13. * (iskoglund@yahoo.com) 2011/04/15 16:14
[ответить]
Самаритяне - это потомки евреев и переселённых вавилонским царём народов. Там история очень сложная. Местные отличия привели к расколу Израиля на Израиль и Иудею после смерти Соломона. Конфликты были ещё раньше. Впоследствии, Самарию стали называть Галлилеей. Интересно, что сам Иисус жил в Галилее, и большинство его учеников были из Галилеи, В Иудее же он внушал ненависть.
12. Банчик Леонид2011/02/02 11:18
[ответить]
Благодарю Вас за ответ. О том, как образовались самаритяне, можно прочесть в 4 Царств, 17 главе. По указанному Вами стиху видно, что они считали своим отцом Иакова. Однако это не значит, что они евреи. Арабы чтут праотца Авраама, они его потомки по линии Измаила, но все равно они арабы, хоть Авраам был первым евреем. Современные самаритяне, живущие в Холоне - граждане Израиля, но они не называют себя евреями.
С уважением к Вашему творчеству и служению Господу,
Леонид
11. (gmlvsk3@gmail.com) 2011/01/31 00:34
[ответить]
>>10.Банчик Леонид
>Уважаемый Геннадий Алексеевич! Вы пишите интересные духовные статьи, но в этой допустили ошибку: переводы Библии нужно сравнивать с ивритским и греческим оригиналами, а не между собой. Тогда Вы узнаете, кто прав, а кто нет. К примеру, приведу лишь несколько ошибок русского перевода:
>1. Исаия 22:18 - не "меч", а "мяч".
>2. Откр. 1:10 - не "день воскресный", а "день Господень".
>3. 1 Кор. 10:13 - не "облегчение", а "выход".
>4. Имена жен Давида - Михаль и Батшева, а не Мелхола и Вирсавия.
>И еще, самаритяне - не евреи, а переселенные на их место народы.
>Благословений Вам в Господе,
>Леонид
Леонид, спасибо Вам большое! Буду смотреть впредь указанные Вами переводы. Но я не согласен, что самаритяне не евреи, так как самарянка назвала отцом самарян Иакова. От иоанна 4:12. Также отрывок
помещаю о самаритянах:
" САМАРИТЯ́НЕ (שׁוֹמְרוֹנִים, шомроним, в Талмуде кутим; самоназвание шамрим, буквально `хранители` и более полное - шамрим ал ха-эмет, `хранители истины`), религиозно-этническая группа, численностью около 600 человек, проживающая в отдельном квартале Холона (более половины) и в Шхеме. Самаритяне консолидировались в качестве религиозно-этнической группы в начале эпохи Второго храма на территории Самарии.
Согласно традиции самаритян, они - часть народа Израиля, хранящая верность его подлинному наследию. Согласно той же традиции, вплоть до дней священника Эли продолжался период, называемый рахута (по-арамейски `благоволение`), когда местопребыванием Бога была гора Гризим близ Шхема. Однако во времена Эли начался период, называемый пнута (`отход`), когда большинство народа Израиля покинуло гору Гризим, и лишь колено Иосифа (см. также Колена Израилевы), с которым самаритяне себя идентифицируют, осталось хранителем подлинной традиции." Они отличались своей независимостью в религии от иудеев.
А почему Вы думаете иначе? Если нетрудно то напишите.
Благословений Вам в Господе, с уважением к Вам, Геннадий.
10. * (manege@live.com) 2011/01/29 23:20
[ответить]
Уважаемый Геннадий Алексеевич! Вы пишите интересные духовные статьи, но в этой допустили ошибку: переводы Библии нужно сравнивать с ивритским и греческим оригиналами, а не между собой. Тогда Вы узнаете, кто прав, а кто нет. К примеру, приведу лишь несколько ошибок русского перевода:
1. Исаия 22:18 - не "меч", а "мяч".
2. Откр. 1:10 - не "день воскресный", а "день Господень".
3. 1 Кор. 10:13 - не "облегчение", а "выход".
4. Имена жен Давида - Михаль и Батшева, а не Мелхола и Вирсавия.
И еще, самаритяне - не евреи, а переселенные на их место народы.
Благословений Вам в Господе,
Леонид
9. * (gmlvsk3@gmail.com) 2010/08/19 07:38
[ответить]
>>5.Левин Борис Хаимович
>Первое. У Вас в п. 4 написано: "Иудеи были яростными врагами Господа". Под Господом Вы имеете в виду, понятно, Иисуса Христа, тогда как Господь - это Бог не только для христиан, а , в том числе и для иудеев, которые и ввели этот термин (но не на русском языке, конечно) во всемирный оборот, и присваивать его кому-либо еще нечестно (по простому говоря, это - кража). Но коль уж это (присвоение чужого) сделано, то хотя бы, ради истины и во избежание двусмысленности, следует уточнять, о котором из двух "Господов" идет речь. А так, у Вас получилось, что иудеи - враги самого Бога, а не всего лишь Иисуса Христа.
