСКОЙ СЕНСАЦИЕЙ мнение одного египтолога о другом - это некорректно. Я далеко не профессионал и общалась больше с англоязычными египтологами, чем с русскими. Поэтому, честно говоря, не знаю ни Прусакова, ни Солкина (я не горжусь этим - просто констатирую факт). На сайте МААТ я тоже не бываю. Поэтому мне все это, как ты выражаешься "фиолетово".
      Как сказала sky_dream в этой науке поливание друг друга грязью, увы, очень распространено. Часто это связано с несогласием по поводу теорий (вроде "Корреляции Ориона" Бавалла, "Новой Хронологии" Роля или тех же париков Флетчер). Я в таких случаях предпочитаю читать изложение самих теорий от лица их авторов и научное спокойное опровержение.
      Мнение одного человека о другом не влияет на мое отношение к Древнему Египту и ничего не добавляет к моим знаниям о истории или культуре. Мне хотелось бы, чтобы все действительно устаканилось и оба портала сосредоточились бы на науке без перехода на личности.
      
      kovarnaja 2005-01-18 10:43
      Ну скажем так... это не совсем мнение. Это рецензия, явно показывающая уровень работ, являющихся практически плагиатом. Что, по-моему, достаточно сенсационно, учитывая какую рекламу себе гонит сам Солкин.
      По поводу поливания грязью... я не могу назвать грамотно написанную рецензию поливанием грязью. Это был анализ работ... так как последние оказались некачественными, то и анализ вышел соответствующий. ИМХО это закономерно...
      Да и переходом на личности данную рецензию я назвать не могу. С моей стороны личных переходов не было. Я никого не оскорбляла, не читала чужой переписки, ни рассыпалась в унизительных тезисах на форуме и уж тем более никому не угрожала... в отличии от МААТа. Я просто выложила рецензию учёного. Думаю, как администратор портала по Древнему Египту, я имею на это полное право, так как рецензия полностью соответствует тематике. Я не писала на портале ни слова о том, что творится в переписке и моём почтовом ящике... опять же... в отличие от МААТ.
      
      angel_sway 2005-01-18 07:46
      Поддерживаю, black_queen... Думаю не стоит сейчас устраивать разборки, особенно личностные..
      Сделан ход - сделан ответный, и спокойствие в ожидании дальнейшего развития событий.. Я лично поддерживаю решение Кови в публикации (пусть и очередной, не все ли равно?) этой рецензии, статьи...называйте как угодно, но я считаю решение правильное, и пусть останется как есть..
      В конце концов, каждый имеет право на свое личное мнение, и я не знаю ни Прусакова, ни Солкина, НО раз такая статья написана и тем более, раз она уже не первый раз публикуется (ведь так, sky_dream?) - значит основания на то есть.. И что-то я не вижу обоснованных опровержений этой статьи для того, чтобы восстановить "доброе и честное имя" Солкина хотя бы здесь... Никаких реальных доказательств не было представлено, в то время как в статье все довольно четко проанализировано...
      И сейчас разбираться, кто прав, кто виноват не за чем... Дело сделано, назад пути нет и не будет... И нужен ли? Все же есть почва для размышлений... Как сказала black_queen "Мнение одного человека о другом не влияет на мое отношение к Древнему Египту", НО если люди обладают достаточным авторитетом, они смогут влиять на отношение других людей к Древнему Египту, и их представление об этом может сложиться неправильным, если кто-либо (гипотетически) свой авторитет заработал... ну-у... не скажу, нечестно.. скажу, незаслуженно...
      Потому следует разобраться... Но НЕ здесь, НЕ сейчас... И уровнем выше...
      
      black_queen 2005-01-18 08:03
      На самом деле, не поймите меня неправильно, но меня не интересует честное имя Солкина или Прусакова. Более того, я не считаю, что в мои права (и обязанности) входит подобная экспертиза. Я не понимаю сути сделанных чуть раньше на форуме Маат нападок Анархиста на какие-то лекции Солкина. Я не знаю ситуации, возможно, им есть, что "делить".
      Но я не понимаю: какое "спокойствие в ожидании развития событий?" Каких событий? Надеюсь, никаких событий не последует. Надеюсь, что портал снова сосредоточится на Египте, а не на неизвестном мне и Вам Солкине.
      
      Как итог всей дискуссии kovarnaja 2005-01-18 10:53
      По поводу публикации, ты абсолютно права. Первая публикация данной статьи была в журнале "ВОСТОК" за 2003/1. Данный журнал является уважаемым в научных кругах изданием - и кто попало в нём не публикуется. Второй раз статью опубликовали в Интернете относительно недавно (я говорю об официально публикации, а не передёргивании отдельных кусков по е-мэйлам). В этот раз сам Д.Б.Прусаков прислал мне сосканированный вариант статьи и сам, он же автор и владелец материала, дал мне полное право на её публикацию, за что я ему очень благодарна. Внимание к нашему порталу со стороны человека столь уважаемого в научных кругах я считаю крайне лестным. А то, что МААТу не нравится правда, это их проблемы.. ну не всем же в один голос им дифирамбы петь.
      И кстати... заметь. Защитники В.В.Солкина ограничиваются лишь отдельными репликами, а то и просто матом (я про форум), выражая своё несогласие. Но ни у кого не нашлось ничего сказать конкретного, дельного. Никто не обратил внимание на то, что В,В,Солкин на своём МААТе пишет, что он в 2000 году защитил диссертацию и имеет определённую учёную степень... а ведь это ложь. Причём откровенно наглая ложь! Никто не заметил, что В.В.Солкин в своих книгах огромными кусками вставляет чужой, практически неизменённых текст... никто не заметил грубые ошибки, проанализированные Д.Б.Прусаковым.
      Я не хочу слышать голословные утверждения о том, какой В.В.Солкин хороший, а Д.Б Прусаков плохой. У меня на руках есть факты - эта рецензия. Видно, что рецензию писал человек умный, знающий Древний Египет и касающуюся его библиографию отлично. И я вижу, ЧТО он пишет... я вижу точно обозначенные недочёты книг В.В.Солкина...
      И последнее... серьёзный, уважающий себя учёный не опустится до того, что будет приписывать себе несуществующие научные звания. Это низко!
      
