Комментарии: Вампиры девичьих грез. Часть 3. Край забытых богов

Борисова Алина Александровна : другие произведения.

Комментарии: Вампиры девичьих грез. Часть 3. Край забытых богов
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 26/10/2014, изменен: 07/03/2016. 113k. Статистика.

Аннотация:

Магия, боги, духи, шаманы, коэры, порталы в иные миры и полеты в иной реальности, древние артефакты и тайны забытых предков... Что еще забыли до кучи? Ах, да, счастье. Простое, человеческое. Ну, с этим оно как-то... сложнее пока...

Закончено
Выложено частично

ОБСУЖДЕНИЯ: Фантастика (последние)
05:01 Безбашенный "Запорожье - 1" (61/20)
04:22 Nazgul "Магам земли не нужны" (901/14)
02:57 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (839/3)
02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию] Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 26Архивы (4): 1 2 3 4

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 03:04 "Технические вопросы "Самиздата"" (233/3) 03:00 "Форум: все за 12 часов" (326/101) 00:14 "Форум: Трибуна люду" (18/17) 19:00 "Диалоги о Творчестве" (255/6) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 05:48 Вордин С. "Всей птичке пропасть" (6/5) 05:41 Олейник М.И. "В канун конца света" (8/4) 05:27 Груша "Уездные страсти" (15/14) 05:25 Поэтико "Поэтический Клуб Сп-24" (29/1) 05:25 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (714/4) 05:01 Безбашенный "Запорожье - 1" (61/20) 04:45 Осин Д.В. "Счастливая звезда печника " (10/2) 04:39 Lem A. "О магнитолете Евстратова" (16/1) 04:24 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (295/71) 04:23 Цодикова А. "35 лет в Америке" (3/2) 04:22 Nazgul "Магам земли не нужны" (901/14) 04:01 Wolfsrudel "На той стороне..." (4/3) 03:58 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (999/1) 03:52 Бояндин К.Ю. "Генеративная музыка. Suno, " (56/7) 03:51 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (774/10) 03:43 Каминяр Д.Г. "Средиземье и сычи" (1) 03:30 Редактор "Форум: все за 12 часов" (314/101) 02:57 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (839/3) 02:55 Козлов И.В. "Про Коллективный сборник лирической " (99/9) 02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Проект Альверон Если бы я был вампиром Заметил это в январе Рекомендует Бтум А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108580 Произведений: 1671191 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	29/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Авраменко Т.Г. Алимов А.С. Алмаз А. Алтунин В.В. Анаста Г. Арав Р. Ас Д. Атаев Р.Т. Балашов Л. Бика К. Булатникова Н.В. Бусленко И.В. Бычков В.Н. Власенко Т.С. Вязьмина А. Гейгер Е.П. Гончарова Е.А. Граф М. Григорьянц И.Р. Григорян Р. Гутман А.В. Денисов А.С. Деточкин Довыдовский К.С. Дунев С.В. Илькевич Д.М. Кабанчук В.С. Каравка Я.И. Карнатовская А.С. Катериничев И.Е. Кашинский Д.В. Колесниченко Е.И. Колесов С.Г. Кравченко А. Кривцун К. Кузминский А. Лесовская М.Ю. Летушова Н. Либерт К. Лобанов В. Ляшенко А. Майлз С.Л. Минькова Н.В. Наоми К.Б. Невский А.А. Новиков В.В. Пересвет А.В. Пляж Л. Побережный А.Н. Позин А.И. Полещук А.В. Розакова А.Д. Романович Д. Русканд А. Ручко Л. Сельская Л. Семух Г. Середа С. Смирнов Е.С. Смирнова С.Н. Солдатенко Т.Н. Сурганова Н.В. Тасрка Уколов В.А. Уранова Р. Федорцова А.А. Филиппов Н.С. Хранитель Т. Шарапов А.М. Шестакова Е. Шумирр Ярга А. D. M. Luckman W. Pro100 M.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" Полный список...>>

630. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/30 01:40 [ответить]
  > > 629.орыська
  >> > 624.Маульташ
  >>623. орыська 2014/03/29 04:34 ответить
  >> 622.Лита
  >> В том, что Освенцим - не при чём? Очень даже при чём!
  >Тогда при чем - и советские лагеря, там людей не жгли, не было необходимости - в Сибири у нас зимы длинные и холодные, реки и болота - глубокие, места для трупов - завались. Могил вы там тоже не особо найдете.
   Советские лагеря - боль и трагедия моего народа, но при всём - это следствие паталогических поисков внутренних врагов. Наше с Вами приятное общение началось с того, что Вы поведали миру слюнявую историю о Любви комсомолки и немецкого солдата, имевшую место быть во время Великой Отечественной, что относится к борьбе с противником внешним. И ГУЛАГ и Дахау с Освенцимом вызывают ужас и отвращение. Но видите ли в чём различие.....В ГУЛАГЕ не сдирали с людей кожу чтобы делать из неё поделки. Не брили волосы для набивки кресел, не выбивали золотые коронки. Не ставили на них опытов - например, удаление органов без наркоза. Я была в мемориалах, могу продолжать долго. Вот только стоит ли?
  > Сейчас - не 80-е годы, многие факты известны, много нелицеприятной для предыдущего строя информации открыто.
   Войну - выиграли. Не смотря на строй.

  >Так патетичность ваших и подобных вашим комментариям - сто процентный итог полученного в советских школах образования.))) Уж вы меня простите, но хоть это и было прекрасное образование, все же кое в чем те учителя и те программы переусердствовали.
   Ну вот пассаж, по которому можно безошибочно определить эмигранта!

  >Так что с логикой все у меня в порядке,
   Это Вы себе льстите!!!
   > > а вот отвечать лучше не на отдельные предложения, а хотя бы на абзац, так правильнее,
   как хочу, так и отвечаю

   лишь для удобства проявления вашего праведного негодования фраза.
   > > Честно говоря, блеск Вашего ума вызывает эмоции много позитивнее праведного негодования )))))))))))))))))))))))))


  >Так вот, прабабке, имеющей на руках троих малолетних детей,брата-подростка, двух племянниц и двух бабок немецкие солдаты помогали продуктами и лекарствами. Никто их не насиловал.
   Потому как бордель- дело добровольное. Но я не осуждаю Ваших родственниц. Каждый выживал как мог.......

