79. (tchijik@juno.com) 2012/05/22 11:23
[ответить]
>>76.Савельев Валерий Александрович
>...а что Соломона в этот ряд не вставили? Сцыкотно?
Для пидарасов запросто могу вставить. Жадный до денег был мужичок, похотливый. А уж какие у него были справедливые суды - просто волосы торчком. Могу и царя Давида добавить - Сталина прямо с него срисовали. Библию читаете не тем местом, Валерий Александрович. Ветхий Завет написан о том, как НЕ СЛЕДУЕТ поступать.
78. (tchijik@juno.com) 2012/05/22 11:27
[ответить]
>>77.Аш Павел
>Храмы нужны. Не были бы нужны, их не строили бы...
Вопрос только в том, кому они нужны? И кто их строит?
>По крайней мере, как произведения архитектуры. А то без эстетики как-то скучно...
Эстетический критерий - самый примитивный из критериев, по которым делается выбор. Если он, выбор, есть, конечно.
77. * (aschon@narod.ru) 2012/05/22 10:12
[ответить]
>>76.Савельев Валерий Александрович
>>>74.Чижик Валерий Александрович
>> Нужны ли людям для общения подавляющие своей грандиозностью и великолепием дворцы и храмы? Нерону, Гитлеру и Сталину были нужны.
> Валерий Александрович, а что Соломона в этот ряд не вставили? Сцыкотно?
Храмы нужны. Не были бы нужны, их не строили бы. По крайней мере, как произведения архитектуры. А то без эстетики как-то скучно, когда люди не понимают нужности иных ценностей, кроме корыта и унитаза.
У меня напротив дома как раз храм, в городе, возможно, самый красивый. А рядом - бетонная коробка (универсам), курятник для кухарок.
76. * (savelyev_uritk@list.ru) 2012/05/21 17:59
[ответить]
>>74.Чижик Валерий Александрович
> Нужны ли людям для общения подавляющие своей грандиозностью и великолепием дворцы и храмы? Нерону, Гитлеру и Сталину были нужны.
Валерий Александрович, а что Соломона в этот ряд не вставили? Сцыкотно?
74. (tchijik@juno.com) 2012/05/19 21:49
[ответить]
>>73.Аверьян Порфирьев
>Валерий Александрович, как Вы относитесь к Розе мира? Я имею в виду не только теорию Андреева, а и само понятие, его состоятельность?
Роза мира - храмово-языческая политическая организация с уклоном в культ природы. Иисус же сказал, что наступит время, когда люди будут молиться Богу не в том или этом храме, а в сердце своём. Нужны ли людям для общения подавляющие своей грандиозностью и великолепием дворцы и храмы? Нерону, Гитлеру и Сталину были нужны. Большинству же верующих вполне достаточно собраться за скромной трапезой на обычной кухне.
73. *2012/05/19 18:08
[ответить]
Валерий Александрович, как Вы относитесь к Розе мира? Я имею в виду не только теорию Андреева, а и само понятие, его состоятельность?
72. (tchijik@juno.com) 2012/05/18 11:36
[ответить]
Так сегодня выглядит государство российское:
71. * (aschon@narod.ru) 2012/05/16 18:02
[ответить]
>>61.Чижик Валерий Александрович
>Борьба со сквернословием - один из самых действенных приёмов тоталитаризма. Сквернословят ведь не столько хамы, сколько неправедно обделённые и обиженные. Под предлогом борьбы "за культуру речи" незаметно внедряется в сознание понятие политкорректности, а там недалеко и до "Единой России". Для проверки на ограниченность мышления, холуйство и ханжество я обязательно провожу тест на сквернословие.
Политкорректность - очередное лицемерие. Вот что мне рассказывал один знакомый. Он в 40 лет поступил в техникум, желая сменить профессию (не выгодной оказалась). "Нам там, - говорит,- по новому историю преподают. Никаких, якобы, нашествий не было, было мирное переселение." Эта новая версия мне знакома. Как раз в разрезе политкорректности. Я ему ответил, чтобы он мне такое фуфло больше не порол, ибо он только-только в техникум поступил, а я уже 30 лет назад универ закончил, и все эти 30 лет книги читаю.
Такая у нас страна, - у нас сантехник получает больше профессора, а ученики учителя учат.
Но сквернословие навряд ли с революционными настроениями связано. все-таки, наверно, ближе к хамству.
70. плро2011/11/18 22:06
[ответить]
>>61.Чижик Валерий Александрович
>я обязательно провожу тест на сквернословие.
