Мудрая Татьяна Алексеевна : другие произведения.

Комментарии: Дивное мерцание мира
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Мудрая Татьяна Алексеевна (Cardinena@yandex.ru)
  • Размещен: 29/01/2010, изменен: 10/03/2022. 10k. Статистика.
  • Рассказ: Постмодернизм
  • Аннотация:
    3-е место абсурдистского конкурса "Здесь водятся...", проведенного в Обществе Камюлот в апреле-мае 2010 года.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Постмодернизм (последние)
    22:55 Флинт К. "Цели и средства" (14/1)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (4): 1 2 3 4
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    23:37 "Диалоги о Творчестве" (302/14)
    23:36 "Форум: все за 12 часов" (376/101)
    22:53 "Форум: Трибуна люду" (242/65)
    11:58 "Технические вопросы "Самиздата"" (238/4)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    23:58 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (42/23)
    23:58 Верещагин О.Н. "Юнармия" (541/1)
    23:53 Киндеев А.Г. "Убийство Сальваторе Маранзано" (9/8)
    23:51 Демидов В.Н. "Сделай и живи спокойно 5(черновик)!" (19/4)
    23:45 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (5/4)
    23:44 Корнилова В. "Лечея, гл. 16" (4/2)
    23:42 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (945/3)
    23:38 Коркханн "Лабиринты эволюции" (3/2)
    23:37 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (302/14)
    23:36 Симонов С. "Автомобили, мотоциклы автомотохотелки," (94/1)
    23:34 Кирьякова И. "Сохрани..." (4/3)
    23:23 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (402/3)
    23:23 Рановит "Универсум" (19/1)
    23:12 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (390/9)
    23:09 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (7/2)
    23:08 Виноградов Z.П. "Русская болезнь украинства" (8/2)
    23:08 Лысак С.В. "Черноморский призрак" (768/1)
    23:07 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (878/37)
    22:55 Флинт К. "Цели и средства" (14/1)
    22:48 Гусейнова О.В. "Разыскивается Любовно - Фантастический " (504/1)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    13:29 Piaf "Возникновение"
    10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало"
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    16:35 Mosaiccreme "The Lives and Deaths of Commander "
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    99. *Неделько Григорий Андреевич (k_grigoriu@mail.ru) 2010/07/24 22:04 [ответить]
      Я тут ставлю действительно хорошим рассказам очень хорошие оценки, вашему тоже поставил. И, поскольку я нынче рекламирую новую мини-повесть, заглянул и к вам :) : помните, я рассказывал о "Белой вьюге"? Так вот, она вышла. Интересно было бы узнать о ней мнение... Если будет время, заходите, почитайте. Да, если можете порекомендовать что-то из своего, не шибко длинное - поскольку два романа (Сильверберга и Галины Долгой) я пока и так читаю :) , - буду крайне признателен. Думаю, и ваши почитаю, но пока хватает времени в основно на короткое. Григорий
    98. *Сфинкский 2010/07/24 14:33 [ответить]
      > > 97.Мудрова Татьяна Алексеевна
      >> > 96.Сфинкский
      >>> > 95.Мудрова Татьяна Алексеевна
      >>Не знаю, что в состоянии определить "религиозники", но бесконечность в самом общем представлении математики, физики, философии.. означает невозможность указать для него границы....
      >
      >Ну в общем, они нынче подладились в современным понятиям. Я что-то подобное вашему слышала от них в упрощенном виде. Во всяком случае, бесконечность - это не протяженность. Философски рассуждать мне трудно, легче сочинять.
      >А как в Канаде с жарой? Такая же хрень или наоборот?
      >В Хибинах +10 и дождь... Вот хорошо-то!
      
