70. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/09/05 08:37 >>69.Петров Юлий Иванович
> Олух - дурак. Это слово я употребляю именно так.
Так и было задумано, Юлий Иванович.
А всё же - в каждом слове Бог. Поэтому... бережнее, пожалуйста.
69. * (gres@mail.infostar.ru) 2013/09/01 20:35 Олух - дурак. Это слово я употребляю именно так.
68. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/09/01 20:32 >>67.Ив. Но...
>А еще - под нашу музыку можно ...!
Петь песни, я догадываюсь :)
67. * (yYves.Nault@gmail.com) 2013/08/07 10:35 >>63.Фост Ольга
>>>61.Ив. Но...
>>Вот - новый поворот:
>И сколько же их ещё? :)
А еще - под нашу музыку можно ...!
66. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/08/07 10:30 >>65.Волкова Ольга Константиновна
>Ещё щедрее Юля развешивает на людей ярлыки.
Олечка, не возьмусь я судить. К тому же, не единожды уже встречаюсь с ситуацией, когда подобное "навешивание ярлыков" и прочие "вредности" приносили пользу на самом высоком, надчеловеческом, уровне. В первую очередь тем, на кого "вешались ярлыки". Этого не видно невооружённым глазом, к сожалению, это, опять же увы, внечувственное знание - и тут только и остаётся, что либо принять на веру, либо... либо.
> Бог ей судья.
Нам всем, Олечка. И за всё Ему слава.
> Если человеку дан дар, употреблять его надо по назначению.
Кто даёт дар, тот и назначает его употребление. Поверьте, я Юлию знаю хорошо - и могу поручиться, что свой дар она употребляет совершенно по назначению.
> Перечитала ещё раз, тянет к вашим стихам, как к огню!
Олечка, земной Вам поклон!
Лишь бы согревал этот огонь и давал свет, но не сжигал!
65. * (volkovavolya@mail.ru) 2013/08/07 10:14 >>64.Фост Ольга
>>>62.Irin S K
>У Юлии всегда очень интересные мысли, и она щедро раздаёт их :)
>Спасибо, Ириш, зайду почитаю :) И, конечно, Александра стихи :)
Ещё щедрее Юля развешивает на людей ярлыки. Бог ей судья. Если человеку дан дар, употреблять его надо по назначению. Перечитала ещё раз, тянет к вашим стихам, как к огню!
64. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/08/07 10:08 >>62.Irin S K
У Юлии всегда очень интересные мысли, и она щедро раздаёт их :)
Спасибо, Ириш, зайду почитаю :) И, конечно, Александра стихи :)
63. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/08/07 10:07 >>61.Ив. Но...
>Вот - новый поворот:
И сколько же их ещё? :)
>...и прячу спички от детей,
>что я наделал
О, сколькое зависит от этой махонькой загогулинки на письме... и от интонации!
62. * (irinsk2004@yahoo.com) 2013/08/07 08:26 Олюш, а зайди ка ты вот сюда
да почитай коммы Юли Клепиковой... по-моему, очень интересные коммы
61. (yYves.Nault@gmail.com) 2013/08/06 12:57 >>60.Фост Ольга
>>56. Ив. Но...
>> Я поливаю урны с прахом комнатных растений
>> и прячу спички от детей
>> что я наделал
>Ах, Ив... если бы всё решалось только раскаянием...
Вот - новый поворот:
...и прячу спички от детей,
что я наделал
60. (fost.olga.j@gmail.com) 2013/08/06 12:40 >59. Гирфанова Маргарита Александровна
Риточка, очень рада встрече и отклику!
Спасибо-спасибо за всё :)
>58. Маранова Ирина Юрьевна
Ира, спасибо! Очень приятно, что Вам глянулось :)
> (Повлияйте на Романа Рудуша, чтобы вернулся наконец!!!)
Ах, если б я могла... Напишу, конечно, - но что ответит...
Одна надежда - что Роман иногда заходит на наши страницы и, быть может, увидит этот Ваш призыв, и поймёт, что его многие здесь любят, помнят - и соскучились!
>57. Волкова Ольга Константиновна
Оленька, здравствуй!
Спасибо тебе преогромное за совет насчёт "Невидимой брани"! Почитала сейчас ()... потрясающий опыт. Сама (и о других знаю то же) в такой брани ежечасно - а вот как сфомулировать всё, не представляла. А тут - твой совет о книге, Господь тебя благослови!
А пишу, Оленька, как душа велит. И радуюсь-радуюсь, что это находит отклик в созвучных душах.
Спасибо тебе!
>56. Ив. Но...