точно, чижулик, ну-ка поэтому подрочи и пердни.
69.Удалено владельцем раздела. 2011/11/18 21:03
68.Удалено владельцем раздела. 2011/11/18 20:49
67.Удалено владельцем раздела. 2011/11/18 20:38 ()66. СЗР2011/11/18 12:45 Комментарий и его
автор заблокированы владельцем раздела.
(Автор -- обычно на 15 суток.)
65. * (tchijik@juno.com) 2011/11/17 17:50
[ответить]
Нарушитель сишной дисциплины временно перестал её нарушать. И не потому, что осознал, а потому, что временно иссяк.
()64. Совесть лжепастора2011/11/17 17:45 Комментарий и его
автор заблокированы владельцем раздела.
(Автор -- обычно на 15 суток.)
()63. Совесть лжепастора2011/11/17 17:43 Комментарий и его
автор заблокированы владельцем раздела.
(Автор -- обычно на 15 суток.)
()62. В дополнение2011/11/17 17:40 Комментарий и его
автор заблокированы владельцем раздела.
(Автор -- обычно на 15 суток.)
61. (tchijik@juno.com) 2011/09/09 16:33
[ответить]
Борьба со сквернословием - один из самых действенных приёмов тоталитаризма. Сквернословят ведь не столько хамы, сколько неправедно обделённые и обиженные. Под предлогом борьбы "за культуру речи" незаметно внедряется в сознание понятие политкорректности, а там недалеко и до "Единой России". Для проверки на ограниченность мышления, холуйство и ханжество я обязательно провожу тест на сквернословие.
60.Удалено владельцем раздела. 2011/08/20 05:28
59. (tchijik@juno.com) 2011/07/10 18:39
[ответить]
Конечно, полазив по помойкам, можно насобирать себе солидный гардероб и кухонную утварь на все случаи жизни, но не стоит при этом претендовать на новизну и оригинальность. Прежде чем искать что-либо, должно возникнуть представление о том, что ты хочешь найти. Поэтому идея Суворова об истинных замыслах Сталина и идея Березиной о взаимопроникающих вселенных расширяют горизонт нашего мышления, а мусор, нарытый каким-нибудь онанимом или пропагандоном у других авторов и в СМИ, - нет.
58. (tchijik@juno.com) 2011/07/04 11:19
[ответить]
Личность - божество человека, но мнения людские - детские забавы, а многознание уму не научает.
(Гераклит)
57.Удалено владельцем раздела. 2011/05/27 22:46
56.Удалено написавшим. 2011/05/23 13:22
55. читатель2011/05/23 13:05
[ответить]
>>54.Издательский Дом
>'Посвящение Винокуру'
>
Идиотизм чистой воды. Роман написал посмертный стих в память о Гарике Ландау. Ничего плохого в этом стихе не было. Да, у Гарика и Романа были "идеологические" расхождения перед смертью Ландау.
Ну, и что? История знает примеры, когда авторы посвящали панегирики своим ушедшим врагам, а Роман не воевал с Гариком, кстати.
Гарик указывал на "дерьмо", которое Роман не стирает в своём разделе, - в адрес его приятелей Бородина и покойного Резниченко (тогда Резниченко был жив).
Роман резонно отвечал: "А ПОЧЕМУ, ГАРИК, ВЫ НЕ ЗАМЕЧАЕТЕ "ДЕРЬМА" ВАШИХ ПРИЯТЕЛЕЙ - В АДРЕС ГАРЦЕВА? У МЕНЯ ТУТ СВОБОДНЫЙ НЕЦЕНЗУРИРУЕМЫЙ ОБМЕН МНЕНИЯМИ."
А после смерти Гарика Роман посвятил ему стих. В ЧЁМ ПРОБЛЕМА-ТО?
Но набежала куча идиотов и обвинили Винокура в топтании на костях.
Даже не смешно.
54. *2011/05/23 11:46
[ответить]
'Посвящение Винокуру'
53. * (tchijik@juno.com) 2011/05/23 08:24
[ответить]
Господа оранусы и онанимы, просьба не срать у меня в разделе.
