273. Клоун2008/09/03 07:58
[ответить]
>>>266.Чваков Димыч
>>Коммов 200, а обсуждающих от силы человек 12 :))
меня можно и должно посчитать за четырех минимум о максимуме говорить сложно максимум подвержен флуктуациям
272. * (nudless77@nm.ru) 2008/09/03 07:54
[ответить]
>>271.Старый Матрос
>Хм... А понравилось, однако... (в том числе и отсутствием чрезмерных словесных экзерсисов - здесь они у тебя в меру: вкусно, но не пересолено-переперчёно).
Привет Морским!
Спасибо за намёк на мой вкус, когда специй густо, а мыслей обильно :))))))))))))))))))))))))))))))))
Д.Ч.
P.S.: Но всё равно считаю вслед за героем Орлова: НИЧТО НЕ СЛИШКОМ!
271. * (vladykont@rambler.ru) 2008/09/02 23:07
[ответить]
Хм... А понравилось, однако... (в том числе и отсутствием чрезмерных словесных экзерсисов - здесь они у тебя в меру: вкусно, но не пересолено-переперчёно).
270. * (nudless77@nm.ru) 2008/09/02 21:06
[ответить]
>>268.Чернецкий Михаил
>Чем могу...
>, постинг 250
Ой, да тут говорят о Фредди... Оказывается, у него такая масса поклонников, готовых зарэзать Бэллу... Герой нашего времени, однако :))
269. * (nudless77@nm.ru) 2008/09/02 20:56
[ответить]
>>267.Чернецкий Михаил
>/суетливо тычет всем номер постинга, нацарапанный ручкой на ладони:/ Я тут занимал! Меня посчитали?
Ой, извините, Михаил, не обратил внимания раньше.
Спасибо!
*стоит с непокрытой головой*
268. * (mike@mega.ru) 2008/09/02 20:46
[ответить]
Чем могу...
, постинг 250
267. * (mike@mega.ru) 2008/08/29 21:48
[ответить]
>>266.Чваков Димыч
>Коммов 200, а обсуждающих от силы человек 12 :))
/суетливо тычет всем номер постинга, нацарапанный ручкой на ладони:/ Я тут занимал! Меня посчитали?
266. * (nudless77@nm.ru) 2008/08/29 10:05
[ответить]
>>265.Габдулганиева Марзия
>Димыч, не кокетничай!:-)
И не думаю...
>Больше двухсот коммов на рассказ, а ты говоришь -не обсуждают.А как быть авторам без единого комма?
Коммов 200, а обсуждающих от силы человек 12 :))
> это так, проходя мимо,не бери в голову.
Она и так полна опилок... Места в ней нет...
>Марзия, с уважением
Д.Ч. с любовью :)))
265. * (ICQ 350-162-341) 2008/08/19 09:51
[ответить]
>>259.Чваков Димыч
>Ухожу в подполье... Никому больше не хочется обсуждать неудачны рассказ... мне тоже :))
Димыч, не кокетничай!:-)
Больше двухсот коммов на рассказ, а ты говоришь -не обсуждают.А как быть авторам без единого комма?
это так, проходя мимо,не бери в голову.
Марзия, с уважением
264. (nudless77@nm.ru) 2008/08/19 05:51
[ответить]
>>263.Клоун
>>>255.Чваков Димыч
> "Башни Бруклина" мне категорически не нравятся, а "юго-восток" J Майка написан в слишком стандартной средне-статистической манере.
>тут я с вами солидарен абсолютно
Приятно осознавать, что судьба свела меня с таким интересным собеседником... который хотя бы частично разделяет твои взгляды :))
263. Клоун2008/08/18 18:26
[ответить]
>>260.Халь Евгения
>Вот, Клоун, что вас погубило)) Сеть информации), которая опутала вас, бедную муху и сбила с толку.
уважаемая евгения у меня на полках особое место отведено книгам серии "Библиотека "Иудаика"
>Спасибо за интересную дисскуссию, Клоун)
взаимно
>>255.Чваков Димыч
>"Башни Бруклина" мне категорически не нравятся, а "юго-восток" J Майка написан в слишком стандартной средне-статистической манере.
тут я с вами солидарен абсолютно
262. (nudless77@nm.ru) 2008/08/12 13:18
[ответить]
Странное чувство удовлетворения посетило меня. Ничего не меняется в нём... Тень знает своё место
261. (nudless@kominet.ru) 2008/08/07 08:18
[ответить]
>>260.Халь Евгения
>Димыч, мои поздравления по поводу списка Мошкова! А я ж говорила, что все-таки она вертится)), когда они, медведи, - ну не мамонты же - пролетают над городом)))
Привет, Женечка! Вертится с вероятностью 3/37 :))
260. * (medea66@mail.ru) 2008/08/06 18:01
[ответить]
>продолжение сего опуса легко найти в сети
Вот, Клоун, что вас погубило)) Сеть информации), которая опутала вас, бедную муху и сбила с толку. Поэтому вы так легко перескакиваете с Книги Творения к Цокотухе))) Воистину: во многих знаниях... Хотя с вами было интересно и весело, не могу этого не признать) Да и пример с Чуковским повеселил меня изрядно, просто хохотала)))), спасибо)
>любое царствование привлекает клоунов и шутов без которых по своей сути немыслимо как полноценное царствование
Замечательно сказано)
Спасибо за интересную дисскуссию, Клоун)
Удачи!
