28. *Кашеварова Ирина2013/12/08 21:01
[ответить]
>>27.Fenix X X I
>Неформат, потому что истории? Но я вижу в Правилах: "Познавательные произведения - написанные в легкой, интересной и доступной форме истории, знакомящие детей с..."
Почему "неформат"? Наоборот очень даже правильные произведения. "В струю". Я как раз больше искала познавалки в виде рассказов. Статьи не так интересны. Эталон познавалок для меня - книги Н. А. Надеждиной.
Но я бы их поместила в категорию "Рассказы". Впрочем, разделение тут условное (конкурс то все равно общий по всем номинациям) и на оценивание не повлияло.
Для меня познавательный очерк - это цельное раскрытие какой-либо темы. У Вас - зарисовки, немного о породах собак, немного о лечении. Как сказал бы преподаватель: "Тема раскрыта не до конца".
И второй, основной момент - посыл читателю. Интересный рассказ в Вашем случае превалирует над познавательным. Т.е. если меня спросить о чем был рассказ, я отвечу "о том, как котика порезали, а врач спас", а не "о том, как правильно лечить животных". Так же, аналогично "Речные узоры" Крыловой Т.П. - я воспринимаю как рассказ с элементом познавательного. А вот, например, "Дом для морской свинки" Венедиктовой Ю. - познавалка в художественном оформлении.
27. *Fenix X X I (FenixXXI@yandex.ru) 2013/12/08 00:22
[ответить]
Рад, что Вы сочли познавательные истории замечательными. Неформат, потому что истории? А, Вы исходите из названия списка таких текстов. Но я вижу в Правилах: "Познавательные произведения - написанные в легкой, интересной и доступной форме истории, знакомящие детей с..." Разночтение говорит о том, что можно сосредоточиться на качестве текста:) Скажите, пожалуйста, убедил ли я Вас.
26. *Евсюнин Олег Владимирович (eov64@mail.ru) 2013/12/06 21:52
[ответить]
Спасибо, не ожидал попасть в ваш топ.
Удачи.
25. *Венедиктова Юлия (Yu.venediktova@yandex.ru) 2013/12/06 17:06
[ответить]
Спасибо большое за тёплые слова о моём "Доме для морской свинки"!
24. *Литке Вера Валерьевна (veralitke9@mail.ru) 2013/12/06 16:41
[ответить]
Кашеварова Ирина 2013/11/11 01:24 удалитьответить
Литке В.В.Большие приключения маленькой Лили
Прочитала с удовольствием.
Спасибо, Ирина! Эта сказка оказалась практически не замеченной, но мне очень приятно, что все-таки кто-то до неё добрался. Да еще и не остался равнодушным!
Вы проделали огромный труд, охватив, как никто, практически всех и всё. Я даже "Белку" нашла сегодня в "остатках" рассказов. Пусть и пара строчек, но авторы видят, что вы уделили им время.
23. *Яров Эдуард (superedward@narod.ru) 2013/12/04 16:42
[ответить]
Спасибо за обзор моего рассказа "Новое имя"
22. *Кашеварова Ирина2013/11/28 11:25
[ответить]
>>21.Корджева Елена Феликсовна
>Было бы интересно узнать ваше мнение по поводу
Да, я их уже читала. Просто энтузиазм идти по всем иссяк ввиду малого интереса большинства конкурсантов к обсуждению. :) Хочу сделать итоговое впечатление и выложить свой топ. Ну и если кто еще спросит.
Мне понравились Ваши рассказы. Прочитала с большим удовольствием. В итогах - чуть подробнее о впечатлениях.
21. *Корджева Елена Феликсовна (osen30@inbox.lv) 2013/11/27 20:19
[ответить]
Здравствуйте!
Внимательно просмотрела ваш обзор.
Но, к сожалению, не нашла там ни одного своего рассказа.
Было бы интересно узнать ваше мнение по поводу
Истории одной семьи,
Истории красавицы Жужи,
О дружбе
и, конечно - Хорошие люди.
Если найдется минутка, познакомьтесь, пожалуйста
20. Тихонов Алексей Константинович (tikhonych@rambler.ru) 2013/11/20 10:49
[ответить]
Здравствуйте!
Спасибо за обзор, очень рад, что понравилось!
19. *Кашеварова Ирина Владимировна2013/10/23 22:41
[ответить]
>>16.Клименко Олеся Юрьевна
>Вы хотели сказать не антирелигиозна, а антицерковна. Как обычно у нас - верю, но в церковь не хожу.
