43. * (absurdino@gmail.com) 2010/11/25 12:25
[ответить]
>>42.Атя.Бlack
>"Любое творчество питается любовью, не в смысле жрет, а из нее растет!" - классно )))))))))))))
Уж вот такой я человек - люблю шуточку-прибауточку...
42. (atyablack@yandex.ru) 2010/11/25 12:09
[ответить]
"Любое творчество питается любовью, не в смысле жрет, а из нее растет!" - классно )))))))))))))
41. * (absurdino@gmail.com) 2010/10/20 14:01
[ответить]
>>40.Эрде Анна
>Пусть это будут мои персональные заморочки, но я с ними не расстанусь.
Я ничуть не смею утверждать, что мои заморочки правильнее твоих.
Я просто очертила частный водораздел наших очень похожих на правду взглядов.
>Давайте обмирать, друг другом восхищаться!
Прелестно! Все возьму - сказал Булат!
40. * (rd4m@yandex.ru) 2010/10/20 12:51
[ответить]
>>39.Абсурдина Пептидовна
>>>38.Эрде Анна
>Нет таких слов, хорошая моя и славная. Об этом говорила я.
Ну, на нет и суда нет. Пусть это будут мои персональные заморочки, но я с ними не расстанусь.
>Так и будем взаимообмирать на доброе здравие!
Давайте обмирать, друг другом восхищаться!
39. * (absurdino@gmail.com) 2010/10/20 12:27
[ответить]
>>38.Эрде Анна
>Представь себе шкалу, на одном полюсе которой слова образные, то есть равные образу
Нет таких слов, хорошая моя и славная. Об этом говорила я.
>>Но игры слов в твоем экспромте меня поразили в самое сердце.
> Это хорошо. Не всё же мне от твоих игр обмирать.
Так и будем взаимообмирать на доброе здравие!
38. * (rd4m@yandex.ru) 2010/10/19 20:41
[ответить]
>>35.Абсурдина Пептидовна
>>>32.Эрде Анна
>Но я готова спорить! Образ не равен слову. Образ всегда больше слова, потому что никогда описывается одним словом. Мы говорим "стол" и тут же всплывает образ - сложно описываемый объект, возможно, конкретный, возможно, собирательный, и в этом объекте роятся массы слов, чувств, эмоций, воспоминаний. Слово - это ключ к образу. А ключ никогда не равен ни квартире за дверью, ни двери, ни даже замку, который всегда сложнее ключа.
Ты спорь, Абс, а я не буду. Потому что мы говорим о круглом и зелёном. Ты права со своим ключиком, а я останусь при своём. Представь себе шкалу, на одном полюсе которой слова образные, то есть равные образу, на другом конце шкалы - слова без(с)-образные, пустые, мёртвые. Все остальные слова, как водится, стремятся к золотой середине, там где всё всегда смешивается вровень. Там смешивается, и там не разберёшь на уровне словес, но на полюсах всё разделяется чётко.
>Но игры слов в твоем экспромте меня поразили в самое сердце.
Это хорошо. Не всё же мне от твоих игр обмирать.
37. (absurdino@gmail.com) 2010/10/19 12:56
[ответить]
>>34.5kb - 2010 - КОШКА
>>>23.Абсурдина Пептидовна
>>Прибила, еще как. правда, не в рамках этого проекта.
>а в рамках какого?
>ну мне ж любопытно же!
Да может просто напишу возвышенных стихов и опубликую их, как это у меня часто бывает, в открытом доступе. Выложу, выверну душу на широкое обозрение широкой публики.
>и еще любопытно, когда будет про Машу Жабину, вот
Самой интересно. Наверняка скоро. Да.
>поддерживаю
>ради добра и любви экономить - грех!
Истинная доброта тебе имя!
>ах ты бедная моя голодная Абсурдинушка Пептидовна, прям слеза покатилась по моей щечке от горя
Не кручинься, добрая моя голубушка Кошечка! Я не питаюсь, я же виртуал! Я как тот же самый колобок, которого испекли - и порядок!
36. * (absurdino@gmail.com) 2010/10/19 12:25
[ответить]
>>33.Арямнова Вера
>Понимание разъехалось в разные стороны, потому как клифт, кафтан ли, или кака друга одежонка - понято тобой, дорогая Абсурдина, слишком буквально. Под кафтаном разумела я состояние. В которое входишь или выходишь, вольно или невольно.
Я, в силу того, что вхожу и выхожу часто и с удовольствием, всего лишь уточнила: метафора с кафтаном или с одеждой - не удачна, извини, пожалуйста. Одежда - это маска: внешнее, надеваемое на внутреннее. А вхождение в состояние поэта предполагает не переоблачение, а РАЗоблачение! И вот в этом голеньком виде (я в духовном смысле, а не в банно-душевом) поэт сам входит в состояние.