Димыч, мои поздравления по поводу списка Мошкова! А я ж говорила, что все-таки она вертится)), когда они, медведи, - ну не мамонты же - пролетают над городом)))
259. (nudless@kominet.ru) 2008/08/05 17:17
[ответить]
Ухожу в подполье... Никому больше не хочется обсуждать неудачны рассказ... мне тоже :))
258. (nudless77@nm.ru) 2008/08/04 16:41
[ответить]
Конкурс ещё раз доказал, что судейская бригада страдает частичным дурновкусием... :))
257. (nudless77@nm.ru) 2008/08/04 16:12
[ответить]
>>256.Плотников
>>>254.Чваков Димыч
>> Жюри любит стандарт, пусть не совсем удачный, но стандарт...
>
>Не совсем. Жюри высоко оценит те тексты, кои не вызовут негативного впечатления, а лучше всего с этим справится нечто средненькое, серенькое, неподвижное.
Хорошо сформулировано!
А, кстати, что-то не заметил, как "Эскадрёвский ревизор" выступил... Сейчас гляну. Вероятно, тоже не вписался в 16-ть градаций серого :))
О-па, да у вас полупроходное место... Есть надежда... Тут без дураков шансы просматриваются. Желаю, чтобы они не сыгрли с вами злую шутку!
256. * (sendtosnake@list.ru) 2008/08/04 15:27
[ответить]
>>254.Чваков Димыч
> Жюри любит стандарт, пусть не совсем удачный, но стандарт...
Не совсем. Жюри высоко оценит те тексты, кои не вызовут негативного впечатления, а лучше всего с этим справится нечто средненькое, серенькое, неподвижное.
255. * (nudless77@nm.ru) 2008/08/04 15:20
[ответить]
>>250.Клоун
>вернёмся к нашему димычу. так вот димыч написал неплохой рассказ и царствовал в неге принимая поздравления как обоснованные так и откровенно смешные но любое царствование привлекает клоунов и шутов без которых по своей сути немыслимо как полноценное царствование а лишь как отдых во власти и вы его похвалили но совсем не за то что на мой взгляд следовало похвалить что и вызвало меня из небытия хотя я только рад тому что такой рассказ вышел в полуфинал конкурса
спасибо, дорогой Клоун, что высказал своё мнение...
но радости вкушения финального изюма нету, поскольку у судейской коллегии совершенно иные преференции, нежели у меня :)))))))
"Башни Бруклина" мне категорически не нравятся, а "юго-восток" J Майка написан в слишком стандартной средне-статистической манере.
Такой вот я подлец :)))
254. * (nudless77@nm.ru) 2008/08/04 15:13
[ответить]
>>253 *Капитан Джек Воробей
> Но Вы были в полуфинале - ...
Был и не только в нём :))
> И Вы еще в Списке Мошкова! Держу за Вас пальцы, кулаки и все остальное, что можно держать! :)
Спасибо за поддержку, но, из этого списка, пройти с ТАКИМ текстом невозможно... Жюри любит стандарт, пусть не совсем удачный, но стандарт...
Д.Ч., бывший капитан, а ныне - сухопутная крыса :))
253. *2008/08/04 13:29
[ответить]
Mi pésame, монсеньор :'(
Но Вы были в полуфинале - это уже повод для alegría! ;)
И Вы еще в Списке Мошкова! Держу за Вас пальцы, кулаки и все остальное, что можно держать! :)
252. (nudless@kominet.ru) 2008/08/03 20:30
[ответить]
Пока не устранили.... хотя вполне реально...
251. (nudless@kominet.ru) 2008/08/03 19:00
[ответить]
ОХ!
250. Клоун2008/08/03 19:01
[ответить]
>>238.Халь Евгения
>
>Клоун, вы пользуетесь ГНОСТИЧЕСКИМИ толкованиями Каббалы, которые к истинной Каббале никакого отношения не имеют. Проймите разницу, наконец. Нет никакого первоисточника средневекового, есть только Каббала, которую рав Шимон Бар Юхай олучил в роще, (роща - это и есть Каббала на древнееврейском), получил целиком, и много лет записывал.
