Комментарии: Фукусима - родной брат Чернобыля

Мельник Анатолий Антонович : другие произведения.

Комментарии: Фукусима - родной брат Чернобыля
(Оценка:**8.00*3**,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 07/06/2011, изменен: 07/06/2011. 22k. Статистика.

Аннотация:
Великие народы обречены на великие страдания.

ОБСУЖДЕНИЯ: Публицистика (последние)
10:13 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (37/7)
08:14 Бровин А.М. "Угроза интнрнет торговли - " (1)
01:36 Хасин А. "Шпирлицы" (5/1)
12:33 Чекмарев В.А. "1989 Площадь Тяньаньмэнь" (4/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 11:36 "Форум: Трибуна люду" (969/21) 11:36 "Форум: все за 12 часов" (169/101) 08:28 "Диалоги о Творчестве" (248/7) 23:18 "Технические вопросы "Самиздата"" (227/4) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 11:36 Семёнов И. "Криворожский шлак против немецких " (20/1) 11:33 Тув А.Л. "Ходок 15" (24/1) 11:21 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (598/1) 11:12 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298) 11:11 Велигжанин А.В. "Гомер. Одиссея. Песня одиннадцатая" (37/9) 11:09 Эндо К. "Тайная канцелярия" (18/2) 11:07 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (687/17) 11:07 Ив. Н. "28 ноября" (1) 11:05 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (274/42) 11:04 Масленникова Е.С "Зачем нужен психолог?" (2/1) 10:55 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (15/6) 10:52 Nazgul "Магам земли не нужны" (876/18) 10:42 Гончарова Г.Д. "Твое... величество!" (357/13) 10:41 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (4/3) 10:40 Бравый ч. "Не те пути мы выбираем..." (2/1) 10:36 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (651/14) 10:21 Николаев М.П. "Телохранители" (95/8) 10:19 Максимова Н.С. "Как я выжил будем знать только " (1) 10:13 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (37/7) 10:09 Князев Ю. "Сонет реке Оттер" (6/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Дикий Я пришла на тихий Книга о вкусных Рекомендует Ковальчук А.Ю. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108572 Произведений: 1671061 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абакумова Е.Б. Абрашова Е.А. Айа Э.А. Афанасьев И.С. Бархол Е. Баянова Н.А. Белолипецкий А.В. Биньковская А.А. Богатырёв Р. Булгакова И.В. Вильгельми А.В. Винокур И. Волк А. Галевская Г. Гаркавый В.А. Глушин А.В. Глыбина В.А. Гришко В.Р. Деева А.Н. Дженкинс К. Дорошенко И.Э. Дэльз С.В. Жгутова-Полищук В. Жук Т.А. Измайлов К.И. Казарян К.С. Климарев И.В. Климова Л.В. Кобзева Е.А. Коломиец Е.А. Коскина Т. Ксандер В. Луканина Е.В. Макарова А.А. Мамедова Л.Р. Морозов С.В. Мосиенко Ю.В. Нино Орлова Я.С. Павлов О.А. Первушина Т.В. Першина Л.П. Печенкина Л.В. Писакова С.Э. Пугнин Ю.В. Пугнин Ю.В. Риш К. Родионов М.В. Ройтберг В.И. Романенко Г.В. Роуг Л. Свидерский С.В. Сереброва Э. Симдянкин Е.Ю. Сиюткина Е.В. Собенков Р.И. Сокова Н.В. Суворов А.М. Сэй А. Сэр С.С. Толстокулакова И.Г. Федишин В.Е. Храмцова А. Чарторыжская А. Черевков А.С. Чмелёва Л.А. Шах Ю. Ярмолинская А.Л. Ariashari Eeshka Nutik Rabbit L. Richmund T.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 10:30 Низовцев Ю.М. "On the necessity of a person " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" 25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой " 25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!" 24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" 24/11 Бородин С.А. "Родославия" Полный список...>>

