67. * (natan.temen@gmail.com) 2016/04/25 09:57
[ответить]
Спасибо за доброжелательный отзыв)
66. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/24 08:14
[ответить]
>>65.Гладышева Миша
>>>64.Египетский Анубис Тотович
>>>>63.Гладышева Миша
>>>
>>>>Это типа: египетская сила!? Или что-то другое? Поясните - вместе посмеемся.
>>>
>>>Да-да. Типа))) Только у нас все посмеялись и некоторые теперь так и говорят "Египетский анубис")))
>>
>>Хе-хе... Вошел в фольклор, однако...
>
>Это ничего же? Да?)
Это замечательно.)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))
65. * (Machia_Shapa@mail.ru) 2016/04/23 19:10
[ответить]
>>64.Египетский Анубис Тотович
>>>63.Гладышева Миша
>>>>62.Египетский Анубис Тотович
>>
>>>Это типа: египетская сила!? Или что-то другое? Поясните - вместе посмеемся.
>>
>>Да-да. Типа))) Только у нас все посмеялись и некоторые теперь так и говорят "Египетский анубис")))
>
>Хе-хе... Вошел в фольклор, однако...
Это ничего же? Да?)
Моя фраза "6 секунд" (когда прошу подождать) уже за пределы моей работы ушла, оказывается.
А Вас (ну, псевдоним), считай, восклицать будут - когда аврал, когда удивительным образом разрешилась ситуация, или неожиданно привалило чего)))
64. * (prenominator@yandex.ru) 2016/04/23 17:17
[ответить]
>>63.Гладышева Миша
>>>62.Египетский Анубис Тотович
>
>>Это типа: египетская сила!? Или что-то другое? Поясните - вместе посмеемся.
>
>Да-да. Типа))) Только у нас все посмеялись и некоторые теперь так и говорят "Египетский анубис")))
>Это типа: египетская сила!? Или что-то другое? Поясните - вместе посмеемся.
Да-да. Типа))) Только у нас все посмеялись и некоторые теперь так и говорят "Египетский анубис")))
62. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/22 20:27
[ответить]
>>61.Гладышева Миша
>Не в обиду)))
>
>Тут на работе вспомнила, что есть такой псевдоним - Египетский Анубис)
>Поржали - звучит как восклицание (=
Это типа: египетская сила!? Или что-то другое? Поясните - вместе посмеемся.
61. * (Machia_Shapa@mail.ru) 2016/04/22 19:28
[ответить]
Не в обиду)))
Тут на работе вспомнила, что есть такой псевдоним - Египетский Анубис)
Поржали - звучит как восклицание (=
60. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/22 11:32
[ответить]
>>57.Билли Миллиган
>>дальше не очень хочется - в синопсисе же все описано
>
>Так, в целях повышения общей эрудиции, самообразования и ликбеза: а по вашему мнению в синопсисе не должно быть все описано?
Видимо я недостаточно точно выразился. В синопсисе все должно быть. Просто читать написанное не слишком гладким языком, согласитесь, тяжеловато, а сюжет из синопсиса уже известен, так зачем мучиться?
>Флейм Корвин
>> Египетский Анубис Тотович
> Спасибо за обзор.
Пожалуйста.
>Селеверстов Павел Егорович
> Спасибо автору за проделанную работу.
Пожалуйста.
>Обзор достаточно внятный, но по большей части пунктов я (как автор романа 'Золотой череп. Воронка душ') естественно не согласен. И не только потому что написал книгу, а объективности ради. Так сказать для баланса, чтобы уравновесить минусы плюсами.
Ваше право. А мой обзор, как я постоянно подчеркиваю, мнение сугубо субъективное. Со всеми Вашими резонами, приведенными далее целиком согласен.
>В общем этих критериев достаточно, чтобы сложилось определённое представление о произведении. Правда для полноценного анализа любую книгу нужно прочитать полностью.
Опять согласен, но это уже не удовольствие, это труд.
59. (redgontlend@mail.ru) 2016/04/22 10:11
[ответить]
Спасибо автору за проделанную работу.
