Комментарии: Сказка 1. Сердце рождающего мрак

Масленков Игорь Витальевич : другие произведения.

Комментарии: Сказка 1. Сердце рождающего мрак
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 25/09/2006, изменен: 14/09/2017. 186k. Статистика.

Аннотация:
Часть первая

ОБСУЖДЕНИЯ: Фэнтези (последние)
15:17 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (377/4)
15:01 Джиллиан "Птенцы Бедвира-26" (2/1)
14:41 Васильева Т.Н. "Ах, Гузель" (96/1)
14:33 Калашников С.А. "Герой среди пепла" (1)

Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (6): 1 2 3 4 5 6

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 15:38 "Диалоги о Творчестве" (265/12) 15:38 "Форум: все за 12 часов" (262/101) 15:26 "Форум: Трибуна люду" (45/44) 13:45 "Технические вопросы "Самиздата"" (234/3) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 15:45 Ролько Т. "О гносеологическом крушении " (529/4) 15:41 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (296/60) 15:38 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (265/12) 15:33 Нереальная "Корчма" (55/1) 15:32 Алекс 6. "Параллель 2" (518/6) 15:25 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (642/17) 15:19 Шурыгин А. "Кисловодск. Экскурсия по городу " (42/1) 15:17 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (377/4) 15:14 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (8/7) 15:09 Пит Б. "Писатели в шоке!" (29/6) 15:09 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (317/34) 15:02 Стадлер Н.В. "Сп-24 Обзор финалистов номинации " (13/9) 15:01 Джиллиан "Птенцы Бедвира-26" (2/1) 15:00 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (677/13) 14:56 Марин Р. "Магомет" (1) 14:56 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (10/9) 14:52 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (454/12) 14:41 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (936/2) 14:41 Васильева Т.Н. "Ах, Гузель" (96/1) 14:40 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (117/12) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Академия Стихий Своя дорога Роковая наследственность. Рекомендует Якивчик А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108583 Произведений: 1671281 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: А.Астраханский Аккуратов А.С. Акстись А.С. Андрианов С.Н. Бахчевников В.В. Белокурова Е.Э. Болотин Д.Г. Быков А.В. Володин И. Герасимов А.А. Гордийчук А.Н. Грахн А. Грибовская И. Деревянченко М. Долгополова П.Р. Заболотников А.А. Зайкина Н. Ильиных С.И. Каретников Н.В. Катджит Д. Колентьев А.С. Колчанов А. Костенкова К.Е. Кравцив Р.Б. Красулина Н. Кремнев Е.А. Лигина В.В. Лобач М.П. Макарова Е.А. Мельник А.А. Мызников В.Е. Немец Л. Нинель Т. Овчинникова М.С. Палитко С.А. Певзнер М.Я. Перунова О.А. Печников В.Ю. Подвисоцкий Д.В. Попова К.А. Прочерк И.А. Раев А.М. Райкири Рыжая Садов М.В. Салий Е. Саранча В.П. Соловьева К. Сорокин О.В. Староветров Р. Трамонтана П. Фаг А. Чиширская Р. Чудинова Т. Alucard-Den-Engla Corvus Foxurineko Mur A. Neya B.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия" 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" Полный список...>>

51. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/07/30 16:38
  > > 50.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 49.Vi
  >>> > 48.Масленков Игорь Витальевич
  >Это все от моей бестолковости и безрукости. Вот, скинул все в кучу, а теперь не знаю как это все рассортировать, да еще чтоб при этом комментарии и оценки не пропали.

  Оценки... не так важно всё же, полагаю. Да они иногда прыгают без нашего ведома. Можно хотя бы в названиях произведений указать: Книга 1 и т.д. - и всё.

  Я бы так сделала: Общее название цикла. Затем: Книга 1. её название.
  >
  >> И первую таки надо как то засесть и немного переделать. Чтобы чуточку полегче читалась.
  >Я постараюсь, но чуть позже. Сейчас времени совсем нет.
  Понятное дело! Время... Наш враг и друг - когда как.
  Но куда спешить? Да и основная мысль есть же.

  А коммы не должны вроде убраться из-за другого названия. Узнаю.

  Да, такой вариант - есть же аннотация - ну хотя бы там: Книга 1 из цикла такого-то.
  А то догадаться точно трудно.
  А как я поняла - для Вас важно мнение читателя.

52. *Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/07/30 17:47
  > > 51.Vi
  >> > 50.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 49.Vi
  >А как я поняла - для Вас важно мнение читателя.
  Все высокопарные разговоры о том, что автор пишет только для себя - пустословие и позерство. Если автор пишет для себя, то нечего тогда публиковать свои творения! Конечно, я пишу (стараюсь писать) для читателей. Читательское мнение для меня важно, хоть я и не возвожу его в абсолют. А со своим разделом я обязательно разберусь.

53. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/07/30 18:18
  > > 52.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 51.Vi
  >>> > 50.Масленков Игорь Витальевич
  >>А как я поняла - для Вас важно мнение читателя.
  >>Все высокопарные разговоры о том, что автор пишет только для себя - пустословие и позерство.

  Не, не, я не хотела так выразится. Имела в виду - что коммы оставить хотите. И это прекрасно, что Вам важно читательское мнение.

  >Если автор пишет для себя, то нечего тогда публиковать свои творения! Конечно, я пишу (стараюсь писать) для читателей. Читательское мнение для меня важно, хоть я и не возвожу его в абсолют. А со своим разделом я обязательно разберусь.

  Надеюсь, ничем не обидела, что вмешиваюсь? Я только из лучших побуждений. Для нашего же, читательского удобства.

  Мне тоже важно читательское мнение. Конечно же. Может, кому-то мои взгляды и интересны. Мне приятно.

  Грусть долой, позже найдёте время и все книжки будут иметь порядковые номера.
  С ув., Vi.

54. *Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/07/30 18:24
  > > 53.Vi
  >> > 52.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 51.Vi
  >Надеюсь, ничем не обидела, что вмешиваюсь?
  Вовсе нет. Все правильно.

  >Грусть долой, позже найдёте время и все книжки будут иметь порядковые номера.

