35. (l_sverdlov@mail.ru) 2009/01/20 19:12
[ответить]
>>34.Безруков Виктор Константинович
>Рассказ мне очень понравился. Как будто вчера всё было.Всё правда, а всё равно непонятно, как сделать так, чтобы всё было хорошо? Опять же кому хорошо? Многим сейчас очень даже хорошо. Да и мне, откровенно говоря, не так уж плохо. Да никогда не сделать, чтобы всем было хорошо. Стоит человеку подняться на какой-то уровень, как ему тут же хочется больше. Не зря же Пушкин написал про золотую рыбку, старика и старуху. Только таких, как старик, мало, да и дурак он, если откровенно.А вот практически каждая баба - это пушкинская старуха. Прочитал Ваше про Мюнхен. Очень понравилось, даже послал сыну - он у меня в Гейдельберге программистом работает. Вашего же примерно возраста. Вы живёте в Питере. Неужели Вам не удаётся что-нибудь напечатать? Да ведь Ваши книжки просто расхватают. На фоне того дерьма, что продаётся и издаётся сейчас. Просто удивляюсь - куда издатели смотрят? С уважением В.и К.
Спасибо.
В конечном итоге все повернулось к лучшему: поперестраивались, пошумели, повоевали, а в итоге пришли примерно к тому же самому. Что-то стало лучше, что-то хуже. Жаль людей, жаль неоправдавшиеся надежды. Всем хорошо, конечно, не сделать, но чтобы не стало хуже большинству следует осторожно относиться к переменам. Существующее положение всегда несовершенно, но сделать хуже можно всегда, а лучше редко получается. Хотя в целом я Горбачеву благодарен. Если бы не он, жизнь была б гораздо скучнее. По крайней мере, рассказы про Мюнхен я вряд ли писал бы.
Кстати, у меня и про Гейдельберг есть два рассказа. Очень мне нравится этот город. Я там как раз был в эти выходные. Видел тех самых людей, про которых писал в рассказе "На букву Ха". Двенадцать лет уже с тех пор прошло. Подумать страшно.
Я никогда не предлагался никаким издательствам. Мне лень этим заниматься. Кроме того, говорят, рассказы сейчас никого не интересуют - печатаются только крупные формы. А это не мой масштаб. Я так и не сподобился написать что-нибудь большое.
Да и не знаю, нужно ли мне это. Денег этим много не заработать, а читают меня и в интернете. Даже отзывы пишут, чего у бумажных писателей нет. Периодически я обнаруживаю свои тексты на совсем незнакомых сайтах - значит нужны они кому-то. Иногда их печатают в разных сборниках или журналах, что тоже приятно - хоть я и не получаю за это денег, зато и делать для этого самому ничего не приходится.
Сам не напрашиваюсь, но если кто предлагает напечатать - соглашаюсь, особенно если денег за это не просят.
34. (victor@isem.sei.irk.ru) 2009/01/20 07:01
[ответить]
Рассказ мне очень понравился. Как будто вчера всё было.Всё правда, а всё равно непонятно, как сделать так, чтобы всё было хорошо? Опять же кому хорошо? Многим сейчас очень даже хорошо. Да и мне, откровенно говоря, не так уж плохо. Да никогда не сделать, чтобы всем было хорошо. Стоит человеку подняться на какой-то уровень, как ему тут же хочется больше. Не зря же Пушкин написал про золотую рыбку, старика и старуху. Только таких, как старик, мало, да и дурак он, если откровенно.А вот практически каждая баба - это пушкинская старуха. Прочитал Ваше про Мюнхен. Очень понравилось, даже послал сыну - он у меня в Гейдельберге программистом работает. Вашего же примерно возраста. Вы живёте в Питере. Неужели Вам не удаётся что-нибудь напечатать? Да ведь Ваши книжки просто расхватают. На фоне того дерьма, что продаётся и издаётся сейчас. Просто удивляюсь - куда издатели смотрят? С уважением В.и К.
33. * (lonk@pds.sut.ru) 2004/04/19 15:25
[ответить]
>>32.Корзина Зина Пафнутьевна
>Я вообще считаю, что секс в кино показывать ни к чему. Те, у кого не всё в порядке с эрекцией, должны, думаю, лечиться, а не пытаться возбудиться при помощи грязных сцен.
