О книге Тоффлера "Третья волна".
Люди думали, что Западу постепенно приходит абзац, но появился
Тоффлер и заявил, что это собачья чушь и что дело всего лишь в
том, что какая-то там вторая волна сменяется какой-то там треть-
ей. То есть кризис кризисом, но полного абзаца не будет, а будет
новый подъём -- и, может быть, даже гигантский.
В скопище пятен на грязной стене можно разглядеть при желании
очень разные вещи. В огромной массе фактов и псевдофактов, гоня-
емых в СМИ, можно обнаружить при желании признаки очень разных
волн: не только второй и третьей, но даже, к примеру, девятой или
семнадцатой. Какую волну захочется, такую и разглядишь.
Тоффлер, тем не менее, очень хорош тем, что хотя бы признаёт --
да ещё как -- наличие мощных деградационных процессов в западном
обществе. Гл. 25. "НОВАЯ ПСИХОСФЕРА":
"...если посмотреть вокруг, мы повсюду обнаружим свидетельства
психологического истощения. Как будто бомба взорвалась в нашей
общей 'психосфере'. Мы фактически переживаем не просто разрушение
техносферы, инфосферы или социосферы Второй волны, но также рас-
пад ее психосферы."
"Во всех богатых странах литания слишком хорошо известна: уве-
личивается процент подростковых самоубийств, ошеломляюще высок
уровень алкоголизма, широко распространены психологические де-
прессии, вандализм и преступность. В Соединенных Штатах пункты
первой помощи переполнены наркоманами, употребляющими марихуану,
амфетамин, кокаин, героин, не говоря уже о людях с 'нервными рас-
стройствами'."
"Службы социальной и психической помощи создаются повсеместно.
В Вашингтоне президентская Комиссия по психическому здоровью
объявляет, что не меньше четверти всех граждан в Соединенных
Штатах страдает от той или иной формы сильного эмоционального
стресса. А психолог из Национального института психического здо-
ровья, утверждающий, что практически не осталось семьи, в которой
не страдали бы от той или иной формы психического расстройства,
заявляет, что 'психологическое возбуждение... достигло угрожающих
размеров в американском обществе, находящемся в замешательстве,
разделенном и обеспокоенном своим будущим'."
"Верно, что размытые определения и ненадежные статистические
данные делают такие широкие обобщения сомнительными, и верно
вдвойне, что общества, которые существовали раньше, вряд ли можно
считать моделями хорошего психического здоровья. И все же сейчас
действительно что-то не так. Каждый день жизни -- это ходьба по
острию ножа. Нервы напряжены до предела, и драки и выстрелы в
подземках или очередях на бензоколонках едва сдерживаются. Мил-
лионы людей устали от насилия."
"Более того, на них постоянно наступает все увеличивающаяся ар-
мия взвинченных, странных личностей, недоумков, чудиков и психов,
чье антисоциальное поведение средства массовой информации часто
окружают романтическим ореолом. По крайней мере, на Западе мы
видим романтизацию безумства, прославление обитателей 'гнезда
кукушки'. В бестселлерах объявляется, что сумасшествие -- это
миф, а в Беркли начинает выходить литературный журнал, посвящен-
ный идее о том, что 'сумасшествие, гений и святость лежат в одной
плоскости, и у них должно быть одинаковое название и одинаковый
престиж'."
"В воздухе ощущается запах болезни. Это запах умирающей цивили-
зации Второй волны."
Гл. 10. "Краткий миг":
"Даже вполне солидные и преуспевающие американские бизнесмены
испытывают состояние неудовлетворенности. В последнем отчете
Американской ассоциации менеджмента сообщается о том, что 40%
управленцев среднего звена недовольны своей работой и сыше трети
мечтают заняться другим видом деятельности, в которой, по их
мнению, они были бы более счастливы. Они оставляют работу,
становятся фермерами или посвящают себя лыжам, они ищут для себя
новый стиль жизни, они возвращаются в школу или просто гонят себя
все быстрей по сужающемуся кругу и в конце концов ломаются, не
выдержав нагрузки."
Гл. 1. "Сверхборьба":
"Что бы ни проповедовали сегодня различные партии и кандидаты,
борьба между ними значит намного меньше, чем спор о том, кто
сумеет извлечь самое главное из того, что останется от гибнущей
индустриальной системы. Другими словами, они пререкаются по
поводу того, кто займет всем известные кресла на палубе тонущего
'Титаника'."
"Гораздо более важным политическим вопросом, как мы увидим в
дальнейшем, является не вопрос о том, кто осуществляет контроль
над последними днями жизни индустриального общества, а вопрос о
том, кто формирует новую цивилизацию, которая быстро идет ему на
смену. Тогда как политические стычки, развивающиеся в сфере с
малым радиусом, истощают нашу энергию и занимают наше внимание,
гораздо более значимая битва уже происходит под этим покровом. На
одной стороне находятся приверженцы индустриального прошлого, на
другой -- все растущее количество людей, сознающих, что самые
насущные проблемы мира -- продовольствие, энергия, контроль
вооружений, численность населения, бедность, природные ресурсы,
экология, климат, проблемы пожилых людей, распад городских
сообществ, необходимость в творческой работе, которая приносила
бы удовлетворение, -- не могут больше находить свое решение в
рамках индустриального общества."