  >Кстати, после войны, прабабушку мою посадили
   не только шлюха, но и воровка. У Вас весьма романтичное происхождение....)))))
  >Да что я вам рассказываю историю своей семьи
   Очень мило, продолжайте!

   > > И дед мой вырос в оккупированном городе, и евреев они в подвале прятали. И не все их дети ,- спасенных то бишь,- потом помнили об этом)).
   По малолетству или потому что все евреи - гады?

  >Категоричность суждений - не достоинство, на мой взгляд. А ваши высказыванмя настолько категоричны, что аж оторопь берет.
   А я от Ваших - в полном восторге!!!!!!!!!!

  >Кстати, где это я про гестаповцев писала? Не помню такого.)))
   Не писала. Просто когда Вы описывали трогательный роман "советской комсомолки" и немца...Роман ведь был в период оккупации, так? А кто сидел в гарнизонах? Гестапо. Я подозреваю, что Вы только от меня и узнали, что в третьем рейхе была такая служба. Да и вообще у меня ошушение, что наши родственники под разной оккупацией были. Моих фрицы еле не угробили, а ваших - кормили, лечили... спать укладывали.


  >Кстати, ваш ник - прозвище немецкой герцогини)))))
   Австрийской. А если точнее - Тирольской.

   > > Или вы его не из Фейхтвангера взяли?
   Из истории я его взяла. Но и роман читала тоже. И в Австрии бывала неоднократно.

  >Вы не рассуждаете, вы давите пафосом, как танком.))
   Как умею...Слюни над фашистами точно пускать не собираюсь.

  >Вот они, отголоски советского воспитания-образования.
  >Рискну заметить, что подобный ответ на вопрос обоснован не тем, чем вы объясняете. Это - разница мировоззрения членов общества тоталитарного и общества демократического. Увы, мы все - продукты первого, а не второго. В - особенно яркий образчик.
   Родители вывезли меня подростком во время перестройки из России не спрашивая хочу ли я этого. Сначала Израиль, потом - пять лет по Европам с родителями-актёрами. Учителя у меня были - ого-го! Один, помниться, про войну рассказывал, а Ленинград на карте показать не мог. И я скажу Вам - ни в одной стране не учат хаять родную историю. Израиль, Финляндия, Испания, Австрия, Франция - везде детей учат одному "Наша страна - самая лучшая. Всё и всегда в ней было самым лучшим." Всему найдут оправдания, а объективность никого не интересует. И плевать им на правду, если эта правда - неудобна.

  > Повторюсь. В Чехословакии, Афганистане и т.д - где только не были наши воины-интернационалисты, - они тоже проходили по освобожденной территории?
   Послушайте. Вы только что радовались за себя - что с "логикой всё в порядке"
   Мы с Вами беседовали о Великой Отечественной. С какого бодуна тут высыпалась Чехословакия и Афганистан?


  > - ваш способ общения.
   ))))))))) Издержки воспитания в демократической Европе!
  >

  > Да и я уберу, ненавижу грязь оставлять,
   Приятно удивлена Вашей самооценкой... Все Ваши коммы - это именно грязь

   > >Ссылочку на исторические документы о браках между немцами и украинками предоставить? - Без проблем.
   Во-первых, если бы она у Вас была - Вы бы её тут же и предоставили.
   Во-вторых. Ссылками ничего нельзя доказать и ничего нельзя опровергнуть. Потому как они сомнительны с точки зрения достоверности.
   В третьих. Если в Ваш раздел никто не ходит из-за скуки и убожества - это все равно не даёт Вам права гадить в чужих.

  > Фамилию моей героини? -
   Да комуона нужна? Я не собираюсь подлавливать Вас на лжи - это итак очевидно.