давайте по порядку поскольку существует вполне обоснованная версия что книга Зоар появилась в 13 н.э. веке а никак не ранее да и книга Йецира датируется 4 веком н.э. и правды мы не найдём поскольку каббала сегодня это один из видов бизнеса и не более того поскольку мистическая составляющая напрочь утеряна теми кто изучает только тексты и продаёт свои знания если их так можно назвать всем подряд и каждое учение старается найти свои корни как можно глубже любой ценой и с помощью искажения информации
>Гебура - это пятая сефира, а не вторая, они идут по порядку планет, если вы обратите на это внимание, по астрологическому порядку. В иудаизме весь мир - это буквы, и произнося любое слово вы меняете реальность, поэтому слово 'дин' , который в современном языке означает суд, а в библейском - суд божественный, вообще не произносится верующими людьми. Каждая буква имеет множество цифровых(что важно) значений, поэтому у сефиры не может быть второго имени, оно только одно.
спасибо это мне известно и мы говорили об ином но когда говорят о втором и третьем имени то говорят о них как о именах дополнительных которые несут свою числовую нагрузку
>Вы просто запутались, и винить вас в этом нгевозможно, слишом сложно, во-первых, а во-вторызх, скажу вам по секрету: невозможно заниматься всем этим, не зная иврита - не вопринимайте как упрек.
не воспринимаю и полными знаниями не обладаю но сложного ничего не вижу поскольку кроме совокупности знаний существует и система мышления без которой не помогут и полные знания в любой области
>Вот оно! КОРЕНЬ ВСЕХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ! Вернее, не заблуждений, а хитрая система скрытия знания. Вся эта информация содержится в Книге Ецира,
>Почитайте мой коммент выше насчет знания иврита. Предположим, вы - чужак, нет, давайте я буду чужой)) Потому что так и все и было на самом деле) Я открыла Книгу Зоар на русском языке, прочитала и ничего не нашла. Очень расстроилась и помянула средневековых путаников с их миграшами. Отложила ее в сторону и забыла, потому что я чужая и мне нет до этого дела. Как раз то, что и нужно было иудеям))) Еще одна отвалила и оставила их в покое)
>А потом я посмотрела как каббалисты открывают эту же книгу, и часами складывают цифровые значения букв, в великом волнении записывают и... получают другие слова и другие фразы. Ага, - сказала я, и полетела учить иврит. И бОже мой! А под одним слоем буковок, похожих на рыболовные крючки оказался совсем другой слой, а под ним треттий. Хотите пример?
я приведу вам пример
Речь пойдёт о сказке К.Чуковского 'Муха-Цокотуха'. Наверное, нет такого советского ребёнка, который не познакомился бы с этой сказкой. Причём знакомство было столь близкое, что несколько строк (обычно первые шесть-восемь) накрепко врезались в детскую память, как некая несмываемая печать. Что же начертано на этой печати? Настоящее исследование представляет попытку ответа на сей вопрос.
1.
Анализ сказки начнём с того, что рассмотрим множество персонажей, структуру этого множества и изменение её в ходе развития сюжета.
Сюжет построен вокруг конфликта двух чётко разделённых сторон. С одной стороны - единственный персонаж: Паук. С другой - все остальные, назовём их: 'собрание гостей'. Это 'собрание гостей' разбивается на две группы. В первую включаются персонажи - одиночные особи. Их имена пишутся в тексте с большой буквы, и поэтому можно сказать, что эти персонажи имеют собственные имена.
Вот первая группа персонажей:
Во вторую группу включаются персонажи - совокупности однородных существ. Названия этих персонажей имеют грамматическую форму множественного числа, но действуют они так же как единичные особи. Их имена - пишутся с маленькой буквы. Вот эта вторая группа:
Итак, мы видим, что 'собрание гостей' имеет семь, скажем так, 'голов', снабженных собственными именами; а остальных персонажей не больше и не меньше, а - ровно десять.
Теперь, для осмысления этой структуры, мы предлагаем несколько цитат:
...И другое знамение явилось на небе: вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами (...), великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною (Откр, 12: 3-9).
...И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные (Откр,13:1).
...И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами (Откр,17:3).
Вернемся опять к сказке Чуковского. Рассмотрим более подробно действия персонажей 'семёрки' в ходе развития конфликта.
'Семёрка', а вместе с ней и всё 'собрание гостей', имеет председателя - Муху. Её мы и интерпретируем, как 'жену, сидящую на звере с семью головами и десятью рогами'. Кто из всего 'собрания гостей', из всей семёрки, терпит явный ущерб в конфликте? Это - Муха, единственный 'пострадавший' персонаж. И вот, для сравнения, цитата, в которой говорится о звере, выходящем из моря:
...И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта
смертельная рана исцелела (Откр, 13:3).
И действительно, Муха 'как бы' получает смертельную рану, потому что вскоре уже весело пляшет с Комаром.
Далее. Сказка делится на три части. Первая - строки 1-28, вторая - строки 29-68, третья - строки с 69 и до конца. Как располагаются персонажи 'семёрки' во второй части, в которой главным действующим персонажем является Паук? Располагаются они следующим образом: Муха - действующее лицо, Комар - ещё не появился. Остальные пятеро - 'испугалися, разбежалися'. И вот, для сравнения, цитата:
Семь голов - суть семь царей, из которых пять - пали, один - есть, а другой - ещё не пришёл, и когда придёт - недолго ему быть (Откр, 17:10).