      Нет, бесконечность - это как раз протяжённость(но без меры), а вот вечность - это пустота(у неё есть точка отрицательной аттракции - время). Пустота! Причём буддийская :))) Здесь очень интересный момент... Пустота, в которой смешение всего довело до отсутствия у всех частей этого "всего" собственной природы в виду их обусловленности и взаимозависимости. Догоняете?... Когда кончается всё индивидуальное, начинается всё общее. И это есть вечное! В смысле не дискретное. Бесконечность в отличии от вечности не имеет отношение ко времени, оно вообще трансцендентально, зато вечность в том смысле имеет отношение ко времени, что вечность частная начинается тогда когда кончается частное время. Тогда вечность частная становится частью вечности общей. Но частным с этого момента уже не является. То есть время очень индивидуально и нет общего времени в вечности и потому всё бесконечно, оно индивидуально и потому частное конечно. Более того ещё, вывод - как только прекращается возможность изменять частное (время - тю-тю), то наступает вечность. Вечность не имееет ни начала, ни продолжения, ни конца во времени, но содержащее за раз, в одном нераздельном акте. Смерть!... Но, если же допустить, что вечность имеет свой антипод по законам физики, то антипод имеет и время. Эрзац-время! Остаётся возможность, что время может быть общим в момент, когда вечность (пустота) в одном нераздельном акте из общего порождает частное. В этом смысле оно не имеет протяжённости и, видимо, и является атрибутом вселенной. Во всей этой философии есть интересный вывод - как только прекращается возможность изменять частное, наступает смерть. И, видимо, по аналогии, как только прекращается возможность изменять общее, наступает жизнь. Взаимный переход. Тут опять очень интересный момент! Вопрос что меняется у частного и общего? Свойства и качества соответственно - эти атрибуты. Качество(а) у всех общее(ие) - это класс. А вот свойство - сторона проявления качества: качество существует у предмета всегда, а свойства могут проявляться, а могут и не проявляться. Изменяться свойства, могут в ходе взаимодействия объектов друг с другом. Если взаимодействия нет, меняется качество. Но меняться должно что-то всегда, или бесконечно повторяться, типа репродуцироваться в рождениях себеподобного. Потому время общее должно относиться к мере или функции качества. Как только перестаёт изменяться свойства - происходит смерть, качества - жизнь. Я всегда говорил - человек никогда не меняется, меняются обстоятельства, в которых человек проявляет себя по-разному. Отседа вывод, качественно что-то меняется со смертью, но себя за этой гранью нет. Но нет там и никакого деления. То есть ад, рай, бог... А вот пустота есть, но та в которой ничего нет в том смысле, что есть всё, кроме существования, так как основной признак существования - отличаюсь, значит существую.
    97. Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/07/24 13:11 [ответить]
      > > 96.Сфинкский
      >> > 95.Мудрова Татьяна Алексеевна
      
      >Не знаю, что в состоянии определить "религиозники", но бесконечность в самом общем представлении математики, физики, философии.. означает невозможность указать для него границы....
      
      Ну в общем, они нынче подладились в современным понятиям. Я что-то подобное вашему слышала от них в упрощенном виде. Во всяком случае, бесконечность - это не протяженность. Философски рассуждать мне трудно, легче сочинять.
      А как в Канаде с жарой? Такая же хрень или наоборот?
      В Хибинах +10 и дождь... Вот хорошо-то!
      
      
    96. *Сфинкский 2010/07/24 04:39 [ответить]
      > > 95.Мудрова Татьяна Алексеевна
      >Ой, какая проза. Колбаску ведь красят искусственным кармином. Не тем.
      >Кошениль и сейчас, наверное, очень дорога. Мой любимый Мандельштам как раз инспектировал Армению на предмет кошенили. (Прямо как Пушкин смотрел на саранчу.)
      >Я соблазнилась еще перекличкой "Кармин-Кармен". С литературной точки зрения это увеличило индивидуальный объем понятия за счет паронимической аттракции... Ха. :)))
      >
      >Религиозники отделяют понятие бесконечности (в том числе - Вселенной) от понятия неисчерпаемости, вечности. Первое сходно с тем, что описываете вы.
      