629. орыська 2014/03/29 19:24 [ответить]
  > > 624.Маульташ
  >623. орыська 2014/03/29 04:34 ответить
  >  > > 622.Лита
  >  >В смысле, что Осцвенцим и остальное здесь не при чем.
  > > > Абсолютно согласна.
  > В том, что Освенцим - не при чём? Очень даже при чём!
  Тогда при чем - и советские лагеря, там людей не жгли, не было необходимости - в Сибири у нас зимы длинные и холодные, реки и болота - глубокие, места для трупов - завались. Могил вы там тоже не особо найдете.
  Не надо передергивать. Сейчас - не 80-е годы, многие факты известны, много нелицеприятной для предыдущего строя информации открыто.
  > > > Патетики в коммах здесь - вагон и маленькая тележка. Но жизнь не так патетична, как романы советской эпохи.
  > Ваша логика - безупречна! Первое предложение - про коммы, второе - про советские романы)))))))))))
  Так патетичность ваших и подобных вашим комментариям - сто процентный итог полученного в советских школах образования.))) Уж вы меня простите, но хоть это и было прекрасное образование, все же кое в чем те учителя и те программы переусердствовали.
  Так что с логикой все у меня в порядке, а вот отвечать лучше не на отдельные предложения, а хотя бы на абзац, так правильнее, и вся мысль видна, а не только выдернутая лишь для удобства проявления вашего праведного негодования фраза.
   > К вопросу о том, что при чём. О войне большая часть народа не по романам судит. Вот моя бабка рассказывала - пришли к ним под Новгород немцы. Сразу вычислили семьи командиров и коммунистов. Расстреляли. Жить деревенским пришлось в сараях. Мои родственники - в картофельной яме зиму перекантовались. Прабабка умела красивые кружева плести. Делала салфетки и меняла на хлеб у оккупантов. А кто-то и спал с ними за тушёнку. Потом наши их прогнали. Историй о Великой Любви между комсомолкой и гестаповцем в наших местах не рассказывали.
  Мои родственники прожили на оккупированной территории. Прабабушка - жена советского офицера, он как ушел на финскую, так и д 44-го ни сном, ни духом не знали, где он. Только после войны, году в 65-м, письмо пришло из Латвии, что он там похоронен.
  Так вот, прабабке, имеющей на руках троих малолетних детей,брата-подростка, двух племянниц и двух бабок немецкие солдаты помогали продуктами и лекарствами. Никто их не насиловал.
  Это я еще раз к тому, что стричь всех под одну гребенку нельзя. Но, видимо, вам доступна только такая модель стрижки)))))
  Кстати, после войны, прабабушку мою посадили "за колоски". Если вы так хорошо знаете историю военных и послевоенных лет, то это понятие вам знакомо.
  И пенсию как вдове фронтовика ей никто не платил, муж-то по документам был без вести пропавшим.
  Да что я вам рассказываю историю своей семьи! У всех она была. И дед мой вырос в оккупированном городе, и евреев они в подвале прятали. И не все их дети ,- спасенных то бишь,- потом помнили об этом)).
  Категоричность суждений - не достоинство, на мой взгляд. А ваши высказыванмя настолько категоричны, что аж оторопь берет.
  Кстати, где это я про гестаповцев писала? Не помню такого.))) В гестапо, имхо, подбирали народ так же, как и в НКВД - с начисто промытыми мозгами.
  Нехорошо переиначивать чужие слова.
  Кстати, ваш ник - прозвище немецкой герцогини))))) Или вы его не из Фейхтвангера взяли?
  > >> В ней нет черного и белого, а сплошь - оттенки.
  > Когда солдаты возвращаются с войны, они говорят, что там было просто. Тут - наши, там - враги. Мы рассуждаем о войне.
  Вы не рассуждаете, вы давите пафосом, как танком.))
  Примите как данность хотя бы то, что солдаты другой сторон говорили ровно то же самое.
  > > >   Что важнее - судьбы понятия "народ" или судьба конкретного человека?/
  > Такой вопрос часто задают те народ, которые ужасов нашествия не знали. Англосаксы, например. Они отвечают - конкретная судьба. Те, кто на своей шкуре почувствовали каково это - когда на твоей земле убивают просто за то, что ты - не немец отвечают - народ. Такие вот оттенки.
  Без комментариев, как говорится.
  Вот они, отголоски советского воспитания-образования.
  Рискну заметить, что подобный ответ на вопрос обоснован не тем, чем вы объясняете. Это - разница мировоззрения членов общества тоталитарного и общества демократического. Увы, мы все - продукты первого, а не второго. В - особенно яркий образчик.
  > > > Жизнь бывает порою очень сентиментальна, как правило, именно тогда, когда в ней царит жестокость. Парадокс - или некая компенсация для равновесия, как посмотреть.
  > Что ответит еврейка, у которой нецы расстреляли в Змиевой балке престарелых родителей и младших сестёр на историю о несчастной, арестованной за Великую Любовь к немцу? Она ответит 'Собаке - собачья смерть'. И по-своему будет абсолютно права!
  >
  > > >   Тлько советские солдаты не насиловали, они все были как в кино.
  > Напоследок Вы всё-таки плюнули ядом.
  >Думаю, что они были не как в кино. Но они перед тем, как перейти границу, они прошли по территории, на которой хозяйничали оккупанты. И - вспоминая Ваши же рассуждения о компенсации выскажу мнение, что мерзавки, отправившие своих мужей и сыновей жечь грабить убивать и насиловать, всего лишь получили что заслужили. И даже думаю, меньше, чем заслужили.
   Повторюсь. В Чехословакии, Афганистане и т.д - где только не были наши воины-интернационалисты, - они тоже проходили по освобожденной территории?
  Вы необъективны, более того - вы грубы. Ваши аргументы - пафос и предвзятость.Оскорбления - ваш способ общения.Ну, если иначе не умеете... продолжайте в том же духе.))
   О таком способе донесения своей точки зрения существует великое множество народных поговорок. В очередной раз убеждаюсь в их мудрости.


  > МОИ ИЗВИНЕНИЯ ХОЗЯЙКЕ РАЗДЕЛА. Я уберу, когда пост прочтут.
   Да и я уберу, ненавижу грязь оставлять, даже в виде чужих цитат.Особенно таких, как данные высказывания Маульташ. Здесь она превзошла самое себя.
  Кстати, по поводу регистрации актов гражданского состояния на оккупированных территориях.
  Вы тут меня практически во лжи обвинили, уважаемая Маульташ.
  Уж могли бы прямо в ответе на мой комментарий , а не на другой.
  Как-то это дурно пахнет.
  Но хорошие манеры - это явно не о вас.)))
  Итак. По вашим высказываниям видно, что об этой стороне ВОВ понятия вы не имеете никакого. Ссылочку на исторические документы о браках между немцами и украинками предоставить? - Без проблем.
  Название города? - Могу, хоть и не хотелось бы, городок-то маленький, все всех знают.
   Фамилию моей героини? - Увольте, не стану.

628. Елена (ekobyaczkaya@mail.ru) 2014/03/29 18:22 [ответить]
  > > 627.орыська
  >> > 626.Маульташ


  +100000000000

627. орыська 2014/03/29 18:05 [ответить]
  > > 626.Маульташ
  >> > 625.Елена
  >>> > 624.Маульташ
  >>В детстве случайно услышала разговор фронтовика с бабушкой о том, что в германии он с группой военных изнасиловал и убил двух несовершеннолетних (11-12 лет) девочек. О чем жалеет только теперь, но не тогда.
  > Угу. А Вы публикации писем немецких солдат с восточного фронта не читали? Как там они писали насчёт русских девочек? Ха-ха Немцев в Россию никто не звал, а возмездие в оправданиях не нуждается. А в тех реалиях - "око за око, зуб за зуб"
  А кто звал советских в Афганистан? В Чехсловакию? Да на ту же Западную Украину?
  Или - своим можно, а чужим - нет?

  >>Оправдывать такое хоть чем угодно и есть иезуитство.
  > Иезуитство - это когда тщательно выбирают отдельные факты, компонуют в нужном порядке и подают под видом объективного анализа. А Великую Отечественную на факты и эпизоды разделить нельзя, невозможно. И когда Вы вспоминаете несчастных немецких девочек, то неизбежно вспоминаются и русские девочки и польские, и еврейские с которыми точно так же поступили папы этих немочек.