Обзор достаточно внятный, но по большей части пунктов я (как автор романа 'Золотой череп. Воронка душ') естественно не согласен. И не только потому что написал книгу, а объективности ради. Так сказать для баланса, чтобы уравновесить минусы плюсами. Хотя защищать собственное произведение нормальное явление для любого творца, но по понятным причинам, автор, как правило, субъективен и на его аргументы всегда найдутся контраргументы. Однако существуют общие подходы к оценке литературного произведения, и они годятся как для писателей, так и для критиков.
Критерии по которым можно определить качество текста, в принципе существуют давно.
1. В первую очередь это язык, он же определяет насколько произведение читабельно.
Если язык простой это не означает, что он плох. И простые обороты могут быть яркими и образными, но главное что характеризует удобоворимость словесных конструкций это их восприятие читателем. Есть такое просторечное выражение 'при чтении не спотыкаешься', так вот, если читая книгу, 'не спотыкаешься', значит написано хорошо. А язык лёгкий.
2. Динамику текста показывают не только 'боёвки'. Во многих книгах (вполне состоявшихся и издающихся писателей) экшен-сцены начинаются с середины, иногда они и вовсе не оправдывают читательских ожиданий, и тем не менее такие книги привлекают внимание и пользуются популярностью, несмотря на некоторые недостатки.
Динамика может присутствовать даже в диалогах, из которых читатель черпает информацию. Это может быть рассказ, какая-нибудь справка, подсказка или разговор людей связанных общими целями.
3. Наконец степень продуманности персонажей. 'Картонность' или шаблонность героев определяется, как правило, достаточно быстро. Если персонаж запоминается внешним обликом, какими-то действиями или словами используемыми в разговоре, значит образ удался. И дело даже не в описании автором внутренних переживаний героя, (такие психологизмы могут наоборот запутать читателя и создать неверное представление о персонаже), а в том насколько чётко автор произведения показал своих героев.
В общем этих критериев достаточно, чтобы сложилось определённое представление о произведении. Правда для полноценного анализа любую книгу нужно прочитать полностью.
58. * (korvinflame@mail.ru) 2016/04/20 21:17
[ответить]
>>Египетский Анубис Тотович
>Текст.
>'Рана под рубцом на левой ноге напомнила о себе тремя уколами боли.' - не слишком удачно с рубцом. Лучше 'едва затянувшаяся рана'. Рубец, в обычном понимании, - шрам.
Уже второй рецензент спотыкается об этот рубец. Надо что-то делать )))
Обдумаю хорошенько этот момент и "кулаки тоже".
Спасибо за обзор.
57. (leftmail81@gmail.com) 2016/04/20 13:35
[ответить]
>дальше не очень хочется - в синопсисе же все описано
Так, в целях повышения общей эрудиции, самообразования и ликбеза: а по вашему мнению в синопсисе не должно быть все описано?
56. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/20 09:18
[ответить]
>>55.Степанов Вадим
>Спасибо за обзор.
> 7.Бр.Кузнецов Синопсис "Демоны Сквернословят"
> Синопсис.
> Да, накручено так, что в раз и не разобраться. Но, ежели талантливо написано, может быть интересно. Читаем.
Синопсис зацепил - это радует. Понемногу учусь их писать.)
> Текст.
> Ну вот! Сразу - третий роман цикла! Как-то несколько сбивает настроение (напоминаю - я обычный читатель).
А вот силу этого эффекта - уже вижу, что недооценил.
Урок извлекаю.
Впрочем, тупо маскировать тот факт, что роман - третий, это ведь тоже не выход. Хотя логика развития сюжета у романа собственная, но вот логика мира - представляет уточнение логики, уже представленной в первых романах (а она и там довольно своеобычна, в двух словах не изложишь, вводится дозированно, частями).
И вот очередной том, а фундамент - прежний, известный лишь немногим.
Джордан в таких случаях тупо излагал всё миропостроение в каждом томе заново - и меня эти повторения здорово бесили при прочтении.
Я постарался поступить иначе. Представить мир постепенно - чтобы из разбросанных по тексту мелких штрихов со временем сложился пазл. (Понадеялся, что сойдёт в качестве интриги).