И ещё: 'гости' собираются в первой части сказки, разбегаются во второй, и вновь собираются в третьей.
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны ...(Откр,17:8).
Теперь посчитаем число строк второй части сказки, где главным действующим лицом является Паук. Это число - 40, число явно не случайное, напротив того: имеющее вполне определенное - сакральное - значение.
Число 40 встречается в Священном Писании во многих местах, и вот, например:
40 дней дождя Потопа (Быт, 7:12)
40 лет странствия Израиля в пустыни (Числ, 14:33)
40 дней поста и молитвы Моисея (Втор, 9:18)
40 ударов осуждённому по Закону (Втор, 25:3)
40 лет филистимского рабства перед рождением Самсона (Суд, 13:1)
40 лет поражения Египта (Иез, 29:11-13)
40 дней поста Иисуса в пустыни (Мф, 4:2)
1600 = 40 Х 40 стадий - символ меры Божия гнева на нераскаянных грешников в
день Страшного Суда (Откр, 14:20).
Везде в указанных местах числом 40 измеряется срок наказания Божия за грех,
или же - искупление такового наказания.
Ещё одно знаменательное число. От строки: 'Слава, слава Комару - победителю!' и до конца стихотворения - ровно сорок две строки.
...И дана ему (имеется в виду - зверю, выходящему из моря) власть действовать сорок два месяца (Откр, 13:5).
Нужно отметить, что число строк есть внутренняя инварианта стихотворного произведения, то есть оно не зависит от типографского набора, но закладывается автором как элемент художественной формы. И даже если при издании будет изменена разбивка текста на строки, то, всё равно, оно угадывается по размеру стихотворения.
Итак, каково же общее число строк стихотворения К.Чуковского 'Муха- Цокотуха'? Оказывается, ровно 128. И это число нетривиальное, а значит, можно говорить о его неслучайности. 1 - это 2 в 7-ой степени. Если число '2' интерпретировать как двойственность, разделение (например, можно вспомнить такие символы двойственности, как Инь и Янь, каббалистический Моген-Давид, масонские Солнце и Луна, языческий Двуликий Янус); и если число '7' интерпретировать как символ полноты нынешнего, временнОго века (в отличие от вечности, означаемой числом '8'), то тогда 2 в 7-ой степени, прочитывается так: 'полное, совершенное разделение', то есть - распад, смерть.
Обратившись к Апокалипсису, мы находим там следующие слова:
...И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон (Откр, 16:16).
'Он' - это и Дракон, и зверь, и лже-пророк зверя одновременно. 'Их' - то есть, царей земных. Зачем же зверь собрал туда этих царей?
...чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя (Откр,16:14).
Но нас интересует, что же означает слово 'Армагеддон'? Вот толкование Святого Андрея Кесарийского (глава 51):
Армагеддон означает 'рассечение' или 'убийство'.
То есть, то же самое, что и число 128.
Здесь нужно сделать некоторые объяснения, относящиеся к методологии. В задачу нашего исследования входит только отчёт о замеченных фактах, так сказать, протокол наблюдения. Мы демонстрируем найденную закономерность на примерах простых сравнений типа: 'здесь так, а там - вот эдак'. Эти сравнения мы снабжаем только теми примечаниями, какие необходимы для понимания, что же, собственно, сравнивается. А вот от толкования демонстрируемой закономерности мы стараемся воздерживаться, и - по трём причинам:
не дерзаем толковать Священное Писание.
опасаемся вникать в 'глубины сатанинские'.
стремимся свести к минимуму субъективность.
Поэтому, сделать выводы из изложенного - предоставляется рассуждению читателя.
Итак, продолжим исследование 'собрания гостей' К. Чуковского. Достоин особого внимания выбор насекомых для положительных персонажей сказки.
1. Муха, а вместе с нею тараканы, черви, сороконожки - животные скверные, нечистые и омерзительные. По слову Св. Василия Великого:
Муха есть животное, родящееся из навоза, беспокойное для людей и отвратительное, у которого и жизнь беспокойна и смерть мерзка (Св. Василий Великий, толкование на Исаию, 7:18, -
...Даст знак Господь мухе, которая при устье реки египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской ).
Здесь необходимо обратиться к контексту, чтобы понять, о какой именно мухе, и о какой пчеле идёт речь - см. Исаия, 7:18.
2. Комар, Клоп, а вместе с ними и блохи - это кровососущие паразиты. Хороши положительные герои Корнея Ивановича!
3. Пчела, как единичная особь, а не как улей, - это вовсе не источник мёда, это - жалящее насекомое.
4. Бабочка, а вместе с ней и прочие бабочки и мотыльки - садовые вредители.
5. Кузнечик. Кузнечик - это саранча. (О кузнечике особый разговор будет далее).