  Сами же говорили: на войне - как на войне.
   Есть только свои и чужие.
  Оружие в руках развращает.
  Нету там невиновных, может, только те девочки, русские ли, немецкие ли, афганские ли.
  Нет, конечно, главные виновники есть - те, кто оружие в руки парням дал и указал, в какую сторону стрелять. Но, как правило, сами они не мараются.
  И, как правило, живут себе долго и счастливо. И вполне безбедно. И совесть их не мучает.
  К тому же всегда находятся ура-патриоты, спустя годы оправдывающие все, что было натворено по их приказам.

626. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/29 13:40 [ответить]
  > > 625.Елена
  >> > 624.Маульташ

  >В детстве случайно услышала разговор фронтовика с бабушкой о том, что в германии он с группой военных изнасиловал и убил двух несовершеннолетних (11-12 лет) девочек. О чем жалеет только теперь, но не тогда.
   Угу. А Вы публикации писем немецких солдат с восточного фронта не читали? Как там они писали насчёт русских девочек? Ха-ха Немцев в Россию никто не звал, а возмездие в оправданиях не нуждается. А в тех реалиях - "око за око, зуб за зуб"
  >Оправдывать такое хоть чем угодно и есть иезуитство.
   Иезуитство - это когда тщательно выбирают отдельные факты, компонуют в нужном порядке и подают под видом объективного анализа. А Великую Отечественную на факты и эпизоды разделить нельзя, невозможно. И когда Вы вспоминаете несчастных немецких девочек, то неизбежно вспоминаются и русские девочки и польские, и еврейские с которыми точно так же поступили папы этих немочек.

625. Елена (ekobyaczkaya@mail.ru) 2014/03/29 12:38 [ответить]
  > > 624.Маульташ

  >выскажу мнение, что мерзавки, отправившие своих мужей и сыновей жечь грабить убивать и насиловать, всего лишь получили что заслужили. И даже думаю, меньше, чем заслужили.
  > я иезуитства ни в каком виде не приемлю

  В детстве случайно услышала разговор фронтовика с бабушкой о том, что в германии он с группой военных изнасиловал и убил двух несовершеннолетних (11-12 лет) девочек. О чем жалеет только теперь, но не тогда.
  Оправдывать такое хоть чем угодно и есть иезуитство.

624. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/29 10:14 [ответить]
  623. орыська 2014/03/29 04:34 ответить
    > > 622.Лита
    >В смысле, что Осцвенцим и остальное здесь не при чем.
    > > Абсолютно согласна.
   В том, что Освенцим - не при чём? Очень даже при чём!
    > > Патетики в коммах здесь - вагон и маленькая тележка. Но жизнь не так патетична, как романы советской эпохи.
   Ваша логика - безупречна! Первое предложение - про коммы, второе - про советские романы))))))))))) К вопросу о том, что при чём. О войне большая часть народа не по романам судит. Вот моя бабка рассказывала - пришли к ним под Новгород немцы. Сразу вычислили семьи командиров и коммунистов. Расстреляли. Жить деревенским пришлось в сараях. Мои родственники - в картофельной яме зиму перекантовались. Прабабка умела красивые кружева плести. Делала салфетки и меняла на хлеб у оккупантов. А кто-то и спал с ними за тушёнку. Потом наши их прогнали. Историй о Великой Любви между комсомолкой и гестаповцем в наших местах не рассказывали.
    > > В ней нет черного и белого, а сплошь - оттенки.
   Когда солдаты возвращаются с войны, они говорят, что там было просто. Тут - наши, там - враги. Мы рассуждаем о войне.
   > >   Что важнее - судьбы понятия "народ" или судьба конкретного человека?/
   Такой вопрос часто задают те народ, которые ужасов нашествия не знали. Англосаксы, например. Они отвечают - конкретная судьба. Те, кто на своей шкуре почувствовали каково это - когда на твоей земле убивают просто за то, что ты - не немец отвечают - народ. Такие вот оттенки.

    > > Жизнь бывает порою очень сентиментальна, как правило, именно тогда, когда в ней царит жестокость. Парадокс - или некая компенсация для равновесия, как посмотреть.
   Что ответит еврейка, у которой нецы расстреляли в Змиевой балке престарелых родителей и младших сестёр на историю о несчастной, арестованной за Великую Любовь к немцу? Она ответит 'Собаке - собачья смерть'. И по-своему будет абсолютно права!

   > >   Тлько советские солдаты не насиловали, они все были как в кино.
   Напоследок Вы всё-таки плюнули ядом.
  Думаю, что они были не как в кино. Но они перед тем, как перейти границу, они прошли по территории, на которой хозяйничали оккупанты. И - вспоминая Ваши же рассуждения о компенсации выскажу мнение, что мерзавки, отправившие своих мужей и сыновей жечь грабить убивать и насиловать, всего лишь получили что заслужили. И даже думаю, меньше, чем заслужили.

   МОИ ИЗВИНЕНИЯ ХОЗЯЙКЕ РАЗДЕЛА. Я уберу, когда пост прочтут.




  622. Лита 2014/03/29 02:05 ответить
    > > В смысле, что Осцвенцим и остальное здесь не при чем.
   Это нам, в нынешнее время -ни при чём. Легко выдернуть частный случай и соорудить из него Великую Любовь с Ужасным Концом в котором виновата ....так с какой там буквы-то писать страну в которой ты родился?......
    > > В смысле, что все смешано. Любовь, насилие, гос. измена, лагеря, диктатура в СССР.
   Дык тогда в Европе куда ни плюнь - всюду диктатуры были. В Германии без разрешения местного гауляйтера и курицу продать было нельзя, а местный партайгеноссе весьма строго следили за моральным обликом истинных арийцев. В Италии. В Венгрии. В Испании. Во Франции -гос политика 'дирижизм' убила всю экономику. СССР - не столь и яркое явление. В Европе ох, как не любят в этом сознаваться!!!!