>Вот тут понимание опять съехалося. Об этом я толковала. Управлять своим состоянием - великое дело.
Вот именно. В генеральной идеологии мы с тобой полностью солидарны. Но вход в нее у нас различен. Это следовало подчеркнуть.
>Уф, задолбалась объясняться-то)))
Ничего! Тяжело в объясненьи, легко в бою!
35. * (absurdino@gmail.com) 2010/10/19 12:01
[ответить]
>>32.Эрде Анна
> Скучала за тобой - это такой проникновенный прямо в сердце оборот!
Я тоже без всякого ума от него.
>Так что, повеселимся вместе с потоком, или станем в гордую позу?
Конечно, повеселимся. Ведь, как говорят древние мудрые индусы посредством своей "Рамаяны", реальны три вещи: Бог, человеческая глупость и смех, и раз уж первые две находятся за пределами нашего понимания, то мы должны делать всё, что возможно, с третьей.
>>> Играют-то умы, которые становятся и каждой пешкой, и ферзем, и даже, чего уж греха таить, конями.
> Про коней - это очень глубокое замечание.
Поверь мне, я очень трепетно отношусь к каждому изроненному слову, иначе можно угодить в морок путаницы и лабиринты двусмысленностей.
> Щас, выложу тебе свой вчерашним вечером ещё заготовленный экспромт. Но сначала намекну, какая именно фраза для показалась мне выпавшей из общего ряда безупречности: это про то, что на уровне словес святой такой же образ, что и бес. Я полагаю, образы рождаются не из слов, они просто есть, это слова рождаются из образов.
Это прекрасная мысль. И я не понимаю, почему моя фраза выпала из контекста. Как мне кажется (а кажется мне разумеется правильно), вся моя работа о тотальной поэзии, и глава про любовь в частности, пропитана идеей, что мы вступаем на территорию неизъяснимого, где одежды слов должны использоваться крайне аккуратно и со вкусом и только для того, чтобы в оконцовке всего пути поэта быть сорванными полностью! Вот какая моя мысль.
А на уровне словес (не образов) святой действительно такой же образ, что и бес. Или не бес, а герой. Или пряник. Или пролонгация. Ну, ты понимаешь.
А с твоими образами я пока что соглашусь безоговорочно, чтобы не усложнять раньше времени, ладно?
>На свете всё всегда имеет образ, он равен слову, вывод - весит вес. А если безобразно? Без-образно - без(с)-мыссленно , без(с)-радостно, без(с)-стыдно? Оно реально разве, если -без(с)? Какая это нафик гравицапа, когда не поднимает до небес? И разве есть реально темнота? - ведь я на выключатель не нажала. К чему я это? Чтобы отделить живое от другого, неживого, которое без(с) чувствия ликбез. Чтоб жизнь сама - святые образа - в пенале неживого не лежала.
> Фу! Перечитала, и что-то мне сегодня это не понравилось. Как слон в посудной лавке: бум-бум. Но стирать не буду, так как лучше всё равно сейчас сказать не получится. Целую, Анна.
Прекрасно выразилась экспромтом, дорогая моя и хорошая, и не надо говорить, что бум-бум-бум.
Но я готова спорить! Образ не равен слову. Образ всегда больше слова, потому что никогда описывается одним словом. Мы говорим "стол" и тут же всплывает образ - сложно описываемый объект, возможно, конкретный, возможно, собирательный, и в этом объекте роятся массы слов, чувств, эмоций, воспоминаний. Слово - это ключ к образу. А ключ никогда не равен ни квартире за дверью, ни двери, ни даже замку, который всегда сложнее ключа.
Но игры слов в твоем экспромте меня поразили в самое сердце.
34. *2010/10/18 16:21
[ответить]
>>23.Абсурдина Пептидовна
>Прибила, еще как. правда, не в рамках этого проекта.
а в рамках какого?
ну мне ж любопытно же!
и еще любопытно, когда будет про Машу Жабину, вот
>Да ладно?!!! (и тут я затаилась)
ага, крылышками бяк-бяк-бяк-бяк...
>Если того потребует высокая идея служения добру и счастью людскому, то предлагаю патронов - не экономить!
поддерживаю
ради добра и любви экономить - грех!
>Ты так все гастрономически точно обсказала, что у меня аж слюнки потекли и тушь. Слюнки во рту, а тушь с ресниц, потому что я аж заплакала, как кууууушать захотелось!
ах ты бедная моя голодная Абсурдинушка Пептидовна, прям слеза покатилась по моей щечке от горя, что не кормят тебя, сердешную, даже и курицею с чесноком...