52.Удалено владельцем раздела. 2011/05/23 00:20
51.Удалено владельцем раздела. 2011/05/22 23:03
50.Удалено владельцем раздела. 2011/05/22 22:23
49.Удалено владельцем раздела. 2011/05/22 21:55
48.Удалено написавшим. 2011/05/22 21:49
47. Нью-юнгианец2011/05/22 20:56
[ответить]
>>320.Зигмунд Фрейдмус
>>>316.Психоаналитик Маргулис
Как у бабы Ксюши очко взыграло. После постинга 77
Ксюша ответила в следующем постинге, поставив ссылку на этот постинг:
>> 77. П.Б. и переиначив под знаком цитаты слова ПБ.
Время 78-го постинга утрачено (почему утрачено - смотри ниже), но следующий, 79-й, выдан в 17:40. Не намного, но, естественно, позже 78-го. ... Ксюша описалась от страха и немедленно удалила из 78-го постинга ссылку на авторство ПБ (на 77-й постинг).
>
>Господа, у нашего пациента очередное обострение, сродни этому:
>>
>>
>>>956. *П.Б. 2011/05/01 15:25
>> Уважаемый Модератор-2. Судя по удалению постинга на ТЛ (14:44), вы уже довольно давно здесь. Повторяю свою просьбу из постинга 231 на форуме ДоТ (12:59): Прошу заблокировать или хотя бы удалить постинг 230 за фальсификацию чужого комментария. Такого комментария об опусе "Осень поэзии" (*П.Б. 2010/04/25 14:07) не существует и никогда не существовало.
>>
>>>Честно говоря, я растерялся и не сразу понял, в чём дело. Бедный вертухай тоже вытаращился на вопли Бородина и, на всякий случай, попытался его урезонить.
>>
>>>957. *Модератор-2 ([email protected]) 2011/05/01 15:37
>> Прошу извинить. Жалоба непроверяема, можно как отвергнуть, так и принять на веру. По причине общей невразумительности указанной дискуссии, не буду и голову ломать. Ох, и трудная это работа - из болота тащить бегемота. Поэтому бегемоту не стоит лезть в болото. Раз за разом. С завидным постоянством. Ещё раз прошу извинить.
>>
>>>Петюня не унимался и продолжал стонать.
>>
>>
>>>967. *Модератор-2 ([email protected]) 2011/05/01 17:23
>> Вы можете верить или не верить, но я даже не могу разобраться, что именно вас не устраивает в том постинге и где надо искать несоответствие. Это - нюансы, понятные вам одним (с Гарцевым). Вам они кажутся резкими и очевидными, а другие их в упор не видят. И не надо меня упрекать в слепоте, лучше спросите других зрителей, не слишком ли мелочны вы сами.
>>====================
>>Рекомендую больному снимать приступы психопатии психотропными средствами.
>Коллега, тут одними психотропными препаратами не поможешь, перед нами типичный кушеточный пациент. Рекомендуем пастору Чижику исповедать больного и тут же уложить на кушетку, пытать подсознание.
>Налицо - детская сексуальная травма.
Господа, мы прочли некоторые исповедальные тексты Бородина и, кажется, начинаем понимать истоки его ПАРАНОИДАЛЬНЫХ ПРИСТУПОВ.
Мальчик Бородин в дестве мучил животных и маленьких (больших он боялся - сами могли навешать) девочек. Вот его текст.
>Маска, я тебя знаю!
Полулежу ни жив ни мертв, как на фугасе...
Вой бормашины... Боже, каюсь! грешно жил!
И взгляд! - той девочки, которой в пятом классе
я кнопку острую под попу подложил.
===============================
Один циничный пиит решил посмеяться над Петрусиком и ответил ему в шутливой форме
Грешил всю жизнь, подкладывая кнопки,
исподтишка, поскольку хилый, слабый...
Страдали от Петюни чаще бабы:
от кнопок - синяки на женской попке.
Петюню ждёт расплата в виде трёпки -
какой не знали швабы и арабы.
Сиё страшно напугало Петюню, он стал бояться возмездия. Очевидно, милое и доброе лицо Ксюши Железняк до смерти напугало Бородина, и он решил, что ГРЯДЁТ ВОЗМЕЗДИЕ С ЛИЦОМ ПРОСТОЙ ХОРОШЕЙ РУССКОЙ БАБЫ.
рЕКОМЕНДАЦИИ.
В связи с тем, что случай серьёзный, просим всех поучаствовать в составлении рекомендаций для этого пациента.
46. Шавва Алексей Сергеевич (shavva@tagmet.ru) 2011/02/16 19:03
[ответить]
>>43.яшина елена
>>>42.Шавва Алексей Сергеевич
Здравствуйте , Елена. Извините за ответ не сразу.
>Это означает, что этот случай скорее исключение, чем правило.