Думаю, что и сошло бы - если бы не:
- понятное желание читателя досконально разобраться в тексте на основе мелкого кусочка (тут ведь конкурс, другие работы тоже ждут внимания).
- подходящее объяснение не возникшего понимания (ребята, это же 3-й том!)
И закономерен быстрый вывод:
> Первое впечатление. Действительно - вещь без начала. Кто такие эти мертвецы, как дошли до жизни такой?
Думаете, я в первом романе об этом так и сказал сразу?))))))
Возникают и конкретные вопросы и по логике мира и отдельных событий:
> Хорошо, что синопсис читал, хотя и с ним многие детали непонятны. Например: один из героев выдергивает из себя арбалетные болты. Зачем ими пулять в покойников - не эффективно же. Может дальше этот момент прояснится?
С арбалетом - поясню на всякий случай.
Естественно, это оружие - против живых.
В вооружение же городских стражников-мертвецов он входил, поскольку именно живые для них наиболее подозрительны, а от себе подобных - подвоха не ждали.
Ещё недавно - до последнего продвижения Порога Смерти на восток - город Абалон действительно мог бы держать оборону против живых, так что арбалеты у стражи остались в порядке инерции. Не успели перевооружить.
В условиях штурма применение арбалета против мертвецов объяснимо отсутствием под рукой обороняющихся более эффективных средств дальнего боя.
> Ну и в остальном тоже трудно разобраться.
О причинах сказано выше. Но автором, как правило, продумано. В этом автор видит одну из сильных своих сторон.
> По языку - что-то между тройкой и четверкой.
Не стану спорить, т.к. и не считаю себя сильным стилистом с красочным языком, которым впору упиваться. Скромно уверен в читаемости написанного - только в ней)
> Идем дальше. Закончена первая глава. Понимаю, что прочитано мало, но дальше, судя по всему, будет примерно то же - заглянул.
На уровне языка - пожалуй.
Сюжетные повороты, хитрые аллюзии, философические инсайты героев - там новизна заложена. Но это на любителя и требует прочтения более крупных текстовых фрагментов.
> Просто не мое. Не понимаю героев: что ими движет, чем живут? Не сопереживаешь им - это главное. Мнение сугубо личное. Любителям темного фзнтези, возможно, понравится.
Наверное, да. Автор же героям как раз сопереживает, хотя переживания выражает не в непосредственной эмоциональной экспрессии (мертвецы, как-никак).
А тёмное фэнтези - просто подходящий жанр для выражения такого рода переживаний.
Ещё раз спасибо - за обзор и повод для развёрнутого ответа!)
52. * (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/14 22:18
[ответить]
>>51.Египетский Анубис Тотович
>Добрался. Выложил. Получилось немного, но зато от души.
Спасибо! Безобразие закончится безобразно. Да, когда все-таки доберетесь, у меня к вам просьба. Текст писался в два приема, поэтому он "разламывается" напополам. Очень хочется понять, насколько это мешает восприятию. Исправить что-то в этой ситуации не могу - тогда нужно менять всю вторую часть...
51. * (prenominator@yandex.ru) 2016/04/14 20:12
[ответить]
>>48.Й. Скади
>>>47.Египетский Анубис Тотович
>>>>40.lexs
>Пока до моей заявки не добрались?
Добрался. Выложил. Получилось немного, но зато от души.
50. (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/14 16:11
[ответить]
>>49.lexs
>ну аниме использует все подряд на самом деле а далеко не толко мифологию тем паче японскую.
Кто бы спорил. Анимэ - вид искусства, рисованный фильм, который по разным причинам в Японии направлен не только на детскую аудиторию. Но все же японская культура и мифология там базовые. Этим, наверное, наших и привлекает.
49. (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/14 15:49
[ответить]
>>48.Й. Скади
>>>47.Египетский Анубис Тотович
>>>>40.lexs
>> Отстал от жизни - мультики давно не смотрю. Зря, наверное.
>Анимэ использует сюжеты японских мифов, а там одушевляется все подряд.