6. Муравей. Здесь, вроде бы, не к чему придраться: 100%-положительное насекомое, но вот ведь как ведёт себя персонаж, именуемый этим достойным названием -'Муравей, Муравей не жалеет лаптей, с Муравьихою попрыгивает, и букашечкам подмигивает. Вы букашечки, вы милашечки, тара-тара-тара-тара-таракашечки!'
Что это, как не образ прелюбодейства?
Итак, вся 'семёрка' и большинство прочих гостей имеют названия насекомых враждебных человеку. И это - положительные герои!
В то же время, врага представляет Паук - животное безвредное для человека и даже полезное, так как истребляет всякую нечисть, вроде 'положительных' героев Чуковского. Каким бы грозным не был паук, например ядовитый каракурт, он никогда не нападает первым на человека, в отличие от мух (слепней, оводов), комаров, клопов, и так далее.
Замечание: выбор 'энтомологических' имён для героев жёстко детерминирует имя
'врага' - Паук, так как это единственный общеизвестный хищник в мире насекомых (хотя паук - не насекомое, а животное другого класса, паукообразных). В мире зверей, в мире птиц или рыб гораздо более широкий выбор хищников. Тем самым, 'враг' вместе с именем паука принимает также и те специфические атрибуты, о которых мы будем говорить позже.
...
продолжение сего опуса легко найти в сети
>Грешна)), каюсь))
>Так вот возвращаясь к Книге Мертвых... в ней так же много значений для тех, кто умеет видеть. И Димыч на мой взгляд очень правильно уловил суть и дух, и написал чудесный рассказ.
вернёмся к нашему димычу. так вот димыч написал неплохой рассказ и царствовал в неге принимая поздравления как обоснованные так и откровенно смешные но любое царствование привлекает клоунов и шутов без которых по своей сути немыслимо как полноценное царствование а лишь как отдых во власти и вы его похвалили но совсем не за то что на мой взгляд следовало похвалить что и вызвало меня из небытия хотя я только рад тому что такой рассказ вышел в полуфинал конкурса
249. (nudless@kominet.ru) 2008/08/03 08:39
[ответить]
>>248.Халь Евгения
>>>240.Чваков Димыч
Привет, Женечка!
>Да не за что, Димыч) Это и нужно ЧУВСТВОВАТЬ!)
Стараюсь :))
>Ты выздоравливай и не болей, главное, а то мы еще с тобой не разобрались, как менять физическую сущность)), поэтому нужно беречь то, что есть))
Да я же не болею... Просто, как верблюд, накапливаю межпозвонковую смазку у себя в организме впрок :)))
> *Габдулганиева Марзия (ICQ 350-162-341) 2008/08/02 21:28 ответить
> на татарском "дин" судьба, "динА"-вера
>Спасибо, Марзия! Я запомню. Как интересно, что слово это в стольких языках звучит одинаково! А ведь по-арабски "дин" - это тоже Суд Божий...
У меня друг Славка Салеев, тоже татарин. Его отец был человеком набожным, помогал муфтию несколько лет. Молитвы читал на арабском. Так вот, между татарским и арабским очень много общего. Но это не удивительно. Языки тюркской группы и должны быть близки... Но близки еще и совсем, казалось бы, разные ... славянские говоры и древне-индусские наречия... И, наверное, в этом тоже нет ничего удивительного, коли мы все из одной корзины выпали...
Хотя есть и другие версии. Например, такая
248. (medea66@mail.ru) 2008/08/03 08:31
[ответить]
>>240.Чваков Димыч
>>>238.Халь Евгения
Я просто почувствовал НЕЧТО подсознанием... Это сложно объяснить...
>Спасибо ещё раз!
Да не за что, Димыч) Это и нужно ЧУВСТВОВАТЬ!)
Ты выздоравливай и не болей, главное, а то мы еще с тобой не разобрались, как менять физическую сущность)), поэтому нужно беречь то, что есть))
на татарском "дин" судьба, "динА"-вера
Спасибо, Марзия! Я запомню. Как интересно, что слово это в стольких языках звучит одинаково! А ведь по-арабски "дин" - это тоже Суд Божий...
247. (nudless@kominet.ru) 2008/08/03 08:06
[ответить]
Сидит себе Димыч, опять никого не трогает... тихохонько сидит... простоквашу из тазика кушает... а Клоун всё нейдёт :(
246. (nudless@kominet.ru) 2008/08/03 08:03
[ответить]
>>245.Габдулганиева Марзия
> Ого !Наркоман со стажем :-)не обижайся
Сам своему стажу удивляюсь:))
> По ссылкам почитаю. Остеохондрохз - ужасная шутка, ане завидую.Выздоравливай
Так я и не болею... Так, профилактика...
>И не надо отвечать.Главное, что пригодились мои комментарии.