      2 black_queen - angel_sway 2005-01-18 08:19
      Я нисколько не буду оспаривать твое мнение, я тоже надеюсь, что все разборки на этом и закончатся, и портал будет спокойно существовать, и он должен (и он станет!) лучшим в Рунете.. И мне и вправду нет дела до Солкина, Прусакова... Но Кови мой друг, и если начнутся такие личностные разборки и в дальнейшем, поддерживать я буду все равно ее, в силу своего уважения в первую очередь.. И я поддерживаю тебя в том, что это и вправду не должно тебя волновать...солкины...прусаковы...
      Есть наука и есть грязь, и их надо просто разделить и сделать так, чтоб больше никогда не сходились эти два понятия...
      
      Re: 2 black_queen - kovarnaja 2005-01-18 10:58
      Спасибо огромное за такое отношение ко мне и к порталу в частности. Тронута до глубины души. А В.В. Солкин может хоть вывернуться наизнанку, портал будет существовать и никакой МААТ не сможет НИЧЕГО сделать :)
      
      inelgerdis 2005-01-18 11:33
      По поводу всего этого скажу только одно. Я знакома, и очень неплохо, и с трудами Прусакова, и с публикациями и книгами Солкина. Так вот, работы Прусакова - это действительно труды доктора исторических наук. А вот работы Солкина научными трудами назвать никак нельзя, увы.
      
      kovarnaja 2005-01-18 11:40
      Замечательно... рада, что появился человек, знакомый с работами обоих авторов и делающий свои выводы независимо от влияния Маат.
      
    49. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/07 12:54 [ответить]
      Г-н Солкин зря время не теряет и собирает на своём сайте "БЕСЦЕННЫЕ" факты своей "ГЕНИАЛЬНОЙ" биографии, вероятно, для книги из серии "ЖЗЛ" - ну, чтоб чего-то не упустили его будущие биографы. ;)))
       Познакомим нашего читателя с этим "уникальным" материалом:
      
      
       Cолкин Виктор Викторович, в 2000 г. закончил факультет Гуманитарных и социальных наук РУДН, степень Магистр истории (диплом АВМ 0038201), специализация 00.07.03 - "Всеобщая история" (история Древнего мира). Защитил магистерскую диссертацию на тему: "Традиции и новации в идеологии царской власти Древнего Египта эпохи Рамессидов" (научный руководитель - доц. А. И. Кардаш).
      
       С 1991 по 1996 год:
       - личный Ассистент Зав. сектором Древнего Востока ГМИИ им. А. С. Пушкина (доиздательская подготовка каталогов, работа с подлинными египетскими фондами Сектора Востока, написание отзывов на египтологические работы коллег Музея, подготовка профильных выставок - среди которых выставка собрания Живаго (совместно с О. П. Дюжевой) и два египетских зала Учебно-художественного Музея им. И. В. Цветаева в РГГУ (совместно с И. В. Бакановой и Д. К. Бернштейном).
      
       С 1994 по 2000 год:
       - сотрудник Центра египтологических исследований РАН (сектор музеологии, сектор иностранных связей Центра, подготовка археологических фотовыставок - "Телль Ибрагим Авад: путешествие в "Поля Тростника", или неизвестные страницы истории Египта" - Президиум РАН, 1997; "В поисках вечности: российская египтология на рубеже тысячелетий" - Дом Дружбы народов, Москва, 1998).
      
       С 2000 г. по настоящее время:
       - президент Ассоциации по изучению Древнего Египта "МААТ". Член Международной Ассоциации египтологов (IAE). В 2003 году состоялась первая авторская фотовыставка "Египет: возвращение к истокам" (Выставочный Центр ВГБИЛ, Москва).
      
       Сфера научных интересов: египтология, музеология.
       ***
      
      
       "- Житие мое...
       - Какое житие твое, пёс смердящий! Ты на себя посмотри!"
       (из к/ф "Иван Васильевич меняет профессию")
      
       Ответы президента Ассоциации по изучению древнего Египта "Маат" Виктора Солкина
       на вопросы журналистов и общественности, заданные после публичной
       лекции "Сокровища Тутанхамона" в декабре 2000 года (в сокращении):
      
       - Виктор, скажите, пожалуйста, что привело Вас к решению создать Ассоциацию "Маат"?
      