>
>Пока до моей заявки не добрались?
ну аниме использует все подряд на самом деле а далеко не толко мифологию тем паче японскую. Есть и очень годная Научная фантастика, при том жесткая да и повседневность, не говоря уже о мифологии европейской. А так есть даже манга про то как ученицу бабы егиваселису прекрасную призвали на фронт великой отечественной, и соотвественно мифология наша.
48. (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/14 15:19
[ответить]
>>47.Египетский Анубис Тотович
>>>40.lexs
> Отстал от жизни - мультики давно не смотрю. Зря, наверное.
Анимэ использует сюжеты японских мифов, а там одушевляется все подряд.
>Если же кратко, то у гг (как врочем и почти всех героев которые боряться с демонами, есть духовные мечи, кои выглядят как катаны (ну и имеют разные суперспособности) При этом у каждого меча есть свое духовное отображение, ну или дуща, выглядящая как человек,
В принципе сходство имеется. Единственно, подано все с юмором и читается достаточно легко. С оригинальностью, видите, ошибся. Отстал от жизни - мультики давно не смотрю. Зря, наверное.
>Рымин Андрей Олегович
> Опа! А что у дяденьки с глазом? Как-будто кто-то в фотошопе затер)))
> Вы посмотрите лучше, как о данном творении Васильев в своем обзоре жестко отзывается.
Анимэ же ж... А творение это то которое обсуждаем? И, если - да, то у г-на Васильева свое мнение, у Вашего покорного слуги - свое.
De gustibus non est disputandum.
>Лазорева Ксения
> Ну вот спасибо за беспристрастный разбор, особенно за сравнение с Ле Гуин и Мартином. От Мартина разве что иногда отрывание рук, на интриги в его стиле явно не тяну, а вот метафизики всякой хватает. Даже думала, что ближе к технофэнтези,раз есть летающие корабли.
Пожалуйста. И извините, если огорчил.
>Й. Скади
>Надо почитать Макарку с Гырром. Стеб над анимэ - это должно быть прикольно.
Вполне себе ничего. Начало, по крайней мере. Лишь бы не утомило к середине. Подобные вещи часто этим грешат.
Кстати, написал обзорчик по Вашей заявке, не успел выложить. Может, сегодня вечером...
46. (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/14 06:32
[ответить]
>>45.lexs
>>>44.Й. Скади
>Вы правда думаете что это стеб а не унылое копирование худших аниме штампов? Как бы аниме и само себя успешно стебет
Уже читаю. Дочитаю - напишу разбор.
Это не стеб НАД ЧЕМ-ТО. Это - комедия характеров в классическом понимании этого термина. Весь юмор ситуации строится на том, что ГГ не хочет приключаться, ему не интересны навязываемые цели, ему не кажутся наградой те "призы", которые ему предлагают за "выполнение задания". ГГ - человек нашего мира, которому не нужны никакие иные миры со всеми их возможностями. Дочитала где-то до трети, у ГГ только одно желание - вернуться домой. В этом - весь стеб. Авторы показывают, как под непредвзятым взглядом все ценности, на достижении которых строится не только анимэ, но и фэнтези (там намешано все - от "души меча", идущей от японской фольклорно-религиозной идеи "душ вещей" до оборотней из "миров Тьмы" и древне-греческих тритонов), кажутся дурацкими. Так что там стеб не над каким-то конкретным жанром, а над самой идеей литературного эскапизма.
45. (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/13 22:25
[ответить]
>>44.Й. Скади
>Надо почитать Макарку с Гырром. Стеб над анимэ - это должно быть прикольно.
Вы правда думаете что это стеб а не унылое копирование худших аниме штампов? Как бы аниме и само себя успешно стебет
44. (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/13 18:03
[ответить]
Надо почитать Макарку с Гырром. Стеб над анимэ - это должно быть прикольно.
43. (lazoreva.k@mail.ru) 2016/04/13 15:16
[ответить]
Ну вот спасибо за беспристрастный разбор, особенно за сравнение с Ле Гуин и Мартином. От Мартина разве что иногда отрывание рук, на интриги в его стиле явно не тяну, а вот метафизики всякой хватает. Даже думала, что ближе к технофэнтези,раз есть летающие корабли.