>мен даже стыдно , что ятебя невольнео тормозила.Кто бы меня пнул:-))
>десять неправленых рассказов лежат и десять в зародыше.Времени не хватает катастрофически, и половину этого времени ленюсь:-(
Лень - двигатель... если не прогресса, то уж творчества точно. Пока рассказы вылёживаются, становятся лучше да изящней :))
>Черчу ,блин, стальные конструкции, кушать-то хочется:-))))))
Стальные конструкции у меня тоже есть... Три мачты... Две пора в капитальный ремонт... что-то на Пизанье стало похоже моё антенное поле :))
В следующем году, вроде бы, приедет толпа монтажников...
245. * (ICQ 350-162-341) 2008/08/02 23:44
[ответить]
>>244.Чваков Димыч
>>>243.Габдулганиева Марзия
>
Август-сентябрь повторная серия.
>Потом врач сказал, что лучше профилактически подкалываться раз в 4 года. Вот я и исполняю его волю. Вместе с послезавтрашним три штуки осталось... А потом - в отпуск :))
Ого !Наркоман со стажем :-)не обижайся
По ссылкам почитаю. Остеохондрохз - ужасная шутка, ане завидую.Выздоравливай
>ПОВЕСТЬ ДОПИШУ СКОРО... Марзия, твои комменты к "шинели" мне помогут. Извини, если не стану отвечать, а просто поправлю... А повесть с поправкой именно на твои замечания, поскольку... тоже связано с именем Пушкина, но только мистика.
И не надо отвечать.Главное, что пригодились мои комментарии.
мен даже стыдно , что ятебя невольнео тормозила.Кто бы меня пнул:-))
десять неправленых рассказов лежат и десять в зародыше.Времени не хватает катастрофически, и половину этого времени ленюсь:-(
Черчу ,блин, стальные конструкции, кушать-то хочется:-))))))
244. * (nudless@kominet.ru) 2008/08/02 21:56
[ответить]
>>243.Габдулганиева Марзия
>Ты чего вздумал болеть и колоться???? Срочно выздоравливай
Нет, это не болезнь... вернее. не ОДНОРАЗОВАЯ болезнь, п практически полноценный перманент от Троцкого...
В 2003-ем (в мае) меня прихватил остеохондроз. Потом случились всякие приключения, которые описаны здесь...
в основном, во второй части...
и здесь...
Где-то ещё имеется... но не суть...
Главное, что тогда после санатория и больницы меня подняла серия уколов хондролона (30 штук, через день)... Закончил колоться в феврале 2004-го. Август-сентябрь повторная серия.
Потом врач сказал, что лучше профилактически подкалываться раз в 4 года. Вот я и исполняю его волю. Вместе с послезавтрашним три штуки осталось... А потом - в отпуск :))
>я имею в виду широкий положительный резонанс и хорошие умные споры в комментах
>Я ж тебе говорила, что рассказ очень умный!!!!!!!
Спасибо,! Правда вот чувствую себя полным идиотом :((0))
Когда слушаю умных людей...
>Марзия
Д.Ч.
ПОВЕСТЬ ДОПИШУ СКОРО... Марзия, твои комменты к "шинели" мне помогут. Извини, если не стану отвечать, а просто поправлю... А повесть с поправкой именно на твои замечания, поскольку... тоже связано с именем Пушкина, но только мистика.
243. * (ICQ 350-162-341) 2008/08/02 21:32
[ответить]
>>235.Чваков Димыч
>Я-то работаю... аж все рукава на ноутбук упали. Ещё сварил щи, нажарил котлет... сделал укол... Жисть закипает! :))
с этого места поподробнее, плиз...
Ты чего вздумал болеть и колоться???? Срочно выздоравливай
>>Р,С. очень даже на УРА идет твой рассказ.Поздравляю!
>Не понял, ты имеешь в виду комментарии Клоуна? :)))))))
>Спасибо на добром слове!
я имею в виду широкий положительный резонанс и хорошие умные споры в комментах
Я ж тебе говорила, что рассказ очень умный!!!!!!!
Марзия
на татарском "дин" судьба, "динА"-вера
241. * (nudless@kominet.ru) 2008/08/02 21:11
[ответить]
Сидит себе Димыч, никого не трогает... а пора бы уже и потрогать... Ну-у-у-у... хотя бы чуточку...
240. * (nudless@kominet.ru) 2008/08/02 21:03
[ответить]
>>238.Халь Евгения
>Так вот возвращаясь к Книге Мертвых... в ней так же много значений для тех, кто умеет видеть. И Димыч на мой взгляд очень правильно уловил суть и дух, и написал чудесный рассказ.
Женя, Женя... ты так добра ко мне... Я не улавливал... Я просто почувствовал НЕЧТО подсознанием... Это сложно объяснить...
Спасибо ещё раз!
239. (medea66@mail.ru) 2008/08/02 20:58
[ответить]
>>237.Чваков Димыч
>>>236.Халь Евгения
>>>>223.Чваков Димыч
>Не переживай, у меня самого второе и третье имя Некогда и Делпогорло :)))
Ох)))
>
>Это у моего сына способности к языкам, а я совсем тяжёл на подъём в этом смысле.