       - Это очень долгая история. Еще в старших классах школы я пытался найти то место, где я мог бы всесторонне изучать то, чему решил посвятить свою жизнь. (Ещё в детстве маленький Витя решил осчастливить нас ассоциацией "Маат"? - И.С.) Оказалось, что это совсем не просто. Где-то были уникальные коллекции древнеегипетских памятников, но, в силу обстоятельств, не было людей, которые могли бы ответить на мои многочисленные вопросы и царил деспотизм (как тут не вспомнить: "Сидит за решёткой в темнице сырой вскормлённый в неволе орёл молодой..." - сейчас все дружно зарыдаем - ИС); где-то под маской "истинной академической научности" скрывалось "выбивание" денег и материальных благ из различных фондов и спонсоров; люди, называющие себя египтологами, порой не знали совершенно элементарных вещей; где-то еще люди постепенно увлекались восточной эзотерикой и в своем тщеславии изучали "тайны вселенной" и отходили от того, что звало их сначала. Мне же хотелось совершенно иного, хотелось научиться хорошо разбираться в древнеегипетских памятниках, выучить древнеегипетский язык, попытаться проникнуть в мировоззрение древнего египтянина, если хотите, хотя бы на мгновение посмотреть на мир и человека его глазами. Наверное, именно поэтому, когда я где-либо понимал, что остановился, что мне "не хватает воздуха", не могу узнать ничего нового, я уходил и шел дальше. За это время я повидал очень много и постепенно понял, что России просто необходим новый научный и культурный центр, где каждый желающий человек мог бы изучать древний Египет, то, что так дорого мне, не ограничиваясь только филологией или историей искусства, но разносторонне и фундаментально (?! - ИС), используя при этом то богатейшее наследие, которое нам оставили выдающиеся отечественные египтологи - В. С. Голенищев, Б. А. Тураев, М. Э. Матье, М. А. Коростовцев и многие другие. Идею Ассоциации "Маат" поддержали мои друзья и коллеги, с которыми мы объединили наши усилия. Сделано уже немало, но сколько еще предстоит! (да, активный малый - ничего не скажешь - ИС)
      
       - Какие принципы заложены в основу программы занятий Ассоциации?
      
       - При создании программы наших занятий, мы ориентировались, прежде всего, на обязательном сочетании теории и практики. Для того, чтобы стать специалистом-египтологом или просто понять древность, не претендуя на профессионализм, в любом случае необходимо научиться работать с памятниками, выучить древнеегипетский язык, усвоить огромное количество информации по истории, искусству, религии и археологии Египта. Все это мы пытаемся делать на наших занятиях. Циклы лекций построены так, что в них включена новейшая египтологическая информация. Наглядность - слайды, видеофильмы, экскурсии при этом не роскошь, а насущная необходимость. Конечно, ввиду понятных финансовых проблем, мы не можем обещать каждому нашему слушателю участие в экспедиции, но, в конечном счете, все зависит от его трудолюбия и желания. Впрочем, просто приведу строки из нашего Устава: "Основная цель и задача Ассоциации, - это всестороннее изучение и популяризация историко-культурного наследия древнеегипетской цивилизации, развитие интереса общественности в области египтологии и других смежных дисциплин, участие в деятельности по объединению усилий государственных, общественных, религиозных, коммерческих отечественных и зарубежных организаций, граждан, стремящихся внести вклад в изучение и популяризацию наследия древнеегипетской цивилизации" (обращаю внимание наших читателей на звучащее здесь несколько раз слово "популяризация" - ИС). А еще мы пытаемся найти то, что оставил древний Египет сегодняшнему дню, а потому ходим в театры и на концерты, смотрим новые фильмы и порой просто устраиваем "посиделки друзей" (Вот! так и надо было сразу признаться: "Мы занимаемся посиделками, а не наукой" - И.С.) за хорошим чаем (можно узнать: сколько градусов в этом чае? - ИС); знаете как это важно, когда ты не просто что-то изучаешь в библиотечной пыли, а пытаешься постичь это в компании хороших друзей. Это большое счастье.
      
       - Простите, а если немного конкретнее о программе?
      
       - Пожалуйста. Полный курс лекций состоит из трех циклов: I - история и археология (можно поинтересоваться: г-н Солкин, а Вы то сами какие учебные курсы прослушали в рамах археологической науки?) II - религия и мировоззрение, III - искусство и источниковедение. Параллельно с первым циклом идут занятия в музеях, чтобы член Ассоциации, представлял историю, в отличие от студентов многих ВУЗов, не по пыльным страницам учебника, а по подлинным египетским памятникам - помните, как записал в своем дневнике германский археолог Людвиг Борхардт, найдя знаменитый портрет царицы Нефертити: "Описывать бесцельно - смотреть!" Второй цикл совпадает с глубоким изучением древнеегипетского языка, которым просто нельзя заниматься с самого начала, не имея представления о самом Египте и его истории. И, наконец, III цикл сочетается с разнообразными семинарами - мы и в музеях памятники изучаем, и тексты анализируем и монографии читаем... И, естественно, сдаем тесты, экзамены, не для того чтобы "сдать и забыть", а чтобы понять, что не понял, что не совсем усвоил, к чему надо вернуться... Для подготовленных членов Ассоциации есть и дополнительные лекции, семинары, экскурсии, направленные на глубинное изучение многих аспектов истории и культуры древнего Египта.
      
       - Сотрудничаете ли Вы с другими научными, культурными организациями, музеями?
      