* * *
О моих стремлениях, которые видит Тоффлер, а я не вижу. Если я
еду в из Минска в Смоленск, то получается, что я еду и в сторону
Москвы, хотя мне туда не надо (да я и не попаду, надеюсь). Но
радостный Тоффлер врывается в моё купе и заявляет: "Вот и ты
едешь в Москву, дорогой!" Нет, не еду.
* * *
О прогнозах и рецептах Тоффлера (Гл. 12. "Командные высоты"):
"...никогда еще в истории так много людей не бросались с таким
жаром на поиски энергии -- и никогда еще перед нами не открыва-
лось так много неизведанных и удивительных возможностей."
"Ясно, что на этой стадии невозможно знать, какая комбинация
технологий окажется более ценной и для выполнения какой задачи,
но разнообразие орудий труда и видов топлива, которые окажутся в
нашем распоряжении, несомненно, будет потрясающим, и, когда
вырастут цены на нефть, все больше и больше экзотических
возможностей станут коммерчески выгодными."
"Эти возможности варьируются от фотоэлементов, преобразующих
солнечный свет в электричество (...), до советского плана
размещения в тропопаузе аэростатов, несущих ветряные мельницы
для передачи электричества по кабелю вниз, на землю. Нью-Йорк
заключил контракт с частной фирмой на использование в качестве
топлива отбросов, а на Филиппинах строят заводы по производству
электричества из шелухи кокосовых орехов. Италия, Исландия и
Новая Зеландия уже получают электричество из геотермальных
источников, а пятисоттонная плавучая платформа у острова Хонсю в
Японии вырабатывает электричество, преобразуя мощь волны. Во всем
мире растет число сторонников солнечного отопления и т. д."
Наверное, Калашников и Крупнов, настрочившие возбуждающую
книжку "Оседлай молнию!", черпали вдохновение у Тоффлера.
Им всем можно возразить следующим образом.
Во-первых, вряд ли удастся реализовать новые технологии в
большом масштабе, даже если сжигать не только шелуху кокосовых
орехов, но и всё прочее, вплоть до использованной туалетной
бумаги.
Во-вторых, новые технологии породят и новые проблемы, о которых
сейчас бесполезно строить догадки.
В-третьих, все эти технологические подвиги будут иметь целью
всего лишь обеспечение массе недоумков возможности и дальше удо-
влетворять её вредные для здоровья и опасные для жизни псевдопот-
ребности. Отказ от псевдопотребностей дал бы эффект более быстрый
и более значительный.
* * *
А вот кое-что о таких несоображающих, как я. Гл. 12. "Командные
высоты":
"Еще хуже то, что защитников Третьей волны публично запутывают
в словесных кружевах те, кого лучше всего назвать силами Первой
волны, -- люди, которые призывают не к продвижению к новой, более
разумной, более ресурсосберегающей и научно обоснованной системе,
а к возврату в доиндустриальное прошлое. В крайней форме их поли-
тика приведет к уничтожению большей части техники, ограничению
передвижения, что сделает города бесполезными и приведет к их
умиранию, к навязыванию культуры аскетизма во имя охраны природы."
* * *
Наконец, кое-что, позволяющее классифицировать Тоффлера не как
рядового писателя-путаника, а как блестящего идеолога абсурда.
Гл. 13. "Демассификация средств массовой информации":
"В этой новой культуре с ее фрагментарными, временными образами
увеличивается разрыв между пользователями средств информации
Второй и Третьей волн."
"Публику Второй волны, стремящуюся к готовым, установившимся
моральным и идеологическим истинам прошлого, раздражают и
дезориентируют клочки информации. Она испытывает ностальгию по
радиопрограммам 30-х годов или фильмам 40-х. Она чувствует себя
вырванной из пространства новых средств информации не только
потому, что многое из того, что она видит и слышит, пугает и
расстраивает ее, но и тип подачи материала ей незнаком."
"Вместо получения пространных, соотносящихся друг с другом
'полос' идей, собранных и систематизированных, нас все больше
пичкают короткими модульными вспышками информации -- рекламой,
командами, теориями, обрывками новостей, какими-то обрезанными,
усеченными кусочками, не укладывающимися в наши прежние менталь-
ные ячейки. Новый образный ряд не поддается классификации,
отчасти из-за того, что выпадает из наших старых концептуальных
категорий, но еще и потому, что подается в странной, скоротечной,
бессвязной форме. Резко критикуя то, что они называют бедламом
клип-культуры, люди Второй волны испытывают подавленное раздра-
жение против средств информации."
"Люди Третьей волны, напротив, чувствуют себя неплохо под бом-
бардировкой блицев: полутораминутный клип с новостями, полуминут-
ный рекламный ролик, фрагмент песни или стихотворения, заголовок,
мультик, коллаж, кусочек новостей, компьютерная графика. Будучи
ненасытными читателями дешевых книг и специальных журналов, они
залпом глотают огромное количество информации. Но они также
внимательно следят за тем, как в новых концепциях или метафорах
собираются и организуются в некое целое эти кусочки информации.
Вместо попытки втиснуть новые модульные данные в стандартные
структуры или категории Второй волны, они учатся создавать свои
собственные 'полосы' идей из того разорванного материала, который
обрушивают на них новые средства информации."
Иными словами, недоумок с фрагментированным сознанием и плэйе-
ром на голове, "пожиратель рекламы", не имеющий сил сопротивлять-
ся промыванию мозгов и манипулируемый всеми, кому не лень, -- это
и есть приветствуемый Тоффлером человек будущего.