Грязные сцены, конечно, не хорошо. Но почему, собственно, сексуальные сцены обязательно должны быть грязными? Это можно показать очень красиво, как обычно и бывает в жизни. Но такое отношение к сексу, к сожалению, не в русской традиции. Потому в нашем кино, пожалуй, пока стоит воздержаться. Пусть французы снимают секс - они это умеют как следует.
32. 2004/04/15 19:29
[ответить]
>>28.Свердлов Леонид
>>>27.Зина
>>Хм...у меня был тот же возраст. Но я была дико заботанена.То есть, была ботаником по жизни.
>Это накладывает какой-то отпечаток?
Разумется. А Вы разве не общались с ботанами?
>>"Маленькая Вера" - это остросоциальный фильм, который можно с большим интересом смотреть. Это не чернуха, это "срез" нашей жизни конца 80-х. А секуальная сцена всё испортила - превратила серьёзную вещь в "клубничку" или в "клюкву". Это, извините, как на*рать в торт. Нет, не в торт, это было не сладко. В кофе.
>Видимо, хотели привлечь этим дополнительное внимание к фильму. В результате те, кто шел за эротикой обломились или получили неправильное представление об эротике, а остросоциальность была очень сильно замазана. Впрочем, это и не только вэтом фильме так. Например, в "ЧП районного масштаба", который, к счастью, хоть эротическим не рекламировали, есть совершенно не нужные там и не красивые сцены полового акта.
"ЧП" смотрела, с Бочкиным, но...эротику не помню.
Я вообще считаю, что секс в кино показывать ни к чему. Те, у кого не всё в порядке с эрекцией, должны, думаю, лечиться, а не пытаться возбудиться при помощи грязных сцен.
>>>Зато в Германии я только "Маленькую Веру" из всех русских фильмов видел несколько раз. Там не очень часто показывают наши фильмы, но этот несколько лет назад крутили регулярно.
>>Германия современная - это Маргиналия.
>Для кого как. Маргиналов везде много.
Возможно.
31. 2004/04/15 19:27
[ответить]
>>29.Voice
>>>21.Зина
>>Но всё равно, время было весёлое. Моё настроение портила только массированная пропаганда эротики, которую пихали во все фильмы.
>>
>Ещё одна знаменитая фраза того времени:"У нас в стране секса нет!"
>:)
>
>Да, помню, в то время стали появляться фильмы с достаточно откровенными сценами. Народ с удивлением узнал, что секс у нас всё-таки есть.
>>
>Вы только мне объясните: почему в кино можно показать, как человека убивают самыми зверскими способами, и никто не возмущается, никто не называет это пропагандой убийства.
>А почему снимается столько фильмов про симпатичных бандитов? Это нормально?
ГАРЦЕВ! НУ НЕ МОЖЕШЬ ТЫ "НАСИЛИЕ" - СИЛЁНОК НЕТУТИ, ПРИХОДИТСЯ В СЕКСОЛЮБЫ ИГРАТЬ!
ЗАКОНАЛ, ЧЕСС СЛОВО!
>
>
>
>
30. * (lonk@pds.sut.ru) 2004/04/15 15:00
[ответить]
>>29.Voice
>Ещё одна знаменитая фраза того времени:"У нас в стране секса нет!"
>:)
Ну, это оговорка была. Товарищ в запале сказала, ее сразу опровергли.
>Правда, опять опоздали. На фоне западной видеопродукции отечественные картины выглядели очень скромно, и на эротику тянули с большой натяжкой. Какая уж там массированная пропаганда...
Главная пропаганда секса была немного позже, в видеосалонах. Там тогда действительно крутили конкретную порнуху.
>Меня всегда смешило клише "пропаганда секса и насилия". С насилием, понятно, нужно бороться: чем меньше его в нашей жизни - тем лучше. А с сексом что делать? Тоже бороться?
С насилием бороться надо при помощи насилия - мочить в сортире. С сексом аналогично - ну, Вы поняли. Так что ничего страшного.
>Наши депутатики полны решимости. То с проституцией собираются воевать, то с порнографией, заполонившей наши голубые(извиняюсь) телеэкраны. И это правильно. Ну, не с коррупцией же им сражаться. И не с мафией, упаси господь.
>В общем, всё идёт как надо. И в политике, и в экономике. Победим проклятую гидру секс-индустрии - и настанет эра всеобщего процветания. Как в ОАЭ.