42. (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/13 12:45
[ответить]
>>41.Рымин Андрей Олегович
>Опа! А что у дяденьки с глазом? Как-будто кто-то в фотошопе затер)))
>
>Вы посмотрите лучше, как о данном творении Васильев в своем обзоре жестко отзывается.
Это очки вроде отсвечивают
Да он о бо всех жестко... впрочем там да опустил так опустил...
Ну если и правда не мужик под 40 писал а школьник, ну или кто то моего возраста, то и идея с мечем не более чем плагиат
41. * (andrey.rymin.81@mail.ru) 2016/04/13 01:20
[ответить]
Опа! А что у дяденьки с глазом? Как-будто кто-то в фотошопе затер)))
Вы посмотрите лучше, как о данном творении Васильев в своем обзоре жестко отзывается.
40. (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/13 00:43
[ответить]
>>39.Египетский Анубис Тотович
>>>38.lexs
>>> 4.Макарка, Гыррр Справиться с мечом
>>> Ага, имеется оригинальный ход - меч выступает в ипостаси сурового мужика, с которым ГГ должен слиться. Хм...
>>Ну по поводу оригинальности... в аниме оно уже все давно было и нираз... может я конечно и не прав - не читал, ну и может это всего лишь совпадения и общие мысли, и все же судя по описания на бличатину смахивает
>
>Анимэ не смотрю, потому, может, и показался ход не избитым. А что такое бличатина? Простите за необразованность.)))))))))))))))))))))))))))
>)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Ну штука попосовая до крайне степени и не шибко хорошая... ну условная санта барабра от аниме.
Если же кратко, то у гг (как врочем и почти всех героев которые боряться с демонами, есть духовные мечи, кои выглядят как катаны (ну и имеют разные суперспособности) При этом у каждого меча есть свое духовное отображение, ну или дуща, выглядящая как человек, и для того что бы полностью овладеть мечем и делать уберкрутые приемы необходимо в духовном бою победить душу своего мечта и подчинить ее как то так. Да при этом у гг душа меча имеет вид бородатого рокера средних лет. Описание напомнило именно это, вплодь до того что меч это мужик. как то так
39. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/12 23:49
[ответить]
>>38.lexs
>> 4.Макарка, Гыррр Справиться с мечом
>> Ага, имеется оригинальный ход - меч выступает в ипостаси сурового мужика, с которым ГГ должен слиться. Хм...
>Ну по поводу оригинальности... в аниме оно уже все давно было и нираз... может я конечно и не прав - не читал, ну и может это всего лишь совпадения и общие мысли, и все же судя по описания на бличатину смахивает
Анимэ не смотрю, потому, может, и показался ход не избитым. А что такое бличатина? Простите за необразованность.)))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
38. (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/12 12:32
[ответить]
> 4.Макарка, Гыррр Справиться с мечом
> Ага, имеется оригинальный ход - меч выступает в ипостаси сурового мужика, с которым ГГ должен слиться. Хм...
Ну по поводу оригинальности... в аниме оно уже все давно было и нираз... может я конечно и не прав - не читал, ну и может это всего лишь совпадения и общие мысли, и все же судя по описания на бличатину смахивает
37. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/12 07:50
[ответить]
>>36.Рымин Андрей Олегович
>>>35.Египетский Анубис Тотович
>Охотно верю. У самого все упирается в время. Те самые верные читатели скоро разбегутся.
>И я так и думал, что вы не только обзоры пишите. Инкогнито сохраните? Вы среди участников есть?
Есть. Особой причины скрываться за псевдонимом не имеется - вещицу мою уж как только не об... не охаивали, хуже не будет, но пусть будет так - сохраним, так ск-ть, интригу. К концу конкурса, может...