      Не знаю, что в состоянии определить "религиозники", но бесконечность в самом общем представлении математики, физики, философии.. означает невозможность указать для него границы. Бесконечность - это абстрактное количественное обозначение чего-то непостижимо большого, в применении к сущностям без пространственных или временных границ. Она потенциальна, никогда не действительна. В этом смысле потенциальная бесконечность применима к Человеку. К Богу применимо понятие актуальной бесконечности, которая означает, что рассматривается (как реально существующая) величина, не имеющая конечной меры. Вечность же имеет точку отсчёта и меру. Оно тоже применимо к Богу как не имеющее ни начала, ни продолжения, ни конца во времени, но содержащее за раз, в одном нераздельном акте - смерть человека.
      
    95. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/07/23 19:40 [ответить]
      Ой, какая проза. Колбаску ведь красят искусственным кармином. Не тем.
      Кошениль и сейчас, наверное, очень дорога. Мой любимый Мандельштам как раз инспектировал Армению на предмет кошенили. (Прямо как Пушкин смотрел на саранчу.)
      Я соблазнилась еще перекличкой "Кармин-Кармен". С литературной точки зрения это увеличило индивидуальный объем понятия за счет паронимической аттракции... Ха. :)))
      
      Религиозники отделяют понятие бесконечности (в том числе - Вселенной) от понятия неисчерпаемости, вечности. Первое сходно с тем, что описываете вы.
    94. *Сфинкский 2010/07/23 17:08 [ответить]
      > > 93.Мудрова Татьяна Алексеевна
      >Спасибо, мужчины. Теперь я смогу писать о бесконечности с терминах лошадиных сил...
      >
      >Насчет разговорной интонации - подумаю. В целом верно... Однако это конец разговора, когда уже напряжение спадает. Но и до того чувствовался юмор.
      
      И когда поймете что такое "сила"... ещё больше удалитесь от понимания содержания "бесконечности"... :))). В этом квантовый принцип дополнительности.
      
      Гы :))) в дополнение к "мощности"...
      В понятии философы выделяют его содержание и объём. Совокупность предметов, обобщённых в понятии, называется объёмом понятия, а совокупность существенных признаков, по которым обобщаются и выделяются предметы в понятии, - его содержанием. Например, "Губ твоих кармин печальный..." Объём понятия "кармин" - содержит в том числе краситель, в том числе для варёных колбас, сосисок и сарделек, мясных консервов; изготовлен из их яиц червяков, которые прядют вокруг себя наподобие шелковичного червя. А содержание понятия - способ создания иллюзии ограниченности пространства. В природе нет бесконечного цвета. В искусстве есть.
    93. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/07/23 19:40 [ответить]
      Спасибо, мужчины. Теперь я смогу писать о бесконечности в терминах лошадиных сил...
      