> Я поливаю урны с прахом комнатных растений
> и прячу спички от детей
> что я наделал
Ах, Ив... если бы всё решалось только раскаянием. Пойдёмте - за землёй, за новыми семенами... и вместе с детьми посадим новый сад.
59. (margj 19401@rumbler.ru) 2013/08/06 11:58 Очень интересно и познавательно, Оленька!
Спасибо! :)
58. (maran-irina@yandex.ru) 2013/08/06 11:52 Очень интересно, Оля! (Повлияйте на Романа Рудуша, чтобы вернулся наконец!!!)
57. * (volkovavolya@mail.ru) 2013/08/06 11:46 Красиво и торжественно! Ольга, не могу тебя с Ними сравнить, но ты где-то рядом, то что ты пишешь - прекрасно. А моя любимая духовная книга после Библии и Евагелия - Невидимая брань. Дома есть два издания, обычное и карманное, беру с собой, когда еду куда-то надолго. Когда трудно и нелегко на душе, здорово помогает перечитать кое-что оттуда.
56. * (yYves.Nault@gmail.com) 2013/08/06 11:39 >>55.Фост Ольга
>Чем бы дети ни тешились, лишь бы не спичками... :)
Я поливаю урны с прахом комнатных растений
и прячу спички от детей
что я наделал
>>54.Irin S K
>Нередко все четыре символа объединены в одну группу и составляют так называемый тетраморф. К этому тетраморфу древние относят слова литургии: "поюще (орел), вопиюще (вол), взывающе (лев) и глаголюще (человек).
>
Хорошая статья, краткая, но информативная.
>И вот еще хорошая инфа
>
Да, это изумительно. И мне подобные мысли забредали в голову, когда в языках копалась - что Православие намного древнее, чем привыкли считать, и что христианство пришло на готовую почву. И что православные и друиды - одно...
>а это уже "от лукавого", но тоже интересно ;)
Чем бы дети ни тешились, лишь бы не спичками... :)
54. (irinsk2004@yahoo.com) 2013/08/05 00:55 Нередко все четыре символа объединены в одну группу и составляют так называемый тетраморф. К этому тетраморфу древние относят слова литургии: "поюще (орел), вопиюще (вол), взывающе (лев) и глаголюще (человек).
И вот еще хорошая инфа
а это уже "от лукавого", но тоже интересно ;)
53. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/08/04 14:38 >>52.Ив. Но...
>04082013 1333
Красиво!
Здравствуйте всегда, уважаемый Ив.
Видела обновы у Вас в разделе - ждите в гости :)
52. (yYves.Nault@gmail.com) 2013/08/04 14:35 04082013 1333
51. *2013/05/05 19:26 >>50.Бах Иван Севастьянович
>Я про лингвистические изыски про Олуха)))
:))) Сам сказал :)) А что ж поделать, если ещё и слышать Научил? Значит - для чего-то?
> Вы как в анекдоте про Вовочку: "Вам дай волю, всю физику на ...уи сведете))))) Всему же есть граница!)
Анекдота не знаю и не поняла, признаться :))
А граница... её нет, но она нужна, поэтому она есть, воть :))
50. (khukhry-mukhry@mail.ru; khukhry@gmail.com) 2013/05/05 19:20 >>49.Фост Ольга
>>>48.Бах Иван Севастьянович
>ЗдраWWWствуйте и здесь, дорогой!
>
>>Оленька! Что сие?)))
>Боюсь сказать, но поделилась открывшимся мне знанием :))
Я про лингвистические изыски про Олуха))) Вы как в анекдоте про Вовочку: "Вам дай волю, всю физику на ...уи сведете))))) Всему же есть граница!)
49. *2013/05/05 19:17 >>48.Бах Иван Севастьянович
ЗдраWWWствуйте и здесь, дорогой!
>Оленька! Что сие?)))
Боюсь сказать, но поделилась открывшимся мне знанием :))
48. (khukhry-mukhry@mail.ru; khukhry@gmail.com) 2013/05/05 19:14 Оленька! Что сие?)))
47. *2013/05/05 19:10 >>46.Гирфанова Маргарита Александровна
Воистину воскресе, Риточка!
Всех благ дому твоему :))
46. * (margj 19401@rumbler.ru) 2013/05/05 12:45 С Праздником тебя, Олюшка!
Христос Воскресе!
45. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/04/30 19:42 Здравствуйте, уважаемый Аноним!
Спасибо за интересную беседу, ответила у Вас, сейчас иду узнать, ждёт ли меня ответ! :)
44. * (marsuser@rambler.ru) 2013/04/27 21:23 Немного подумал и решил продублировать у вас в коментах, ув. Ф.О., прошу прощения :)
> Вы так мило абсурдничаете :))) Я очарована :)))
Я очарован вашим очарованием, ув. О.Ф. :)
Однако, замечу, что абсурд здесь не причем. Согласно Вики, абсурд - это нечто алогичное, нелепое, глупое, из ряда вон выходящее, противоречащее здравому смыслу.
