24. (irgi@yahoo.com) 2008/04/28 23:10
[ответить]
>>23.Олли
>>>22.Ян Иржи
>>>>21.Олли
>>>>>>> [18.Ян Иржи
>>>А как ваше настоящее имя? или серкет?
>>
>>читатель :))) Это, знаете ли, в массе своей для автора совершенно безымянная публика.
>
>Ну, неправда ваша. Заглянула в ваш раздел. Увидела пару невразумительных на мой взгляд:) вещей. И ваш язык мне кажется О-о-чень знакомым. Мы, наверняка знакомы, но я чувствую себя в дУрочках. Так как вы меня знаете, а я Вас вороде бы нет.
Олли, это был первый ваш стих, который я прочел. Так что я о вас совершенно ничего не знаю :))). Язык своих коммов я подделываю под
крапленый канцелярит и засоряю всякими вводными словами. Наверное, это не очень оригинально, но создавать специальный уникальный стиль языка для коммов - в лом! А потом, читателю это и ни к чему.
23. (ollyn@mail.ru) 2008/04/28 22:55
[ответить]
>>22.Ян Иржи
>>>21.Олли
>>>>20.Ян Иржи
>>>>>> [18.Ян Иржи
Все что я думаю об этом тексте (а я, обычно, читаю внимательно) я уже сказал.
Ок, почти убедили, что пора в корзину, хотя я так никогда не делаю, конечно.
пущай полежит еще.
>>А как ваше настоящее имя? или серкет?
>
>читатель :))) Это, знаете ли, в массе своей для автора совершенно безымянная публика.
Ну, неправда ваша. Заглянула в ваш раздел. Увидела пару невразумительных на мой взгляд:) вещей. И ваш язык мне кажется О-о-чень знакомым. Мы, наверняка знакомы, но я чувствую себя в дУрочках. Так как вы меня знаете, а я Вас вороде бы нет.
22. (irgi@yahoo.com) 2008/04/28 22:57
[ответить]
>>21.Олли
>>>20.Ян Иржи
>>>>19.Олли
>>>>> [18.Ян Иржи
>>
>>Мысль о процветании молодежи в новой реальности на фоне принесенных в жертву стариков?
>
>Да нет же. Мысль о том, что нет черного и белого, хорошего и плохого.
Извините, но и после объяснения плохо вижу как эта мысль связана с текстом стиха? Видимо, это была попытка сказать, что и после вселенской катастрофы будет какая-то жизнь. Да будет, конечно. Но тогда уж наверное надо было писать о какой-нибудь песчинке, элементарной частице, у которой вдруг появился шанс улететь в недоступную даль. Ведь как замечательно!
И потом читатель ведь не может залезть в голову автора. И там где автору кажется всё стройно, ясно и сообразно его мыслям, читатель видит лишь текст. И пытается его понять. Всё что я думаю об этом тексте (а я, обычно, читаю внимательно) я уже сказал.
>А как ваше настоящее имя? или серкет?
читатель :))) Это, знаете ли, в массе своей для автора совершенно безымянная и бессловестная публика. А я вот прямо как заморская птица - говорящий читатель. Мне конечно правильнее было остаться черным ником. Но учитывая совершенную тутошную непривычность авторов к читателям, вот пришлось создать псевдораздел и срифмовать несколько строф.
21. (ollyn@mail.ru) 2008/04/28 22:39
[ответить]
>>20.Ян Иржи
>>>19.Олли
>>>> [18.Ян Иржи
>
>Мысль о процветании молодежи в новой реальности на фоне принесенных в жертву стариков?
>Очень уж неудачное начала стиха, на мой взгляд, для выражения этой мысли...
Да нет же. Мысль о том, что нет черного и белого, хорошего и плохого.
А вы все с этой меркой...
А как ваше настоящее имя? или серкет?
хотя... может вы и правы. на конкурс это не пойдет. а вот есть у меня другой высокогражданскопозиционированный стих:)
20. (irgi@yahoo.com) 2008/04/28 22:16
[ответить]
>>19.Олли
>>>18.Ян Иржи
>
>Спасибо за отзыв.
>Что-то в этом есть, конечно.
>Наверное, недостаток автора, если читатель не увидел ничего, кроме "Оригинальности".
>Между тем- мысль есть.
Мысль о процветании молодежи в новой реальности на фоне принесенных в жертву стариков?
Очень уж неудачное начала стиха, на мой взгляд, для выражения этой мысли...
Спасибо за отзыв.
Что-то в этом есть, конечно.
Наверное, недостаток автора, если читатель не увидел ничего, кроме "Оригинальности".
Между тем- мысль есть. Но мы не в школе. я не учитель, а вы не ученик, чтобы разжевывать каждое слово и объяснять каждый образ.
Вот такая моя гражданская позиция.
зы: А "священные коровы" это жертвы, невинно убиенные на алтаре во славу великого и всемогущего...
Но, похоже, кроме этой самой оригинальности в нем больше ничего нет.
Перескоки с одной группы образов на другую идут без всякой логической и смысловой взаимосвязи. Так северное сияние над Соловками - явление обычной жизни. Тогда спрашивается зачем вся предшестующая речь о необычных явлениях на солнце? Только ради образа "моря солонки"? Точно так же эти явления никак не связаны с жизнью чаек, где как и везде молодость торжествует над старостью.
Как и в связи с чем в конце стиха выползают священные коровы мне не понятно!
А так, забавное жонглирование словами и образами...
Это вполне четко обозначенная гражданская позиция!
17. (polyp@rambler.ru) 2006/02/21 12:01
[ответить]
Когда-то здесь смерть, собиравшая жатву,
Царила над морем и вечным покоем,
А нынче - метафор пружины разжаты-
Другая символика, время другое...
И вправе поэт под сияньем сверхновым
На чаек невинных любуясь в печали,
Решиться из ужаса - новое слово
Вдруг вырвать - и бросить туда, где не ждали.
16. * (savitska@inbox.ru) 2006/02/21 11:14
[ответить]
Слушай, это просто круто, столько рррр, столько пРовоРотов, углов, обРубков. Что-то новое. Темп классный, как у гимнаста на брусьях.
15. (nalex@land.ru) 2006/02/17 11:56
[ответить]
>>11.Олли
>Знакомые места? Эра стоит, куда же ей деться, да и ЛЗОС потихоньку фурычет, правда не известно, что производит нынче....
>Если не секрет, что связывает питерца с нашей провинцией, неужели цепочка ЛОМО-ЛЗОС?
Мда... вот так жЫвёшь и даже не знаешь, куды тебя жЫзня занесёт. Жил я в незабвенном Лыткарине несколько лет (1980 - 1984) и на ЛЗОСе работал, было дело. И сын старший тама родился в 82-м... Эх, даже не верится.
Вспоминающий Батькович