      Насчет разговорной интонации - подумаю. В целом верно... Однако это конец разговора, когда уже напряжение спадает. Но и до того чувствовался юмор.
    92. *Сфинкский 2010/07/23 15:47 [ответить]
      Почему то слияние с абсолютом, достигается уничтожением личности и сущности... У олигофренов, например, тоже наблюдается отсутствие личности. В тринитарном богословии, чтобы не обосраться придумали понятие - так как человек сотворен по образу и подобию Бога, то понятие глубины и неповторимости личности - ипостаси. . Оно обретает смысл только в сравнении с сущностью, причем обозначается парадоксальным образом, как То Особое в существе, что не относится к его сущности. До того в античной культуре отдельный человек являлся индивидуумом. А теперь ипостась в христианском богословии используют для обозначения одной из личностей Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа). Вот этот ваш мазохизм, выражаемый в самоубийстве и расчленении плоти. А почему бы просто не уничтожать сущности? Но не личности. Человек с той же определённостью никогда не ответит на вопрос "Кто такой Я", как и на вопрос "Кто такой Бог?". Тем более чтобы уничтожить себя это сделать просто необходимо. Стремление к Богу мне напоминает сказание о евреях, которые чем больше собираются в одном месте, тем больше собираются в другое... В математике тоже не существует одного понятия бесконечности. Чтобы оперировать с ней математики придумали, то что богословы в жисть не смогут. Напимер, второй постулат Евклида утверждает не бесконечность длины прямой линии, а всего лишь то, что "прямую можно непрерывно продолжать". Выход простой - не существует одного понятия бесконечности. Более того, эти различные "бесконечности" не взаимозаменяемы. Чтобы обобщить понятие количества элементов для бесконечных множеств, в математике вводится понятие мощности множества. При этом не существует одной "бесконечной" мощности. И вот тут то опять возникает квантовый принцип дополнительности. Чем больше знаешь, тем больше нужно знать ещё... Причём познать нужно то, что не знаешь. Это по моему и определяет сущность стремления к тому, что называют Богом - познать то, что не знаешь.
      Тут очевидным становится, что человек, как и Бог бесконечны. И верно! Кантор тоже доказал великую теорему, из которой следует, что бесконечности могут быть разные по величине. Поскольку "число" и "количество" - слова в этом случае неуместные, то именно он и ввел термин "мощность". Мощность - это то что остается, когда нас не интересует сущность элементов множества и порядок, в котором они располагаются. От множества в котором есть и человек и Бог останется только мощность, если мы перестанем их различать и будем воспринимать их вне всякого порядка.
      
      Кстати, желающие могут почитать об очень красивых вещах с немение красивыми романтическими названиями: "кардиналы и ординалы". :))
    91. Неделько Григорий Андреевич (k_grigoriu@mail.ru) 2010/07/23 14:48 [ответить]
      > > 90.Мудрова Татьяна Алексеевна
      
      Сколько параллелей. Ещё приятнее, когда текст не бездумный, а рассчитанный. То есть сложный - но при этом сложность не выпирает, как кадык. Спасибо, что разъяснили. :)
      
      Интонация - это... ну, как бы сказать... выражение, с которым вы рассказываете, и, следовательно, слова, которые вы используете, чтобы создать определённый настрой. В речи героев под конец проскакивают разговорные нотки, а раньше интонация была более мистической и загадочной.
      :)
    90. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/07/22 22:00 [ответить]
      Интонация - это типа ритм? Стоило бы почистить. Но не вижу, где и как.
      
      Там идея, что в приближении к Богу постепенно теряется и уничтожается твое Я, так что остается одно на вас с Богом большое ТЫ. Пятница - символ суфизма. Здание - одна из типичных форм мечети (Нятнчная мечеть в Исфагане,напр.), а 8 его сторон - восьмерка как символ Бога.
      Свертывание текста до точки под буквой БА - это образ сведЕния, свертывания Корана до одного малого символа.
    89. *Неделько Григорий Андреевич (k_grigoriu@mail.ru) 2010/07/22 09:59 [ответить]
      На конкурсе, насколько я помню, не читал - оценивал другую группу, - а сейчас прочитал с удовольствием. Описания - просто класс! Переливаются друг в друга, не знаю, почему-то у меня такое сравнение: ряд бокалов, и вино постепенно переливается из одного в другой, пока не доходит до края, где его кто-то выпивает. :) Читать очень приятно, а картинка, ну, что картинка - она есть, и ещё какая. :)
      Мне показалось, что это скорее похоже на сюрреализм - тут и проникновение снов в реальность, - тем не менее, поздравляю - с запозданием - с третьим местом. В конце, в паре фраз (момент, когда героиня интересуется, что же ей делать) почудилось, что интонация немного сбилась, а так - всё оценил: идею, образы, подбор слов, форму, худ. приёмы. :)
    88. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/07/02 12:16 [ответить]
      Какая вы исправная читательница! Конечно, весь смысл в том, что картинки меняют начертание. Я хотела показать, что бытие тоже такое - мерцающее.
    87. *Минасян Татьяна Сергеевна (minasyan1979@mail.ru) 2010/07/01 17:37 [ответить]
      Очень красиво и загадочно :-). А узоры на коврах действительно бывают очень необычные: если присмотреться, можно в цветах увидеть человечков, в крыле птицы - цветы и так далее...
    86. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/06/14 17:40 [ответить]
      > > 85.Чудной Птах
      