       - Да, конечно, мы всегда рады сотрудничеству (результаты этого так сказать "сотрудническтва" мы здесь и разбираем - ИС), обмену опытом и идеями, иначе просто не может быть. К счастью, у нас много добрых друзей и в России и за рубежом, с которыми мы делаем совместные программы. Еще одно наше важное правило - член Ассоциации, прошедший необходимую подготовку, может присоединяться к внешним проектам, которые мы осуществляем с нашими отечественными и зарубежными партнерами. Вообще, наши интересы очень широки: мы работаем над фильмами и издательскими проектами совместно с сотрудниками Египетского музея в Каире и Министерства туризма АРЕ, обмениваемся опытом с коллегами из Голландии и Италии, работаем вместе с несколькими университетами, образовательными учреждениями, культурными центрами в России и за рубежом.
      
       - Как произошло Ваше личное "знакомство" с Египтом?
      
       - Хорошо помню этот момент. Мне было 7 лет, я пришел с родителями в Музей изобразительных искусств и случайно зашел в Египетский зал. И просто увидел "свое". Помню, мой взгляд сразу упал на лицо одного каменного саркофага. Он и сейчас там стоит... Потом начались книги, библиотеки, какие-то конспекты. Ксерокса тогда не было, и книги я переписывал. Сейчас смотрю на них и поражаюсь: на такое я уже не способен. Потом случилась моя первая поездка в Египет, и, слава Богу, все подтвердилось.
      
       - Вы являетесь автором монографий по древнеегипетской культуре и прошли уже долгий путь. Что Вы хотели бы сказать тем, кто стоит в самом его начале?
      
       - Прежде всего, необходимо верить в себя и верить в свою мечту. Изучение древней культуры - это очень сложное дело, которое требует многого: силы воли, веры, и, прежде всего, настойчивости и трудолюбия. В истории египтологии есть и большие победы и не меньшие поражения, но во всем этом есть главное: терпение и постоянство в усилиях. Открыл бы Картер гробницу Тутанхамона, если бы до этого не работал в Долине царей 12 лет без каких-либо значительных результатов, но продолжал верить? Вряд ли. Обычно то, что мы называем "счастливым случаем" происходит с теми, кто очень долго шел к своей цели, преодолевал трудности, падал, но поднимался и шел вперед. Я к сожалению часто слышу от начинающих слова "вряд ли я смогу..." Сможете! Но все зависит от Вас самих, от Вашего труда. Как и любое другое сложное дело, постижение древности - это огромная лестница, по которой медленно продвигаешься наверх. Если четко представлять свою цель и медленно, но постоянно идти вперед, то достигнешь желаемого. И не страшно, что лестница поначалу кажется гигантской и неприступной: каждая ступень это, с одной стороны, трудности, а с другой - новые открытия, новые горизонты, новые друзья - это то, что вдохновляет и дает силы идти дальше. Я вспомню слова бога Тота, обращенные с древнего свитка к человеку, стремящемуся к своей цели: "Идем! Научу я тебя... Заботься о дне завтрашнем! Будь человеком достойным, будь упорным в учении! Смотри много! Делай много! Слушай много! Помести бога в сердце свое!" И последнее. Я знаю многих людей, которые без затруднения могут перевести любой египетский текст или по памяти перечислить все сохранившееся статуи царицы Хатшепсут. Но лишь единицы из них не просто "занимаются" древней историей, но живут этим и для этого. И это очень важно понять.
      
       - Как Вы представляете себе основную цель работы Вашей Ассоциации?
      
       - Это очень сложный вопрос, и вот почему. С одной стороны мы всесторонне изучаем древний Египет: в рамках работы Ассоциации читаются лекции по египетской истории, религии, литературе, искусству, проводятся тематические выставки, семинары, организуются экскурсии и экспедиции; материальные результаты этой работы - статьи и книги, фильмы и телевизионные программы, многое другое. С другой стороны, приведу пример, весной этого года я был в Египте с видеогруппой. Мы снимали документальный фильм. Один из наших египетских ассистентов был очень далек от всего древнего, и безумно уставал от храмов, гробниц, безумного ритма жизни, в котором не оставалось времени даже на сон. Каково же было мое удивление, когда он, прощаясь, сказал следующее: "Я родился здесь, в Луксоре. Мой дом находится прямо за Луксорским храмом. Я прожил здесь много лет, как вдруг откуда-то с севера приехали какие-то люди, которые сначала меня совершенно измучили. Но именно благодаря им я увидел, как восходит над моим городом солнце и узнал, что в соседнем храме, в котором я, коренной житель, никогда не был, стоит потрясающая статуя богини. Спасибо Вам за то, что я впервые увидел свою родину!" Для меня этот человек, почувствовавший Египет сердцем, важнее и дороже многих книг и лекций. Именно поэтому наша основная задача очень сложна, - дать человеку, который пришел к нам, не только максимум новейшей информации, научить его работать с древними текстами и памятниками, но и сделать все, чтобы он увидел и почувствовал Египет сердцем.
      
      
       Резюме литературного редактора:
       Большего пустозвонства и фанфаронства, усугублённого приторной слащавостью, я в своей жизни ещё не слышала!
       ***
      
      
       "СВЯЩЕННЫЙ БАРАН"*)
      
      
       "Да мало ли в Бразилии Педров?! И не сосчитать!"
       (из к/ф "Здравствуйте я ваша тётя")
      
       "Стоит "египтолог" угрюмо
       И пальцем копает в носу..."
       (а это как будто из Козьмы Пруткова)
      
      
       Ну что ж, "продолжим наши игры".
       Как человек, прошедший школу Санкт-Петербургского университета (диплом которого, как и диплом МГУ котируется во всем мире) считаю, что прежде, чем заняться непосредственным изучением такого прискорбного явления природы, как Солкин, нужно дать обзор истории вопроса. Исчерпывающие сведения обо мне каждый может получить на моем сайте. Иное дело, таинственный Солкин. Что же представляет собой личность, гордо именующая себя "ведущим египтологом страны"? Чтобы понять это, придется начать издалека: "Мне было 7 лет, я пришел с родителями в Музей изобразительных искусств и случайно зашел в Египетский зал. И просто увидел "свое". Помню, мой взгляд сразу упал на лицо одного каменного саркофага. Он и сейчас там стоит... Потом начались книги, библиотеки, какие-то конспекты".
      