4. Салиховъ (cemohopuce@mail333.com) 2017/01/02 15:14 [ответить]
  Res tuta, doctor! "Великие народы обречены на великие страдания". Ибо Воля к Могуществу ("Wille zur Macht" Fr. Nietzsche) всегда уравновешена в истории наличного (то бишь, явленного) міра Волею к Безответственности, так же как в электрогенераторе катод уравновешен анодом. И если разум не найдёт в себе в нужный момент решимости (λογισμός) перейти на следующую, более высокую ступень могущества, он вскоре упадёт в пучину страданий, совершенно закономерно порождённых безответственностью. "Habe Muth dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!" (нем.: "Имей мужество использовать собственный разум!") -- именно эта максима является главным вкладом собственно Иммануила Канта в моральную копилку человечества. Посему совсем не далеки от истины те, кто утверждает, что всякому воинскому подвигу, связанному с задержкой крохотным соединением или даже одним человеком ускоренного продвижения многократно превосходящих сил противника в горловине фронта (те же Фермопилы, в частности), предшествует чья-то трусость, либо преступная халатность, благодаря которым такое продвижение стало действительностью.
  Ведь что такое есть міровая история, как ни процесс постепенного вырабатывания Справедливости в наличном бытии міра?! И поскольку здесь вырабатывается именно Справедливость, а значит, в основании процесса находится Свобода, понятая как полнота (πλήρωμα) всех вообще возможных событий пространственно-временного континуума ("Seyn-Бытія" M. Heidegger'а), то процесс истории в принципе не отвергает слёту никакого поворота событий, включая и самый трагический для человечества: http://u.to/t2uPDw . Поскольку самая степень вероятности того или иного события устанавливается только по ходу этого процесса, коль-скоро мір познаваем, т. е. устроен сколь-нибудь разумно, сообразно разуму. Но ведь разум это -- всегда развёртывание Свободы в протяжённости вещества Творения, а, следовательно, делая тот или иной выбор, разум всегда творит и не творить не может, ибо творчество суть живая ткань разума.
  Так! Но подойдя вплотную к высшим ступеням могущества, разум неминуемо сталкивается с неразрешимой задачей: как не спутать Всемогущества Бога -- а Кант фактически требует, чтобы в минуту наиболее ответственного решения, разум ставил себя на точку зрения Господина всего Міра! -- со вседозволенностью какой-нибудь Салтычихи? При том, что стена, отделяющая мою свободу от свободы другого, становится, в силу экспоненциального роста числа связей меж ними, по мере приближения к высшим ступеням могущества, всё более проницаемою. Невозможность же удовлетворительного решения заставляет отказаться либо от собственно решимости, либо от руководства разума в решающую минуту.
  Ведь моя способность определять что-либо (προσδιορισές), будучи финальным моментом, crescendo решимости (λογισμός'а) поручается здесь даже не другому, а всей массе объективированных связей между мною и другим! И уже не важно, что представляют собою эти обезличенные связи: невольников или машину (робота), -- главное то, что когда им будет поручено определять почти всё, что некогда определял лишь я, сам я окажусь обезличен, ввиду утраты προσδιορισές'а, который Хайдеггер несколько ходульно именовал Бытиём-к-Смерти.

  "Мы воюем по-прежнему -- сколько же можно?
  В Риме больше рабов, чем солдат в легионах!
  Мне теперь уже кажется -- все мы ничтожны
  Перед этой громадою порабощённых".
   -- (Ю. Нестеренко).

  Ибо разум, из-за скачкообразного роста могущества целого ("целое" по-греч. -- "σύστημα"), не в состоянии усвоить инобытия, чтобы оно стало полностью своим для него; в результате чего пути роста могущества (иначе говоря, пути Воли) становятся совершенно непрозрачны для разума и он, так сказать, закукливается в них, как гусеница в кокон -- Ну чем не делёзова "ῥίζωμα"?, -- последовательно увязая в нигилизме и солипсизме.
  Этот-то факт утраты лицом его προσδιορισές'а и составляет сущность (ουσία) того, что Хайдеггер называл Gestell'ем (Поставом).
  Торжество же Постава -- это всегда торжество геополитического, в узком смысле термина, мышления, когда на всё смотрят исключительно с точки зрения того или иного противоборствующего клана или влиятельного, но всё же частного, лица, но никогда не пытаются стать на точку зрения Господина всего Міра, т. е. на точку зрения Бытія в целом. А такое мышление, т. е. мышление именно ценностями как рознонаправленными частными векторами целого, будучи губительно для целого, поскольку решает разум всякого представления о целом и, значит, о Свободе, всегда, по словам Хайдеггера, рано или поздно завершается "радикальным смертоубиством", поскольку здесь уже не остаётся иной по сути воли, чем Воля к Безответственности, -- завершается, по сути, Арконарской резнёю из великолепной по точности образов повести бр. Стругацких.

  С глубоким уважением, Марат Зуф. Салихов, к. т. н.

2. Мельник Анатолий Антонович (a_melnik2005@mail.ru) 2012/01/21 21:23 [ответить]
Согласен!

1. Берг Dок Николай (nikoberg@nm.ru) 2012/01/21 19:09 [ответить]
ИМХО мы еще понятия не имеем. насколько это Большой Брат...
Чернобыль. тем более спешно подавленный в подметке Фукусиме уже не годится. и жертвы будут больше... Но нам об этом не будут сообщать. такая свобода слова.

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Мельник Анатолий Антонович : другие произведения.

Комментарии: Фукусима - родной брат Чернобыля (Оценка:8.00*3,)

Комментарии: Фукусима - родной брат Чернобыля
(Оценка:**8.00*3**,)