Вообще-то секс такая вещь, которую надо не в кино смотреть. Может, действительно меньше его надо показывать - тогда люди им в реале займутся.
>Вы только мне объясните: почему в кино можно показать, как человека убивают самыми зверскими способами, и никто не возмущается, никто не называет это пропагандой убийства.
Отчего же? Как раз именно это и называют. Не берусь судить, надо это запрещать или нет, но мне лично это не нравится.
>А почему снимается столько фильмов про симпатичных бандитов? Это нормально?
Думаю, что нет. И многие так думают. Только запретить это будет сложно. Это вопрос культуры авторов и зрителей. В свое время по таким соображениям запрещали фильмы про Фантомаса. Так тоже нельзя.
Вообще у меня есть такое ощущение, что замечательное старое советское, французское и итальянское кино умерли. Да и американское выродилось в значительной мере. Хотя, может, что-то и осталось, просто теряется на фоне ширпотреба. А может быть, это я просто брюзжу.
Массовое производство работает на среднего потребителя, а средний - он по определению очень средний.
29. Voice2004/04/13 19:50
[ответить]
>>21.Зина
>Но всё равно, время было весёлое. Моё настроение портила только массированная пропаганда эротики, которую пихали во все фильмы.
>
Ещё одна знаменитая фраза того времени:"У нас в стране секса нет!"
:)
Да, помню, в то время стали появляться фильмы с достаточно откровенными сценами. Народ с удивлением узнал, что секс у нас всё-таки есть.
Правда, опять опоздали. На фоне западной видеопродукции отечественные картины выглядели очень скромно, и на эротику тянули с большой натяжкой. Какая уж там массированная пропаганда...
Меня всегда смешило клише "пропаганда секса и насилия". С насилием, понятно, нужно бороться: чем меньше его в нашей жизни - тем лучше. А с сексом что делать? Тоже бороться?
Наши депутатики полны решимости. То с проституцией собираются воевать, то с порнографией, заполонившей наши голубые(извиняюсь) телеэкраны. И это правильно. Ну, не с коррупцией же им сражаться. И не с мафией, упаси господь.
В общем, всё идёт как надо. И в политике, и в экономике. Победим проклятую гидру секс-индустрии - и настанет эра всеобщего процветания. Как в ОАЭ.
Вы только мне объясните: почему в кино можно показать, как человека убивают самыми зверскими способами, и никто не возмущается, никто не называет это пропагандой убийства.
А почему снимается столько фильмов про симпатичных бандитов? Это нормально?
28. * (lonk@pds.sut.ru) 2004/03/05 17:27
[ответить]
>>27.Зина
>Хм...у меня был тот же возраст. Но я была дико заботанена.То есть, была ботаником по жизни.
Это накладывает какой-то отпечаток?
>"Маленькая Вера" - это остросоциальный фильм, который можно с большим интересом смотреть. Это не чернуха, это "срез" нашей жизни конца 80-х. А секуальная сцена всё испортила - превратила серьёзную вещь в "клубничку" или в "клюкву". Это, извините, как на*рать в торт. Нет, не в торт, это было не сладко. В кофе.
Видимо, хотели привлечь этим дополнительное внимание к фильму. В результате те, кто шел за эротикой обломились или получили неправильное представление об эротике, а остросоциальность была очень сильно замазана. Впрочем, это и не только вэтом фильме так. Например, в "ЧП районного масштаба", который, к счастью, хоть эротическим не рекламировали, есть совершенно не нужные там и не красивые сцены полового акта.
Насрали - не насрали, но не нужно, конечно, все валить в одну кучу.
А просто эротики российского производства я не видел. Порнуху, разве что, да и туда все время каких-то социально-политических мотивов напустить пытаются.
>>Зато в Германии я только "Маленькую Веру" из всех русских фильмов видел несколько раз. Там не очень часто показывают наши фильмы, но этот несколько лет назад крутили регулярно.
>Германия современная - это Маргиналия.
Для кого как. Маргиналов везде много.
27. (LadyBetsy@yandex.ru) 2004/03/05 16:12
[ответить]
>>26.Свердлов Леонид
>>>20.Рыбалкина Анна Владимировна
>
>>>21.Зина
>>Я прочитала Ваш рассказ с огромным интересом. Я сама всё это хорошо помню. В 1987-1991 годах я работала телефонисткой на МТС-5. Многое из написанного Вами, похоже на то, что видела я на МТС. Но всё равно, время было весёлое. Моё настроение портила только массированная пропаганда эротики, которую пихали во все фильмы.