36. (andrey.rymin.81@mail.ru) 2016/04/11 21:23
[ответить]
>>35.Египетский Анубис Тотович
>Помню. Лежит в закладке. Но, верите, читать времени совсем не стало. Писать тоже. Верные читатели (как хорошо, что они есть) даже обижаются - выкладываю редко и помалу. А тут еще такой конкурс - редкость на СИ. Пропустить и промолчать не хватило сил (может зря). Потому читателям придется терпеть до конца месяца.
Охотно верю. У самого все упирается в время. Те самые верные читатели скоро разбегутся.
И я так и думал, что вы не только обзоры пишите. Инкогнито сохраните? Вы среди участников есть?
35. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/11 18:57
[ответить]
>>33.Рымин Андрей Олегович
>>>31.lexs
>>>>30.Египетский Анубис Тотович
>>хм настаиваю не собственно на себе, но даже интересно вы дочитывать что то будете в принципе или все по первым30-40 страницам оцениваеть и все?
>
>Становитесь в очередь )) Автор обзора еще на НФ-100 мой опус как-нибудь дочитать планировал. Но воз и ныне там. Не в обиду :)
Помню. Лежит в закладке. Но, верите, читать времени совсем не стало. Писать тоже. Верные читатели (как хорошо, что они есть) даже обижаются - выкладываю редко и помалу. А тут еще такой конкурс - редкость на СИ. Пропустить и промолчать не хватило сил (может зря). Потому читателям придется терпеть до конца месяца.
34. (prenominator@yandex.ru) 2016/04/11 18:52
[ответить]
>>31.lexs
>>>30.Египетский Анубис Тотович
>>>>28.Рымин Андрей Олегович
>хм настаиваю не собственно на себе, но даже интересно вы дочитывать что то будете в принципе или все по первым30-40 страницам оцениваеть и все?
Скорее, последнее. К сожалению, а когда и к счастью. Опять же - синопсис имеется (осанна организаторам), а по нему, в какой-то мере, возможно оценить сюжет в целом. А понять интересная вещь, или нет, вышеназванного объема вполне достаточно, согласитесь.
>хм настаиваю не собственно на себе, но даже интересно вы дочитывать что то будете в принципе или все по первым30-40 страницам оцениваеть и все?
Становитесь в очередь )) Автор обзора еще на НФ-100 мой опус как-нибудь дочитать планировал. Но воз и ныне там. Не в обиду :)
32. (lif-evgeniya@yandex.ru) 2016/04/11 15:34
[ответить]
>>30.Египетский Анубис Тотович
>>>28.Рымин Андрей Олегович
>> Дамы же вне очереди.
Хоть в чем-то полезно быть дамой...
31. * (ket.rens@yandex.ru) 2016/04/11 15:32
[ответить]
>>30.Египетский Анубис Тотович
>>>28.Рымин Андрей Олегович
>>Что-то долго отчет не обновляется. Ждемс добавки :)
>
>Злоба дня, проклятая. Один отзыв готов про лопату, оказавшуюся мечом. Вечером выложу. Потом попробую почитать женщин, приславших заявки. Дамы же вне очереди.
хм настаиваю не собственно на себе, но даже интересно вы дочитывать что то будете в принципе или все по первым30-40 страницам оцениваеть и все?
30. * (prenominator@yandex.ru) 2016/04/11 14:42
[ответить]
>>28.Рымин Андрей Олегович
>Что-то долго отчет не обновляется. Ждемс добавки :)
Злоба дня, проклятая. Один отзыв готов про лопату, оказавшуюся мечом. Вечером выложу. Потом попробую почитать женщин, приславших заявки. Дамы же вне очереди.
29. * (prenominator@yandex.ru) 2016/04/11 14:40
[ответить]
>>25.Й. Скади
>>>10.Египетский Анубис Тотович
>>Вы видели смуглокожих рыжих? Они на солнце обгорают, но меланин не вырабатывают.
>Рамзан Кадыров - рыжий и достаточно смуглый.
Бог с ним с цветом волос и кожи. Чингисхан тоже, кстати, был рыжим. Цвет кожи не уточняют.
28. * (andrey.rymin.81@mail.ru) 2016/04/11 14:37
[ответить]
Что-то долго отчет не обновляется. Ждемс добавки :)