  Я не уделял внимания техническим вопросам, потому как опыта было мало. Теперь вот разобрался, да поздно. Но ничего, постараюсь все поправить.

55. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/10/16 02:32
  Игорь, отправила Вам письмо.
  Оказывается, обещанного иногда ждут менее трёх лет...:-))

  Удачи Вам и всего самого наилучшего!:)))
  Vi.

56. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/10/16 10:09
  > > 55.Vi
  >Игорь, отправила Вам письмо.
  Спасибо. Признателен.

57. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/11/04 03:30
  Очень рада видеть новые аннотации!))) Так читателям будет гораздо удобнее ориентироваться в очерёдности прочтения Ваших прекрасных произведений.)))

  Вдохновения Вам и всего самого наилучшего!)))
  Vi.

58. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/05 10:29
  > > 57.Vi
  >Очень рада видеть новые аннотации!))) Так читателям будет гораздо удобнее ориентироваться в очерёдности прочтения Ваших прекрасных произведений.)))
  Да вот, набросал на скорую руку. Читатели закидали меня нотами протеста. Вот и не выдержал. В будущем может еще чего придумаю на тему упорядочения глав.

  >Вдохновения Вам и всего самого наилучшего!)))

  Спасибо. Но пока вы не прочтете "Чугун-метеорит" никакого вдохновения не будет!

59. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/11/05 12:02
  > > 58.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 57.Vi
  >Спасибо. Но пока вы не прочтете "Чугун-метеорит" никакого вдохновения не будет!

  Игорь, всё помню, даже вчера уже подобралась... и инет отключили(((
  Постараюсь вдохновить как можно быстрее!)))

  Удачи во всём!)))
  Vi.

60. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/05 13:46
  > > 59.Vi
  >> > 58.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 57.Vi
  >Постараюсь вдохновить как можно быстрее!)))
  Жду с нетерпением.

61. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/11/05 14:13
  Игорь Витальевич, здравствуйте!
  Что у Вас с мэйлером, второй день не удаётся отправить письмо - возвращает по статье "невозможна доставка".
  С уважением.

62. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/05 14:37
  > > 61.Андрей
  >Что у Вас с мэйлером, второй день не удаётся отправить письмо - возвращает по статье "невозможна доставка".

  Отакое?! Сейчас проверим. Сброшу вам на мыло письмецо-тест.

63. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/11/05 18:10
  Здравствуйте, Игорь Витальевич! Прочитал 'Сердце' с большим удовольствием и интересом. Действительно, прочиталось, как самостоятельное произведение, но то, что знал, чсто будет дальше немного помешало;-) но совсем немного. Единственное, несколько шокировал некоторый 'избыток готики'. Та же Хатор что-то с кучкой черепушек, покрытых шкурой у меня не ассоциируется, как-то, и любовью со встречно-поперечным тоже ей вроде не с руки заниматься, но это моё субъективное представление, просто немного иное представление о египетском пантеоне, ближе к Новому Царству. Да и взгляд на древнеегипетскую культуру мне ближе 'от Имхотепа', чем 'от Ихетнефрета'. Меня-то и привлекала всегда древнеегипетская культура её вннутренним человеческим миром с Вечностью. У Вас у Мафдет в душе больше этого мира, чем у ГГ. Ну, просто как-то, как характерный пример, в 'Ипи' момент есть такой, что к свадьбе он дарит Нефру-Маат гробницу;-) кстати, довольно типичный и почётный для Нового Царства подарок для невесты, детей или родителей. В одной из передач 'Дискавери' как-то услышал абсолютно такое характерно пендосское изречение: 'Египтяне, мол, для смерти жили', а ничего подобного, для смерти все живут, а египтяне умели жить для Вечности и в мире с Вечностью. И вот в этом контексте, в смысле фиванской космогонии, которая мне ближе духовно, нежели ранняя (кстати, если Вы заметили, у меня Имхотеп фигурирует практически в пантеоне и как полубог, коим в Новом Царстве он и являлся, и эпитет Тота 'Трижды Величайший', и в 'Тени Города' и в 'Ипи-Ра-Нефере' применяется уже к Имхотепу), вот в этом контексте несколько непонятна ассоциация Хатор с черепами, когда даже божеств, представляющих Смерть, от Маат-Нейт-Небтет-Усера-Анпу, до Асет и Херу в меньшей степени, никогда 'в костяшки' не обряжали, даже инфернально-хаосных божеств, исключительно редко. А Хатор, онавсегда представляла любовь и материнство, и для культуры, которая представляла смерть через образы Нейт, Маат, Небтет, как-то ИМХО, не характерно 'средневеково-готические' горки и кроватки из черепов. Но это моё ИМХО уж такое;-) кстати, не могу сказать, что такое как у меня, или у Лены изображение Смерти в литературе, особенное понимание читателей встречает.
  Что ещё. Очень к месту пришлись цитаты из древнеегипетской лирики, но сразу же возник вопрос - насколько правомерно использование литпамятников Нового Царства, применительно к началу Древнего? Правда, Харрис - это всё же списки, и шанс на то, что этим стихам к моменту от которого они до нас дошли, уже была не одна тысяча лет, есть конечно. Я вот, пытаюсь синхронности жёстче придерживаться. Если о книге Ам-Дуат пишу, так от лица Ипи-Ра-Нефера, в гробнице которого первый кодификат был обнаружен, и так далее. И как-то вообще я против включения чужих текстов в свои произведения, я предпочитаю стилизацию. Но у Вас лирика вошла просто блестяще. Вообще - самая интересная вещь цикла. Просто получил большое удовольствие, отдохновение для души и пищу для разума, даже не соглашаясь по некоторым моментам. Редко где сейчас можно найти столь глубокое проникновение в культуру. Только, пожалел, если честно, очень, что Вы решили не развивать тему Имхотепа. Всё же, такая личность... И я представляю, как Вы бы смогли о нём написать. Очень отрадно, опять же, было, что не 'бронзовыми и каменными' как у Пруса, а живыми и диалектическими получились герои. Очень интересно было заметить у Вас тему 'генетическую', меня, просто, как Вы, наверняка, поняли, вопрос 'откуда в Египте голубоглазые династии' самого весьма интересует. Настолько органично вплетены и Всадники Апокалипсиса, и другие поздние мистико-мифологические традиции, по этому поводу отдельный респект. Вообще, 'посвящение' Ихетнефрета прописано просто блестяще. Единственный вопрос - Конь Белый - ЕМНИП и есть Иисус. Вообще, о почти архаике Египта так выдержано в русле истории мне читать не приходилось ещё. Повторюсь, спасибо за доставленное удовольствие. Очень рад, что такая книга вышла.