>Меня это тоже раздражало, хотя возраст был такой, когда это очень интересует. Но то, что у нас делали, могло скорее отбить всякое желание. Как вспомню "Маленькую Веру"... Это, наверное, черта такая русская: все эти вещи так тесно переплелись с матом, что иначе как грязь и чернуха секс не воспринимается. Я все собираюсь эссе на эту тему сочинить.
Хм...у меня был тот же возраст. Но я была дико заботанена.То есть, была ботаником по жизни.
"Маленькая Вера" - это остросоциальный фильм, который можно с большим интересом смотреть. Это не чернуха, это "срез" нашей жизни конца 80-х. А секуальная сцена всё испортила - превратила серьёзную вещь в "клубничку" или в "клюкву". Это, извините, как на*рать в торт. Нет, не в торт, это было не сладко. В кофе.
>Зато в Германии я только "Маленькую Веру" из всех русских фильмов видел несколько раз. Там не очень часто показывают наши фильмы, но этот несколько лет назад крутили регулярно.
Германия современная - это Маргиналия.
>А время было веселое. Приятно иной раз вспомнить. Как хорошая пьянка, после которой долго тошнит.
Н-да.
>
26. * (lonk@pds.sut.ru) 2004/03/05 15:16
[ответить]
>>20.Рыбалкина Анна Владимировна
>Что так печально? Билет не дорогой, идет спектакль часто, две золотые маски взял. У тебя еще сил полно, пахать, как говориться, и пахать:)
Да надо бы, действительно, как-нибудь выбраться в театр, а то живу на отшибе, нигде не работаю, деградирую помаленьку, в центр выбраться - целая история. А вокруг очень много интересного. Если б работал - хотел бы, но не мог. А сейчас могу, но как-то лень. Обломовщина заедает.
>>21.Зина
>Я прочитала Ваш рассказ с огромным интересом. Я сама всё это хорошо помню. В 1987-1991 годах я работала телефонисткой на МТС-5. Многое из написанного Вами, похоже на то, что видела я на МТС. Но всё равно, время было весёлое. Моё настроение портила только массированная пропаганда эротики, которую пихали во все фильмы.
Меня это тоже раздражало, хотя возраст был такой, когда это очень интересует. Но то, что у нас делали, могло скорее отбить всякое желание. Как вспомню "Маленькую Веру"... Это, наверное, черта такая русская: все эти вещи так тесно переплелись с матом, что иначе как грязь и чернуха секс не воспринимается. Я все собираюсь эссе на эту тему сочинить.
Зато в Германии я только "Маленькую Веру" из всех русских фильмов видел несколько раз. Там не очень часто показывают наши фильмы, но этот несколько лет назад крутили регулярно.
А время было веселое. Приятно иной раз вспомнить. Как хорошая пьянка, после которой долго тошнит.
>>23.Братья Барановы
>Я все же люблю те смутные времена.
Некоторое время я снимал квартиру в Аугсбурге. Этажом ниже жила мать домовладельца: благополучная и энергичная бабушка. Она жила одна в пятикомнатной квартире, у нее было все, что человеку нужно, только, как это часто бывает у пожилых людей, не хватало общения. Потому каждая встреча с ней оборачивалась долгой беседой. Она рассказаывала о своей жизни, о временах, которые она помнила, а помнила она много, не то что фюрера, а даже и кайзера.
Однажды она стала жаловаться, какие трудные времена наступили сейчас. Я спросил ее риторически, а были ли когда легкие времена. Она уверенно ответила, что такие времена были: сразу после войны. Этот ответ удивил меня, ведь и по книгам, и по рассказам людей, ее в том числе, я знал, что это был один из самых тяжелых периодов в истории Германии. Я сказал это бабушке, а она ответила, что люди тогда были совсем другие: добрые, отзывчивые, готовые помочь. Но главное, что я понял из ее ответа: она сама была тогда молодая, полная энергии, сил и надежд.
Так, независимо от слов в учебнике, течет жизнь людей, и самые тяжелые и страшные времена становятся для кого-то самыми счастливыми и радостными. И кому-то жаль, что они уходят, потому что вместе с ними уходят силы и молодость.