      Птах! У Людмилы это просто наукообразное мнение: она по тому самому экзамены сдает и в учебниках культурологии учит. Там я еще самое противное не сказала: считается. что мы обречены иметь вместо реальных предметов симулякры...Подделки, в общем.
      (Она, кстати, ваша ровесница, хотя меньше дряни, пожалуй, хлебнула в жизни.Но, может, и нет...)
      А стили - абсурд, авангард, сюр - это уже не культурология, а литературоведение.
       Я лично ни подо что не подделываюсь и если пишу нечто на конкурс или так - то именно оттого, что из меня прет. И именно в определенном направлении.
      
      Вот еще моего "Палача" посмотрите хоть глазком: сама не понимаю, что это у меня вышло, но многим нравится.
      
      Так что зачем и мне, и вам что-то или кого-то плющить? Может быть, просто стоит свой сон рассказать?
      
    85. *Чудной Птах 2010/06/14 12:48 [ответить]
      > > 84.Мудрова Татьяна Алексеевна
      > Однако моя дочка (смотри в Креслице ее физию) говорит, что сейчас вся эпоха постмодернистская. Мимо ПМ просто ничего не сделаешь - кроме как с использованием чужих смыслов и символов. Весь мир уже пропущен через первичную переработку...
       Однако мнение вашей Людмилы (красавица, кстати), я бы назвала излишне радикальным, присущим в основном людям, наделенным такой горячей и очень быстро испаряющейся штукой, как молодость)) Лично я полагаю, что мир настолько огромен и ежедневно неповторим, что пропустить его через переработку - хоть первичную, хоть повторную вообще не представляется возможным никому и никогда. А нано технологии, рождающие нам каждый день тысячи новых сюжетных линий? А эволюция? Меняющийся менталитет людей? Мир - живой! Нельзя переработать его как нечто неодушевленное. И для его описания вовсе необязательно деформировать умышленно его отдельные и без того, естественным путем деформированные структурные понятия. Татьяна Алексеевна, в этом я с вашей дочкой не согласна. Можно и нужно писать естественный красивый абсурд, если тебя от этого прет, но вполне реально и обойтись без него тому, кому этот жанр недоступен. Совсем не обязательно перевернуть все с ног на голову и сплющить круглое, а квадратное сделать жидким только ради того, чтоб твое творение не было похоже на другие. Все же я окончательно поняла, что постмодерн - абсолютно чуждое мне понятие и конкурс ТТ - будет последним конкурсом абсурда, где я принимаю участие.
      Больше уж меня ничто не заманит в эту болотную топь)) Вот не поверите - пишу рассказ и заставляю себя, одергиваю и увожу умышленно мысли в нелепие и бессмыслицу, вместо того, чтоб логично и так, как того требует организм, писать судьбу героев))) А разве можно сделать что-то красивое, когда сам себя насилуешь?
      
    84. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/06/21 16:23 [ответить]
      > > 83.Чудной Птах
      >После этого рассказа мне захотелось писать так, как вы. Вот только посмодернизм от меня далек.
      
      Пташик! Это был даже не ПМ, а пришей кобыле хвост. Однако моя дочка говорит, что сейчас вся эпоха постмодернистская. Мимо ПМ просто ничего не сделаешь - кроме как с использованием чужих смыслов и символов. Весь мир уже пропущен через первичную переработку...
      