  С уважением и наилучшими пожеланиями,
  Андрей.

64. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/05 18:46
  > > 63.Андрей
  >Здравствуйте, Игорь Витальевич! Прочитал 'Сердце' с большим удовольствием и интересом. Действительно, прочиталось, как самостоятельное произведение, но то, что знал, чсто будет дальше немного помешало;-) но совсем немного.

  Спасибо, Андрей. Честно говоря, боялся этого отзыва. Эта часть романа была написана самой первой, оттого там много шероховатостей и заусениц. Опасался, что сильно бить будете за это несовершенство.


  Единственное, несколько шокировал некоторый 'избыток готики'. Та же Хатор что-то с кучкой черепушек, покрытых шкурой у меня не ассоциируется, как-то, и любовью со встречно-поперечным тоже ей вроде не с руки заниматься, но это моё субъективное представление, просто немного иное представление о египетском пантеоне, ближе к Новому Царству. Да и взгляд на древнеегипетскую культуру мне ближе 'от Имхотепа', чем 'от Ихетнефрета'.

  В свое оправдание скажу лишь то, что я писал не исторический роман, а некое историческое фэнтези. Оттого иногда позволял себе некоторые вольности. От Раннего Царства до нас дошло не так уж много источников. Лакуны приходилось заполнять собственными фантазиями и предположениями. А кто, собственно, сказал, что Госпожа Замка Жизни и есть Хатхор? Это все домыслы главгера. На самом деле Госпожа Замка Жизни вовсе не Хатхор. Она об этом сама говорила. Открою маленький секрет: спустя пару полторы тысячи лет ее нарекут Цирцеей.


  У Вас у Мафдет в душе больше этого мира, чем у ГГ.

  ГГ можно сравнить с рефлексирующим интеллигентом. Именно поэтому его личные переживания превалируют над всем остальным.

  >Что ещё. Очень к месту пришлись цитаты из древнеегипетской лирики, но сразу же возник вопрос - насколько правомерно использование литпамятников Нового Царства, применительно к началу Древнего? Правда, Харрис - это всё же списки, и шанс на то, что этим стихам к моменту от которого они до нас дошли, уже была не одна тысяча лет, есть конечно.

  Я тоже думал над этим и также предположил, что многие произведения могли быть созданы еще в раннединастический период.


  И как-то вообще я против включения чужих текстов в свои произведения, я предпочитаю стилизацию. Но у Вас лирика вошла просто блестяще.

  К сожалению, я не поэт. В стихотворчестве не силен. Вот и воспользовался чужими трудами.


  Вообще - самая интересная вещь цикла. Просто получил большое удовольствие, отдохновение для души и пищу для разума, даже не соглашаясь по некоторым моментам. Редко где сейчас можно найти столь глубокое проникновение в культуру. Только, пожалел, если честно, очень, что Вы решили не развивать тему Имхотепа. Всё же, такая личность... И я представляю, как Вы бы смогли о нём написать. Очень отрадно, опять же, было, что не 'бронзовыми и каменными' как у Пруса, а живыми и диалектическими получились герои.

  Это вы так говорите потому, что часть вышла самой "египетской". А мне больше нравятся последующие. По крайней мере, они выписаны лучше. Я их считаю более зрелыми. Тему Имхотепа не развивал, поскольку он здесь проходящий герой. Возможно, в будущем, я упомяну о нем несколько раз. Думаю, если бы я писал о средневековой Японии, то проникновение в культуру было бы не хуже. Это вовсе не похвала самому себе. Это мое кредо - писать о том, что хорошо знаешь. А для того, чтоб знать, так надобно все это пережить в душе. В противном случае и писать не стоит.



  Настолько органично вплетены и Всадники Апокалипсиса, и другие поздние мистико-мифологические традиции, по этому поводу отдельный респект. Вообще, 'посвящение' Ихетнефрета прописано просто блестяще.

  Воспринимайте это как пророчества, откровения, данные ГГ.


  Единственный вопрос - Конь Белый - ЕМНИП и есть Иисус.

  Да, именно так.


  Вообще, о почти архаике Египта так выдержано в русле истории мне читать не приходилось ещё.

  У Павла Комарницкого есть повесть "Новый порядок". Но там на мой взгляд с историей и стилизацией не все ладно. По крайней мере у меня есть вопросы.


  Повторюсь, спасибо за доставленное удовольствие.

  Спасибо. Иного автору и не нужно.


  Очень рад, что такая книга вышла.

  Разве я говорил, что книга вышла? Или склероз, маразм и слюнявый идиотизм окончательно довели меня до ручки?

65. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/11/05 20:37
  > > 64.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 63.Андрей

  >Спасибо, Андрей. Честно говоря, боялся этого отзыва. Эта часть романа была написана самой первой, оттого там много шероховатостей и заусениц. Опасался, что сильно бить будете за это несовершенство.
  >
  Однако, зря боялись:-) Мне более всего импонирует историзм этой части. Ну и ещё "Кулаба", но в жреце Кулаба всё же фэнтези больше.

  >
  >В свое оправдание скажу лишь то, что я писал не исторический роман, а некое историческое фэнтези. Оттого иногда позволял себе некоторые вольности. От Раннего Царства до нас дошло не так уж много источников.

  Ну... "Тексты Пирамид" кодифицированы были не намного позже, в начале Древнего Царства, но, конечно, не в раннем. В пирамиде Джосера, даже, ничего практически нет, хотя её отделка много богаче (и много лучше сохранилась) чем великих пирамид.

