21. * (fibll@rambler.ru) 2004/09/17 00:34
[ответить]
>>11.Тайши Момуто
>помогая другим - помогаешь себе, убивая других - убиваешь себя.
Мы умираем столько раз, сколько убиваем других. И желание убить не менее тягостно, чем само убийство. Если все сущее неотделимо от меня - может ли быть иначе? Я сижу на стуле в позе лотоса, печатая эту хрень, я ее читаю, ухмыляясь своим мыслям за сотни километров отсюда.
Я - все сущее. Я есть бог. Нет тебя и меня - есть Я.
19. * (debre1@yandex.ru) 2004/09/11 13:28
[ответить]
Ваши эссе гораздо сильнее Вашей лирики. Но если следовать учению Лао-Цзы, я Вам ничего не говорил...
18. (timadvay@yandex.ru) 2004/07/16 15:23
[ответить]
Хороший текст, как минимум, приносит радость. Этот приносит ещё и ветерок освобождения. Он звучит, как дильбу, разрушая иллюзии и напоминая о шуньяте. :)
17. (polcor04@webhold.ru) 2004/07/16 14:10
[ответить]
>>16.Протасов Сергей Александрович
>Тщеславный буддист выглядит еще гаже, чем тщеславный христианин. С последним все понятно, каков поп, таков и приход :) Но мазафаки сидящие на так называемых буддийских форумах просто должны быть исключены из числа чувствующих существ... ;)
лучше всё оставить как есть...Правда?:))
Мы не знаем как должно быть, потому, что то что бывает всегда истолковывается по разному..
16. * (s_protasov@rambler.ru) 2004/07/12 16:42
[ответить]
Тщеславный буддист выглядит еще гаже, чем тщеславный христианин. С последним все понятно, каков поп, таков и приход :) Но мазафаки сидящие на так называемых буддийских форумах просто должны быть исключены из числа чувствующих существ... ;)
15. * (dselena@front.ru) 2004/06/19 21:12
[ответить]
Вспомнилась буддистская притча:
Два монаха шли грязной дорогой и повстречали молодую женщину, которая безуспешно пыталась
перебраться через большую лужу. Один монах решил не обращать на нее внимания и пошел дальше.
Другой помог женщине, быстро подняв ее на руки и перенеся на другую сторону дороги. После этого оба монаха
продолжили свой путь в молчании. Некоторое время спустя первый монах, который был больше не в состоянии
сдерживать свой гнев, обрушился на второго со словами:"Ты ведь знаешь, что согласно нашему обету, мы не
имеем права прикасаться к женщине, так почему ты поднял и понес ее?"
На что второй монах ответил: "Я мог бы перенести ее еще и обратно через лужу и забыл бы об этом, а вот ты
до сих пор мысленно несешь ее и все никак не отпустишь."
Удчи вам, эта вещь мне понравилась.
14. * (glina3@rol.ru) 2004/06/09 22:23
[ответить]
>>13.Тайши Момуто
>>>12.Ламкин Павел Эдуардович
>>>>5.Тайши Момуто
>>вежливая грубость говорит о поражённой цели...
>тысячи поклонов существуют мимо унитаза...
>тщеславие не является дорогой, даже для имеющих семью..
>тонкое злословие разрушает пылких поэтов...
>голодные уходят в поисках пищи, им не страшны чужие слова.:))
>
Травинкой, листиком, сучком
Замру я солнечным деньком
И руки две больших клешни
В молитве к небу взведены.
Но медитацию мою
Прервёт лишь муха на лету.
Щелчок, она ещё жужжит,
Но очень близко от ланит.
Её энергию и сок
Я выпью за один глоток.
Но цель другой большой сучок,
А в женщинах я знаю толк,
Она крупнее, её глаз
Порадует и мой экстаз.
Легко склонил на близость тел.
Да, я герой, ведь всё ж сумел
Добиться цели и мечты -
Её коснуться красоты.
Оргазм до самого конца,
Я для неё теперь еда.
Нет боли. Что такое боль?
Она впитает мою соль,
Тем возродив таких как я.
Продолжится моя семья!
Так заселен весь будет дол
И не исчезнет богомол////////////////:\\\\\\\\\\\\\\\
13. * (polcor04@webhold.ru) 2004/06/09 18:37
[ответить]
>>12.Ламкин Павел Эдуардович
>>>5.Тайши Момуто
>>>>4.Ламкин Павел Эдуардович
>>>Дверь не всегда увы открыта
>>>Даже когда в ней нет замка.