       Нам видится пасторальная картинка: сидит маленький Витя на горшке, читает "Беседу жреца Анху со своим сердцем" (в подлиннике), а вокруг, как у Хлестакова - "курьеры, курьеры, курьеры... можете себе представить, тридцать пять тысяч одних курьеров!"
      
       ("Фельдъегерь" - рассыльный, гонец, курьер при высшем правительстве, в военном звании. Толковый словарь В.Даля. М., 1982. Т.4., с.527).
      
       Скажем прямо - до кремлевской "элиты" Солкин не дотягивает, но все же является типичным экземпляром "золотой молодежи". В годы первой революции был у нас непопулярный, надо сказать, председатель Совета Министров граф С.Ю.Витте. При заключении Портсмутского мира, завершившего войну с Японией, граф сплоховал, и пришлось нам уступить микадо половину Сахалина. Современники ехидно прозвали горе-дипломата "граф Витте-Полусахалинский".
      
       Можно еще вспомнить А.С. Пушкина с его чудной эпиграммой:
       "Полу-милорд, полу-купец, Полу-мудрец, полу-невежа, Полу-подлец, но есть надежда, Что будет полным наконец".
      
       Вот и у нас будет мальчик-полумажор. Как правило, такие детки при мощной папиной поддержке поступали в МГИМО, затем плавно перетекали на мелкие должности в МИД и после уж тихо наживали геморрой, протирая штаны в посольствах захудалых государств. Однако наш вьюноша оказался романтиком и возбудился тайнами древней истории. Никаких проблем - папа все устроил...
      
       Дальнейшее исследование "этапов большого пути" нашего полумажора приводит нас в Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Это вам, господа, не фунт изюма! Шанс быть принятым туда в научный штат для вчерашнего школьника равен шансу обнаружить в банке "Бычков в томате" бриллиант "Кох-и-Нур". Я лично знаю человека, ныне уважаемого ученого, доктора наук, которому в свое время пришлось, будучи КИНом, устроиться в Институт археологии курьером, только для того, чтобы через несколько лет попасть в штат сотрудников. В Эрмитаже взрослые внуки под руки приводят на работу своих дряхлых бабулек-фондовичек, до последней минуты удерживающих за собой сладкие места. А в спину дышит длинная очередь претендентов.
      
       Но там он не задержался: ай-ай-ай, кто же бросает по собственной воле такие места? Из музея полумажор ушел в своем фирменном стиле - наследив... Мне известно, что там произошло, знакомых в Москве хватает. Но пока не стану обнародовать сии огорчительные факты, разве что наш "герой" сильно постарается.
      
       Далее. Во время распада великой державы СССР на ее руинах стали совершаться разные дела, в частности, как грибы возникли филиалы многочисленных зарубежных вузов. Всем известно, хотя бы из малобюджетных молодежных ужастиков, что каждый уважающий себя штат и округ США непременно имеет свой "университет". (На самом деле в Америке существуют лишь два университета, дипломы которых чего-то стоят в мире - Колумбийский и Гарвард, правда, как традиционный центр египтологии в США, котируется Чикагский). Если поступление в МГУ и ЛГУ, предполагало огромный конкурс (10-15 человек на место) плюс солидные знания абитуриента, то в филиалы этих зарубежных универов можно было поступить каждому, только тугрики плати. Многие недоросли, ясно понимающие, что вступительных экзаменов в русские вузы им не одолеть, устремились туда, благо, папин кошелек мог выдержать такую нагрузку. И родитель не подвел!
      
       Итак, наш "герой" сделался студентом. Но тогда казалось, что западное - слаще нашего, а когда прозрели - было уже поздно.
       Здесь необходимо сделать краткое отступление и пояснить читателям, что собой представляет система обучения в "забугорных", в частности, штатовских вузах. Тем более, что Солкин важно и многозначительно сообщает о себе на своем сайте: "магистерская диссертация" (Sic!). Сейчас мы узнаем, что это за зверь.
      
       "В европейских и американских вузах, как правило, нет таких предметов, как иностранные языки, философия, экономика, право. Высшее образование там двухступенчатое - первые три года американские студенты обучаются по "облегченной модели", где они вольны выбрать десяток предметов (по собственному желанию) и в результате не получить никакой квалификации". Это именуется "бакалавриат". Далее - "в западных странах нет единой унифицированной системы образования. Где-то магистратура подразумевает учебу в течение двух лет, а где-то - одного года". (Цитируется по: Огонек. # 1-2. 2005. "По бакалаврскому счету": на вопросы корреспондента отвечает Я. Кузьминов, ректор ГУ-Высшая школа экономики.)
      
       Что такое западное образование - думаю, известно теперь уже всем. После того, как только ленивый из наших богатеев не посылал своих деток учиться "за бугор", мы поняли, что у нас все далеко не так плохо, как говорили. В частности, наше образование - конкуренцию ему могут составить разве что суперпрестижные западные университеты. А та же прославленная Сорбонна, например - с дорогой душой примет и откровенного имбецила, лишь бы папа не ленился расстегивать свой пухлый кошелек.
      