  >Лакуны приходилось заполнять собственными фантазиями и предположениями. А кто, собственно, сказал, что Госпожа Замка Жизни и есть Хатхор? Это все домыслы главгера. На самом деле Госпожа Замка Жизни вовсе не Хатхор. Она об этом сама говорила. Открою маленький секрет: спустя пару полторы тысячи лет ее нарекут Цирцеей.
  >
  Ну, вот г-н Темпл, ссылаясь на лингвистический и литературоведческий труд Роберта Грейвза "Белая Богиня", который я и сам имел удовольствие читать, пишет, что Кирка, по-гречески это "Соколица", и или Хатор или женская ипостась Хора:-) Так что, по поводу самой Цирцеи надо определиться. Вообще-то, космогония Ранних Династий и Древнего/Среднего/Нового Царств различалась больше акцентировкой на верховенстве Творца, или же - сил, дарующих жизнь и плоджородие, или космического Миропорядка Маат, - по сути - "перетасовка" суббардинации пантеона, отчасти из-за смены "номовых династий", но не концептом. В раннем царстве преобладала "осирическая" мифология, но для неё тем более дисонансна вся "готика".

  >ГГ можно сравнить с рефлексирующим интеллигентом. Именно поэтому его личные переживания превалируют над всем остальным.
  >
  Вот это я понял:-) И мне это как-то, наоборот понравился. Такой живой и естественный персонаж.

  >Я тоже думал над этим и также предположил, что многие произведения могли быть созданы еще в раннединастический период.
  >
  Это вполне возможно. К сожалению, 98% (или более) папирусов Египта утеряно из-за грабителей, английской и французской аристократии, недолговечности материала и хищнической археологии. В итоге, можно сказать, самая древняя, загадочна, и "долгоживущая" культура не оставила после себя почти никакой литературы, за исключением высеченого в камне и росписей. Но лирику не пишут на стенах, увы. Хотелось бы, конечно, почитать, как знать, может найдут ещё.

  >Это вы так говорите потому, что часть вышла самой "египетской". А мне больше нравятся последующие. По крайней мере, они выписаны лучше. Я их считаю более зрелыми. Тему Имхотепа не развивал, поскольку он здесь проходящий герой. Возможно, в будущем, я упомяну о нем несколько раз. Думаю, если бы я писал о средневековой Японии, то проникновение в культуру было бы не хуже. Это вовсе не похвала самому себе. Это мое кредо - писать о том, что хорошо знаешь. А для того, чтоб знать, так надобно все это пережить в душе. В противном случае и писать не стоит.
  >
  Я это говорю, потому что в ней историзма максимум, а "фэнтези, готики и прочей эротики" минимум. И пропорция мистики/реальности на мой взгляд, здесь оптимальна, да, говоря условно, боги и полубоги ходят среди людей, но в историческом антураже, или даже "по историческому Египту", да, тайное знание и всё такое, но настолько органично и ненавязчиво, что читателю предлагается "доказать, что это не так". Относительно того, что "надо писать о чём знаешь и что пережил", я этот принцип считаю единственно возможным, отчасти, потому меня так этот роман (я имею ввиду всё "Сердце") заинтересовал.
  >
  >Вообще, о почти архаике Египта так выдержано в русле истории мне читать не приходилось ещё.
  >
  >У Павла Комарницкого есть повесть "Новый порядок". Но там на мой взгляд с историей и стилизацией не все ладно. По крайней мере у меня есть вопросы.
  >
  Читал я сей роман. Насчёт стилизации... За глаза не хотелось бы, но по эстетике, да, вопросы есть. Насчёт историзма, там немножко истина принесена в жертву авторскому замыслу, а так, всё в порядке.


  >Разве я говорил, что книга вышла? Или склероз, маразм и слюнявый идиотизм окончательно довели меня до ручки?

  Всё шутите?:-) Вроде писали в приват, что "Сталкер" выпустил. Или по "Чистой в убийствах"?

66. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/05 22:13
  > > 65.Андрей
  >> > 64.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 63.Андрей

  >Однако, зря боялись:-) Мне более всего импонирует историзм этой части. Ну и ещё "Кулаба", но в жреце Кулаба всё же фэнтези больше.

  И слава Богу, что зря боялся. Кстати, а вы не находите забавным то обстоятельство, что многие любители истории говорят, что, дескать, фэнтези здесь много, а любители фэнтези слабо воспринимают, поскольку на их счет здесь много истории. И стаю я одиноко в позе буриданова осла.

  > Так что, по поводу самой Цирцеи надо определиться. В раннем царстве преобладала "осирическая" мифология, но для неё тем более дисонансна вся "готика".

  А что тут определяться? Египтяне называли ее Госпожой Замка Жизни, а современники Одиссея - Цирцеей.Таков авторским замысел. Да, открою вам еще один маленький секрет. Есть здесь маленький ребус. Имя Мафдет означает в переводе именно Госпожа Замка Жизни. Такое вот двуединство женского начала. Но это лишь для посвященных в тайное египетское знание. Эквилибристика слов, понятий и образов. С "осирической" мифологией не могу согласиться. Влияние Шумера было минимальным. Говорить о существенных влияниях не приходится.


  >Всё шутите?:-) Вроде писали в приват, что "Сталкер" выпустил. Или по "Чистой в убийствах"?
  Вот я и говорю, что склероз крепчает.

67. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/11/05 23:24
  > > 66.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 65.Андрей
  >>> > 64.Масленков Игорь Витальевич

  >И слава Богу, что зря боялся. Кстати, а вы не находите забавным то обстоятельство, что многие любители истории говорят, что, дескать, фэнтези здесь много, а любители фэнтези слабо воспринимают, поскольку на их счет здесь много истории. И стаю я одиноко в позе буриданова осла.
  >
  Ну, по поводу того, что "историки" не перваривают мистику, а любители фэнтези - и мистику и историю, я частенько с этим встречался на своей шкуре:-)

  >А что тут определяться? Египтяне называли ее Госпожой Замка Жизни, а современники Одиссея - Цирцеей.Таков авторским замысел. Да, открою вам еще один маленький секрет. Есть здесь маленький ребус. Имя Мафдет означает в переводе именно Госпожа Замка Жизни. Такое вот двуединство женского начала. Но это лишь для посвященных в тайное египетское знание. Эквилибристика слов, понятий и образов. С "осирической" мифологией не могу согласиться. Влияние Шумера было минимальным. Говорить о существенных влияниях не приходится.
  >
  По поводу Мафдет, в отличие от Аакхабита из "Похитителя душ", "Дарующего ветер" и "Дальних стран", имя Мафдет я ушами ещё больше прохлопал. Да и "Похищающий тени" (и прочие нехорошие веши с тенями делающий в более точных переводах) до меня дошёл как до жирафа через 2 месяца. Но по поводу Мафдет всё равно вопросы остались - как она, грубо говоря "в реале" и "в астрале" синхронно присутствует? Ну хотя бы с эпизодом, когда Ихернефрет узнаёт в Мафдет ту самую. И имя, даже наоборот. Древний египтянин, по идее, должен по-египетски балакать же?:-) Вобщем, меня, как читателя, Вы как раз убедили, что Мафдет и та "Госпожа Замка ЖИзни", что встретил Ихетнефрет в Дуате, не имеют друг к другу отношения. А читатель, который не слишком погружён в египетскую тему не особо будет заморачиваться. Так что, здесь, увы Вы переусердствовали с криптографией, мне кажется. По поводу "осирических" мифов, я никогда, помоему не говорил, что влияние Шумера было хоть каким-то на концепцию, и, наоборот, всегда оппонировал сторонникам "шумерской теории", именно опираясь на очень далёкую от Шумера космогонию комплекса мифов об Осирисе. По поводу Цирцеи - мы с Вами уже эту тему в периписке поднимали - я говорил не о своём мнении, и не о Вашем как автора прочтении греческой мифологии, а о литературоведческой работе Грейвза и выводах Темпла:-)
  >
  >>Всё шутите?:-) Вроде писали в приват, что "Сталкер" выпустил. Или по "Чистой в убийствах"?
  >Вот я и говорю, что склероз крепчает.
  :-) Ну, всё равно, слава Богу, что вышла вещь. У Вас ссылок нет хоть на электронный магазин?
  С уважением.

68. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/11/06 10:54
  > > 67.Андрей
  >> > 66.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 65.Андрей
  >Ну, по поводу того, что "историки" не перваривают мистику, а любители фэнтези - и мистику и историю, я частенько с этим встречался на своей шкуре:-)

  Вот это и обидно. Как тут найти баланс, чтоб волки были сыты и овцы целы. Что же, только об елфах писать? Или египетских богов елфами сделать?


  >По поводу Мафдет, в отличие от Аакхабита из "Похитителя душ", "Дарующего ветер" и "Дальних стран", имя Мафдет я ушами ещё больше прохлопал. Да и "Похищающий тени" (и прочие нехорошие веши с тенями делающий в более точных переводах) до меня дошёл как до жирафа через 2 месяца. Но по поводу Мафдет всё равно вопросы остались - как она, грубо говоря "в реале" и "в астрале" синхронно присутствует? Ну хотя бы с эпизодом, когда Ихернефрет узнаёт в Мафдет ту самую. Древний египтянин, по идее, должен по-египетски балакать же?:-) Вобщем, меня, как читателя, Вы как раз убедили, что Мафдет и та "Госпожа Замка ЖИзни", что встретил Ихетнефрет в Дуате, не имеют друг к другу отношения. А читатель, который не слишком погружён в египетскую тему не особо будет заморачиваться. Так что, здесь, увы Вы переусердствовали с криптографией, мне кажется. По поводу "осирических" мифов, я никогда, помоему не говорил, что влияние Шумера было хоть каким-то на концепцию, и, наоборот, всегда оппонировал сторонникам "шумерской теории", именно опираясь на очень далёкую от Шумера космогонию комплекса мифов об Осирисе.


  Виноват. С "осирическими" мифами я прошлепал. Взбрело в голову к ночи, что вы так вольно перекрутили Ассирию. А про Осириса и не вспомнил. Вот ведь балбес. Ну, не знаю. Я ведь говорил, что позволил себе некоторые вольности. Признаю.
  Мафдет и Госпожа Замка Жизни - две разные женщины, но их имена есть намек на некое единство сущностей. И кто знает, как сложатся их судьбы.

  >:-) Ну, всё равно, слава Богу, что вышла вещь. У Вас ссылок нет хоть на электронный магазин?

  Да поищите по названию через гуглу или яндекс. Была там масса ссылок. Книга вышла в 2005 году, мож и в продаже уже нет. Но гляньте на всякий случай.

  >С уважением.

69. Арчинг 2007/12/01 08:42
   "В четырнадцатый день второго времени года в белом длинном полотняном переднике и леопардовой шкуре, переброшенной через левое плечо, после утреннего омовения, Тотнахт, верховный жрец Горизонта Тота, одиноко сидел на каменных ступенях у священного бассейна."

  А Булгаков вас на том свете с большой большой дубинкой поджидает... не стыдно?

  ибо - В белом плаще с кровавым подбоем шаркающей кавалеристской походкой ранним утром 14ого числа весннего месяца Нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи - Понтий Пилат...

70. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/01 13:03
  > > 69.Арчинг
  > "В четырнадцатый день второго времени года в белом длинном полотняном переднике и леопардовой шкуре, переброшенной через левое плечо, после утреннего омовения, Тотнахт, верховный жрец Горизонта Тота, одиноко сидел на каменных ступенях у священного бассейна."
  >
  >А Булгаков вас на том свете с большой большой дубинкой поджидает... не стыдно?
  >
  >ибо - В белом плаще с кровавым подбоем шаркающей кавалеристской походкой ранним утром 14ого числа весннего месяца Нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи - Понтий Пилат...

  Не стыдно, уважаемый Арчинг.
  Неужели вы думаете, что я столь бестолков, что не мог изменить хотя бы день, скажем на 12-тый или 15-тый? Я сделал это сознательно. В этом скрыта некая тайная мысль, которую, с вашего позволения, я пока раскрывать не стану. Надеюсь, Михаил Афанасьевич встретит меня не дубиной, но радостным приветствием.
  Вот такой сказ, уважаемый Арчинг.
  Пы.Сы. Как только книжка появилась на сайте АСТ, то она находилась рядом с булгаковским "Мастером..." Забавно, не правда ли?

