14. (l.b.s.lobod@gmail.com) 2016/06/11 21:47
[ответить]
>>13.Катя
>Нет никакой проблемы! Проблемы были, когда не было абортов. Рожали ненужных детей
Формальная логика и бл*дство не всегда совместимы. Россия занимает первое место в мире по кол-ву абортов на одну женщину, но при этом до 10 тыс. женщин в год отказываются от рожденных детей еще в роддомах (что тоже одна из крупнейших цифр в мире).
Чтобы отказников не было, наверно надо пособия нормальные делать,уровень жизни поднимать, для чего придется уже всю дерьмовую систему менять в этой стране. Но уж никак не бесплатные аборты строчить.
13. Катя2016/06/11 18:48
[ответить]
Нет никакой проблемы! Проблемы были, когда не было абортов. Рожали ненужных детей, а мужики ещё и мораль читали! Так что СЕБЕ лучше напоминайте, женщины без ваших нравоучений разберутся.
12. (l.b.s.lobod@gmail.com) 2014/04/27 14:47
[ответить]
>>10.Антонов Виталий Александрович
>>>9.Лобода Адриан
>>>>8.Баев Ал.
>Надеюсь, что какая-либо девчонка, прочитав этот рассказ сохранит человеческую душу зачатого ребенка.
Ну хотя бы напомнить таким образом о существующей в обществе проблеме.
У меня есть еще один рассказ с аналогичным посылом:
на мой взгляд более жёсткий чем этот.
11. (l.b.s.lobod@gmail.com) 2014/04/26 18:45
[ответить]
>>10.Антонов Виталий Александрович
>>>9.Лобода Адриан
>>>>8.Баев Ал.
Познавательный комментарий=)
>Единственное, что покоробило в рассказе - это фамилия Смердяков.
>Как-то впомнилась литература времён Фон-Визена.
>Когда плохой герой имел плохую фамилию.
>Что хотел автор этим сказать?
Да практически единственное что я вкладывал в образ Смердякова - это их схожесть с Джексоном (по интеллекту, менталитету и т.д.) Фамилия можно сказать сгенерирована случайно =) Насколько вообще случайности случайны=)
>О! Адриан, можно провести эксперимент психологический и к следующему конкурсу написать, в стиле Исаева, статью о роли человекоедения в истории цивилизаций.
>Что тогда Свительская скажет?
>
>Возможно положительно отзовется и скажет: "Спасибо. Очень интересный и познавательный очерк (статья). :)))
Блин, это конечно было бы здорово, но боюсь это всё же недостаточная мотивация для меня =))
>Но тем не менее, сами того не сознавая, вы написали в рассказе больше чем написали:)))
Спасибо. Главное ведь, чтобы не наоборот, как это частенько бывает на СИ, да и не только =)
10. * (Tverseed@mail.ru) 2014/04/26 01:46
[ответить]
>>9.Лобода Адриан
>>>8.Баев Ал.
>>Ох уж этот товарищ Антонов... )
>Алексей, в данном случае бучу подняла некая Свительская, а Антонов просто её процитировал.
В принципе - ДА. Процитировал, потому, что ужаса особого не испытал. Рассказ, как рассказ, по зомбоящику и не такое показывают.
Для господина Баева, поясняю, что скушать ближнего своего, могут не только в Папуа-Гвинее, но и в культурной столице.
Многим представителям культурной элиты города Ленинграда, долгие годы хотелось вновь попробовать простого человеческого мяса, ибо ничего вкуснее в жизни они не едали.
Думаю, для Баева не секрет, что на северах, готовя побег по тундре, ЗэКа зазывали к себе "бычка" - молодого сильного парня, чтобы продержаться в побеге его сладковатым мясом, не отличимым от медвежатины.
Надеюсь, Баев слышал про Сашу Матросова? Так вот, когда красноармейцы почти подыхали с голода, красноармеец Матросов поджарил на винтовочном шомполе, на костре несколько языков мертвых немцев. А потом - на сытый желудок, обезвредил вражеский ДОТ, ценой своей жизни спас десятки наших солдат.
Так что рассказ описывает не самые черные стороны поступков гомо-сапиенсов.
Единственное, что покоробило в рассказе - это фамилия Смердяков.
Как-то впомнилась литература времён Фон-Визена.
Когда плохой герой имел плохую фамилию.
Что хотел автор этим сказать?
Что русскоязычный герой из Смердов или герой из Смердящих?
Думаю, это не совсем уместно. Почему не Смирнов или не Сенцов?
Для Баева напомню, что при прочтении литературы нужно задаваться вопросом: "Что автор хотел сказать своим произведением"?
Каждый видит свою мораль.
Я увидел, что Девушка раскаивается в совершенном убийстве ребёнка и добровольно хочет понести за это наказание.
Образ становится светлее и человечнее.