Вот как оказывается много в Христианстве положений, по которым нет единства мнений верующих.
>> Хорошему христианину должно быть свойственно желание стяжать ещё Святого Духа (христианин должен быть нищ духом).
>Интересное выражение"стяжание Святого Духа". Не уверена. что в Библии есть такое. Когда я впервые услышала его и это было в каноне Православной церкви, то как-то не по себе стало.
А я так и ни разу не слышал. Но знаю возможные значения слова 'стяжать'. И мне показалось, что в одном значении, как в словосочетаниях 'стяжать славу', 'стяжать репутацию' (определённую), здесь уместно.
>>Такому стяжанию способствует евхаристия. Во время евхаристии священник призывает Святого Духа на молящихся и на Святые Дары.
>Получается, что с Бога: Иисуса на себя стягиваем, соединяемся, как Невеста, выходящая навстречу Жениху.
>
>
>Простите, что не сразу ответила, не имела возможности
Сам такой:)
>(Все комментарии к "Сын Бога").
Погляжу.
>>1. 'В нас' - это в православных? И только в православных?
>В любом человеке, принимающем Его.
Понятно. Стало быть, и в сектантах-протестантах.
>>2. В чём выражается наличие Христа Духом в вас? Чем отличаются те, в ком Христос Духом, от тех, в ком его нет?
>Т.е. мы, как и Иисус, можем выглядеть полностью грехом, если Он живет в нас.
>Наполненность же Духом дает и приятные ощущения для тела, и неверующие на тебя заглядываются. (Это внешне).
>Если и не согрешаем, многим можем показаться волками.
Понятно.
Т.е. если не представится человек, хоть в реале, хоть в виртуале, можно и не догадаться.:)
Спасибо за ответы.
С уважением,
45. (tchijik@juno.com) 2011/02/14 07:34
[ответить]
>>44.Лингвистуус Маргулис
>Надобно, Валера, открыть файл "Коротин со товарищи и русская литература"...
У меня встречное предложение. Назовём это "Нюансы заединщиков"?
44. Лингвистуус Маргулис2011/02/13 14:18
[ответить]
Надобно, Валера, открыть файл "Коротин со товарищи и русская литература"
ПРедлагаю твоему вниманию:
>КОРОТИН И АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ... И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
"А если бы немного решительности, немного смекалки русскому руководству, умения принять решение... Ну и удачи, конечно. Ну сколько раз уже Фортуна не просто улыбалась, а хохотала навзрыд в лицо японцам. Ну не могло это продолжаться бесконечно, когда нибудь должна она была улыбнуться и русским. Нужен был только умный, решительный, инициативный и смелый адмирал... А ведь такой был..."
>(c)Убожество Коротин
>"ХОХОТАЛА В ЛИЦО НАВЗРЫД" (с) Коротин, учитель, бля...
>Бедные дети.
'Если тебе перечислить все мои профессиональные регалии, ты повесишься от сознания своего собственного ничтожества, вместе со своими медальками и статуэтками' (с) Коротин
Склоняем голову, Коротин, перед твоими регалиями, но читай:
>Словарь Ушакова
>Навзрыд
>НАВЗРЫ'Д, нареч.
Только в выражении: плакать навзрыд - плакать громко и судорожно. От вышедшего из употр. слова взрыд - рыдание. И плач, и взрыд, и хохот. Жуковский.
43. яшина елена (bakaor.shalom@mail.ru) 2011/02/13 02:05
[ответить]
>>42.Шавва Алексей Сергеевич
>Как понимаю, Дух Святой в какой-то мере присутствует в человеке от рождения. В любом.
15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
(Лук.1:15)
Это означает, что этот случай скорее исключение, чем правило.
> Хорошему христианину должно быть свойственно желание стяжать ещё Святого Духа (христианин должен быть нищ духом).
Пройти свой Путь.
Интересное выражение"стяжание Святого Духа". Не уверена. что в Библии есть такое. Когда я впервые услышала его и это было в каноне Православной церкви, то как-то не по себе стало. Это как стягивать одеяло на себя. Потом постепенно начала стараться вникать, понимать. Стяг это знамя. Ориентир. Во мне Святой Дух, в Вас Святой Дух по молитве к Богу. Но мы все несовершенны, что-то несостыковывается с первого раза. Мозаика устройства мира выкладывается не сразу. Каждый ходит за себя. Но при взаимопроникновении и обличении мудрых(друг друга) при необходимости, все встает на свои места. Стяжание это скорее когда ты сам за себя прежде всего стараешься идти к Богу, как на знамя. Сам приходя в полноту, через именно Святого Духа, т.е. через покаяние обретаем святость, умея принять и другого человека. Других людей.