71. Арчинг 2007/12/01 17:22
дело не в числе а в полностью спертой стилистике языка. и неважно где стояла книга - простите, но Мастеру вы не ровня.

72. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/01 18:09
  > > 71.Арчинг
  >дело не в числе а в полностью спертой стилистике языка. и неважно где стояла книга - простите, но Мастеру вы не ровня.

  Глубокоуважаемый Арчинг.
  Неужели вы не понимаете, что это сделано намеренно?! Вам известны такие понятия, как литературный прием, стилизация? В данном случае вы имеете дело именно с этими понятиями. Я пытался дать вам подсказку. Вы ее не увидели. В дальнейших объяснениях не вижу смысла. Вы еще обвините меня в том, что я спер стилистику у древних египтян.
  Что до "Мастера...", то решать это самому Мастеру. Вот встретимся с ним, тогда и поговорим.
  Пы.Сы. Попробуйте вы "спереть" стилистику чужого языка. Интересно, что из этого выйдет.

73. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/12/01 18:55
  Господина Арчинга, ИМХО, поджидают, вооружившись соответствующим времени оружием дробящего действия, жрец Тот-Нахт, Пилат Понтийский и Мастер. А с ними Мессир, не вооружённый, но приведший с собой Александра Невского, ибо если человек просто нипппанимает, что для достоверности исторических и мистико-исторических произведений, необходимо воспроизводить язык эпохи, насколько это возможно, точно так же, как давать римскому солдату пиллиум, а египетскому лук или пику, но не автомат Калашникова, а лезет судить, то... Как говаривал помянутый Александр Невский, "А кто к нам с суконным рылом в калашный ряд сунется, тот от калаша и погибнет!".

  ПС Игорь Витальевич. Астаховой я отвитил довольно развёрнуто. Извиняюсь, в Сети бываю нечасто.
  С уважением.

74. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/01 19:12
  > > 73.Андрей
  > Как говаривал помянутый Александр Невский, "А кто к нам с суконным рылом в калашный ряд сунется, тот от калаша и погибнет!".

  Ну что вы, Андрей. Не слишком ли резко? Пока у господина Арчинга возникли вопросы касательно лишь а-ля булгаковского фрагмента. Право, я не знаю...Ну как ему объяснить, что автор сделал это намеренно? С другой стороны в этом есть и что-то положительное. Выходит, автор не зря старался, коль его писанину сравнивают с булгаковским творением.

  >ПС Игорь Витальевич. Астаховой я отвитил довольно развёрнуто.

  А я там дал маленькое дополнение к вашему ответу.

76. Арчинг 2007/12/01 21:51
  > > 74.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 73.Андрей
  >Ну как ему объяснить, что автор сделал это намеренно? С другой стороны в этом есть и что-то положительное. Выходит, автор не зря старался, коль его писанину сравнивают с булгаковским творением.

  Вас в детстве не учили что говорить в третьем лице о присутствующем - некрасиво? ну да ладно, пробелы в вашем воспитании восполнять лениво... А про сравнению скажу так - когда столь явная стилизация - трудно не обратить внимание на сходство с оригиналом. особенно, как сказали вы сами - после того как вы даже такую же дату поставили. а про "сравнивают" это вы весьма и весьма преувеличили. я лишь указал на то что возможно это слишком нагло - настолько стилизовать произведение под творчество признанного Мастера

  > > 73.Андрей
  >...ибо если человек просто нипппанимает, что для достоверности исторических и мистико-исторических произведений, необходимо воспроизводить язык эпохи, насколько это возможно, точно так же, как давать римскому солдату пиллиум, а египетскому лук или пику...

  Язык Булгакова - язык древних египтян? аплодисменты стоя, уважаемый Андрей. Даже спорить не хочется со столь глупыми высказываниями. Вы бы читали то что Вы пишете - так оно умнее получается.... кстати слово "не понимает" пишется именно так а никак иначе. И не пиллиум а пилум, если уж вы хотите казаться таким умным.

77. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/01 22:31
  > > 76.Арчинг
  >> > 74.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 73.Андрей

  >Вас в детстве не учили что говорить в третьем лице о присутствующем - некрасиво? ну да ладно, пробелы в вашем воспитании восполнять лениво... А про сравнению скажу так - когда столь явная стилизация - трудно не обратить внимание на сходство с оригиналом. особенно, как сказали вы сами - после того как вы даже такую же дату поставили. а про "сравнивают" это вы весьма и весьма преувеличили. я лишь указал на то что возможно это слишком нагло - настолько стилизовать произведение под творчество признанного Мастера

  Эх, Арчинг, Арчинг.
  Для близоруких изобрели очки, но для тех, кто не умеет воспринимать прочитанное, пока ничего не придумали. Вы слишком прямолинейны. Извините, но я вам не доктор. А про воспитание...уж вы бы лучше помолчали. Так демонстрировать свое невежество, да еще единицей его подчеркивать. Ай-яй-яй. Ужо вам, Арчинг.
  Пы.Сы. Вы не пробелы в моем воспитании восполняйте, а объясните смысл фразы "а про сравнению скажу так..."

78. Арчинг 2007/12/02 01:21
  > > 77.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 76.Арчинг
  >>> > 74.Масленков Игорь Витальевич
  >...Так демонстрировать свое невежество, да еще единицей его подчеркивать...
  А в чем тут невежество? И какой, простите, единицей?
  >Пы.Сы. Вы не пробелы в моем воспитании восполняйте, а объясните смысл фразы "а про сравнению скажу так..."

  > > 74.Масленков Игорь Витальевич
  >Выходит, автор не зря старался, коль его писанину сравнивают с булгаковским творением.

  вы написали так, я же указал что я не сравниваю. сравнивать можно лишь произведения и авторов стоящих на одном уровне, а сравнивать неоперившегося воробья с соколом - какой толк?


  P.S. и этот автор говорит что хорошо относится к критике...