    > > И вопрос имела она право на любовь или нет уже нельзя решить,тем более здесь - это прошлое, каждый останется при своем.
   ))))))))))))))) Я не оспариваю ничьего права на любовь. Отношения между мужчинами и женщинами возникают вне политики.
   > > Вы ее приговорили, как и НКВД, а если ее реабилитировали в оттепель после Сталина, то будете святее папы Римкого?
   ? Я не юрист. )))))))))) Просто трезво смотрю на Вашу легенду. Могли быть чувства между мужчиной и женщиной ? Могли. Люди есть люди. Могла ли быть официальная регистрация брака (не в храме!) в магистратуре? Нет. Это прямое нарушение законов рейха. Гестапо для того и создавалось. И была эта организация покруче НКВД в смысле выявления идейных врагов. Извините, это немцы утверждают

    > > И уж тем более поднимать такую патетичную тему на ровном месте ни к чему.ИМХО.
   Но если уж она поднята - её нужно рассмотреть. Ещё раз извиняюсь перед хозяйкой раздела. Но я иезуитства ни в каком виде не приемлю

623. орыська 2014/03/29 04:34 [ответить]
  > > 622.Лита
  >В смысле, что Осцвенцим и остальное здесь не при чем.
  >В смысле, что все смешано. Любовь, насилие, гос. измена, лагеря, диктатура в СССР.
  > И вопрос имела она право на любовь или нет уже нельзя решить,тем более здесь - это прошлое, каждый останется при своем. Вы ее приговорили, как и НКВД, а если ее реабилитировали в оттепель после Сталина, то будете святее папы Римкого?
  >
  >Одно не дает права на другое, и не оправдывает его.
  > И уж тем более поднимать такую патетичную тему на ровном месте ни к чему.ИМХО.
  Абсолютно согласна.
  Патетики в коммах здесь - вагон и маленькая тележка.Но жизнь не так патетична, как романы советской эпохи.
  В ней нет черного и белого, а сплошь - оттенки.
  Что важнее - судьбы понятия "народ" или судьба конкретного человека?/
  И - Маульташ.
  Жизнь бывает порою очень сентиментальна, как правило, именно тогда, когда в ней царит жестокость. Парадокс - или некая компенсация для равновесия, как посмотреть.
  Далее.
  Да, на войне- как на войне.
  Пушистые белые зайки войны не ведут.
  Так было всегда, во все века.
  Тлько советские солдаты не насиловали, они все были как в кино.

622. Лита 2014/03/29 02:05 [ответить]
  В смысле, что Осцвенцим и остальное здесь не при чем.
  В смысле, что все смешано. Любовь, насилие, гос. измена, лагеря, диктатура в СССР.
   И вопрос имела она право на любовь или нет уже нельзя решить,тем более здесь - это прошлое, каждый останется при своем. Вы ее приговорили, как и НКВД, а если ее реабилитировали в оттепель после Сталина, то будете святее папы Римкого?

  Одно не дает права на другое, и не оправдывает его.
   И уж тем более поднимать такую патетичную тему на ровном месте ни к чему.ИМХО.

621. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/29 01:51 [ответить]
  > > 620.Лита
  >> > 619.Маульташ
  >>> > 616.орыська
  >перегнули явно.
   в смысле?

620. Лита 2014/03/29 01:49 [ответить]
  > > 619.Маульташ
  >> > 616.орыська
  >>> > 612.Welma
  перегнули явно.

619. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/29 01:41 [ответить]
  > > 616.орыська
  >> > 612.Welma
  >>> > 597.орыська
  >> Потому что это была настоящая любовь.
   О, да! С какой любовью этот сентиментальный немец евреев расстреливал! В перерывах между ухаживаниями за милой комсомолкой!

  >Они поженились в городской магистратуре, хоть никто их брак не одобрял.
   Вряд ли это правда. Славяне считались унтермешами - недолюдьми.А истинным арийцам жениться на них было запрещено. Если бы такое осуществилось, то парнем заинтересовалось бы гестапо.
  >А потом парня убили партизаны.
   А ля гер ком а ля гер. Лично я ставлю на гестапо всё-таки.
  > Она не уехала в Германию, а решила остаться на родине - или надо писать Родине?))
   Да, так. С большой буквы. Кому она нужна была в Германии? Неужели безмерно добрым родственникам отца своего ребёнка?

  >Родина ее не забыла - как только город освободили, так ее сразу и арестовали. Так и сгинула где-то в лагерях.
   Что поделаешь! Тогда не сильно жаловали сентиментальные истории!

  >А ее дочку забрали бездетные соседи, уж какими правдами-неправдами откупили ее от детдома - не знаю, но она выросла, выучилась на врача.
   Ей здорово повезло - бендеровцы не прикрутили её колючей проволокой к дереву возле деревнии не оставили так умирать, ведь мама-то девчушки была комсомолкой, не так ли?. У неё нашлись приёмные родители, она сумела получить образование - фиг бы ей это в Германии удалось.
  >Вот и вся история.
   Кабы я не знала о Дахау и Освенциме, Змиевой балке и Хатыни и прочих благах западной культуры- то обрыдалась бы. Любовь-то это хорошо, а как быть с теми кого фрицы без всякой любви насиловали? Не хотите ли об этом поведать душещипательных историй?Их, увы, было на мнооооооооооооого больше! У Вас отлично получается!

  >Не о вампирах.)))
   а лучше бы о них.

618. Welma 2014/03/29 00:45 [ответить]
> > 616.орыська
А кому вы отвечали?:)

617. Борисова Алина (kb3105@gmail.com) 2014/03/29 00:23 [ответить]
  > > 615.Лета
  >А вы считаете, что две разные должности -верховного куратора и куратора мед.факультета- опять совмещает один вампир? у меня после прочтения возникло чувство, что это 2 разных вампира.