>Такому стяжанию способствует евхаристия. Во время евхаристии священник призывает Святого Духа на молящихся и на Святые Дары.
Получается, что с Бога: Иисуса на себя стягиваем, соединяемся, как Невеста, выходящая навстречу Жениху.
Простите, что не сразу ответила, не имела возможности. Может быть найдете какие-то ответы вот здесь:
(Все комментарии к "Сын Бога"). Там я немного проявила, что хотела. Может далеко не все.
>1. 'В нас' - это в православных? И только в православных?
В любом человеке, принимающем Его.
>2. В чём выражается наличие Христа Духом в вас? Чем отличаются те, в ком Христос Духом, от тех, в ком его нет?
Не обязательно во внешних проявлениях. Если по 53 главе Исайи Иисус это росток из сухой земли, не было в Нем ни вида, ни величия......,
Т.е. мы, как и Иисус, можем выглядеть полностью грехом, если Он живет в нас.
Но в том числе в необычайных проявлениях, когда ты подчинен Богу, ищешь поступать в Духе Святом, вдруг неожиданно в молитве(не знаю, может или как) вдруг Сам Христос начинает через тебя говорить, ты только перед этим послушно открыл рот.
Наполненность же Духом дает и приятные ощущения для тела, и неверующие на тебя заглядываются. Но когда нищ духом, снова выглядишь грехом. (Это внешне).
>Варианты:
>2.1. В ком есть, явно исполняют заповеди. Все заповеди. Это не подлежит сомнению и видно, а те в ком нет, поступают наоборот, по сравнению с тем как в заповедях указано.
Заповеди все, но не по закону, а по благодати, будучи ведомы Духом,ищем наивернейший Путь.
Павел писал: все мы немало согрешаем.
Освобождение от греха, имеем прощение. Постепенно освящаемся.
Если и не согрешаем, многим можем показаться волками.
20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?
(3Цар.17:20)
Присутствие святости рядом с грешниками провоцирует скорый суд. К примеру присутствие Авраама у других народов, ковчега завета тоже.
>2.2. Те в ком есть, за веру Православную, за Иисуса Христа любому голову оторвут. Как при царе-батюшке было: в какую бы сторону ни шёл русский солдат со штыком наперевес, он шёл 'ЗА ВЕРУ, Царя и отечество'. И шёл успешно: вон как Россия была велика.
Отечество у нас Небесное(Отец и Новый Иерусалим: мать), но правительству должны быть послушны, но постараться не быть рабами человеков, слушаться не больше, чем Бога. В вере стоять твердо, но через собственную праведность(вынуть бревно).
>2.3. Наличие Христа Духом не проявляется в человеке в мирской жизни, а проявляется только в храме, где человек молится и помогает Православной Церкви.
Везде. В собрании святых легче приходить к Богу, если они действительно святые. Но: "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня"(Ин.4 гл.). И в миру нас кормят наши поступки.
>2.4. Нет проявления в этой жизни. Проявление будет в жизни загробной.
Иногда не сразу проявляется, но уже здесь, конечно. Может далеко не все могут видеть. Это неоднозначный вопрос, по-разному бывает, но уже здесь проявления.
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
(Откр.4:9)Думаю, это не только в нас, и, может, не столько в нас, но и через нас. Животная природа в нас и в других через нас славит Бога.
>2.5. Иное. (Раскрыть)
Если придет что, напишу, пока не в теме, пишу на полуавтомате.
Совершенный в Слове, совершен во всем. Обретение Божьего разума через верные поступки. Дух дает силу, мощь и энергетическую, но мудрость знает, как ее использовать. Главное кротость.
Покрытие не только своих, но и чужих грехов. (Плюс не брать на себя больше, чем можем понести).
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(1Кор.13:7)
Молитва: обретение силы жизни от Господа, слышание Господа.
42. Шавва Алексей Сергеевич (shavva@tagmet.ru) 2011/02/11 01:24
[ответить]
>>41.яшина елена
>Да, но добавлю, что Бог, входя в нас...
Здравствуйте, Елена!
Из общения на недавно закрывшемся православном форуме у меня ещё остались вопросы. Немного.
Я не слишком разбираюсь в катехизисе (описании 'технологии') Христианства. Поэтому возможно допущу какие-то ляпсусы.