       На что уж такой "эталон" высокого интеллекта, как ДеЦл - исполнитель непотребных песенок, - и тот сбежал из зарубежной школы, с презрением рассказывая: "Они там, в выпускных классах в столбик примеры решают!" Ну, а о перлах, выдаваемых студентами заокеанских вузов, наслышаны все. Пример: представители одного университета - историки! - были свято убеждены, что Наполеон проиграл войну 1812 года оттого, что на подходе к России вместе с Великой армией заблудился в высоких торосах Гренландии и не сумел преодолеть бескрайних ледяных просторов Арктики...
      
       Однако мы отвлеклись, вернемся, как говорится, к нашим баранам, то бишь, магистрам. Выясняется, что красивое и гордое слово "магистратура" означает лишь то, что в течение одного-двух последних лет обучения студент наконец-то бросил валять дурака и стал вплотную специализироваться в избранной им области знаний. Только-то! (Для справки - в СПб университете специализация начинается с ПЕРВОГО курса; порой курсовые работы наших студентов бывают круче западных магистерских диссеров). Таким образом, пышное словосочетание "магистерская диссертация" всего лишь западное именование того, что в русских вузах зовется "дипломная работа", т.е. письменное подтверждение выпускником факта, что он одолел курс преподанных ему в институте дисциплин. Дорогие мои, мужайтесь! - по западным меркам все мы, защитившие вузовский диплом - магистры в избранной нами специальности.
      
       Я тоже вполне могу претендовать на степень магистра. Моя дипломная работа называлась "Некрополь античного поселения "Панское I" как археологический источник для изучения хоры Херсонеса". Провела несколько полевых сезонов в экспедициях известнейшего российского археолога-античника, учёного с мировым именем, А.Н. Щеглова. И если я, за свой счёт, издам свою дипломную работу, то, уверяю вас, она будет смотреться даже лучше солкинских "монографий" ;)
      
       Солкин ловко сыграл на слове "диссертация", которое в нашей стране применяется лишь к работам людей, сумевших совершить открытие или на худой конец сказать свое слово в какой-то области человеческих знаний и получивших за это ученую степень. Сам же наш магистр в переводе на российские стандарты является обыкновенным обладателем диплома о высшем историческом не нашем образовании, как говорил язвительный Зощенко "таким же, как и не я".
      
       В отличие от доверчивой "могучей кучки", собранной им вокруг своей персоны и введенной в заблуждение непомерными амбициями свого вожака, сам он отлично это понимал, а потому жаждал защитить подлинную диссертацию в России и обрести вожделенную степень, закрепившую бы его притязания. Не тут-то было! Уличенный истинными учеными не только в научной несостоятельности, но даже в элементарном неумении читать иероглифы, Солкин напрасно штурмовал цитадель академической русской египтологии и, забаллотированный, с позором удалился, вызывая здоровый смех научной общественности.
      
       А что же его заокеанские учителя? Они почему-то тоже не слишком спешат "остепенить" своего оскандалившегося питомца. Так он и бродит, подобно голому на свадьбе, потрясая своей "магистратурой" на всех перекрестках исторической науки. Что ему, страдальцу, еще остается? Попал в положение, хуже губернаторского - от своих отстал, а к чужим не прибился. Однако не спешите пролить слезу над горькой судьбой нашего "героя" - не все так плохо!
      
       Во-первых, выручили добрые египтяне. Египет - страна, мягко говоря, не богатая, живущая туризмом. Они с огромной благодарностью воспринимают любую помощь в популяризации их памятников и действительно богатейшей истории. А учитывая международную обстановку и разгул терроризма в этом регионе, резко снизивший поток иностранных туристов, их благодарность вполне объяснима. Но паразитировать на чужой беде - как-то непристойно. Впрочем, такое отвлеченное морально-этическое понятие неведомо магистру. Он всюду похваляется своими египетскими контактами, принимая многообразные позы на фотографиях, повышающих его статус среди доверчивых соотечественников.
      
       Во-вторых... Но об этом мы поговорим в следующей статье, чтобы не перегружать читателя информацией и сохранить интригу.
      
       Вернемся пока к предмету исследования. Не стяжав лавров на ниве российской египтологии, Солкин проникся лютой ненавистью к ее представителям, отказавшимся оценить "недюжинный талант" соискателя и допустить его в свои ряды. От бессилия несостоявшийся КИН занялся назойливой и грубой травлей специалистов школы русского востоковедения. Но такими опрометчивыми действиями этот пасынок истории загнал себя в классический порочный круг: от злобы, что его не "остепенили", он мстительно перессорился со всей академической наукой, а, совершив это, потерял всякую надежду когда-либо стать не только ДИНом, но даже и КИНом. Осознав ситуацию, Солкин понял, что терять ему теперь, как пресловутому пролетариату, уже нечего и, отбросив цепи, пустился во все тяжкие.
      
       "О! Я шутить не люблю. Я им всем задал острастку. Меня сам государственный совет боится. Да что в самом деле? Я такой! Я не посмотрю ни на кого... я говорю всем: "Я сам себя знаю, сам". Я везде, везде! Во дворец всякий день езжу! Меня завтра же произведут сейчас в фельдмаршалы!"
       Кто это, Солкин? Да нет, все тот же Хлестаков, но как, черт побери, похоже!
      