  два разных

616. орыська 2014/03/28 17:02 [ответить]
  > > 612.Welma
  >> > 597.орыська
  >>Речь-то идет, повторюсь, о ЮБИЛЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНКРЕТНО ЭТОГО ВАМПИРА, КОТОРОМУ РАДЫ БУДУТ КОНКРЕТНО ТАМ СОБРАВШИЕСЯ ЛЮДИ.
  >А если совсем уж точно, о юбилее профессиональной деятельности.
  >О жизни и личности Анхена собравшиеся не имеют ни малейшего понятия. Как и о самих вампирах, и о судьбах жителей Страны Людей, которым "выпала честь".
  >Люди ждут свой воображаемый идеал - конечно, они рады.))
  >
  >>В конце концов, все, что написано писателем-человеком
  >А есть другие?:))))
  >>написано ВСЕГДА И ТОЛЬКО О ЛЮДЯХ, не важно в каком виде они предстают на страницах книг: вампирами, оборотнями, космическими пришельцами.
  >Верно. Но и вампира, и фею можно описать по-разному.
  >Можно картонно, как делают многие графоманы.
  >Можно ортодоксально.
  >Можно перевернуть, превратить вампира в благородного героя, а фею в злодейку - есть такие книги.
  >А можно, как в "Вампирах грез" - вампиры-эльвины не по природе своей, но по сознательному выбору заявляют себя "истинными арийцами", делая всех других рабами. Причем, задолго до овампиривания. И результатом стала гибель их мира. Что уж чужой-то жалеть?

  Кажется, выложенное продолжение хотя бы частично ответило на вопросы - если они были, - и развеяло заблуждения, - если это вообще печатному слову под силу.
  А я расскажу вам маленькую историю, из настоящей жизни, про настоящих людей.
  В одном захолустном городишке на Украине во время оккупации жила девушка. Встретила она парня и они полюбили друг друга. Так полюбили, что забыли - что он немец, фашист, захватчик, а она - советская комсомолка.
  Таких историй много. О них долго молчали, а теперь часто рассказывают, и встречаются даже старички, прожившие всю жизнь в разлуке, но не забывшие свою любовь. Потому что это была настоящая любовь.
  Но вот в моей истории нет такого финала.
  Они поженились в городской магистратуре, хоть никто их брак не одобрял.
  А потом парня убили партизаны.
  Девушка родила дочь, которую он не успел увидеть, но имя они ей придумали вместе. Она не уехала в Германию, а решила остаться на родине - или надо писать Родине?))
  Родина ее не забыла - как только город освободили, так ее сразу и арестовали. Так и сгинула где-то в лагерях.
  А ее дочку забрали бездетные соседи, уж какими правдами-неправдами откупили ее от детдома - не знаю, но она выросла, выучилась на врача. И осталась в родном городишке, я видела ее, когда ей уж за 60 было, она так и работала врачом-физиотерапевтом.
  Милейшая, симпатичнейшая женщина - Элиза Францевна. Только вот одинокая.Почему-то те, кто знает историю ее мамы, не очень и удивляются этому факту.
  Вот и вся история.
  Не о вампирах.)))

615. Лета (ms.lethe@list.ru) 2014/03/28 16:21 [ответить]
  > > 613.Иллана
  >Интересно, насколько права Ева в своих претензиях к новому куратору? Просто это неприятие нового стиля руководства и нежелание менять устоявшиеся правила работы, или он и в самом деле, не разобравшись, сломает "игрушку" Анхена? Ведь он строил Страну людей под себя...
  А вы считаете, что две разные должности -верховного куратора и куратора мед.факультета- опять совмещает один вампир? у меня после прочтения возникло чувство, что это 2 разных вампира.
  > Я понимаю, он молодой - в том смысле, что опыта работы в человеческих учебных заведениях никакой
  это Ева говорит про нового куратора, а Риньер все же был куратором медицинского института в Новограде. Опыт есть...

614. Лита 2014/03/28 11:28 [ответить]
  Спасибо за проду!)

  Так и было ясно, что поездка Ларисы будет с оттенком грусти, без грусти здесь никак.
   И ситуация и сама книга обязывает.)

613. Иллана (svilarionova@mail.ru) 2014/03/28 11:16 [ответить]
Спасибо за проду! На мой вкус, горьковатый кусочек получился. Не просто свидание с прошлым - прощание.
Интересно, насколько права Ева в своих претензиях к новому куратору? Просто это неприятие нового стиля руководства и нежелание менять устоявшиеся правила работы, или он и в самом деле, не разобравшись, сломает "игрушку" Анхена? Ведь он строил Страну людей под себя, а какой-то другой вампир будет изменять под себя. И не факт, что он будет любить людей, как Анхен.

612. Welma 2014/03/28 00:42 [ответить]
  > > 597.орыська
  >Речь-то идет, повторюсь, о ЮБИЛЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНКРЕТНО ЭТОГО ВАМПИРА, КОТОРОМУ РАДЫ БУДУТ КОНКРЕТНО ТАМ СОБРАВШИЕСЯ ЛЮДИ.
  А если совсем уж точно, о юбилее профессиональной деятельности.
  О жизни и личности Анхена собравшиеся не имеют ни малейшего понятия. Как и о самих вампирах, и о судьбах жителей Страны Людей, которым "выпала честь".
  Люди ждут свой воображаемый идеал - конечно, они рады.))

  >В конце концов, все, что написано писателем-человеком
  А есть другие?:))))
  >написано ВСЕГДА И ТОЛЬКО О ЛЮДЯХ, не важно в каком виде они предстают на страницах книг: вампирами, оборотнями, космическими пришельцами.
  Верно. Но и вампира, и фею можно описать по-разному.
  Можно картонно, как делают многие графоманы.
  Можно ортодоксально.
  Можно перевернуть, превратить вампира в благородного героя, а фею в злодейку - есть такие книги.
  А можно, как в "Вампирах грез" - вампиры-эльвины не по природе своей, но по сознательному выбору заявляют себя "истинными арийцами", делая всех других рабами. Причем, задолго до овампиривания. И результатом стала гибель их мира. Что уж чужой-то жалеть?

611. Татьяна (leonovat@mail.ua) 2014/03/27 22:35 [ответить]
Спасибо Алиночка за продолжение. Так все тепло и светло, пусть это светлое настроение будет у них целый день, да и после. Спасибо!

610. Ольга (vot35@yandex.ru) 2014/03/27 19:48 [ответить]
Спасибо большое!

609. Л Марина В (marsy-vl@yandex.ru) 2014/03/27 15:41 [ответить]
Рада за Ларису:-)

608. *TerraLetta (TerraLetta@gmail.com) 2014/03/27 10:17 [ответить]
Спасибо - замечательно!!!!