Как понимаю, Дух Святой в какой-то мере присутствует в человеке от рождения. В любом. Хорошему христианину должно быть свойственно желание стяжать ещё Святого Духа (христианин должен быть нищ духом).
Такому стяжанию способствует евхаристия. Во время евхаристии священник призывает Святого Духа на молящихся и на Святые Дары.
Вопрос мой в несколько грубоватой форме. Но это извинительно: ему предшествовал грубоватый тезис одного православного.
Вот тот тезис: 'И вот атеист ущербностью своего понимания Бога, что есть мочи, опровергает человека Христа. И попрекает: выслушайте же меня и мои доводы. Для верующего человека это несколько странно и смешно, так как доказательства есть не только Евангелие, а есть Христос Духом сегодня, сейчас, в нас'. (Тезис не в мой адрес)
Вопрос не пуст. Привожу без редакции, точно как там. Если бы Вы попробовали ответить, был бы признателен.
1. 'В нас' - это в православных? И только в православных?
2. В чём выражается наличие Христа Духом в вас? Чем отличаются те, в ком Христос Духом, от тех, в ком его нет?
Варианты:
2.1. В ком есть, явно исполняют заповеди. Все заповеди. Это не подлежит сомнению и видно, а те в ком нет, поступают наоборот, по сравнению с тем как в заповедях указано.
2.2. Те в ком есть, за веру Православную, за Иисуса Христа любому голову оторвут. Как при царе-батюшке было: в какую бы сторону ни шёл русский солдат со штыком наперевес, он шёл 'ЗА ВЕРУ, Царя и отечество'. И шёл успешно: вон как Россия была велика.
2.3. Наличие Христа Духом не проявляется в человеке в мирской жизни, а проявляется только в храме, где человек молится и помогает Православной Церкви.
2.4. Нет проявления в этой жизни. Проявление будет в жизни загробной.
2.5. Иное. (Раскрыть)
С уважением,
41. яшина елена (bakaor.shalom@mail.ru) 2011/02/10 15:56
[ответить]
>>40.Чижик Валерий Александрович
>>>39.яшина елена
> и сводить возможные последствия последнего до минимума.
Да, но добавлю, что Бог, входя в нас, если мы ходим по Духу, уничтожает все эти последствия полностью. Ради этого есть причастие. Конечно, если мы искренне приходим к Богу.
>что он принёс с собой не мир, но меч.
100% согласна.
Меч обоюдоострый разрубает грех, но осторожнее с ним нам не то слово не помешает быть.
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
(Откр.13:10)
Я Вас неплохо понимаю, и по себе знаю, насколько надо быть осторожнее.
В гневе нашем не должно заходить солнце, т.е. любовь не должна прекращаться и в гневе. И не судить никак прежде времени, пока не придет Христос и не осветит находящееся во мраке.
>>40.Чижик Валерий Александрович
> А.С.Пушкин тем не менее понимал, что ПОКОЙ и ВОЛЯ являются наиболее достойными и благородными устремлениями человеческой души....... любая духовность это меч обоюдоострый, что духовность всегда несёт в себе не только созидательное, но и разрушительное начало, и сводить возможные последствия последнего до минимума.
Разрушено должно быть то, что мешает созиданию:
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
(Быт.3:15)
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.
(Лук.2:35)
Пушкин, умирая, насколько я понимаю, не имел покоя. Предсмертная его маска говорит об этом. И то, как он умирал, стиснув зубы, не помню точно словами, помню ощущениями. Это была не столько или не только физическая боль, но не все так хорошо было в его жизни. Даже при наличии некоторого рода откровений. Думаю, что памятник нерукотворный мы не себе должны делать, сами входя в Божью славу.
40. (tchijik@juno.com) 2011/02/10 09:19
[ответить]
>>39.яшина елена
Модное в наше время представление о духовности искажает её истинную сущность. Будучи человеком духовным, А.С.Пушкин тем не менее понимал, что ПОКОЙ и ВОЛЯ являются наиболее достойными и благородными устремлениями человеческой души. Сам Христос, в ком воплотился Дух Божий, в конце своего служения с горечью говорил, что он принёс с собой не мир, но меч. 2000 лет мятущейся истории человечества после Распятия служат потверждением его слов. Мы всегда должны помнить, что любая духовность это меч обоюдоострый, что духовность всегда несёт в себе не только созидательное, но и разрушительное начало, и сводить возможные последствия последнего до минимума.