Надеюсь, что какая-либо девчонка, прочитав этот рассказ сохранит человеческую душу зачатого ребенка.
И тогда литературный труд автора зачтется перед богом.
Теперь о пострадавшей...
Сперма во рту отрезанной головы...
Теперь пусть Баев сопоставит информацию:
- Как она там оказалась?
- Как она там может оказаться, кроме - добровольно?
- Как оказалась девка ночью на берегу с туземцем?
Классику читали: "... Едут беленькие ссучки к черным кабелям..."
Не помню кто, Рождественский или Евтушенко сказал.
Про "секстуризм" в Турцию слыхали, когда бабы снимают в баре озабоченных турецких юношей?
Так вот, ритуальное поедание можно рассматривать как кару за аморалку. Как очищение света белого от мерзкой шалавки, подтолкнувшей подругу на убийство ребенка.
Знаете Баев, у меня были хорошие учителя литературы, которые учили читать литературу, а не просматривать.
А насчет войны с евреями?
Для меня есть "богоизбранные" мудаки, (как и скинхеды или ку-клус-клановцы) позорящие свой народ, и есть - остальной достойный народ, первым знакомым представителем которого был Троц Анатолий Иванович - замечательный школьный педагог словестности.
В общем, при небольшой правке, рассказ может стать социально-значимым произведением.
Надеюсь, что когда-либо, автор выкроит на это двадцать минут времени.
__________________
О! Адриан, можно провести эксперимент психологический и к следующему конкурсу написать, в стиле Исаева, статью о роли человекоедения в истории цивилизаций.
Что тогда Свительская скажет?
Возможно положительно отзовется и скажет: "Спасибо. Очень интересный и познавательный очерк (статья). :)))
Шучу.
Но тем не менее, сами того не сознавая, вы написали в рассказе больше чем написали:)))
__________________________
А вот ещё одна версия прочтения Вашего произведения:
"... Однажды, одной черной-черной ночью, один черный-черный человек с черной-черной душой, в черном-черном лесу, растущим возле черных-черных вод ночного моря, совершил черное-черное дело, которое черным-черным пятном вошло в историю черного-черного континента, рассказанную в черном-черном рассказе..."
Спокойной ночи :)))
9. (l.b.s.lobod@gmail.com) 2014/04/25 22:41
[ответить]
>>8.Баев Ал.
>Ох уж этот товарищ Антонов... )
Алексей, в данном случае бучу подняла некая Свительская, а Антонов просто её процитировал.
8. (alba35@mail.ru) 2014/04/25 20:54
[ответить]
Ох уж этот товарищ Антонов... Пипец, Андрей! Таких изюмительных людей в нашей дежурной аптеке больше нет :)). И евреи ему не в масть, и теперь минетчитцы. Бедный. Бедный! Ну никто не хочет... брать у товарища Антонова. Кашмар и ужос :)))
Рассказ, кстати, оченно даже приличный, читается на одном дыхании. И с "моралью" всё (относительно) норм. Хорошая ирония, пусть и не очень добрая. За что вся буча, не вкурил. Мож, за целкость восприятия? :)))
7. * (l.b.s.lobod@gmail.com) 2014/04/25 19:08
[ответить]
>>6.Антонов Виталий Александрович
>>> 126.Свительская Елена Юрьевна
>>>> 125.Моя Планета
>>>>> 124.Свительская Елена Юрьевна
> А ведь в рассказе ЕЩЁ есть хорошая составляющая - мысль о том, что убийство каннибалом - аналогично совершению аборта.
Да, каннибализм некогда был такой же нормой, какой в современном обществе преподносят аборт.
Спасибо.
6. * (Tverseed@mail.ru) 2014/04/25 17:31
[ответить]
>> 126.Свительская Елена Юрьевна
>>> 125.Моя Планета
>>>> 124.Свительская Елена Юрьевна
>>>Вот об этом рассказе:
> ("Бабочки долго не живут") (Этно, 2-я группа)
>Очень жестокий рассказ на тему каннибализма. На мой взгляд, никоим боком не вписывается в одну из главных идей конкурса о том, что планета хороша.
>Меня от него пробрало до истерики и гадкого осадка на душе.
А ведь в рассказе ЕЩЁ есть хорошая составляющая - мысль о том, что убийство каннибалом - аналогично совершению аборта.
Только вот каннибализмом люди возмущаются, а аборт воспринимают как норму жизни.
И вторая мысль появилась...
А может и стоило грохнуть развратную стерву-минетчицу?
Может ей экзотики захотелось?
Секстуризма с аборигеном?
Ну и нашла приключений на свою голову....
5. * (wasyata@mail.ru) 2014/04/11 15:35
[ответить]
Уважаемый автор!
Спасибо за активное голосование!
Приглашаем прочесть и оценить также работы Жюрейского списка и номинаций Эссе, Фотоочерки и Поэтический Глобус.