79. Масленков Игорь Витальевич 2007/12/02 20:05
  > > 78.Арчинг
  >> > 77.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 76.Арчинг

  >А в чем тут невежество? И какой, простите, единицей?
  Видите ли, любезнейший Арчинг, мало уметь складывать буквы в слова, а слова в предложения. Нужно еще понимать смысл написанного. Вы в данном случае показали свою интеллектуальную близорукость.
  Вот вы давеча говорили о невозможности союза булгаковского стиля с древними египтянами, но всячески приветствуете союз Булгакова с древней Палестиной. Или по вашему то, что позволено Юпитеру, то не позволено быку?
  именно во время нашей дискуссии некий тайный доброжелатель выставил кол. Уж не вы ли? Конечно, радости это мне не прибавит, но и причиной истерики не станет. Этим меня не возьмешь.


  >>Пы.Сы. Вы не пробелы в моем воспитании восполняйте, а объясните смысл фразы "а про сравнению скажу так..."

  Вопрос остается в силе.

  >вы написали так, я же указал что я не сравниваю. сравнивать можно лишь произведения и авторов стоящих на одном уровне, а сравнивать неоперившегося воробья с соколом - какой толк?

  Когда-то и сокол был желторотым птенцом. Впрочем, ваше близорукое мнение не являет для меня какую-либо ценность. Но, слава Богу, мир населен не только глупцами и недалекими людьми. Куда ценнее мнение думающих и понимающих читателей или мнение профессионалов. Только вам под большим секретом скажу, что роман получил очень лестные отзывы Г.Л.Олди. Или для вас это тоже облезлые горобчики?

  >P.S. и этот автор говорит что хорошо относится к критике...

  Автор адекватно относится к разумной и доброжелательной критике, но не к наездам и глупым вяканьям.

80. Арчинг 2007/12/03 02:35
  > > 79.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 78.Арчинг
  >>> > 77.Масленков Игорь Витальевич
  Про стиль написал Андрей а не я, этот кирпич ему пожайлуста.

  >Вопрос остается в силе.
  На вопрос ответ дан.

  >Только вам под большим секретом скажу, что роман получил очень лестные отзывы Г.Л.Олди. Или для вас это тоже облезлые горобчики?
  Г.Л.Олди далеко не лучший автор, да, для многих он авторитетен, но к сожалению это не мой случай. Тех авторов чей бы лестный отзыв на меня подействовал здесь увидеть не суждено - они уже в могиле.

  >Автор адекватно относится к разумной и доброжелательной критике, но не к наездам и глупым вяканьям.
  Наезжать на личности первым начали именно вы, я лишь указал на то, чт осовесть существо странное и переменчивое.

81. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/13 12:41
  > > 80.Арчинг
  >> > 79.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 78.Арчинг
  >На вопрос ответ дан.

  Отнюдь. Вопрос остался без ответа.
  >Г.Л.Олди далеко не лучший автор, да, для многих он авторитетен, но к сожалению это не мой случай. Тех авторов чей бы лестный отзыв на меня подействовал здесь увидеть не суждено - они уже в могиле.

  Во-первых, Г.Л.Олди - псевдоним двух авторов. (Между прочим, не так давно они были признаны лучшими фантастами Европы. Но я понимаю, вам Европа не указ)
  Во-втрорых, я начинаю подозревать, что ваша тайная миссия пребывания на СИ состоит именно в том, чтобы свести ряд сишников в могилу, ибо по вашим представлениям хороший писатель - мертвый писатель.

  >Наезжать на личности первым начали именно вы, я лишь указал на то, чт осовесть существо странное и переменчивое.

  Ваши рассуждения напоминают стенания ребенка в песочнице:"а он первый начал!"
  Вы считаете, что обвинять автора в посягательстве на булгаковский стиль, обзывать его воробьем желторотым вполне нормально. А когда вам указали на вашу умственную ограниченность - то, стало быть, автор бессовестный человек. Браво!

82. *Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/12/03 19:10
  > > 81.Масленков Игорь Витальевич
   Игорь Витальевич, извиняюсь, не хотел "будить Герцена" в этом субъекте, но...

  Если человек не понимает откровенного эпатажа и "отсыла" во фразе класса "14го числа, ННого месяца, энного сезона, человек, склонный к философии и рефлексии, при этом обличённый властью, стоял и думал, далее по тексту", считая сие плагиатом, (предполагая автора, желающего сплагиатировать фрагмент столь тупым, что ему не по уму заменить 14е на 27е, а себя умным раоблачителем) то он не умеет ЧИТАТЬ, и тогда любая одежда на верхней части тела будет мерекаться "с кровавым подбоем". Кста "Шкура пятнистой кошки" всё же - сакральное одеяние жрецов заупокойного культа при Анпу или жрецов-прорицателей Ур-Маа при храмах Маат, но к Жрецу Тути шкура вызывает вопросы - "не по уставу одет товарищ Тотнахт" :-) Но это выше уровня понимания г-на Арчинга.

83. *Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/03 19:34
  > > 82.Андрей
  >> > 81.Масленков Игорь Витальевич
  > Игорь Витальевич, извиняюсь, не хотел "будить Герцена" в этом субъекте, но...
  >
  >Если человек не понимает откровенного эпатажа и "отсыла" во фразе класса "14го числа, ННого месяца, энного сезона, человек, склонный к философии и рефлексии, при этом обличённый властью, стоял и думал, далее по тексту", считая сие плагиатом, (предполагая автора, желающего сплагиатировать фрагмент столь тупым, что ему не по уму заменить 14е на 27е, а себя умным раоблачителем) то он не умеет ЧИТАТЬ, и тогда любая одежда на верхней части тела будет мерекаться "с кровавым подбоем". Кста "Шкура пятнистой кошки" всё же - сакральное одеяние жрецов заупокойного культа при Анпу или жрецов-прорицателей Ур-Маа при храмах Маат, но к Жрецу Тути шкура вызывает вопросы - "не по уставу одет товарищ Тотнахт" :-) Но это выше уровня понимания г-на Арчинга.