Господь (евр. Иегова) обозначает "Сущий" (у меня Библия с примечаниями
Скоуфилда). Христос сказал о Себе, что Он "от начала сущий" (Иоанна 8:25). В Библии Христос называется Богом и Господом, также и христиане называют Иисуса Христа. Сын Божий является посредником
между Отцом Небесным и людьми, и Ему отдана вся власть над людьми.
Поэтому христиане обращаются в основном к Нему по имени Господь, а к Всевышнему: Отец Небесный.
8. * (gmlvsk3@gmail.com) 2010/08/19 07:10
[ответить]
>>6.Левин Борис Хаимович
>Вынужден вмешаться в ваш спор, г-да Гумилевский и Чижик. Хоть последний и хамоват, но прав. Что значит "Господь призывает людей понимать Его Слово(Библию) в духе и истине"? Обратите внимание: не только в духе, но и в истине! Истина же не может быть христианской, иудейской или атеистической, она выше Бога, Иисуса Христа, Магомета и Будды, и иже с ними. Это правды разные. Вы же, Геннадий Алексеевич, рассматриваете отличия английского от русского перевода с заранее занятой позиции: русский перевод - истина, так как он "в духе". Но если Вы что-то рассматриваете "в духе", то об истине надо забыть. Так как, как известно, любовь (и, естественно, ее подружка вера) слепа.
>Никого не хотел обидеть, но истина дороже.
-------------------------------------------
Ответ: Истина может быть только одна. Я говорю не о житейских истинах,
наподобие, что сахар во рту сладок, а о высшей истине существования
всего, а для людей во- всём. Такой истиной является Бог а для людей является Слово Отца Небесного и это Слово стало для Людей Иисусом Христом. Об этом говорит Библия. Конечно, это понятие христианское.
Синодальный перевод, а также версия Якова отличаются от новой версии
тем, что в новой версии есть ошибки. И как я читал ранее, в переводе
на английский язык новой версии принимали участие переводчики, которые не были верующими людьми. Если Вы с чем то несогласны в моей статье, напишите. Рассматривание "в духе и истине" не может быть
протеворечивым, так как дух для христиан есть Святой Дух то-есть
Дух Божий.
7. (tchijik@juno.com) 2010/08/19 05:25
[ответить]
>>6.Левин Борис Хаимович
>Вынужден вмешаться в ваш спор, г-да Гумилевский и Чижик. Хоть последний и хамоват, но прав...
В СИ, Борис Хаимович, все очень хорошо научились шаркать ножками друг перед другом. Только всё это фарисейство, не настоящая интеллигентность. Стоит совкам только чуть выйти из себя, как сразу такое прёт... Я же предпочитаю лучше меня пусть сразу назовут хамоватым, чем потом. По крайней мере, сразу узнаёшь идущих вместе.
6. * (rosom@tut.by) 2010/08/19 00:40
[ответить]
Вынужден вмешаться в ваш спор, г-да Гумилевский и Чижик. Хоть последний и хамоват, но прав. Что значит "Господь призывает людей понимать Его Слово(Библию) в духе и истине"? Обратите внимание: не только в духе, но и в истине! Истина же не может быть христианской, иудейской или атеистической, она выше Бога, Иисуса Христа, Магомета и Будды, и иже с ними. Это правды разные. Вы же, Геннадий Алексеевич, рассматриваете отличия английского от русского перевода с заранее занятой позиции: русский перевод - истина, так как он "в духе". Но если Вы что-то рассматриваете "в духе", то об истине надо забыть. Так как, как известно, любовь (и, естественно, ее подружка вера) слепа.
Никого не хотел обидеть, но истина дороже.
5. * (rosom@tut.by) 2010/08/19 00:22
[ответить]
Первое. У Вас в п. 4 написано: "Иудеи были яростными врагами Господа". Под Господом Вы имеете в виду, понятно, Иисуса Христа, тогда как Господь - это Бог не только для христиан, а , в том числе и для иудеев, которые и ввели этот термин (но не на русском языке, конечно) во всемирный оборот, и присваивать его кому-либо еще нечестно (по простому говоря, это - кража). Но коль уж это (присвоение чужого) сделано, то хотя бы, ради истины и во избежание двусмысленности, следует уточнять, о котором из двух "Господов" идет речь. А так, у Вас получилось, что иудеи - враги самого Бога, а не всего лишь Иисуса Христа.
Второе. О "свидетельстве" Иоанна во время крещения Иисуса почитайте, пожалуйста, у меня: "Литературные особенности Библии. Глава 5. Перевод и редактирование". Вкратце, суть вот, в чем. Слово Иоанн напечатано в Синодальном переводе Библии курсивом, что означает, что такового в первоисточнике (греческом) нет - подобные слова вставлены, как предупреждается в некоторых изданиях Библии, для связки слов. А почему переводчик исказил слово Божие - читайте у меня на страничке.
4.Удалено написавшим. 2010/08/18 12:12