Хорошо твоему сыну)) У меня просто выхода не было, ибо приплыли)), как у Репина)) Изучение сопровождалось ритмичными постукиваниями головой о стену и проклятиями в адрес предков)))
>
>Глубоко...
Ага, особенно если учесть, что "горькая" - это женщина, которая... ну в общем... груди у нее засохшие)))), то есть постарела она) Так вот мне интересно, шо таки Клоун имел ввиду*подмигивающий смайлик*)))
>Он хочет остаться загадкой, как я полагаю... Клоун, что говорить...
> лишь объясняя милая евгения второе название сефиры дин=гевура причём название дин появилось из средневекового первоисточника который и стал основой для дальнейшего появления дерева сефирот а все остальные измышления связанные с потоками энергии и прочее появились намного намного позднее и выглядят не более чем гностическая забава. дисгармония сефир выражается в дисгармонии макрокосма и микрокосма по принципу подобия поэтому ваше уточнение корректно но не отменяет моего утверждения
Клоун, вы пользуетесь ГНОСТИЧЕСКИМИ толкованиями Каббалы, которые к истинной Каббале никакого отношения не имеют. Проймите разницу, наконец. Нет никакого первоисточника средневекового, есть только Каббала, которую рав Шимон Бар Юхай олучил в роще, (роща - это и есть Каббала на древнееврейском), получил целиком, и много лет записывал. Гебура - это пятая сефира, а не вторая, они идут по порядку планет, если вы обратите на это внимание, по астрологическому порядку. В иудаизме весь мир - это буквы, и произнося любое слово вы меняете реальность, поэтому слово 'дин' , который в современном языке означает суд, а в библейском - суд божественный, вообще не произносится верующими людьми. Каждая буква имеет множество цифровых(что важно) значений, поэтому у сефиры не может быть второго имени, оно только одно. Гностики же взяли на вооружение каббалитсическую систему сефирот, потому что только в ней, в Каббале, упоминается впервые Лилит, женщина, которая была создана равной Адаму. И именно Лилит является матерью того самого гностческого демиурга, который так неумоло создал этот мир.
Так что гностики не пользуются настоящей каббалистикой. Не говоря уже о том, что гностицизм - это христианская эзотерика, а Каббала иудейская. Точно так же как система Сефирот используюется тарологами. Возьмите колоду Таро, первые 10 Вликих Арканов - это 10 сефир, расставленные в алфавитном порядке. Но тарологи не претендуют на оригинальное прочтение, они лишь пользуются тем, что есть.
Вы просто запутались, и винить вас в этом нгевозможно, слишом сложно, во-первых, а во-вторызх, скажу вам по секрету: невозможно заниматься всем этим, не зная иврита - не вопринимайте как упрек.
>Клоун, никогда этого больше не говорите, чтобы над вами не смеялись. Я же сделаю вид, что не заметила вашей оплошности. В попытке нанизать слова как бусины на нитку, вы забыли о главном: первоисточник, тот что раньше, не может быть вторичен. Каббала была написана ДО средневековой еврейской философии, и она такой же набор символов как и Книга Мертвых. Это духовные искания, преподанные в понятной форме и древние читатели воспринимали это так же, как мы фантастику))))
>дорогая евгения существуют как разные источники так и разные степени компиляции и трансформации источников в процессе формирования учения существуют и разные мнения на счёт древности и целостности тех или иных источников которые иногда сложно именовать первоисточниками по причине их искажения до неузнаваемости так вот единственный бесспорный источник достаточно древний хоть и подвергшийся изменениям книга творения
Сефер йецира - вот в ней-то ключик
>который не содержит никакой информации столь милой сердцу любого современного исследователя каббалы всё же остальное черпается из средневековых мидрашей
Вот оно! КОРЕНЬ ВСЕХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ! Вернее, не заблуждений, а хитрая система скрытия знания. Вся эта информация содержится в Книге Ецира,
Почитайте мой коммент выше насчет знания иврита. Предположим, вы - чужак, нет, давайте я буду чужой)) Потому что так и все и было на самом деле) Я открыла Книгу Зоар на русском языке, прочитала и ничего не нашла. Очень расстроилась и помянула средневековых путаников с их миграшами. Отложила ее в сторону и забыла, потому что я чужая и мне нет до этого дела. Как раз то, что и нужно было иудеям))) Еще одна отвалила и оставила их в покое)
А потом я посмотрела как каббалисты открывают эту же книгу, и часами складывают цифровые значения букв, в великом волнении записывают и... получают другие слова и другие фразы. Ага, - сказала я, и полетела учить иврит. И бОже мой! А под одним слоем буковок, похожих на рыболовные крючки оказался совсем другой слой, а под ним треттий. Хотите пример?