Но именно здравый смысл подсказывает мне, что отношения между авторами и их персонажами можно объяснить логически, а следовательно, их нельзя назвать алогичными. Для примера возьмем последнее четверостишие вашего стихотворения в прозе "Приветствуй его, ибо Бог":
"Встречая Ярого - приветствуй его, ибо Бог.
Встречая Пахаря - приветствуй его, ибо Бог.
Встречая Малыша - приветствуй его, ибо Бог.
Встречая Олуха - приветствуй его, ибо Бог".
Если перефразировать его в схематичном виде, получится следующее:
"Встречая персонажа 1 - приветствуй его, ибо автор.
Встречая персонажа 2 - приветствуй его, ибо автор.
Встречая персонажа 3 - приветствуй его, ибо автор.
Встречая персонажа 4 - приветствуй его, ибо автор".
Здесь имеется утверждение, что автор и персонаж - одно лицо, т.е. персонаж не отличается от автора и является автором, что лично мне представляется очевидным: их отличие друг от друга условны, и этим условием является желание автора, чтобы персонаж так думал. Персонаж думает, что существует сам по себе, а автор сам по себе (некоторые персонажи вообще отрицают существование автора), но здравый смысл (sic!) подсказывает нам, что это не так: автор и персонаж - одно лицо, что и утверждается в вашем четверостишии.
Согласитесь, ув. О.Ф., что мои рассуждения можно назвать как угодно, даже нелепыми и глупыми, если хотите, но отнюдь не абсурдными :)
43. *2013/01/29 12:14 >>42.Казимиров Александр
Доброго времени, Александр!
> В том-то и дело, что знаем мы только то, что нам преподносят, а не то, что есть на самом деле.
Согласна. А преподносят так, что когда вдруг доводится дойти до понимания сути, чувствуешь себя, будто всю жизнь спал.
> Чтобы разобраться в подобных вопросах, надо перечитать массу литературы и не церковной, а научной с документальной базой.
Религиозной и эзотерической тоже - это мой личный опыт, которым делюсь - во всяком случае, меня вели именно этим путём.
>Вообще же, бог у нас у каждого в голове и имя ему разум.
Согласна. Добавлю только: совесть и подсознание. Всё это тоже Он.
42. *2013/01/29 07:38 >>37.Фост Ольга
>>>35.Казимиров Александр
>Давайте не будем забывать, что мы всё-таки знаем, что знаем, а ничто в мире не происходит без воли Бога.
Доброе утро, Ольга! В том-то и дело, что знаем мы только то, что нам преподносят, а не то, что есть на самом деле. Чтобы разобраться в подобных вопросах, надо перечитать массу литературы и не церковной, а научной с документальной базой.
Вообще же, бог у нас у каждого в голове и имя ему разум.
41. *2013/01/28 19:11 >>40.Aлёна
>И как ты его понимаешь, Оль?
Бог попустил свершиться, чему суждено. И Иуда сделал, что должно.
40. * (elena-asenchik@rambler.ru) 2013/01/28 18:12 >>39.Фост Ольга
>>>38.Aлёна
>Я тоже обратила внимание на этот стих, Алёнушка.
И как ты его понимаешь, Оль?
39. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/01/28 18:05 >>38.Aлёна
Я тоже обратила внимание на этот стих, Алёнушка. Думаю, никаких недоговорок и тёмных мест в Евангелиях нет - напротив, вся правда там полностью на виду, читай только, смотри, думай, понимай... сам, своим умом, своим сердцем.
38. * (elena-asenchik@rambler.ru) 2013/01/28 18:02
Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
И после сего куска вошел в него сатана
Сатана вошёл через предмет, поданный Иисусом... Интересная деталь!
Как-то задумалась я над этим моментом...
37. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/01/28 17:51 >>35.Казимиров Александр
Давайте не будем забывать, что мы всё-таки знаем, что знаем, а ничто в мире не происходит без воли Бога.
36. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/01/28 17:49 >>33.Корытников Мартемьян Геростратович
>Ооо, там история тёмная, да. Интересовался я, копал эту тему. Есть очень многозначительные неувязочки в Евангелиях, касаемо роли Иудушки и собственно смерти его. Не получается, как у Матфея-то, будто повесился он, не-а, не получается. Достаточно посмотреть Марка, 16,14 и Иоанна, 20,24.
>Очень интересная тема, ага.
Спасибо. Вообще, надо бы всё читать, не только названные Вами главы и стихи, но и за совет о них спасибо!