>>>Гуляет ветер где всё скрыто,
>>>Ведь щель зовёт его в себя.
>>>Не правда, что она не звала,
>>>И думает, что не желала -
>>>Ведь ограничена была,
>>>Как человек тягучей кожей.
>>>Мешки с костями и вельможи,
>>>И мудрецы, и мастера.
>>>Зачем тогда пришли сюда?
>>>Что б раствориться в мирозданьи,
>>>Без реплик, без всяких страданий?
>>>Так поседеть средь бела дня
>>>Скрестивши ноги - ерунда!
>>>Найти забвенье уж при жизни,
>>>Вспороть живот, клянясь отчизне -
>>>Быть верным ей: Увы, когда?
>>>Кишки в пыли, боль, суета:
>>>Защита жизни - просветленье,
>>>За смерть шагнуло мирозренье,
>>>Увы, не знает всё ж Отца,
>>>Единого везде, всегда.
>>>Не важно мироусмотренье.
>>>Не важны тропочки сцепленья.
>>>Но вера - да она важна.
>>>А что за ней - опять игра?
>>>Лишь единицы превозмогут,
>>>И груз прозренья принять смогут.
>>>
>>
>>если нельзя увидеть Отца, можно попробовать найти Мать....
>>Устанавливая отцовство, главное не взорвать мироусмотрение...
>>Прозрение всегда ложится грузом на имеющих семью...
>>Пребывая круглой сиротой, так восхитительно не ждать пощады.
>>если мне не открывают двери, я вспарываю свой живот...
>>у голодной сироты он всегда пуст!
>>лишь единицы поймут красоту рваного мяса...
>>ты с кем?
>>
>Мне не надо выбирать мать я не сирота. Груз удерживает путника на пути. Голод лишь психологическая зависимость ленивого организма. Мне нет дела до восторгов твоего желудка. Содержимое унитаза рассматриваю по мере технологической необходимости решать проблему засора своего или чужого усвоения продуктов питания.
>Тысячи вежливых поклонов.
>
>вежливая грубость говорит о поражённой цели...
тысячи поклонов существуют мимо унитаза...
тщеславие не является дорогой, даже для имеющих семью..
тонкое злословие разрушает пылких поэтов...
голодные уходят в поисках пищи, им не страшны чужие слова.:))
12. * (glina3@rol.ru) 2004/06/09 10:07
[ответить]
>>5.Тайши Момуто
>>>4.Ламкин Павел Эдуардович
>>Дверь не всегда увы открыта
>>Даже когда в ней нет замка.
>>Гуляет ветер где всё скрыто,
>>Ведь щель зовёт его в себя.
>>Не правда, что она не звала,
>>И думает, что не желала -
>>Ведь ограничена была,
>>Как человек тягучей кожей.
>>Мешки с костями и вельможи,
>>И мудрецы, и мастера.
>>Зачем тогда пришли сюда?
>>Что б раствориться в мирозданьи,
>>Без реплик, без всяких страданий?
>>Так поседеть средь бела дня
>>Скрестивши ноги - ерунда!
>>Найти забвенье уж при жизни,
>>Вспороть живот, клянясь отчизне -
>>Быть верным ей: Увы, когда?
>>Кишки в пыли, боль, суета:
>>Защита жизни - просветленье,
>>За смерть шагнуло мирозренье,
>>Увы, не знает всё ж Отца,
>>Единого везде, всегда.
>>Не важно мироусмотренье.
>>Не важны тропочки сцепленья.
>>Но вера - да она важна.
>>А что за ней - опять игра?
>>Лишь единицы превозмогут,
>>И груз прозренья принять смогут.
>>
>
>если нельзя увидеть Отца, можно попробовать найти Мать....
>Устанавливая отцовство, главное не взорвать мироусмотрение...
>Прозрение всегда ложится грузом на имеющих семью...
>Пребывая круглой сиротой, так восхитительно не ждать пощады.
>если мне не открывают двери, я вспарываю свой живот...
>у голодной сироты он всегда пуст!
>лишь единицы поймут красоту рваного мяса...
>ты с кем?
>
Мне не надо выбирать мать я не сирота. Груз удерживает путника на пути. Голод лишь психологическая зависимость ленивого организма. Мне нет дела до восторгов твоего желудка. Содержимое унитаза рассматриваю по мере технологической необходимости решать проблему засора своего или чужого усвоения продуктов питания.
Тысячи вежливых поклонов.