Именно антирелигиозна. Я не ограничиваюсь отрицанием церкви. Кстати, против церквей/минаретов/синагог как мест для молитв, я ничего не имею.
>Кстати, батюшка с конрабасом - это надо видеть... :))
Да, наверное это было очень непривычно. :) Я когда на Соловках с паломниками на Анзор ездила, там руководителем был молодой батюшка (около 30 лет), замечательный человек. Вот ему бы контрабас очень пошел.
>А в этой сказке я увидела не кошку с собакой и старушку.
сколько людей, столько мнений.
18. *Кашеварова Ирина Владимировна2013/10/23 22:17
[ответить]
>>17.Силаева Оксана Петровна
> С удовольствием изменила бы указанные ошибки, не знаю только, можно ли это делать.
Сейчас еще можно. На форуме Лана уже пару дней требует, чтобы все как следует перепроверили тексты, ибо через пару дней их отдадут в редакцию и потом уже будет поздно.
17. *Силаева Оксана Петровна (silaeva.oksanka) 2013/10/23 15:50
[ответить]
Спасибо, что уделили внимание моему рассказу. С Вашей критикой полностью согласна. Это серия рассказов, поэтому и название такое. С удовольствием изменила бы указанные ошибки, не знаю только, можно ли это делать.
16. *Клименко Олеся Юрьевна (murumka@yandex.ru) 2013/10/23 13:10
[ответить]
>>15.Кашеварова Ирина Владимировна
>>>14.Клименко Олеся Юрьевна
>А Вы не понимаете, что некоторые читатели во время чтения отождествляют себя с главным героем. И оценивает согласно пережитому и увиденному. Особенно, что касается веры. И читать рассказ, навевающий болезненные воспоминания и когда щемит сердце, тоже может быть неприятны
>
>Я верующая, но антирелигиозна - бывает и такое.
Вы хотели сказать не антирелигиозна, а антицерковна. Как обычно у нас - верю, но в церковь не хожу. Я раньше вообще была воинствующим атеистом, но сейчас, единственная тема, которая меня цепляет и за что я готова подраться это штампованные "священник - пьяница и необразованный" и "все бабки в церкви злые", поэтому я туда и не хожу. Наоборот, я могу уже книжку написать про пушистых бабулек и батюшек, играющих на контрабасе, пишущих маслом и сочиняющих стихи.
Кстати, батюшка с конрабасом - это надо видеть... :)) Но это я о своем наболевшем :)), а опыт жизненный у всех разный. Надеюсь, все у вас будет хорошо.
А в этой сказке я увидела не кошку с собакой и старушку. Старушка, не смотря на свой преклонный возраст, еще не сформировалась, как личность, потому что у нее нет ни друзей, ни врагов. Она еще ребенок. И пришли к ней кошка (образ типичной набожной бабушки) и собака (типичный бубнящий дед). Такое впечатление, что не они к ней пришли, а старушка к ним приехала на школьные каникулы. И одумалась, повзрослела душой, вспомнила свою дочь. (хотя это место мне не очень понравилось. Я бы написала, что она удочерила кого-нибудь. А то сериал получился в конце).
Спасибо за приятную беседу.
15. *Кашеварова Ирина Владимировна2013/10/23 12:35
[ответить]
>>14.Клименко Олеся Юрьевна
>Об уместности написано в рекоммендациях Алины Дальской. Никакой нечести, а люди все равно предлагают дракончиков, кикимор и т.д. Это их право.
О неуместности феек, я тоже стараюсь не забывать.
>Неужели вы не понимаете, что чаще всего автор пишет от себя и про себя? То, что видел или пережил? Особенно если это касается веры? И получить под дых именно в этой области - самое болезненное.
А Вы не понимаете, что некоторые читатели во время чтения отождествляют себя с главным героем. И оценивает согласно пережитому и увиденному. Особенно, что касается веры. И читать рассказ, навевающий болезненные воспоминания и когда щемит сердце, тоже может быть неприятным.
>Покупая этот журнал, родители детей-мусульман и буддистов должны быть готовы, что на страницах издательского проекта православного журнала Фома (так написано в концепции НиН) могут встретиться святые.
Давайте теперь заново прочитаем рекомендации к серии:
"Неверно считать, что если при православном журнале издаются детские книжки, значит они непременно должны быть насквозь религиозными. Проект "Настя и Никита" адресован всему обществу."
>Вы меня извините за резкость. Просто слова "пипец" и "набожность" никогда не должны стоять вместе. Даже если вы неверующий человек.