  Что до устава, то я говорил, что позволил себе некоторые вольности, раз. Во-вторых, мы ведь говорим о 27-м веке. Понимаете, к чему клоню. Но, конечно, это не главное. Я уж молчу про такие тонкости как "в четырнадцатый день" и "четырнадцатого числа". Нашему "Герцену" никак не понять, что такое вступление говорит о некоем родстве Понтия Пилата и Тотнахта. Более того, автор пытается таким нетрадиционным образом высказать свое почтение М.А. Булгакову и как-бы протянуть нитьт между Египтом и Палестиной, прошлым и настоящим, настроить читателя на некую мистическую волну. Но некоторые читатели в упор этого не видят! Они видят лишь мертвую схему, что гнездится у них в голове.

84. Арчинг 2007/12/03 23:24
Еще раз указываю Вам(на этот раз обоим) на то что это невоспитанно говорить о человеке в третьем лице. так вы только демонстрируете свою бескультурность. Неув. Андрей, я-то как раз и вижу это прямой отсылкой на Мастера. Спросите у кого угодно, дав даже примерный текст - вам скажут что вроде бы Булгаковская фраза(из читавших и интересующихся разумеется). Неув. Автор, а почему вы считаете что таким образом вы демонстрируете уважение? Может вы еще скажете что перумовское "кольцо тьмы" демонстрирует уважение к Профессору Толкиену?

85. Масленков Игорь Витальевич 2007/12/03 23:42
  > > 84.Арчинг
  >Еще раз указываю Вам(на этот раз обоим) на то что это невоспитанно говорить о человеке в третьем лице. так вы только демонстрируете свою бескультурность. Неув. Андрей, я-то как раз и вижу это прямой отсылкой на Мастера. Спросите у кого угодно, дав даже примерный текст - вам скажут что вроде бы Булгаковская фраза(из читавших и интересующихся разумеется). Неув. Автор, а почему вы считаете что таким образом вы демонстрируете уважение? Может вы еще скажете что перумовское "кольцо тьмы" демонстрирует уважение к Профессору Толкиену?

  Любезнейший и многоуважаемый Арчинг. (В отличии от вас я не демонстрирую вам свое неуважение, потому как уважаю чужое мнение, пусть оно и разнится с моим). Ну как вам еще объяснить, что нельзя вечно находиться в плену косности и догматизма. Нельзя ограничиваться мертвыми схемами, прокрустовым ложем обманчивых представлений и штампов. Поймите, есть не только форма. Она предназначена прежде всего для вмещения в себя некоего содержания. Вы же видите только форму, а что не вписывается в ваши стандартные схемы, то хулите и злословите. Вы превратили Булгакова ( точнее, свое представление о нем) в догму. Вы похожи на верующего, который читает молитвы, но не понимает их смысла. Что же вы тужитесь доказать, если не в состоянии понять более чем очевидные вещи! Право, мне вас жаль. Так и будете до конца дней пребывать в своем полумертвом затхлом мирке, слепо уверовав в некий пропахший нафталином виртуальный образ. Ветры перемен обойдут вас стороною и живая мысль не отразится на вашем челе. А жаль, очень жаль.

86. *Vi (viginger@mail.ru) 2007/12/12 11:00
  Спасибо за комментарий в Гостиной - мне очень приятно)))
  Успеха Вашему изумительному произведению!)))

  Фея.

87. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/12 11:41
  > > 86.Vi
  >Успеха Вашему изумительному произведению!)))
  Спасибо и вам. Вот картинку вставил в текст. Полюбопытствуйте.

88. *Бродяга Нат 2007/12/12 12:00
  > > 87.Масленков Игорь Витальевич
  >Спасибо и вам. Вот картинку вставил в текст. Полюбопытствуйте.
  -----------------
  Хорошая картинка, только Анпу-то они за что так?! :))))) Или они подразумевали, что это не совсем Анпу? Или совсем не Анпу? ;)

89. *Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/12/12 12:04
  > > 88.Бродяга Нат
  >> > 87.Масленков Игорь Витальевич
  >Хорошая картинка, только Анпу-то они за что так?! :))))) Или они подразумевали, что это не совсем Анпу? Или совсем не Анпу? ;)

  С этой картинкой целая исторя вышла. Никто моего мнения не спрашивал. Показали лишь тогда, когда все уже в типографии было. А саму картинку они украли у какого-то западного художника (запамятовал фамилию). Впрочем, это обычная практика издательств. Сама картинка никакого отношения к тексту не имеет. Но я посчитал, что это лучше, чем ничего. Вот и разместил на потеху почтеннейшей публике.
  Пы.Сы. Наверное это вовсе не Апну, а какй-нибудь Гапну.

90. *Бродяга Нат 2007/12/12 12:16
  > > 89.Масленков Игорь Витальевич
  >С этой картинкой целая исторя вышла. Никто моего мнения не спрашивал.
  ----------------
  Ну ето как всегда. :(
  ----------------
  >А саму картинку они украли у какого-то западного художника (запамятовал фамилию).
  ----------------
  На Валеджо вроде непохоже, хотя косили под него.
  ----------------
  >Сама картинка никакого отношения к тексту не имеет.
  ----------------
  :))) Это да. Это они тоже любят. ВИКу вон вообще Терминахтера на первую книгу засобачили... :(
  ----------------
  >Вот и разместил на потеху почтеннейшей публике.
  ----------------
  Да в целом-то хорошо, красиво даже, но морда у Анубиса кошмарная, во сне приснится - уже не встанешь. :))) Ох и покарает он их, ох и покарает, встретятся еще, пересекутся их дорожки всяко. :)))
  -----------------
  >Пы.Сы. Наверное это вовсе не Апну, а какй-нибудь Гапну.
  -----------------
  Не, это чтобы долго не мучить грешников, сразу в одном лице - и шакал Анпу, и крокодилица Ам-Амат. :))) С такой мордой можно только сердца лопать, особливо те, которые мрак рождают. Так что тут даже какую-то логику можно выявить, во! :)

Страниц (6): 1 2 3 4 5 6

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Масленков Игорь Витальевич : другие произведения.

Комментарии: Сказка 1. Сердце рождающего мрак ()

Комментарии: Сказка 1. Сердце рождающего мрак
()