       Обладая суконным псевдонаучным стилем и пером, которое на издательском слэнге именуется "чугунным" из-за своей тяжести и нечитабельности, наш горе-египтолог яростно борется с теми, кто способен талантливее его писать на приватизированные Солкиным темы. Как борется? А очень просто - наградив себя званием "ведущий египтолог страны" (можно узнать: какой?) и правом судить всех судом скорым и неправедным. В старину на Руси бывали подлые людишки, обманом присваивавшие себе непыльный и хлебный чин попа. Таких в народе презрительно звали САМОСВЯТАМИ.
      
       Ну что ж. Подводим итоги, или выводим резюме из вышесказанного:
       1. Солкин не обладает НИКАКОЙ ученой степенью, ни в системе РАН, ни в обозримой галактике, а все царские титулы и броские звания он присвоил себе сам, т.е. они - лишь звук пустой. Увы, сколько ни тверди "халва" - во рту слаще не станет.
       2. Он - всего лишь дипломированный специалист-историк, такой же, как многие, а его грозные "ученые" обличения - это просто его личное мнение, некомпетентное да к тому же и небескорыстное. Солкин попросту пошло завидует всем, кто способнее его. Причем не обязательно в востоковедении.
      
       Теперь мы немного разобрались, с кем имеем дело, а то ведь наш внебрачный плод египтологии любит выступать под чужими именами и прятаться за клонами. Просто Амон какой-то, право слово ("Амон" по-древнеегипетски "Сокровенный", или "Незримый"). Но мы приподняли его стыдливый покров.
      
       На десерт - анекдот в тему:
       Русский прибыл в одну из жарких стран. Все местные жительницы - в парандже, а так хочется взглянуть на прославленную красоту Востока! Улучив момент, он подскакивает к прохожей, быстро приподнимает покрывало и застывает на месте, как громом пораженный. Женщина убегает, а он, задумчиво глядя ей вслед, говорит: "Да-а, какая, однако, гуманная нация!"
       Дабы не утомлять уважаемого читателя, пока на этом прервемся.
      
       (Продолжение следует)
       -----------------------------------------
      
       Примечание:
       *) Священный баран - одно из животных древнеегипетского бога Амона (Амуна). Другими его священными животными были гусь и змей (тоже неплохо!).
      
    50. *Дубынина Инга Владимировна (IngaSuhova-2005@yandex.ru) 2005/10/17 07:42 [ответить]
       СЫН ЛЕЙТЕНАНТА ШМИДТА
      
       - Товарищи! - заверещал одноглазый. - Смотрите все! Любителя бьют!
       (И. Ильф, Е.Петров "Двенадцать стульев")
      
       "И египтяне были в свое время справедливы и человеколюбивы!"
       (Козьма Прутков)
      
       В прошлый раз мы остановились на том, что наш "король" оказался голый и собирались изучить второго кита, на котором зиждется колосс на глиняных ногах, именуемый Солкин.
       Как только рухнула великая держава (СССР) и ослабели государственные, официальные структуры, сейчас же мы столкнулись с печальным явлением: на руинах нашей науки стали возникать ее жалкие суррогаты - "природа не терпит пустоты". По просторам России загуляли шарлатаны всех мастей: знахари и полуграмотные бабки-лекарки, лечащие заговорами всё (от энуреза до разжижения мозга), астрологи и уфологи, сектанты и хироманты, - словом все те, кто является крупными специалистами в одной области - а именно! - отъема денег у населения. Тогда же возникли многочисленные общества и ассоциации - от "Анонимных алкоголиков" до "Геи всех стан соединяйтесь!" или "Лесбиянки всего мира за мир!". Достаточно было набрать десяток-другой адептов, и новое обчество получало право на жизнь. Когда-то РАН строго следила за деятельностью подобных организаций и физических лиц, ныне же мошейники чувствуют себя вольготно.
      
       Примеры? Пожалуйста! Сейчас у всех на слуху гнусное дело сектанта-экстрасенса Григория Грабового, "воскресителя", обманувшего несчастных бесланских матерей, потерявших детей. Можно понять наивную веру бедных женщин, в своем страшном горе схватившихся бы и за лезвие бритвы, чтобы выкарабкаться. А Грабовой пообещал им вернуть оживленных им детей. Очередной мерзавец, наживающийся на горе и крови.
       Но! Раскроем газету "Известия" #175 за 2005 год. Корреспондент беседует с одной из пострадавших от обмана экстрасенса матерей.
       "- И вот вы 16 сентября приехали на съезд к Грабовому. Что было дальше?
       - Во-первых, нас там очень хорошо приняли. Там было несколько тысяч человек. Мы ходили, смотрели и думали: "Ну что, они все ненормальные? Адекватные люди. Рассуждающие. Если он такой уж шарлатан, почему же у него столько ученых регалий, и даже наши видные политики и деятели пользовались его услугами - в МЧС, в Центре управления полетами?"
       - Аннета, я не хочу вас расстраивать, но мы проверяли эту информацию. Она не соответствует действительности. Присуждать ученые степени и звания в России имеет право лишь Высшая аттестационная комиссия. По ее информации, Грабовой не защитил ни одной диссертации. То есть он даже не кандидат наук. А что касается МЧС и ЦУПа, то там нам сказали: действительно, приходил как-то раз такой человек, мел какую-то чепуху, мы его послушали, посмеялись и сказали "До свидания"... Грабовой лично мне и нашему фотографу Д.Астахову предлагал деньги за позитивный материал. Вам дать послушать диктофонную запись?"
      