607. МаринаС 2014/03/27 09:44 [ответить]
  > > 601.Лета
  .
  >Так и хочется опять написать "чмоки-чмоки", ведь помогло же прошлый раз)))))

  ))))))) +1000!!!!

606. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2014/03/27 09:08 [ответить]
Восхитительно!!!!!!!!! Спасибо!!!!

605. IrinaAlex 2014/03/27 07:59 [ответить]
Просто замечательно, без критики, без анализа. Еще раз спасибо за эмоций, положительные или отрицательные, после прочтения. Мне нравится всё)))

604. *Борисова Алина (kb3105@gmail.com) 2014/03/27 04:04 [ответить]
  > > 595.Баба Яга
  > А без вампов, человечество в романе было бы собирателями-охотниками с родо племенным строем
  Чуть-чуть всех ввела в заблуждение. Каюсь, намеренно. Но, коль речь уж зашла - имеет смысл отмотать текст до момента, когда Анх с Ларой летят через Бездну и обсуждают исчезновение Усть-Каменки. Там диалог... чуть длиннее.)

603. LIKA (med-ser2010@yande.ua) 2014/03/27 03:54 [ответить]
Алина,спасибо болшое за проду!!!

602. Борисова Алина (kb3105@gmail.com) 2014/03/27 03:45 [ответить]
  > > 601.Лета
  >Так и хочется опять написать "чмоки-чмоки", ведь помогло же прошлый раз)))))

  Не совсем, я сначала проду поставила, потом ком увидела)))
  Не сразу поняла, к чему, ведь читала сверху вниз... Повеселили, спасибо)))))))))))))))))

601. Лета (ms.lethe@list.ru) 2014/03/27 03:24 [ответить]
Огромное спасибо! Маленькая опечатка " его Ева, его девочка, все времени, вне возраста" - вне времени.
Так и хочется опять написать "чмоки-чмоки", ведь помогло же прошлый раз)))))

600. МаринаС 2014/03/26 23:44 [ответить]
  > > 598.Елена
  >> > 593.МаринаС

  >Кто Вас заставляет читать чужие комменты?
  >С чего Вы взяли, что мне (насколько я поняла, камешек в мой огород)
  >И да, литературу для чтения я себе как-нибудь без Вашей помощи подберу.
  Осталось только посмеяться.. Я , если честно.. даже не переходила на личности, и имена этих личностей не читала..)))) Но!!! Как говорят "на воре шапка горит")))

599. Лета (ms.lethe@list.ru) 2014/03/26 21:56 [ответить]
аффтар! пешите исчо! чмоки-чмоки

598. Елена (lmelnyk@rambler.ru) 2014/03/26 21:11 [ответить]
  > > 593.МаринаС
  >А вот разве нельзя просто читать и получать удовольствие. Как же надоели эти рассуждения и анализ всего... Зачем это? Не нравится - не читайте! Для чего строить из себя умных? Почитайте Карла Маркса.. И сделайте анализ, если уж есть желание докапываться до сути...
  >
  >Жду продолжения, чтобы просто читать и наслаждаться!!!!!!


  Кто Вас заставляет читать чужие комменты?
  С чего Вы взяли, что мне (насколько я поняла, камешек в мой огород) не нравится это произведение? Наоборот! В особенности своей многоплановостью, думаю, жанр "социальная фантастика" был бы уместен. Удовольствия от него - вагон и тележка.
  Ну а если обсуждение прочитанного в Вашем разумении возможно только в формате "аффтар! пешите исчо! чмоки-чмоки", то это не мои проблемы.
  И да, литературу для чтения я себе как-нибудь без Вашей помощи подберу.

597. орыська 2014/03/26 17:21 [ответить]
  > > 588.Елена
  >> > 586.орыська
  >>> > 584.Елена
  >
  >Он сам сказал : "бывают такие люди, которые ВАМПИРАМ рады."
  >
  Не, он должен был сказать - ... которые МНЕ рады.))))
  Чтоб уж совсем в лоб, по-простецки, по-пролетарски.
  Речь-то идет, повторюсь, о ЮБИЛЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНКРЕТНО ЭТОГО ВАМПИРА, КОТОРОМУ РАДЫ БУДУТ КОНКРЕТНО ТАМ СОБРАВШИЕСЯ ЛЮДИ.
  Привычка стричь всех под одну гребенку - плохая привычка.
  В конце концов, все, что написано писателем-человеком - написано ВСЕГДА И ТОЛЬКО О ЛЮДЯХ, не важно в каком виде они предстают на страницах книг: вампирами, оборотнями, космическими пришельцами.
  Ведь в аннотации к каждой части автор пишет - о чем эта книга. Очень доходчиво пишет, ну, на мой взгляд)))
  Но читают авторские аннотации, видимо, не все.
  Жаль.
  В остальном на ваш комментарий даже затрудняюсь ответить, похоже, вы в нем отвечали не мне, а самой себе. Типа сама придумала - сама поверила, сама себя в чем-то убедила.)))

596. Ленуся (bushinae@yahoo.com) 2014/03/26 17:08 [ответить]
Замечательное продолжение, местами трогательно и как-то правильно.
Анх- многогранен, чем привлекателен мне, как читательнице. Порадовалась за Лару, она смогла отпустить все проблемы и просто наслаждаться этим днем. Алина, спасибо!

595. Баба Яга 2014/03/26 16:55 [ответить]
  Алина, спасибо за очередную проду и замечательный роман в целом!
  > > 588.Елена
  > Если бы можно было подсчитать, скольких Анхен-вампир съел/ или без особой надобности кокнул/ и скольких спас как врач, Вы уверенны, что баланс был бы в пользу второй колонки?
  Так Анхен сам на этот вопрос ответил в момент очередной брутальной откровенности. 2-3 человека в год до смерти, в виде срыва. Так что если уж сравнивать дебет с кредитом, то во второй колонке больше получится. По крайней мере за последние 70 лет.