Согласна, что слово было нехорошее. Когда успокоилась и осознала, подчистила рецензию. Наверное, надо будет давать отлеживаться отзывам. Написано было на эмоциях, что говорит о редком умении автора дотянуться до глубоких струн (этакий вилёк хвостом, в качестве извинений).
Я верующая, но антирелигиозна - бывает и такое. Стараюсь стороной обходить всякие околорелигиозные темы, и тут вроде не ожидала подвоха, а с моим умением вляпываться - разумеется вляпалась.
14. *Клименко Олеся Юрьевна (murumka@yandex.ru) 2013/10/23 05:36
[ответить]
>>13.Кашеварова Ирина
>>>12.Клименко Олеся Юрьевна
>Я говорила про неуместность в данной серии, а не про запрет на религиозную литературу.
>
Об уместности написано в рекоммендациях Алины Дальской. Никакой нечести, а люди все равно предлагают дракончиков, кикимор и т.д. Это их право.
>Меня может заносить на поворотах, но я всегда понимаю ЧТО я пишу. Моя фраза относилась не к автору, а к рассказу.
Неужели вы не понимаете, что чаще всего автор пишет от себя и про себя? То, что видел или пережил? Особенно если это касается веры? И получить под дых именно в этой области - самое болезненное.
>>А Вы уверены, что религиозные чувства детей-мусульман или детей-буддистов не будут затронуты, когда будут читать эту сказку?
Покупая этот журнал, родители детей-мусульман и буддистов должны быть готовы, что на страницах издательского проекта православного журнала Фома (так написано в концепции НиН) могут встретиться святые.
>Насчет извинений, я подумаю. Вот только после таких эмоциональных требований, подозреваю они покажутся не искренними :)
Вы меня извините за резкость. Просто слова "пипец" и "набожность" никогда не должны стоять вместе. Даже если вы неверующий человек.
13. *Кашеварова Ирина2013/10/23 00:36
[ответить]
>>12.Клименко Олеся Юрьевна
>У нас действительно многоконфессиональная страна, и этот факт не накладывает никого запрета на упоминание святых в литературе.
Я говорила про неуместность в данной серии, а не про запрет на религиозную литературу.
>Почему-то в сказке о плавании Алексея вы святого не заметили.
Про помора я уже написала, что мне трудно читать рассказы такого типа, характер не тот. И поэтому не дочитала до того места. И кстати, в некоторых рассказах упоминания святых могут быть уместными. Например этнос (те же поморы), документальные очерки, исторические рассказы.. Много всего.
>А за фразу "пипец какая набожность" я бы извинилась перед автором, так как вы затронули религиозные чувства человека -автора данной сказки. Но вряд ли вы это сделаете, так как не понимаете, ЧТО вы написали.
Меня может заносить на поворотах, но я всегда понимаю ЧТО я пишу. Моя фраза относилась не к автору, а к рассказу. На мой взгляд в рассказе было чересчур много набожности. А Вы уверены, что религиозные чувства детей-мусульман или детей-буддистов не будут затронуты, когда будут читать эту сказку?
Насчет извинений, я подумаю. Вот только после таких эмоциональных требований, подозреваю они покажутся не искренними :)
12. *Клименко Олеся Юрьевна (murumka@yandex.ru) 2013/10/22 15:53
[ответить]
У нас действительно многоконфессиональная страна, и этот факт не накладывает никого запрета на упоминание святых в литературе. Да будет вам известно, что Санта Клаус - святой Николай в переводе, может вы всей Европе с Америкой про многоконфессиональность напишете? Или давайте герб Москвы исправим, на нем между прочим Георгий Победоносец изображен.
Почему-то в сказке о плавании Алексея вы святого не заметили.
А за фразу "пипец какая набожность" я бы извинилась перед автором, так как вы затронули религиозные чувства человека -автора данной сказки. Но вряд ли вы это сделаете, так как не понимаете, ЧТО вы написали.
11. *Евсюнин Олег Владимирович (eov64@mail.ru) 2013/10/20 19:08
[ответить]
>>10.Кашеварова Ирина Владимировна
>Нет не путаю. :) Я высказываю свое прочтение, что я увидела в этой сказке, учитывая свой накопленный опыт и видение жизни. Вы, разумеется, видите другое. Но тут уж, увы, все люди разные.
Еще раз спасибо за ответ. Удачи.
10. *Кашеварова Ирина Владимировна2013/10/19 21:28
[ответить]
>>9.Евсюнин Олег Владимирович
> Спасибо за отзыв на сказку "Мазуля".