35. *2013/01/28 17:38 >>34.Фост Ольга
>>>32.Казимиров Александр
> Не вижу в подобной версии событий противоречий самой идее христианства.
Если бы не было противоречий, то к чему замалчивать правду? Почему же церковь не публикует гностические евангелия, их ведь было много. Где евангелие от Петра, от Марии?.. Много тайн скрывает церковь.
Взять хотя бы это эпизод:
"Иуда сказал Иисусу: "Вот, а что будут делать те, кто крещен во имя твое?"
Иисус сказал: "Истинно говорю тебе, это крещение не самое главное. Но ты превзойдешь их всех. Ибо в жертву принесешь человека, в которого я облачен" (это в интернете) я читал на бумаге, там несколько иначе: "Иуда сказал Иисусу: "Вот, а что будут делать те, кто крещен во имя твое?"
Иисус сказал: "Истинно говорю тебе, это крещение есть зло!"
В общем, много тёмного и недосказанного, и перевёрнутого с ног на голову. Давайте не будем забывать, что своё учение Христос завещал иудеям, а не язычникам. И только благодаря Павлу-Савлу оно распространилось по миру вопреки воле Христа (тоже интересный вопрос)
34. * (fost.olga.j@gmail.com) 2013/01/28 17:29 >>32.Казимиров Александр
Доброго времени, Александр!
> Интересный разбор имён и тайных смыслов.
Спасибо. По мере способностей вот пытаюсь изложить, что довелось понять и узнать из сопоставлений разных слов :)
>Недавно прочёл евангелие от Иуды. В нём утверждается, что не всё так гладко, как нам рассказывают канонические евангелисты. Но и в их текстах можно найти серьёзные противоречия. Церковь не может признать истинность евангелия от Иуды по причине того, что всё многовековое учение рухнет, как карточный домик. И преданный анафеме станет рядом со Спасителем.
>"Крест твой будет тяжелее моего! Иди и делай!" - обратился Иисус к Иуде, единственно верному ученику своему, которого выбрал из всех.
Что же, нет оснований отрицать, что всё это было так. Ведь ничто в мире не делается без Высшего ведома? И скрытое до поры становится явным когда-то, потом опять погружается в пучину тайны. Однако поспорю, что единственно верному. Каждому - своё, Александр.
Если принять версию, о которой Вы, Иуде выпала страшная доля - и он принял на себя поругание ради Учителя и Высшего долга. Видимо, понимали то и евангелисты - апостолы всё же, ученики, задача которых была - нести свидетельство.
И вряд ли Учение рухнет. Ведь оно о чём? О любви. Бога к миру, к человеку. О любви человека к человеку. О способности забыть в любви себя - ради другого. Дева Мария отдала Сына - на смерть! Сын пошёл на эту смерть ради человечества! Иуда пошёл на предательство ради Христа. Не вижу в подобной версии событий противоречий самой идее христианства.
33. Корытников Мартемьян Геростратович2013/01/28 17:28 >>32.Казимиров Александр
>И преданный анафеме станет рядом со Спасителем.
>"Крест твой будет тяжелее моего! Иди и делай!" - обратился Иисус к Иуде, единственно верному ученику своему, которого выбрал из всех.
Ооо, там история тёмная, да. Интересовался я, копал эту тему. Есть очень многозначительные неувязочки в Евангелиях, касаемо роли Иудушки и собственно смерти его. Не получается, как у Матфея-то, будто повесился он, не-а, не получается. Достаточно посмотреть Марка, 16,14 и Иоанна, 20,24.
Очень интересная тема, ага.
32. *2013/01/28 17:10 Здравствуйте, Ольга! Интересный разбор имён и тайных смыслов.
Недавно прочёл евангелие от Иуды. В нём утверждается, что не всё так гладко, как нам рассказывают канонические евангелисты. Но и в их текстах можно найти серьёзные противоречия. Церковь не может признать истинность евангелия от Иуды по причине того, что всё многовековое учение рухнет, как карточный домик. И преданный анафеме станет рядом со Спасителем.
"Крест твой будет тяжелее моего! Иди и делай!" - обратился Иисус к Иуде, единственно верному ученику своему, которого выбрал из всех.
31. *2013/01/04 12:46 >>30.Калугина Лена
>Оля, это по-тря-са-ю-ще!
Спасибо, Леночка!
> Я в ступоре и перечитываю, перечитываю... И такие кладези смыслов открываются... Спасибо!
И я была в шоке, когда мне понимание этого открыли. А в том, что именно "открыли", сомнений нет, сама я до такого бы не додумалась.
Рада, что и ты прониклась! Очень рада!