И понятно, что, как бы ни рассказывали обо всем этом историки, для моего поколения самые счастливые времена пришлись на Перестройку и последовавший бардак. Это ни хорошо и ни плохо - это жизнь.
И можно понять тех бабушек, что голосуют за КПРФ не по большевистским убеждениям, многие из них и не знают, что это такое, а просто потому, что с теми временами связаны их лучшие воспоминания. Когда я видел, как убирают памятники Ленину, я думал о том, что у этого памятника когда-то кто-то назначил первое свидание, и памятник потом всю жизнь напоминал ему о той любви и о его молодости. Нужно ли было плевать ему в душу? Стоит ли каждому следующему поколению строить свое счастье, вытерая ноги о предыдущее? Увы, происходит именно так.
>>24.Оболенская С. В.
>Захотелось сказать:несмотря ни на что я тоже их люблю в воспоминаниях.И вот стихотворение Окуджавы (не ручаюсь за абсолютную точность): "На Сретенке ночной надежды голос слышен.
Я, к сожалению, не слышал этой песни, но мысль, кажется, понимаю. Надежда - прекрасное чувство. Оно дает силы для жизни и борьбы в самые тяжелые и смутные времена. Каждое поколение верит, что труды и лишения не напрасны, они нужны ради следующего поколения, а следующее с отвращением отбрасывает это наследство, заработанное потом и кровью отцов, и начинает своими потом и кровью зарабатывать наследство для детей, которые когда-нибудь выкинут это наследство как ненужную ветошь.
Пройдут годы, школьники будут путать Сталина с Ельциным, и даже специалисты не смогут понять, о чем мы спорили и за что боролись, непреодолимые противоречия, из-за которых в двадцатом веке лилась кровь миллионов, будут казаться нелепыми недоразумениеми.
Наша жизнь, наши радости и печали, наши надежды останутся при нас, никому кроме нас не интересные. Но пока они интересны нам самим, жизнь имеет смысл, а счастье останется с нами. Мы ни с кем не сможем их разделить, мы должны насладиться ими до конца и сами, пока живы.
>>25.Рыбалкина Анна Владимировна
>И на кухне люблю сидеть с друзьями, там уютнее. Как раньше.
А чего еще надо? Разговоры за чаем на кухне или за пивом в кабаке - вот необходимая и достаточная гласность, позволяющему интеллигентному человеку чувствовать свою политическую, культурную, профессиональную и интеллектуальную полноценность. Или вот общение на таких форумах как современная замена кухонной беседы.
Был момент, когда кухонные беседы вылились на митинги и в СМИ. Ничего хорошего из этого не вышло: далеко не все способны в этом участвовать, кухонная беседа не допускает массовости, да и нельзя пить чай и непринужденно болтать с кем попало: чревато.
Кухонная реплика, сказанная на большом митинге, может привести к революции. Хороший оратор скажет, что земля вращается вокруг солнца, и люди, воодушевленные этим новым знанием, пойдут громить магазины. Так обычно революции и начинаются.
Нет смысла вести умные беседы с людьми, не готовыми или не желающими разговаривать на том же языке, в рамках тех же аксиом. Последствия могут быть очень скверными. Культура кухонного разговора требует избегать таких ситуаций.
Недавно занесло меня случайно на встречу с проигравшими выборы демократами. Они очень много говорили о кознях Кремля, о бюрократах на местах, о распоясовшемся быдле, о бессовестном молчании западных лидеров, которые поздравили Путина с победой вместо того, чтоб проклясть его за поражение СПС. Я спросил, не их ли деятельность породила неологизм "дерьмократия", и что еще они сделали для народа, чтоб он голосовал за них. Пожилой правозащитник, пустив в меня такую молнию из глаз, что я едва успел увернуться, ответил, что они дали таким соплякам как я право публично пороть такую чушь, не рискуя оказаться в ГУЛАГе. Неужели мне этого мало?
Нет, мне этого слишком много. Кухонный разговор с нормальным, адекватным собеседником мне куда как милее.
>Радуюсь, что успела увидеть То и Это! Многие говорят, что наше поколение изломано перестройкой, кризисом. Мне кажется, что нет. Мы проскочили через бред. Сквозь марши и призывы старших. Успели, отдышались, встали. И стали сами как из стали.
Золотые слова.