> Хотелось бы ответить в стиле "а вы ничего не путаете?"
Нет не путаю. :) Я высказываю свое прочтение, что я увидела в этой сказке, учитывая свой накопленный опыт и видение жизни. Вы, разумеется, видите другое. Но тут уж, увы, все люди разные.
>
>> Куклы в магазине - это "жесть". Жестокие, циничные.
> Ой-ли? А как-же мишка, зайчик, дракончик?
Ага. И все два с половиной инвалида лежат в дефективной куче. А среди "нормальных" игрушек не нашлось ни одной доброй.
>
>> Им под стать и некоторые покупатели.
> Это вы о единственном мальчике с заплывшим лицом и его папе во множественном числе?
О директоре тоже, правда неудачно объединила их словом "покупатели". Но ведь те, невидимые покупатели, которые посещали магазин за время сказки, тоже равнодушно прошли мимо. Собственно, в сказке Вы прописали только одного покупателя - мальчика с папой. Так что получается 100% из 100% плохие.
>> Причем в сказке, как и в жизни зло осталось безнаказанным.
> А как же отпор, который получили клоун с обезьянкой? Как же тот факт, что зазнайка-белочка попала именно к тому самому циничному мальчику, о котором вы во множественном числе?
А в чем было наказание? белочка - просто зазнайка. Её наказине не интересно. Учитывая, что ну попала и что? Мы же не увидели её дальнейшую судьбу.
Отпор - это не наказание. Если слабый мальчик сможет ответить хулигану "сам дурак" и убежать (пусть даже ударить) - разве хулиган будет наказан? разве он поймет, что поступает плохо? Нет. Так и тут: зло осталось при своем мнении, разве что немного ошарашено, но не более. Появятся другие игрушки - они и над ними будут издеваться.
>> Хорошая сказка, но очень тяжелая. Однозначно для взрослых.
> Это с точки зрения взрослого.
Разумеется, дети все видят по-своему. Но лично я бы не рискнула читать ее ребенку.
9. *Евсюнин Олег Владимирович (eov64@mail.ru) 2013/10/14 12:15
[ответить]
Спасибо за отзыв на сказку "Мазуля".
Хотелось бы ответить в стиле "а вы ничего не путаете?"
> Куклы в магазине - это "жесть". Жестокие, циничные.
Ой-ли? А как-же мишка, зайчик, дракончик?
> Им под стать и некоторые покупатели.
Это вы о единственном мальчике с заплывшим лицом и его папе во множественном числе?
> Причем в сказке, как и в жизни зло осталось безнаказанным.
А как же отпор, который получили клоун с обезьянкой? Как же тот факт, что зазнайка-белочка попала именно к тому самому циничному мальчику, о котором вы во множественном числе?
> Хорошая сказка, но очень тяжелая. Однозначно для взрослых. Написано так реалистично, что после чтения, хотелось выть. Детям читать ни в коем разе, не дай бог покалечите.А ведь и в жизни многие сталкиваются с подобной жестокостью.
Это с точки зрения взрослого. Да, мы знаем, что нет принцев на белом коне и судьба Золушки вряд-ли повторима на самом деле. И что человеку с недостатками, за слишком редкими исключениями, в жизни вряд ли что светит.
Но опять же - с точки зрения опыта взрослого!
Рискну предположить, что вам по какой-то причине симпатична игрушка Мазуля и вам подспудно хочется, чтобы и в жизни у нее (или у ей подобных) все сложилось хорошо, но с точки зрения взрослого вы не верите в это. Вот вам и хочется выть.
Повторяю: это с учетом опыта, пришедшего с годами.
Думаю, что ребенок в 6-11 лет подобного опыта еще не накопил и, если даже уже понимает, что не существует добрых волшебников, деда Мороза и т.п., все же верит, что для него в жизни все еще может сложиться очень хорошо. Так зачем отбирать у него эту сказку?
Сказку, которую взрослый рассказывает ребенку.
Еще раз спасибо за отзыв.
Он меня очень порадовал.
А по поводу "Огненного цветка" - не поняли и не надо.
Всего наилучшего.
Олег.
8. *Турчинская Галина Валерьевна (Tanilag@yandex.ru) 2013/10/10 22:12
[ответить]
Ирина, у меня к вам просьба - вам не сложно будет посмотреть ещё одну мою работу?
http://samlib.ru/t/turchinskaja_g_w/wkusnyeistorii.shtml
7. *Турчинская Галина Валерьевна (Tanilag@yandex.ru) 2013/10/10 22:04
[ответить]
Ирина, добрый день! Тут прочитала вашу полную версию критики моих сказок...