       Ничего вам это не напоминает, никакие параллели не прочерчиваются? Да, конечно, Грабовой гораздо опаснее для человечества, он покушается на людские души, а Солкин всего лишь на ваш кошелек. Именно поэтому по действиям экстрасенса начата Прокурорская проверка, а солкины продолжают куролесить покуда до них не доберутся соответствующие официальные структуры, например, налоговая полиция...
       Увы! Наперсточники тоже продолжают крутить шарики, и находятся, находятся все еще люди, готовые выложить мошенникам трудовые накопления. Тут уж "спасение утопающих - дело рук самих утопающих" - хотите получать сомнительного качества знания из уст самозваного учителя, уличенного наукой в невежестве, дело, как говорится, ваше - идите, записывайтесь на его сомнительные "курсы египтологии с изучением древнеегипетского языка", в котором, как мы уже показали, сам Солкин - ни в зуб ногой.
      
       Некогда, в дореволюционной России гимназисты сложили про неучей-однокашников такую дразнилку: "Глуп, туп, неразвит, оттого, что мало бит!" Мы постарались исправить данное упущение родителей нашего антигероя... ;) Может чему-то научится? Ну, хотя бы этики поведения среди людей...
       "Васисуалия Андреевича положили животом на пол. Ноги его молочно засветились... розга тонко запищала в воздухе.
       - Мамочка! - взвизгнул Васисуалий.
       - У всех мамочка! - наставительно сказал Никита, прижимая Лоханкина коленом. И тут Васисуалий вдруг замолчал.
       "А может быть, так надо, - подумал он, дергаясь от ударов разглядывая темные, панцырные ногти на ноге Никиты. - Может, именно в этом искупление, очищение, великая жертва..."
       И, покуда его пороли, покуда Дуня конфузливо смеялась, а ничейная бабушка покрикивала с антресолей: "Так его, болезного, так его, родименького!" - Васисуалий Андреевич сосредоточенно думал о значении русской интеллигенции и о том, что Галилей тоже потерпел за правду".
       С чем мы господина Солкина и поздравляем - "потерпел"!
      
       Формально Солкин имеет право преподавать историю: у него, как и у меня в дипломе в графе "присвоена квалификация" стоит - "Историк. Преподаватель истории". Но там отнюдь не написано: "ведущий египтолог страны". Даже просто "египтолог" не написано. А посему - господа, не всё то золото, что блестит, и не всё надо хватать, что по реке плывет. Не то такое выловишь!
      
       Было бы забавно представить себе сцену: завернувшись в тогу и поднявшись на кафедру, я, помавая рукой, грозно декламирую вам знаменитое начало речи Цицерона против Катилины: "Quousque tandem!" (выражаясь по-русски - "Доколе!") Убеждена, что на страну непременно нашелся бы десяток-другой доверчивых людей, увидевших бы во мне гуру, оракула, и т.п. от латыни и римского права...
      
       Уф, дамы и господа! Думаю, вам, как и мне, уже изрядно опостылела мизерная личность нашего мелкого паразита науки. У меня масса других полезных дел (и у вас, надеюсь, тоже), а с этим ... , похоже, мы уже разобрались - сколько ни рой навозную яму, роз и перлов там не обнаружим.
      
       Только вот, осталось одно замечание по поводу названия солкинского сайта. "Маат" в древнеегипетском пантеоне - богиня истины, порядка (иногда имя ее переводится как "Справедливость"). Вот уж мало подходящее имя для обиталища нашего антигероя-обманщика!
       Некогда в Афинах один порочный человек написал на дверях своего дома:
       "Да не войдет сюда никакое зло!"
       Философ Диоген, проходя мимо этого дома, закричал:
       - А как же войдет сюда сам хозяин?
       Нашему полумажору лучше бы сменить название своего гнездовища, или он рискует остаться без крыши над головой...
      
       На этом нам следует завершить наше маленькое, но весьма плодотворное расследование, ибо: во-первых, нельзя же драть четыре шкуры с одного барана; во-вторых, этот комический литературный типаж исчерпал себя до самого неглубокого дна; ну, и, в-третьих, как говорил один мой знакомый своим надоедливым посетителям: "Уйди, ты мне неинтересен!"
      
       "У лейтенанта было три сына, - заметил Бендер, - два умных, а ТРЕТИЙ ДУРАК...
       - Снимите шляпы, - сказал Остап, - обнажите головы. Сейчас состоится вынос тела.
       Он не ошибся, в портале показались два дюжих сотрудника. Они несли Паниковского. Один держал его за руки, а другой за ноги.
       - Прах покойного, - комментировал Остап, - был вынесен на руках близкими и друзьями.
       Сотрудники вытащили третье глупое дитя лейтенанта Шмидта на крыльцо и принялись неторопливо раскачивать. Паниковский молчал, покорно глядя в синее небо.
       - После непродолжительной гражданской панихиды... - начал Остап.
       В ту же минуту сотрудники, придав телу Паниковского достаточный размах и инерцию, выбросили его на улицу.
       - ...тело было предано земле, - закончил Бендер.
       Паниковский шлепнулся на землю, как жаба. Он быстро поднялся и ... побежал по Бульвару МОЛОДЫХ ДАРОВАНИЙ с невероятной быстротой..."
       ***
    Страниц (3): 1 2 3

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"