      
      
      
      
    83. Чудной Птах (pippina@rambler.ru) 2010/06/13 10:48 [ответить]
      После этого рассказа мне захотелось писать так, как вы. Вот только посмодернизм от меня далек. И почему я вечно лезу на постмодерновые конкурсы? Непонятно. От философии я засыпаю. Странно, но от вашей - нет. Жутко красивый рассказ. Очень понравился.
    82. Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/06/12 16:33 [ответить]
      > > 81.Васильева Татьяна Николаевна
      >Славная иллюстрация - сад.
      
      Стараемся. А то когда еще мне разрешат ту картинку, что на конкурсе...И уж очень она самостоятельная.
    81. *Васильева Татьяна Николаевна (wasyata@mail.ru) 2010/06/11 21:59 [ответить]
      Славная иллюстрация - сад.
    80.Удалено написавшим. 2010/05/31 21:35
    79.Удалено владельцем раздела. 2010/05/31 21:26
    78. Мудрова 2010/06/05 12:09 [ответить]
      > > 77.Demon Hazard
      >Началось голосование на конкурсе иллюстраций http://demiart.ru/forum/index.php?showtopic=133124
      
      ВОТ ОНО О ЧЕМ... Я не поняла, что это отдельный конкурс?
      
      >После окончания конкурса о размещении иллюстраций в своих рассказах необходимо договориться с художником лично, либо через меня - постараюсь вам помочь.
      
      Мне хватит даже просто пометить у себя в аннотации путь к рисунку. При всей своей прелести и лестности для меня того, что меня иллюстрировали - это другое вИдение моего мира. Альтернативное.
      
      
    77. *Demon Hazard (ICQ:440377111) 2010/05/31 12:30 [ответить]
      Началось голосование на конкурсе иллюстраций http://demiart.ru/forum/index.php?showtopic=133124
      
      Окончательный список проиллюстрированных рассказов выглядит так:
      
      "Забирай свои игрушки" Голованова Н.В. (1)
      "Дивное мерцание мира" Мудрова Т.А. (1)
      "Седьмое небо" Тихонова Т.В. (1)
      "Желтые Листья" Преображенский С. Н. (1)
      "Дверь" Болотин А.А. (3)!!! ;-))))
      "Мистер Бин - армянин?" Эрик Круа-Сян (1)
      
      Напоминаю, что копировать и размещать где-либо иллюстрации до окончания голосования на Демиарте нельзя! (иначе работу из конкурса исключат)
      После окончания конкурса о размещении иллюстраций в своих рассказах необходимо договорится с художником лично, либо через меня - постараюсь вам помочь.
    76. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/05/26 19:18 [ответить]
      > > 75.Камюлот
      >Картинку пока нельзя нигде помещать, до окончания голосования конкурса на Демиарте. После, по договоренности с художником, я вам помогу разместить в рассказе.
      
      СПАСИБО, что разъяснили. Так куда логичнее и проще.
      
    75. *Камюлот (demon.hazard@qip.ru) 2010/05/26 17:57 [ответить]
      Картинку пока нельзя нигде помещать, до окончания голосования конкурса на Демиарте. После, по договоренности с художником, я вам помогу разместить в рассказе.
    74. Васильева Татьяна Николаевна 2010/05/26 16:48 [ответить]
      О, эту корову я дня два грузила, грузила, а потом смотрю - появилась.
    73. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/05/25 19:38 [ответить]
      > > 72.Васильева Татьяна Николаевна
      >Надо поместить в тексте, думаю, я пробовала, что то никак пока у меня не получается с картинками.
      Для них есть серая рамочка в Эдит, не в текстЭдит. Где редактируют название и аннотацию. Г-жа Ермакова факт этим пользовалась. Там есть строчка для пути, но не из комментов, а из своего компа или других ресурсов. От себя вроде проще.
      А как же вы свою аватарку завели? Корову?
      
      О, там есть ирония. Цепь поперек пути и явная пешеходная "зебра"...Класс.
      