Про белых медведей... Люди не узнали их следы, для сюжета, а не потому что я хотела выставить их тупыми созданиями.
Как вы правильно заметили - это сказки для малышей. Поэтому четкая логика мне показалась не особо уместной.
От енотовидной собаки люди ушли, потому что она мертвая и не всем приятно трогать мертвых животных.
Согласна, что познавательного в сказках меньше чем развлекательного. Хотя бы потому, что допустила момент фантазии с желтогорлой мышью, которая стала таковой только потому что змея пометила её своим ядом.И это в сказке описано.
Овечка бекает, поэтому в словах с буквой "б" я хотела это подчеркнуть. Хотя этот момент я уже поправила.
В целом спасибо за критику и замечания. Несомненно они помогут мне исправить ошибки в уже написанных сказках и задуматься над будущими.
6. *Крылова Татьяна Петровна2013/10/04 18:32
[ответить]
Спасибо за обзор! Учла Ваши замечания.
По поводу того, что это скорее рассказ - сама долго думала, в какую номинацию определить произведение. В конце концов, решила, что познавательного в рассказе достаточно для соответствующей номинации. Хотя на детскую энциклопедию он, разумеется, не похож.
5. Иволга Надежда (iv-nv@list.ru) 2013/10/04 06:33
[ответить]
Ирина, спасибо за обзор.
Интересные замечания. Передачу не смотрела, надо будет полюбопытствовать.
4. *Кашеварова Ирина Владимировна2013/10/03 11:48
[ответить]
>>1.Любимка
>Во первых, рассказ ведется 2011 годом, в то время двд с ю сб входом,
Так я про то и говорила, что не надо привязываться к названиям. Мы же не знаем, что будет через 10-15 лет. Но надеемся, что наши рассказы и тогда будут читать. Мама ведь может просто засунуть диск в видео. Всем будет ясно.
> Информацию я брала совершенно из другого источника.
Значит ссылка сыграла со мной злую шутку. Увидев в рассказе и на страничке совпадения, тут же побежала точить нож.
> Так как я являюсь волонтером олимпийских игр в сочи,
Какая интересная тема для рассказа. Обязательно возьмите туда побольше бумажек для записей.
>Согласна, можно было бы завалить рассказ цыфрами- датами, добавить чаяния переживания стран создателей.
Ни за что. Вот как раз цифр у Вас в самый раз. И есть и не зашкаливает.
3. *Смелик Эльвира Владимировна (elsmelik@mail.ru) 2013/10/03 10:04
[ответить]
Ирина, спасибо за обзор. Для меня очень важно мнение читателей (особенно, читателей-авторов) о моих работах. А писать обзоры дело, ох, какое нелегкое.
2. *Настя И Никита (nastniki@mail.ru) 2013/10/03 01:56
[ответить]
Хорошо :) Раздел украсить не хотите? :))))))) http://samlib.ru/n/nastja_i_nikita/fishki.shtml
1. *Любимка (Karlson4uk@rambler.ru) 2013/10/03 01:54
[ответить]
Здравствуйте!! Благодарю за обзор!!!)
Что ж, перейдем к вопросам, Вашим вопросам.
Во первых, рассказ ведется 2011 годом, в то время двд с ю сб входом, являлось новинкой и не каждая семья, могла себе позволить. А в рассказе, мама у Ани простая учительница.
Едем дальше, мама подготовилась заранее, об этом упоминается, вполне естественно, что инфу она скинуоа на диск, чтобы потом можно было не только дома смотреть( учительница же! Предусмотрительная)
Сайт, который представлен ниже всего рассказа, специально для любопытных кому бы захотелось посмотреть на талисманы. И кстати, на нем нет их истории.
Информацию я брала совершенно из другого источника. Так как я являюсь волонтером олимпийских игр в сочи, мы проходим обучение. И история талисман входит в него.
Поэтому Ваш вывод относительно комментарии к картинкам неверен.
Согласна, можно было бы завалить рассказ цыфрами- датами, добавить чаяния переживания стран создателей. Но в мои планы входило нечто иное. Жаль, что Вы не отметили этого. Я говорю про наследие и ценности Олимпиады. Ведь талисманы играют очень важную роль и Анечка это заметила.
P.S. на Ваши сказки, у меня сделан обзор, загляните, пожалуйста, у меня там к Вам вопрос есть)
Извиняюсь, что без ссылки, с телефона сижу(