  >А я почему-то не могу испытывать симпатию к биологическому врагу человека (сказанула!), хоть бы какой он распрекрасный-сексапильный был, если он убивает людей и не собирается останавливаться.
  С одной стороны я с вами полностью согласна, и поэтому обычно вампирских романов не читаю, поскольку не могу понять, что может быть романтически привлекательного в кровососущих паразитах. Но прелесть данного романа в том, что вампиры тут восхитительно сложно устроены, прям как люди))))

  Вот тут все пишут про ценность человеческой жизни, ценность то эта ценностью стала в нашем реальном сообществе только в лучшем случае века так с 19го. А раньше мало что было дешевле человеческой жизни.
  А один из лучших парадоксов книжки Алины на мой взгляд в том, что в данной реальности, само это общество человеческое, со всеми гуманитарными ценностями, сами вампиры и создали. А без вампов, человечество в романе было бы собирателями-охотниками с родо племенным строем и до осознания ценности человеческой жизни было бы им топать и топать. Тысяч так 5-7 лет. Через ритуальный и не ритуальный каннибализм, рабство, великие и малые войны, чуму, оспу, сифилис,инквизицию, "жертву на восходе десяти молодых и сильных", геноциды большие и маленькие, революции, терроры всех мастей и так далее. Не было бы в этом мире вампов, Лара была бы чья-нибудь скво, уже давно, с выводком грязных ребятишек и ожидаемой продолжительностью жизни лет так в 30.
  Конечно, с точки зрения человечества в целом, то что сделали вампиры ужасно -- человечество лишили собственной истории и развития(а что в нашем мире делали и делают белые по отношению к всевозможным колониальным народам?), а с точки зрения обывателя из игрушечной страны? Который живёт где-нибудь в дыре, как родители Инги, вампов в глаза не видел, риска быть схарчёванным реально нет,а за едой по лесу с копьём и луком бегать не надо и комфорт цивилизации и продолжительность жизни не 30ть лет опять таки. У этого обывателя есть все основания сказать вампирам глубокое и искреннее спасибо.

594. Лана 2014/03/26 16:29 [ответить]
  > > 593.МаринаС
  >А вот разве нельзя просто читать и получать удовольствие. Как же надоели эти рассуждения и анализ всего... Зачем это? Не нравится - не читайте! Для чего строить из себя умных? Почитайте Карла Маркса.. И сделайте анализ, если уж есть желание докапываться до сути...
  >
  >Жду продолжения, чтобы просто читать и наслаждаться!!!!!!


  Подписываюсь под каждым словом!!
  Художественная литература на то и художественная, чтоб читать и не ломать голову над каждым предложением.

  И огромное спасибо автору за интересный сюжет!

593. МаринаС (mari4416@ya.ru) 2014/03/26 13:42 [ответить]
  А вот разве нельзя просто читать и получать удовольствие. Как же надоели эти рассуждения и анализ всего... Зачем это? Не нравится - не читайте! Для чего строить из себя умных? Почитайте Карла Маркса.. И сделайте анализ, если уж есть желание докапываться до сути...

  Жду продолжения, чтобы просто читать и наслаждаться!!!!!!

592. Анюта 2014/03/26 12:15 [ответить]
  Кстати, разница между Анхеном-хирургом и доктором Калленом: Карлайл спасал людей из любви к людям, а Анхен - только чтобы покрасоваться.
  Все так восхищаются, смотрят в рот, как туда запрыгнуть, как бутер...
  И только Лариса в миг его самолюбования говорит: "Это легко устроить, будешь хоть вся в вампирах, зато без единой капли крови". И за правду ее отправляют мыть полы, как рабыню, которая посмела не восхититься показухой.

  В Новом Завете есть купец, который на показ, чтоб все хорошо видели, жертвует церкви золото, которого у него - завались. И есть женщина с двумя драхмами. "Воистину, она дала щедрейший дар".

591. Анюта 2014/03/26 12:07 [ответить]
  > > 588.Елена
  Вы абсолютно правы.
  И, поскольку главгероиня - Лариса - в этой истории не ходит с розовыми очками, а видит всё, как есть, - ведь не от лица "счастливых съеденных" написана книга - она была бы очень короткой((, думается, это и есть основная мысль книги.
  С самого начала четко прописано: вампирам нет биологической надобности убивать ради еды или кого-то мучить. Это всего лишь вседозволенность хозяев, заигравшихся в богов. За что их из прежнего мира и потурили. Они ничему не научились.
  На Горе Лариса тоже "была рада" и даже со всеми ждала. И получила - убийства, ужасы, кошмары, страдания... Вампиры людей "любят" - есть. А вначале - играть с едой.

  Взрослые умные люди никогда не восторгаются чудовищами - хоть читатели, хоть сами авторы. В "Вампирах" очень четко проведена эта линия - генномодифицированные обожатели - и сторона "потребителей". Если и раздаются в этом хоре отдельные голоса - Ларисы, Дэлы, Рин, того погибшего человека... они очень редки.

  Даже в "Сумерках", на которые многие вампироманы-романтики ссылаются, вампиры были именно что чудовищами. Они даже не столько есть любили, сколько играть и издеваться - как с людьми, так и с себе подобными. Семья Калленов была редчайшим исключением. И именно поэтому в этой истории сложилась счастливая любовь - ценность человеческой жизни "вегетарианцам" была очень важна. "Не важно, кто ты, важно, что ты делаешь".

  А не имея духовных ценностей, откуда взяться любви и счастью? Хоть вампир, хоть демон, хоть инопланетянин, хоть супрекрутой маг, хоть миллиардер - это твои возможности, но не ты сам, не твое сердце. Иначе все жены олигаров были бы райски счастливы.
  В "Зачарованных" полудемон Коул объяснял, как любят демоны, напрочь лишенные души. "Вожделение, страсть, желание обладать, но это - не любовь".

  То же самое можно сказать и о многих реальных людях (или о могущественных книжных персонажах)... Когда нет ценности жизней людей, их чувств, откуда взяться такому светлому чувству, как любовь? Всегда будут только жалкие суррогаты - ощущения, желания, требования, - а в душе - черная дыра.

Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 26Архивы (4): 1 2 3 4

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Борисова Алина Александровна : другие произведения.

Комментарии: Вампиры девичьих грез. Часть 3. Край забытых богов ()

Комментарии: Вампиры девичьих грез. Часть 3. Край забытых богов
()