      
    72. Васильева Татьяна Николаевна 2010/05/25 19:14 [ответить]
      Ага, вас увидела на рисунке, а текст видела сразу, вообще оригинальное решение.Определенный стиль графический. Надо поместить в тексте, думаю, я пробовала, что то никак пока у меня не получается с картинками.
    71. *Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/05/25 19:05 [ответить]
      > > 70.Васильева Татьяна Николаевна
      >Ой, мелковато для моего глаза, но фигурку в центре вижу. Как вам, Татьяна Алексеевна?
      
      Здорово. однако совсем иное вИдение мира. Она как рисунок-загадка в средневековом духе, там есть оборка моим текстом. Недалеко и справа - "я" в платье с длинными рукавами.
      
      Я ее, наверное, скопирую и прикреплю к раску. Ее автор - наш Демон, да?
      вообще надо вплотную заняться аватаркой и иллюстрациями, а то пост скучно выглядит.
    70. Васильева Татьяна Николаевна 2010/05/25 19:01 [ответить]
      Ой, мелковато для моего глаза, но фигурку в центре вижу. Как вам, Татьяна Алексеевна?
    69. Мудрова Татьяна Алексеевна 2010/05/31 21:07 [ответить]
      Это - картинка к моему раску. Что еще с ней можно делать, кроме как смотреть и восхищаться, - не знаю.
      
      http://demiart.ru/forum/uploads5/post-1024471-1274466482.jpg
    68. *Сфинкский 2010/05/22 21:50 [ответить]
      Победа - ваша!
      Рад за вас:))
      Теперь сюда http://zhurnal.lib.ru/m/maskarad/a-tajna.shtml
    67. Мудрая Т.А.. 2010/05/22 21:49 [ответить]
      СПАСИБО. Я так тронута... Целую всех, особенно - близкого родича моего сакрального зверя. См, выше. Хоть я не пифий, но учусь.
    66. *Саков Антон Андреевич 2010/05/22 19:50 [ответить]
      Весьма хороший рассказ, мои поздравления!)
    65. *Васильева Татьяна Николаевна (wasyata@mail.ru) 2010/05/22 12:40 [ответить]
      Мои поздравления дебютанту и обладателю третьего места!!!
    64. *Ковешников Сергей Владимирович (kowpack@gmail.com) 2010/05/22 09:53 [ответить]
      Не моё...
      Но поздравляю! :)
    63. Ермакова Мария Александровна (little_z@tochka.ru) 2010/05/22 19:34 [ответить]
      Татьяна Алексевна, мой вам респект и восторг, что вы в тройке финалистов! Это очень очень хорошо! Молодец! Поздравляю!
    62. *Мудрова Татьяна Алексеевна (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/05/14 15:15 [ответить]
      > > 61.Тихонова Татьяна Викторовна
      > >Когда я выросла из детства и перестала видеть в шерстяном цветке человека с водным грузом, дача сгорела в одночасье на следующий же год...
      > Красиво... Удачи )
      
      Спасибо. Заходите еще. У меня всего мно-ого...
      
      
      http://zhurnal.lib.ru/comment/m/mudrowa_t_a/
    61. *Тихонова Татьяна Викторовна (Tania_6868@mail.ru) 2010/05/14 14:53 [ответить]
       >Когда я выросла из детства и перестала видеть в шерстяном цветке человека с водным грузом, дача сгорела в одночасье на следующий же год...
       Красиво... Удачи )
    60. *Мудрова Татьяна Алексеевна (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/05/14 13:16 [ответить]
      ВСЕМ И ОТ ВСЕГО СЕРДЦА И ПЕЧЕНОК СПАСИБО!!!!
      Но г-ну армянину я не хотела пророчествовать поражение....Ох. В следующий раз повезет.
      И не завидую Демону, если ему придется изображать кувшинного сфинкса и дракошек величиной с колибри....
      Так что не надо меня ни "сглазивать", ни подбодрять. Как будет, так и будет.
      
      А лесные комары - куда меньшая язва. чем подвальные. городские укусы неделями чешутся и вызывают аллергию...
    Страниц (4): 1 2 3 4

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"