'Иш' - мужчина, складывается из:
1+10+300=311
'Ха иша' - женщина складывается из 5+1+300+5=311. Переставьте буквы анаграммой и плучится 'шиа' - 'равный эквивалентный. Цифровое значение тоже 311, а также 'зенит, кульминация, высшая точка', и извините меня - оргазм)) Поэтому два каббалиста в переписке , говоря о собвственной свадьбе посто внизу напишуь число 311, и мне это число ничего не говорит)) А вы говорие: ничего нет)))
> дорогая евгения существуют как разные источники так и разные степени компиляции и трансформации источников в процессе формирования учения существуют и разные мнения на счёт древности и целостности тех или иных источников которые иногда сложно именовать первоисточниками по причине их искажения до неузнаваемости так вот единственный бесспорный источник достаточно древний хоть и подвергшийся изменениям книга творения который не содержит никакой информации столь милой сердцу любого современного исследователя каббалы всё же остальное черпается из средневековых мидрашей средневековых философских учений а равно гностицизма и неоплатонизма впрочем есть и другие точки зрения но менее бесспорные. любые духовные искания существуют для посвященных и если каббала это путь к Создателю реальное делание то книга мёртвых всего лишь хроника путешествия. для современных христиан а не тех кто механически ходит в храм например книги монахов дорога а для людей неверующих не более чем бред
>Каббала - это не образ жизни, хотя бы потому что практическая Каббала категорически запрещена теми, кто пытается ее толковать. И образом жизни поэтому быть никак не может опять таки по причине запрета. Кстати, отставя шпаги в сторону, скажу вам такую мелочь, которую ни в одной книге вы не прочтете: Каббалу категорически запрещено читать мужчинам моложе 42 лет, и женщинам вообще))) в любом возрасте)) Ну это я так.. отвлеклась))
> очень странно слышать всё это милая евгения поскольку складывается впечатление что вы мужчина которому далеко за 42 но скажу и чуть более право одних запрещать не отменяет право других жить так как они считают нужным
Грешна)), каюсь))
Так вот возвращаясь к Книге Мертвых... в ней так же много значений для тех, кто умеет видеть. И Димыч на мой взгляд очень правильно уловил суть и дух, и написал чудесный рассказ.
________________________________________
237. * (nudless77@nm.ru) 2008/08/02 20:17
[ответить]
>>236.Халь Евгения
>>>223.Чваков Димыч
>
>>Интересно,>Женя, переведи, пожалуйста!
>
>Димыч, извини, пожалуйста, что пропала. Жуткий цейтнот
Привет, Женечка!
Не переживай, у меня самого второе и третье имя Некогда и Делпогорло :)))
>Ох, долго) Это не разговорный иврит, а танахический, то есть библейский. После 15 лет изучения уже не так пугаюсь))), но голову ломать приходится)
Это у моего сына способности к языкам, а я совсем тяжёл на подъём в этом смысле.
>" И сказала она им: НЕ называйте меня Ноэминью (приятной), а называйте меня Марою (горькой)"
Глубоко...
>Ну Клоун потом обещался расшифровать ключик), так что подождем))
Он хочет остаться загадкой, как я полагаю... Клоун, что говорить...
236. (medea66@mail.ru) 2008/08/02 20:03
[ответить]
>>223.Чваков Димыч
>Интересно,>Женя, переведи, пожалуйста!
Димыч, извини, пожалуйста, что пропала. Жуткий цейтнот)
>Иврит долго изучать?
Ох, долго) Это не разговорный иврит, а танахический, то есть библейский. После 15 лет изучения уже не так пугаюсь))), но голову ломать приходится)
Перевожу.. в этой фразе, которую Клоун непонятно где нашел сразу две грамматические ошибки, поэтому то, что я приняла за Элиягу)), это "к ним" или точнее "им", когда обращаеещься к женщинам. Не Элиягу, а элейген) Отрывок из Книги Руфь (на иврите Рут)
" И сказала она им: НЕ называйте меня Ноэминью (приятной), а называйте меня Марою (горькой)"
Ну Клоун потом обещался расшифровать ключик), так что подождем))
235. * (nudless77@nm.ru) 2008/08/02 19:07
[ответить]
>>234.Габдулганиева Марзия
Привет, Марзия!
>Вай, Димыч!Ты почто, засучив рукава, с утра не работаешь???Ишь ты, теолога ему подавай. Дак если бы сутра теологи повсеместно сражались,то чтоб от человечесвта осталось?
> "Хлеб наш насущный, даждь нам днесь..." просто так не дается,надо и поле вспахать:-))))
Я-то работаю... аж все рукава на ноутбук упали. Ещё сварил щи, нажарил котлет... сделал укол... Жисть закипает! :))
>хотел дуэтом петь
>куплеты
>а филосОфов нет и нету
>перевелись,
>наверно,квасу упились
HOTELось квасу повсеместно,
"Всё включено!" - кричали нам гарсоны
спортсмены собирались в Поднебесной...
а я от ВДВ носил погоны :))
>Р,С. очень даже на УРА идет твой рассказ.Поздравляю!
Не понял, ты имеешь в виду комментарии Клоуна? :)))))))
Спасибо на добром слове!
>Марзия